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  易经本是象数之学,义理随象数而产生、象数随时空而变化、它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问。时间与空间方位、是理解易经象数的关键。不理解象数的意义!不分辩时空与五行!就无法理解河图洛书,也不可能真正理解易经易象!必须指出时空与象数!其意义都是在观察三才之象中发现和确定的、具有客观性。这是律历与易经的基本概念!是两者的精髓0731与实质所在!律历与易经所揭示的定则是:由天地合气而化生的万物!人体乃至一切人文现象、都与宇宙时4874空变换同步。具有一定的时空模式,而宇宙时空模式的变换,则是经由日、月。星、地运行周期的变化而体现出来的!这一宇宙时空模式、在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程。特别是人体生化过8827程中得到验证?2852从而赋予科学的意义! 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的、数字在理解易经中有重要意义。十个基本数字被视为天,地之数,一至5226五为五行生数,六至十为五行成数,每个数字都有具体意义!代表某一时空与物象、十干。十二支!十二月!二十八宿!五日一候。三候‘气!廿四节气!七十二候,六十花甲、三百六十日,五年一小运。十年一大运、等等!只有理解这些数字的含义,才能理解易经象数的意义, 中华文化源远流长,博大精深,要透彻理解须要克服许多障碍、我认为,以天人合一思想为线索,可以做到“一以贯之”。从而把它6155的端绪寻找出来! 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的!将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度、从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系。“易传”作为一部人文哲学著作。但它毕竟是解释“易经”和筮法。又同占筮有着密切的联系、而“易经”的卦辞,爻辞,爻象甚至筮法在“易传8125”里都有阐述?可以说“易传”是一部哲学著作,同时也是一部占筮的理论著作,因为它有变易,不易,简易和交易这四大原则,“易经”是通过占筮中的卦辞,卦象!爻辞。爻象来表达其自然观和社会观!是论述宇宙和世界的大法则,古代学者3672有时分开讲、但大部分学者是合起来讲。张横渠是合起来讲的,横渠在系辞中写道:“欲观易先当玩辞。盖所以说易象也!不先尽系辞、则其观于易也。或近!或太艰难,不知系辞而求易。正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义!是圣人议论到此,因举易义以成之!亦是人道之大且要者?系辞所以论易之道。既知易之道、则易象在其中,故观1981易必同系辞”!这几段话应该说是横渠先5288生学易观易的总纲!是他学易的体会总结,我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发、才能看出他后面的宇宙观。阴阳学说、天人合一学说。变与化的辨证法等等!“易传”说:“天尊地卑!乾坤定矣、方以类聚!物以群分”!尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词、是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨!所以古代人觉得天很伟大。就象人登到山顶四周一看!河流纵横。山峦起伏,心中总生赞美感和伟大感。我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看、就觉得我们7677人类也很伟大、这便是尊的真正涵意,人类不但感受到天的伟大。也感受到人的伟大、而大地是我们人类无法离开它而生活!离开了就不得了、所以8759我们人类亲近大地。热爱大地。卑在这里就是亲近亲切的意思、横2750渠将其引伸为、“先分天地之位。乾坤立则方见易。故其事无非易也!先言天地,乾坤易之门户也”、横渠将乾坤列为易之天7585地总纲是从孔子?周公。文王7069那里得来的。否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首,这其中有很多思辩道理。我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维?说明凡是远大的!摸不到的都认为是好的!因为它能看见而得不到!在人的心目中地位就越高,对于很亲近0443的经常应用的就觉得不稀罕。如太阳与月亮之......余下全文>>,

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  南怀瑾老师:如何辨别适合修行之地的风水和中国道家所讲法,财。侣、地的道理一样。4632第一修持要找地方,环境要舒服。山顶或树林海边?气候要好、得其地、得其水,“一心不动寂三昧”!得三昧境界!然后“修习光明离戏者”。要想得定,还要好的环境、才能得到自性的光明!“离戏”,是“空!有”这些乱七八糟的道理都去掉,证真佛。“处所人及行持法”。修行地!同伴及行持法!就是道家所说法!财、侣。地都要具足,“由三种性而成就”!一个人修道。渐修的开始,当然先要把显教,密教的教理都要学会,然后再说专修!有人一天到晚想住茅棚。闭关,有什么资格闭关,经教都没有通、修法更不懂!住4291茅棚还差不多。闭关怎么闭得住呢,关在里面享福,享完了福!来生变猴子。变牛、想求解脱的!气候的调整非常重要!比如像今天的天气,大家都感觉不太舒服,为什么、湿度大。所以我赶快把除湿机打开!那个房间就像天堂了。外面下雨、湿度增加、你工夫不到。就妨碍气脉,毛病就来了、所以选四时合意的地方真不容易,其实要自己晓得调整才行、修法呢!要“平等而住甚深三昧”,诸法平等,谈何容易!如果能这样修。这一生必定可以成功!人的条件、地方的条件及所修的法。就是法。侣、地三种、先要得法,才能说你本身2569条件够不够,地点合不合适、所以渐修当中,要建立金刚之理,金刚之体。不动的道场。密宗也教你们看风水!春夏秋冬早晚变化都不同!有些地方初住进去很喜欢!很寂静,很舒服、但是要坐一下。住一下。慢慢看。是不是7596真舒服,如果住久了非常烦、有魔障。那就不行了!有些地方开始并不觉得舒服,住越久越舒服,一定能得成就,密法告诉你,看地方非常简单。丰林茂草、百花开放、花木特别茂盛而又清幽的!一定是好地方。在那个地方。也不要你摆罗盘,看风水,夏天要找凉快的地方、像雪山山顶等地方、现在可以用冷气调整了,科学发明对修行人帮忙很大,从前没有冷气!3777夏天只好到雪山去修,夏天为什么用竹木,藤条。这一些都是凉快的东西、现在有冷气了,方便多了!所以现在修行人更有福气了、但要晓得调整、不要老是固执,有冷气也不肯用!或者一有冷4770气就成天吹?吹得很冷,不冷不叫作冷气!那当然中了冷气的毒了。冷气机是为了调整气温,凉爽一点而已。温凉均匀才使你好用功、太冷太热都不能用功,所以天天骂你们不懂得调整?修行人自己的身体有一点不舒服,就要懂得医药、开始学修行有那么容易吗?你这个身体随时都在痛苦中!自己又不懂得调养,生了病还不。


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