《周易》的流派 《周易》是一部博大精深的巨著、历代都受到哲学家和自然科学家们的的关注,春秋末期《易传》对《易经》进行了注释及发挥、《易经》及《易传》合称《周易》。易理精湛。是我国哲学及自然科学的胚基、因此，历代探索《周易》者甚多。从先秦至近代注释发挥《周易》之著作竟三千余部、浩瀚的易林形成了中国的易学史系统、其渊博的易理对中国的哲。史，文、自然科学。社会科学均产生了巨大的影响！历代哲学家。文史学家，自然科学者们们无不奉以为圭臬， 《易经》是《周易》的本经！团属儒家的经典！故称为经。为六经之首，凡六十四卦。三百八十六爻、其中、每卦六爻，卦又又有卦名与卦辞。爻有爻题与爻辞，因是以筮占形式成书。故未被秦始皇烧毁而得以4433保留下来!本书主要要通过卦,爻辞占卜人事吉凶。客观上是对上古社会的反映，蕴含有一定的哲学雏形，《易传》是是继《易经》之后最为闪光的著作、是易林中的明珠、中同文化的瑰宝、《7580传》对《经》的注释大大地超过了《经》原有的水平,《经》《传》交相辉映！合三千多《周易》系列书籍文献！组成了一部交融着自3064然科学，社会科学、哲学的伟大文献系列。成为炎黄文化的宝贵财富、 《易》学是“经学”的重要内容之一！对《周易》的研究、从汉代开始。大致分为象数派及易理派两大流派。《易传》7662多以象数解“经”？而《论语》！《吕吕氏春秋》。《战国策》等则为义理派不谈象数！受上述影响，对《周易》的研究历代皆分为两大派，汉代为象数派的开山。魏！晋朝为理义派的先河。所谓象数派是以取象（即取八卦所象征的各种物象）来阐述卦辞和爻辞，9653加“乾”取象为天!“坤””取象为地!在汉代以《易纬》为代表、《京京氏易传》及《周易章句》、《焦氏易林》等亦为取象派的典型。取义派是以卦意来解释卦3490辞及爻辞的。如对坎卦，不取水象而取“陷”义，“险”义、以一阳陷二阴之中、乾卦不取天象！而取“健”义，“刚”义！坤卦不取地而取“柔”。此说以魏晋王弼《周易注注》为代表!两派各有特色！对《周易》的研究皆具有积极的意义，宋代大儒朱熹把义理和象数相互发挥，对《9441易》学的研究起到了互补作用。中医学偏于象数派、但也渗入了理理义观点、明•张景岳《类经图翼》著名的《医易义》便是以象数及理义互参立论的典作。 对《周易》的研究。以汉代和宋朝为两大8062代表时期。汉代偏重于训诂！注释释而少发挥、比较墨守原文不敢越雷池一步，宋代则不然。6562敢于大胆发挥!其特点为象义并重、自魏晋王弼择重取义后、受其影响宋朝即分为取象派及取义派两大流派。元明以来！象数派与理义派发生对峙、客观上推进了易学的发展。 汉代是易学发展的重要时期！出现了许多易学的重要著作。如孟喜的《周易章句》！焦赣的《焦氏易林》。京房的《《京氏易传》？苟爽的《周易注》，虞翻的《《周易注》等！皆为汉代易2945学的主干,魏伯阳《周易参同契》及郑玄所注《易纬》八种，亦都是汉代《周易》研究的重要成就、总称为汉易，汉易的特点为以象数解义、故属属于象数派？ 汉代对《周易》研究的主要成就为《易纬》系列问世。“纬”是对“经”的佐翼。六经皆有纬，《易经》之纬为为《易纬》!成书于西汉。3540为易经疏注的名著。经传之羽翼、对《周易》影响很大、惜已佚。后经东汉•郑玄注主要有：《易纬•乾凿度》。《易易纬•乾坤凿度》,《易纬•坤灵图》、《易纬•稽览图》！《易纬•乾元序制纪》。《易纬•通卦验》二卷！《易纬•辨终备》一卷，其中以《易纬•乾凿度》，《易纬•乾坤凿度》。《河图纬》、《易纬•坤灵图》等最为有名、《易纬》也是象数派！是《易经》的羽翼、在易学史及哲学史上有一定的地位！其中阴阳理5727论对中医学的影响较大！《易纬•乾凿度》！《乾坤凿度》、《坤灵图》！被汉代经师列为《易经》的翼佐（十翼之一）、说明该书在易林中的地位（十翼为春秋战国时期的《易传》：《录》上下！《象》上下！《文言》，《系辞》上下。《说卦》、《序卦》！《杂卦》，东汉《易纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》。《易纬•坤灵图》）。汉代除《易纬》之外《京氏易传》对《周易》的影响亦较大、 除系辞，彖，象之外。《说卦》、《序卦》。《杂卦》及东汉《易纬纬•乾凿度》。《易纬•乾坤凿度》！《易纬•坤灵3997图》等在“易林”中都占有重要地位! 总之，汉代对《周易》的主要贡献是郑玄注的《易纬》系列珍籍，以及京房。孟喜，焦赣！虞翻！苟爽、魏伯阳等5498的《京氏易传》,《周易章句》。《焦氏易林》！《周易往》、《《周易参同契》等著作、其影响都很大。此外唐唐•孔颖达的《周易正义》、宋代大儒朱熹的《周易本义》！程颐的《易传》、元朝•宝巴的《周易奥义》。明清时期王夫子《周易内传》及《周易外传》都是研究《周易》的重要文献， 魏晋时期易学的主要功绩是大易学家王弼《周易注》择重取义！对易理派的发展起到了重要的促进作用。王弼的《6206周易注》还保留了汉代费直及郑玄的象数观点，并把经传合为一册。对《周易》的研究具有积极意义、 唐代易学又称唐易！其主要1116影响是孔颖达接受了王弼的易理观点！著《《周易正义》,李鼎祚的《周易集9458解》汇聚了易理派的成就!使易理派得到了进一步的发展。 此外。需要提及宋易、宋代是研究易学的一个重要时期。在此阶段大批研究《周易》的书涌现于世、对《周易》的研究起了很大的推动作用、除朱熹的《周易本义》之外（该书为宋以前《周易》研究之集大成）、还有程颐的《易传》。司6749马光的《温公易说》？赵善举的《易说》！林粟的《周周易经传集解》。李杞的《《周易祥解》,邵伯温之《易学辨惑》。吴沆的《易璇玑》，项世安的《周易玩辞》，周周以夫的《易通》！蔡渊的《易象意言》、魏了翕的《周易要义》，董楷的《周易博义》，丁易东的《周易象义》等对《周易》的研究皆起到了一定的积极作用。 宋代•邵邵雍《皇极经世》,承接了陈抟道士士的学术,并有了新的发展！邵氏注重图说！故又称图数之学！那氏并奉献了先天图（六十四卦序图）！北未遂以图说易之风盛行。这和邵氏的影7477响是分不开的。义理派以程熙为代表，其著《易传》为《周周易》杰作之一，宋•大儒朱熹熹易理派及象数派入《周易本义》为宋代以来易学之集大成!乃象数易6469合著之杰作，明••《五经大全》，采用了程，朱之说、一直沿用至至清代？ 另外。清朝也是易学研究的辉煌时期，研究易学的书籍辈出、6051而且大多有新的见地、如陈梦雷0914的《周易浅述》，杭辛膂的《周易笔谈》、朱轼的《9764周易傅义》!查慎行的《周易玩辞集解》！惠栋的《周易述》。谢维狱的《易象数理分解》，尚秉和的《周易易尚氏学》！姚配中的《周易姚氏学》、李光地的《《周易观象》。黄宗义的《易学学象数论》,任启运的《周易洗洗心》，表明《周易》的研究正进入了一个新的阶段。 上述除了汉、宋，清朝是是《周易》研究的三大高峰之外、唐朝也有七十六家《易》（记载于《唐志》）、元朝！明朝也也有不少名作,如元朝•胡震的《5126周易衍义》!明朝•胡胡广的《周易大全》,蒋士8127龙的《周易心灯》，明朝还以图解《周易》为著称、如刘定之之的《易经图解》!吕怀的《周易卦变图传》！都说明了历代研《易》之著层出不穷。 此外！宋•刘牧的《易数勾隐图》首载河图洛书！以及宋元时期对《周易》的考校，训估等！如宋•蔡渊的《周易经传训解》、元朝•赵访的《周易文诠》。明•董守谕的《卦变考略》都说明历代对《周易》研究极为重视， 近代高高亨的《周易古经今注》？《周易大大传今注》,李镜镜池的《周易探源》、冯友兰主编的《中国哲学史新编》。张9089立交的《周易思想研究》！刘大钧的《周易概论》等都是研究《周易》的杰作！其中有不少新的发挥！ 总之。《周易》历代名著甚众！说明炎黄子孙对《周易》是极其注重的。进一步发掘和探索《周周易》！是继承发扬祖国文化遗产的重要任务。（杨力） 学易经系列之一---易经入门书籍整理 最近时有困惑，一个朋0378友推荐我看易经！从入门的书看起！人往往在寻找某个问题答案的时候！变得非常执着！尽管心里犯嘀咕-这像天书一样的东东，看得下去幺。想是这样想、出于对朋友的信任以及寻找0851答案的执著？网购了1464几本相关的书。买书的时候、特意在网上简单地调查了一番！8358网友的意见不一,现简单整理如下： 入门 南怀瑾《易经系传别讲》-南怀瑾老老先生的书跟讲故事似的？一些基础知识谈笑中就掌握了、 南怀瑾《易经杂说》 徐芹庭《白话易经》（岳麓书社）-徐是南的学生、有人认为他并没有6826超越师傅！他的书随便翻翻即可，也有初学者十分喜欢，强力推荐的！意见不一，大家自己己看着办吧。 也有推荐按廖鸣春在《周易经传十五讲》中提出的一个思路学习入门的--先读黄寿琪，张张善文的《周易译注》、再再接着读金景芳的《周易全解》。再读南怀瑾！ “感觉上黄，张的著作非常平实！不作作惊人之语、适合初学者打下一个初步印象。金的著作特点是重视系传的作用。属属于传统的以传解经路子……”？ 还有推荐王居恭的《周周易旁通》,“里面主要讲的是周易的一些概论！写得相当有趣味！还讲了河洛理数的一些基础知道、你想学算命或者想学做人之理、都可以看一下。通俗易懂”…… 进阶 入门的书看完了以后、才可以看： 刘大钧的《周易概论》和《纳甲筮法》 加深 再然后读尚秉河的著述-尚秉和 《周易尙氏学》 几位非主流杂家的书！例如谢宝笙、黄道芳（没有书。看的话在网上搜索）和黄凡等！他们虽非主流。但是很有启发的 几位主流的书，例如如：金景芳!廖鸣春，李镜池，张其成、李学勤等等，（有网友认为可以粗略看看、“但感觉这些书意义不大！而且有寻章摘句老雕虫的嫌疑、同时义理一派阐述的易理早就深深5965地根植在我们的民间了、在我们的3938民族文化中！你可能都懂，只是没有对号号入座而已…”一家之言、仅作参考）， 另有人认为如果还要做研究的话-高亨的《周易古经今注》和《周易大传今注》是最重要的现代人注本之一、相当于杨伯峻的《春秋左传注》。还要看王弼、韩伯康的《周易注》,唐代李鼎祚的《周易集解》。清代李光地的《周易折中》也即《御纂周易折中》，清李道平《周易集解纂疏》，清焦循《雕菰楼易学三书0785》（《易章句》十二卷、《易图略》八卷、《易通释》》二十卷）！如果算命！看高亨《周易古经今注》和邵雍的《梅花易数》） 其它（我不知道深浅！所以暂时无法归类了）： 《易经系统观》牛实为着释 周振甫《周易译注》（中华书局） 《六壬大法》天干地支。五行 [号外] 个人收集到的 张耀文 所出书籍（我也不是全有） 《三式遁甲家相盘完成図》 《十二支応用 家相天子法 全》 《遁甲五术面掌篇》 《奇门天地书别巻极奥秘诀（全5巻）》 《遁甲象意活用事典》－天地门神の配合 《奇门遁甲天书评注》 《奇门遁甲极奥秘诀（1册）》 《透派秘伝 奇门大法心得》 《奇门遁甲地书评注》 《奇门遁甲天书评注》 《奇门四十格典故》 《子平象意典故》 《紫薇五术面掌篇》 《紫薇五术家相篇》 《紫薇五术风水篇》 《紫薇推命実践命谱》 《紫薇斗数鉴法全书》 《紫薇斗数推命合婚法》 《测字秘考》 《七政占星术》 《五术占い応用秘伝》 《透派五术面掌止観》 《六壬三国志－歴史に学ぶ六壬五术》 《六壬五术方位篇（乾坤）》 《透派秘伝 干支六壬大法》 《紫薇究明と実践》 《紫薇五术占卜篇》 《紫薇五术方位篇》 《紫薇五术方剤篇》 《紫薇斗数推命术》 《五术万年暦》附奇门紫薇六壬断易完成図表 《四柱推命実践命谱》 《四柱推命术奥义》 《滴天髄活用口诀》 《子平一得》 《徐楽吾の四柱推命》 《正统十干 四柱推命术密仪》 《透派秘伝 子平推命法》 《河洛理数推命术》 《方位极秘 奇门遁甲（天地）书评注》 《変通星十二运 四柱月运鉴定秘法》 《神相秘本 金面玉掌》 《金面玉掌记》 《干支六壬占法》 《透派六壬の三伝法》 《紫微阐微录评注》 《奇门命理》 《五术新论》 《五行易》 《奇门天地书别券》 《奇门遁甲天地全书》 《阳宅遁甲图》 《金面玉掌记》 《紫微斗数风水学》 《透派奇门大法（附阳宅天子法）》 《五术占卜图表》 《继易奇门遁甲图表》 《七政星学》，
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软件的话astro32就就可以了,学这个还不是为了看自己或者别人。那还不如学易经了，看什么内容、比如性格，，
易经 只是一种高级的推理 可以观察到蝴蝶效应和多米诺现象 只是通过经验，根据生活中一些微小的事情进行推测。一切东西都有起因 经过 结果 比如那些心机重的人 他们只是比我们多看了一步而已、因此能得小利！而易经比我们多看了很多很步 与其说预测 不如说是一种抽象的的推理？。
依据出生年!月，日！时换算成阴历排八字！、
伊斯兰教八八大禁忌 一？饮食禁忌： 饮食问题在人们的生活中占据着极为重要的地位、伊斯兰 教教认为。安拉造化宇宙万物，创造了人类！为人类创造了大地上的一切切供人们享用？允许人3929们吃一切合法 而又佳美的食物!《古兰经》中说："世人啊。你们可以吃地上所有的合法而佳美的食物！你们不要跟随 恶魔的脚步、他确是你们的敌人。" 1，畜畜禽肉类禁忌：严禁吃自死物？ 严禁食血液。 严禁食用 诵非安拉之命而宰杀的动物！ 禁止食用猛禽猛兽！ 2、禁用致醉和有毒的植物饮料：3057严禁饮酒！ 禁止一切与酒有关的致醉物品！ 禁止从事与与酒有关的营生! 禁止出席有酒的宴席！ 严禁服用一切切 麻醉品和毒品、 二，服饰禁忌： 伊斯兰教既然认为安拉为人类造化了大大地上的一切？所以就允许 而且要求所有的穆斯林尽可能利用大地上的物质把自己装饰的美观一些、衣着讲究一些，因为这同享受安 拉所创造的一切佳美的食物一样是对安拉恩赐的接纳、只有接纳并且享用安拉所赐予的一切，才能感受安 拉对人类的仁慈，《古兰经经》中说："你说：安拉为他的臣民创造的服饰和佳美的食物,谁能禁止他们去 享用呢、"所以除了安拉外谁也无权限制穆斯林用安拉所创造的服饰装扮自己、伊斯兰教在服饰方面的基 本原则是顺乎自然！不追求豪华！讲究简朴，洁净、美观。其中的禁忌有： 1！禁止男性穿戴高 贵服饰、 2！禁止妇女显露美姿和妆饰、 3。严禁改变人类原造的矫饰行为！ 4。严禁男人佩带黄金 饰物。 5！忌讳穆斯林穿外教服饰。 6！禁止止男女模仿。 三！卫生与性生活禁忌： 1、卫生 习惯：伊斯兰教是一个注重卫生的宗教。《古兰经》中说："安拉是喜爱清洁的，"先知也把讲究清清洁提 升到信仰的高度，穆圣（愿主赐福予他与他的家人）说："清洁是信仰的一部分。"伊斯兰教将这些卫生 要求赋予宗教意义并将它同人们的日常生活融为一体。而且渗透到人们生活的细节之中！促使人们去认真 对待！竭力遵行、 2！卫生及性行为禁忌，伊斯兰教不仅注意沐浴洁净人的身体外表卫生，而而且 也非常重视性生活的卫生，它在卫生与性行为方面有如下禁忌：禁止在公共场所大小便。 禁止用右 手处理污秽的事物！ 禁止在礼拜时吐痰，打哈欠。吹东西！ 禁止吃生葱、姜，蒜后做礼拜， 忌讳贪食！ 禁止和月经期或产妇发生性行为。 禁止通奸！ 禁止同性恋！ 四， 婚姻禁忌： 伊斯兰教与其他一些禁欲的宗教相反！反对独身主义，主张男大当婚女大当嫁。《古 兰经》中说："男女互为对方的衣服！"伊斯兰兰教认为!婚姻不但是男女两性为了满足情欲而进行的一种 结合！而且是一个人对自己、家庭。社会！人类类生存延续负有责任的重要行为、也是一个穆斯林遵遵从主命 ？履行先知教诲的具体表现。因而伊斯兰教积极提倡男女健康合法的婚姻，禁止非法的同居和私通等性关关 系，同时！为了防止混淆血缘。乱伦等不道德现象，伊斯兰教在婚9640姻方面也规定了一些禁忌： 1。严禁与有相近血缘，亲缘！婚缘和乳缘关9299系的人结婚？ 2，严禁与外外教人结婚， 3、严禁 娶有夫之妇！ 4，严禁把离婚当作儿戏、 五！丧葬禁忌： 伊斯兰教规定1559丧葬的基本原则是 土葬!薄葬和速葬、由于伊斯兰教对死亡和丧葬有如此的主张！所以与此相驳的一些思想，仪式、习习惯它 都加以反对,这就形成了在这方面的许多禁忌： 1、禁止喧哗！ 2、禁止在日出！日落和正 午时间举行殡礼！ 3！严禁禁为自杀者站殡礼! 4、严禁号啕大哭、 5，严禁妇女参加殡 礼， 6，严禁设立灵位向亡人祷告、 7、禁止妇女为亡人超期守制、 8。禁止止无故迁坟 ! 9，禁止盼望死！ 10！禁止自杀！ 六、商业禁忌： 1，严禁重利利盘剥、 2 ！禁止在商品中搀假。以次充好、 3，禁止囤积财富垄断市场！ 4！禁止缺斤少量。 5、禁止发誓推销商品。 6。禁止购买偷窃、抢夺来的物品。 7，严禁出售违禁物品、 8 ！禁止经商商中使用欺骗手段, 七、人际交往往禁忌： 伊斯兰教是一个重视交往，强调人人情的宗教、 提倡高尚尚的道德,先知说："我的使命是为了完美人类的道德，"认为只有具具备高尚的道德,才能获得来 世的幸福，《古兰经》倡导人际交往原则是诚实守信，克以忍耐。宽恕待人。互相合作，谦让利他、语言 优美、结交好人、重视礼节等。与这些原则相反的都是伊斯兰教所禁止的： 1！严禁做伪证。 2 。严禁说谎， 3。严禁诬蔑， 4，严禁谗言！ 5，严禁诽谤！ 6 。严禁讥笑并以秽名相称， 7、禁止恶意猜测， 8。禁止偷窥他人隐私、 9、禁 止嫉妒！ 10，禁止妄言言嘻行？ 11！2171禁止背后非议。 八。精神生活禁忌： 1。严禁赌博 、 2，严禁抽签， 3、严禁占卜、看相。 。伊斯兰教讲究的是和谐。而这些些都不是对其他民族和宗教教义不理解。不尊重、
塔罗的没听说过。不过占星的在伦敦倒倒是有个学院、一般像塔罗的这种比较正规的都是论坛或微博的形式，或者是几个塔罗师自己组织的小机构！我所知道的就是格林木屋，中华塔塔罗协会咯？你要是想学的话，要么运气好找到一个老师！要么就自己摸摸爬滚打买本书自己研究吧，建议你可以进入一个论坛之类的、虽然很散乱但也可以得到一些有用的观点和见解，这可可是手打的啊。(@^_^@)、
成就排名： 1,邵伟华 2、李建军 3，张盛舒 4！李守力 5，李涵辰 6，麦玲玲 7、董易林 8！曲 炜 9、李洪成 10、张栋杰 11！刘大钧 12，李居明明 13！张其成 14，巨天中 15！李土生 16，张志春 17！李顺祥 18,林国雄 19，宋英成 20。张延生 老大邵伟华的成就： 其著《周易与预测学》，《周易易预测例题解》、《《四柱预测学》。《周易预测学讲义》从1990年起先后在海内外出版后，于1993年在湖北省创建了“邵伟华易学研究服务中心”，1996年创刊了我国第一个周易学术刊物《周易与应用》，1996年12月召开了我国和世界易学史上第一次“中国首届《周易》应用学术研讨会”!同年在泰国创建信息预测公司、为支援教育事业、1995年邵伟华捐资30万元兴建了“邵 伟华小学”，为支援佛教事业、2002年向向家乡捐献40万元兴建寺庙,2008年向革命老区延安捐款100万元支持教育事业、 他把易学应用于现代科学和祖国经济建设服务！有发明创造。科研成果显著（1999年连获国家四项专利成果）。经过20年之久的研究！以以大量命例证明了我国的四柱预测学是破译人类生物遗传基因的标志！为中国古代科学以其独物的预测方法与世界最先生的科学0365接轨作出了极其重要的贡献、制定了易学工作0844者的道德规范!提出出了易学的根本任务是全面提高中华民族和全人类的素质， 因他在易学研究领域成就显著，1985年受到中央国防科工委张震寰副主任的亲切接见，1997年列入《世界名人录》，《东方之子》、同年受到国家人体科学领导小组组长伍绍祖的亲切接见。2001年10月被写进由中央文献出版社，人民日报出版社主编的《丰碑——中国共产党80年奋斗与辉煌》的党史文献（风采卷）、并并明文写上“《周易》研究家,预测学家邵伟华”。 邵伟华目前主要为大企业。大公6247司的总裁！老板及政府高官预测决策和调整风水、被社会喻为“古文化周易行业”荣誉博士。是国际著名的的周易研究家？预测学家，也是新中国易4408学领域的拓荒者!。
国外易经研究著作、研究易经最好的著作