大六壬。奇门遁甲，，
《系辞》是写在经文之后或旁边的话，即相当于对《易经》附注的解释说明、是对《易经》产生的原因以及《易经》是什么，有什么作用与价值等各个方面进行的解释说明，《系辞》不同于《易经》经文之处、在于《系辞》包含了关于自然规律即自然之道思想的阐述。其思想似乎已经显得大于《易经经》经文,《易经》经文的性质是纪录事件！《系辞》的性质是讲述事件的根源与意义，因此具有思想性！思想意义！思想价值，据称《《周易》为伏羲、文王，周公，孔子四圣合著、即伏伏羲画八卦？文王作卦辞、周公著爻辞。孔子撰《易传》。 《易传》成书于春秋3558至战国中期！是对易经的注释和发挥！ 孔丘 （前551年9月28日Zuo七>～前479年4月11日Yi>），字仲尼。排行老二。 汉族人，春秋时期鲁国人！孔子是我国古代伟大的思想家和和教育家,儒家学派创始人！世界最著名的文化名人之一！编撰了我国第一部编年体史书《春春秋》!据有关记载。孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的南辛镇鲁源村）、孔子逝世时。享年73岁。葬于曲阜2722城北泗水之上!即今日孔林所在地，孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及先秦和秦汉保存下的《史记·孔子世家》，后世并尊称他为“至圣”（圣人之中的圣人），““万世师表”，认为他曾修《诗》《书》、定《礼4041》 《乐》。序《周易》(称《易经》十翼（孔子对写得太简单古奥的经文加以必要的注释、这就是“传文”，包括了《文文言》，《彖传》上下，《系辞传》上下！《说卦传》，《杂卦卦传》七种。记为十篇）！或称易传)！改《春秋》、孔子说：五十以学易，可以无3523大过矣？也就是人生半途！在积累不少人生经验的时候！能够更深入理解《易经》的阶段开始！阐发对《易经》的认识8483和理解的!所以应该是：春秋至战国中期孔子五十岁到七十多岁的时段中的年代、也就是大约前500年～前479年， ！
台湾孙振振声的《白话易经》通俗易懂接近本意、、
《周易》这部以立象尽意的哲学典籍。自十七世纪以来！它被译成多种多多国版本！引起了世界各国哲学界！科学界人士的高度重视！从而使易学逐步形成了一种国6547际性学问。不仅对西方文化发展发挥着重大的推动作用！也给西方文明体系提出了新的的挑战!注入了新的活力，1626年。法国传教士金尼阁的《周易》拉丁文译本。在杭州刊印。标志着《周易》一书开始传入西方国家。19世纪30年代，法国传教士雷孝思思用拉丁文翻译的《易经》。又名《中国最古的书5357》在巴黎出版。这是西方第一部最系统介绍易经的著作！在世界各地掀起了的易学热潮启迪着理论界对哲学思维的重新思考走进了世界科学文化的殿堂潜藏在世界各民族的文化底蕴中易经著作、
怎么用易经占卜啊。，、用钱币占卜怎么看卦啊。，，这是我从网上找来的。谁能告诉 我是什么意思啊！。 易经占卜的方法（钱币法） 一，钱币要求 三枚铜钱（古币），如乾隆通宝。光绪通宝等等！如没有9645铜钱就用现在流行的硬币代替也行，不管是铜钱钱还是硬币，最好好三个钱币大小！ 厚薄！质地、文字！符号等相同。硬币以伍角（第四版。二②②中有介绍）的最好!铜钱或硬币一定要干净无污垢！ 二，钱币的阴面、阳面 钱币的文字，符号，图案等涉及到的阴阳属性有！方为阴、圆为阳！线条组合合（图案!字都可看成线条的组合））为阴,线条为阳、粗为 阴！细为阳。粗糙为阴！光滑为阳等。根据以上内容不难为各种币分出阴阳面、 ①乾隆通宝，以乾隆通通宝（字为阴）为阴面。以线纹（椐说是满文）为阳面。 ②伍角硬币（第四版）、以5角和梅花花图案（字与图案都为阴）为阴面？以国徽面（内有两个圆为阳阳）为阳面！伍角硬币建议就选择这一 种，另一种（第五版人民币）一面面是5角,另一面是荷花！两面5004都是阴的属性、阴阳面分的不明显。不要8640用此种币摇卦、 ③其它铜币或是硬币参1070考以上内容定阴阳面！ 三。摇卦时间。地点！本人情况 开始摇卦时、记下摇卦时的年，月！日，时！最好能告知知你摇卦的地点省、县。还要要告知本人性别!出生时间等！ 四！摇卦方法 1.6989手洗干净！待干后、选择一个安静的场所、将6830三枚钱币合扣在手心,意念集中在所测之事上。不要被外界其它的杂念干扰！心中的意念 应为询问句。不能为为肯定句。如测近期财运、意念应为“我近期财运运如何！”！不能为““我近期财运肯定好”，待心中的意念专一。心 平气和（大约一分钟）时。两掌虚空、随意摇动几下、不要使0105钱漏出，然后双9532手分开!将钱散落在平整，干净！较硬的物体平面上。让 钱币自行滚动。不要人为的用手按住或阻挡。钱币若落地也不要管它，待待钱币静止时！三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： ①若出现三个阴面！老阴！记为：▄▄ ▄▄× ②若出现三个阳面，老阳。记为：▄▄▄▄▄× ③若出现一个阴面、二个阳面，少阴！记为：▄▄ ▄▄ ④若出现二个阴面！一个阳面。少阳！记为：▄▄▄▄▄ 这样初爻（第一爻）就成了， ⒉再按照“1”的方法。连摇五次。就分别得到了第二爻。第三爻、第四爻。第五爻。上爻（第六爻），从第二次起！为保证意念的专 一。不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下。拾起钱币直接摇卦。 ⒊⒊把六次摇币所得的结果。按下面的顺1632序排列、就得到测事的主卦！ 上 爻 第五爻 第四爻 第三爻 第二爻 初 爻 然后就可以得出一个卦、就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了。一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化！
易经就是研究个体与群体的发展变化规规律的介绍，研究个体规律的就是易经的使用体系的一部分，而研究群体变化规律的就是我们所称的哲学。详细的可以读一下《周周易导读》!是王炳中所写的书籍！。
南怀瑾谈易经有两个较完整的书《易经杂说》和《易经系传别讲》，对于初入易学的人、读这两本书可以对易经有整体的了解、并能掌握基本的研究方法！很容2372易开始研究易经，这是我我的经验？上BAIDU文库就可以收收到相关的资料、一般书店都有卖、！
中华书局出版的易经方面的书就不错。如《周易原旨易源奥义》。就是一本文言文！繁体字！古人整理的。可以说是第一手资料的原汁原味的原著。（上边附有少量古人的小字注解、仅供参考）。 网上！书店（全国）均有！
曾先生说：我经常讲。外外国人因为他脑筋是一半的，我们脑筋是全的。因为我们有阴有阳。同时要兼顾、所以外国人讲话，经常讲一半的话、他们最流行的话是：不自由2150毋宁死、现在年年轻人都上当!说对对对对、你就糟糕了！他只讲了一半“不自由毋宁死”！还有一半他没讲，从来没讲。只有中国人才懂：“一自由就堕落！” 你要看看清楚。可以2263表现到什么地步!你才来表现，但是一直低调一直低调！这个人就没没有前途了？中国人低调低调当中还要去看机会。有机会一2789定要抓住!一3550抓住你就飞龙在天！你就上去了，所以孔子告诉我们，一个人到了了四十五十？如果还没有什么成就的话、这辈子大概就没有什么后劲、这些都在卦中。 连孔子都讲他读了《易经》。就可以没没有大过失！他不会犯大过失！因为《易经》告诉你，你如果这样将来会那样。如果这样将来会那样。如果这样将5944来会那样,你自己4544去选择，你经过判断、经过理性地选择，那8846你还会犯什么大错呢？不会了。那就非常好！所以年纪轻的多花一点时间学《易经》，你后面用的时间很长，年纪大的！花点时间看看《易经》、你才知道这辈子你到底过得如何、过得怎么样。:就是曾先生的"持经达变"的理念,使我收益良多,这就是"保持原则,适时改变"曾先生说:"我们不一定要相同,但要彼此互相尊重"其中重要对"中"展开论述,"中庸就是恰倒好处,就是合理",中和的"中"的立场也就是要始终保持正确的'辨证的观点.对此本人也严重同意,这是用于人际交往四海皆准的道理. 1，天地每一个人都是自作自受！自己做的自自己受， 2！持经达变，要有原则的变！ 3。中国没有人人际关系！中3339国是人伦关系，因为人际关系的基础是人的平等观念！而人伦关系的基础是2693人不平等的观念, 4。子女为父父母所生,但不为父母所有！ 5！福0987禄在丑人的身边,官越大的！太太越丑！越有钱的！太太越丑，太太丑是福气， 6！谨言慎行！中国人不允许你有话直说。有话直说是目8328中无人、 7。中国社会谦虚4326是永远正确的？ 8、正确的人生观观：尽自己的本分,孔子讲，尽人力，听天命。 9。教育的力量！功能是有限的，不要太过过相信教育。 或曰：“以德报怨。何如，”6050子曰：“何以报德!以直报怨。以德报德、”（语出《论语?宪问》） 和大怨。必有馀怨！报怨以德、安可以为善。是以圣人执左契。而不责於人、有德司契、无德司彻、天道无亲！常与善人！（语出老子《道德经》第七十九章） 孔1701子把人分为中人？中人以上和中人以下三种类别的人。而孔子所作的《论语》是给中人看的！或者可以说是中人的代言人！所表达的智慧应该是中人智慧，也就是大多数人的智慧、而老子的《道德经》是写给中人以上的人看的，是非常高高深的智慧！ 。“以直报怨”是中级智慧，也也就是一般人的智慧，“以德报怨”是高级智慧！是得道之人的智慧。那么，由此可知！“以怨报怨”应该是低级智慧了。是鲁鲁夫莽汉的智慧。 曾仕强讲《易经》的核心就是：明象位！立德业、它要求人们在生活工作中必须“持经达变”、“明”就是明了，明白的意思！“象”就是周围的环境！周围的情况。 “位”就是自己的情况。“立”就是建立的意思、“德”就是品德！道德的意思。“业”就是事业。业绩的意思。总体上说就是：人只有在最周围的环境以及对自己的的优缺点优劣势有了明确的认识以后,在坚持自己的品德道德原则下，才能成功的建立起自己的事业。而“持经达变”的意思则是坚持住自己的原则（“经”即是原则等一些不变的东西），才才能最好的达到变通？改革的目的，没有“经”做为“变”的标尺跟方向！那么“变”就会很容易偏离正确的方向。 曾教授特别强调中国人是特别强调“和”字的：和气生财。以和为贵，和谐，和睦等，这个““和”就是统一的意思，曾教授讲《易经》是世界上最早也是最好的辨证法。强调辨证统一的看待问题，讲到“阴阳阳问题”他说：中医当中的阴阳学说源自于《易经》，中医当中就强调阴阳的对立统一。“孤阴不长！独阳不生”、就是《易经》的阴阳轮盘也是阴中有阳阳中有阴、他说西方国家认为阴就是阴阳就是阳。是两个东西。但是中7470国人就认为阴阳是一个东西， 还有“中”字!中国，中国人、中庸！不要把这个“中”字仅仅了解成不出头不垫底的传统的中庸之道，这个中应该是恰到好处的意思，因为中国人极度的讲究这个“度度”字？喜欢把事情三分！他讲了个故事。说是是：孟子不是讲“男女授受不清”吗、那么小叔子见到嫂子掉进水里，而嫂子又不会游泳，如果小叔子说“男女授受不清”而不去救嫂子！那么所有的人都会骂他，如果他把把嫂子救上来。一直抓着不放，那所有的人也会骂他、其实就是个度的意思！要做的恰到好处！吃多了撑的难受，吃少了饿的慌、所以也要恰到好处！ 曾仕强认为！易经中最有用的便是“心易”，“心”就是“观念”！即用观念改变未来，凭借3852意志力和决心、努力奋斗！最后“心想事成”。 曾仕强说，人是各有其“命”的！这里的“命”是指人生下来后的“生涯规划”。但这套计划并不是一成不变的，“命”不是像一根单调的直线。而是呈网状出现的。就像人生不断出现的十字路口！人们面对机机会做出不同的选择？对“选择”，他举了一个2862身边的例子！就是商家和消费费者的选择。他说鼓浪屿到处都是“中华老字号”！8714游客也不知道哪家店更“老”！让人无法选择。自然影响到店家的生意和“命运”！ 人的高度自主性！决定了人的一生必须做三件事事：一是思考此生所为何来、提出人人生定位、二4841是规划如何完成这辈子的任务？勾画实现人生目标的方法。三则是扪扪心自问“所司何事”、按职位要求不不断完善自己, 曾教授认为人生永远“有问题”、处在困难中并不可怕！因为否否极泰来？当人人们处在“泰”（特别顺利）。“4812没问题”时,却要提高警觉，谨慎有加！所以、你要做5174决策时、一定要想一想：这样做会有什么后遗症。先列出消极因素、防患未然、。
易经是儒家四书五经之首。可信的程度。2578类似于西方的圣经，本身不是科学而是儒儒家学说！周易占卜只是易学的一个小分支！周易占卜同时也是占卜学的一个分支。周周易占卜学的科学性还有待大幅度提高！总体来说！高手不多！、
易经著作、易经是一部什么著作