6391 恭也没师傅教的、你可以先找一些基本知识类的书籍看看看、先先把最基本的东西弄懂了，这9028样就不会‘满眼小星星’了！因为不论你想学哪一类占卜的东西！最基本的东西都是一样的，比2816如天干地支，五行八卦的的基本含义!再深一点的旺相休囚死、年月日时的用法之类的！不要急于去使用，这是个慢慢积累的过程！进门了就容易了、，
入门的话、奇门要要比风水容易些、当6313然是指玄空类的风水,如果是形意类的风水、那相当要比奇门简单些、不过如果要深入。都难、不过相9367对来说,奇门要比风水更容易提高些！因为奇门例子容易找、而自己去找风水例子、那可就不是那么轻易就能找得到的了。！
要掌握不不少东西！脑子也得灵活。
易经的范4748围非常广泛。包含很多分支学科、具体是要学习哪一门！可以看看算命书籍种类自己去选选择先自学 第一：四柱类？《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷1872通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》！《星星学大成》， 第二类：易术类。《8914周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》？然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》，8303这里边已经包含了好几种方法了、《高岛易断》有唐宋易卜之风。《梅花易数》是宋明的路子，《增删卜易》切于今人实用、亦且易学！ 关于于周易类的,要明汉易，唐宋易、明清易，甚至先秦易之不同。确实难事，然而对于一般想学习算卦的来说！只学明清易7970就够了，易学在变化！算命术也在变化、这就是天道吧、 第三类：三式。三式是易术之流绪、然而非周易。太乙类的《太乙神数》 奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》。其余的《奇门遁甲统宗》《奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》， 8954 奇门学说？古为秘术、理论创新不够，实例也少、研究起来不容易、要靠自己，不要贪图神奇。总要切于实用为第一， 六壬类。《《六壬全集》!《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》 小六壬，《小六壬金口诀》第四类。其他杂学、《紫微斗数》，《卜筮正宗》。《风角》，。
《易经》是中国儒儒家典籍,六经之一。原名《易》，《周易》。汉代人通称为《易经》！古人向神4645灵卜问吉凶的方法。有龟卜和占筮、筮用蓍草！按一定法式推算出数目，求得某种卦象，依据卦辞，爻辞推测所问事情的后果、据《周礼·春官·宗伯》记载、上古时太卜“掌三易之法：一曰连山，二曰归藏！三曰周易！其经卦皆八、其别皆六十有四”！连山易。归藏易皆佚！仅《周易》》存世!“易”字。一说9534为“简易”之义！另一说为“变易”之义！意为以揲蓍数目之变！推求问事之变，借以释疑。“易”前“周”字！一3214说指周代人的筮法。一说指周5067遍之易。即探求普遍的变易法则，汉代人所说的《周易》。包括经、传两部分。传是对经经的解释,《易经》则指六十四卦的卦象、卦辞，爻辞而言、 《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论，《汉书·艺文志》提出“人更三圣”说。认为伏羲氏氏画八卦,周文王演为六十四卦。作卦辞和爻辞，孔子作传以解经。“五五四”运动以后。史学界对传统说法提出怀疑！认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件和历史人物、足证《易经》成书非出于一时一人之手。因此出现现了周初说。春秋秋中期说和战国说,所据不一。。
学习《易经》心得体会 以前。我以为《易经》是一部打卦算命，占卜未来吉凶祸福的“邪书”。但当我初步学习《易经》时！才发现！它不单单是一部占卜之书。而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著，它论述的是。一分为二！对立统一的宇宙观！揭示的是、事物发展变化的自然规律。指明的是。人生处事的真谛。智8071慧人生的法则。它上论天文，下讲地理，中谈人事，它含弘广大、博大精深，非但不邪、反而正的出奇。应以“奇书”命之，方为妥当， 《易经》又又名《周易》,古古有三《易》、分别为《连山》。《归藏》、《易经》！又称三《易》为《三坟》！即《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》之典籍！八索之学乃八卦也！随朝代更迭、《易经》的名称各有不同，周朝为《周易》。之后有汉，唐易！宋易、明！清易等，上古之王天下！仰则9515观于天文。俯则察于地理！观鸟兽之之文与地之宜！远取诸物、近取诸身，因河图而画八卦！重之为， 易易经是群经之首!因为其它的经都是从这里发源出来的，它是中华的总源头，也是之首、所以也是群経之始、易6969经是三位古人创造的。伏羲创造了，创造了。为易经写了《十翼》也叫《易传》，易经的起始人是伏羲！ 伏羲的的是一部,是一画开天！它经历七千年的岁月考验一直到今天！足以证明它的真理是永恒的！伏羲的是由数字与字母组成。而现代的计算2688机也是由数字组成,由此可见中国七千年前的伏羲也是电脑的鼻祖！这也是我们9060中国人的骄傲？ 文王的、也是六十四个密码它3016揭示了的六十四种规律。我们称伏羲的八卦。文王的六5339十四卦,的《十翼》是易经的三把、易经经充分显示了自然发展的完整系统，它是揭开宇宙密码的宝典、易易经不仅教我们如何做人、做事！做学问，看天文，习地理！而且必须须以照自然规律法则去做事、所以我们说易经是一部伟大的、不朽的著作！我们有必要好好的的学习易经! 河图者象数也。自文王作卦辞、作爻辞。作彖辞，象辞、文言、糸辞。说卦！序卦！杂卦传为十翼、孔夫子知天命之年而好易。读读之韦编三绝而为之传十翼也？综综观中国远古文化。河。洛是其根，自汉代由田何传传古易!其特点是以象数为主！主要内容乃互卦，消息、爻辰！阴阳升降。卦变纳甲，卦气。十二禽禽辰等等！其内容与天文星象、历法皆有关，这正是古古易精华之所在？同时亦是卜易之源头， 易经仰观天文、伏查地理！中通万物物人情,探索人生必变。所变、不变的大道理、通古今之变、3164阐明人生知变、应变，适变的大法则、世间万物无4658时无刻不在变！唯一不变的就8917是“变化”、我们要适应这个永远在变的世界、有时我们预想着事情发展的种种可能。而事实却在所料之外发生、要以平静的心态来应对2174各种变化！““突如其来如！焚如、死如，弃如”。突然而来的事情把一切都烧毁了。一一切计划都死掉了、不如放弃它另择道路吧，人生是不会有绝路的！老天为你关上一扇门时也为为你打开一扇窗！要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失，事情尽自己最大努力去做、然后顺其自然、 世间的变化不是胡变。是有序的！学习易经来把握变化的有序性。规律性！纵观历史。成就大业的人！必是一个把握！驾驭驭时势的人？“知至至之！可与几也，知终终之，可与存存义也”,历史上的几次变法。商鞅变法，王安石变法，戊戌变法！都是顺应历史大潮流的变法。但为什么都失败了呢、因为那个时代的时势还未到、文革中。“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时，72年给毛主席写了封请求出来工作的信，果遂其愿！为何，林彪9364背叛出逃。时势到了，仔细阅读邓公那封信、足显其政治家的韬略与把握时局的能力。不是任何人都有这种种能力的。这要求平时多学，勤思、培育大局眼光和洞察力，要主动地适变。应变、“穷则变！变则通。通则久”、要能预测到所做的事情有没有远远大的前途。若前途渺茫，就要主动生变，减少损失的机会成本。要6975有打破既有时局的胆识与魄力、去营造另一番洞天、 易经蕴含着深刻1242的辩证法思想，如“察见渊鱼者不祥”，连河里有多少条鱼都看的清楚的人，太聪明了、不吉利！人小的事事情太计较！就容易忽略了大的方向、如“亢龙有悔”、当一个人的成就发展到颠峰时。也就隐藏2062着晦气了。当一个人到了“贵而无位、高而无民”的地步！也只有一个人享受寂寞了！也就是说。任何事情到了绝对的地步、都不会长久的、都隐藏着向相反的方向发展的趋势。反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道！做事情掌握适度原则！避免绝对化，要统筹兼顾。进退自如。 通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识！也为我的将来指明了方向、人安身立命。要与人为善！人是社会中中的人！是被镶嵌在社会中的，不能脱离社会环境而生存、任何人要有所成就必须须借力于社会环境和其他人，所以就要与人为善、努努力地帮助别人!营造一个适合个人发展的社会环境！要厚德载物，要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足。要会协调和驾驭矛盾！工作学习中会产生矛盾！关键在于我们如何看待矛盾、应该就事论事！一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行！当矛盾有可能超出工作学习之外时。就停止争论，现实生活中有许多人不能把握住这一点、带来许多多负效应, 要耐得住寂寞！“初九、潜龙勿用”！如果时时机不到？最好静以待时！修养学问。以便将来才能充足、举而用之。要认识到人生当中每一段积累都不会白费。有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高，这些东西都是做一些人生的储备，机会永远属于有准备的人！要忍耐寂寞！韬光养晦，努力力修炼自己的心智与才能！困于心。衡于虑。徐图自强， 做事要有恒心、“立心勿恒！凶”、现实世界的错综复杂、让我们面临太多的选择，也很很容易迷失方向!我们必须平心静气地思考。想做什么样的事业，6729如何才能达到,规划出一条切实可行的路径、坚7443持地走下去。也许现实不如所愿，那是因为为时机未到、要学会等待。等待是痛苦的！因其蕴含着未来的极大不确定性！是对信心！韧性，心智的极大考验、同时尽最最大努力朝既有目标靠拢！ 时间是人生命中最宝贵资源，因因其是一维的？是不可逆的，在繁忙充实或无聊落寞之际、她都悄悄地9108以同样的速度一去不复返了？不论何4367时何地!何种情况和际遇，我们都要以一颗乐观、积极、谦逊的心态来面对生活、改变能改变的、接受不能能改变的，虔诚地对待生命中的每一分钟，使她富有意义。 易学是哲学中的哲学！智智慧中的智慧。它它给人生以指引!1119指明道路和方向？但道路和方向本身不代表成功！人生路还要靠自己塌实地去走，现在回过头来想一想，或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下。都要要保持一颗永远向上的心、君子要3871效法天地间运行的基本法则,自强不息、我坚信：有志者。事竟成。破釜沉沉舟百二秦关终属楚，苦心人。天不负。卧薪尝胆三千越甲可吞吴、易经主要阐明的4936是人生知变？应变、适变的三大法则、 世间万物无时无刻不在变！唯一不变的就是“变化”。正所谓要“以不变应万变”！我们要适应这个不断在变的世界。有时我们预想着事情发展的种种可能、而事实却偏偏在意料之外发生、 所以要以平静的的心态来应对各种变化。突然而来的事情可能1180把一切都改变了，一切计划都被搅乱了！这时、1561与其苟延残喘？不如放弃它另择道路最好，人人生是不会有绝路的。“山穷水复疑无路、柳暗花明又又一村”!易经经告诉我们、老天爷为你关上一扇门的同时，其实也为你打开了另一扇窗、要以平和的心态来应对所谓的人生成败。只尽自己最大大努力去做，而后，心态上上顺其自然, 但世间的变化又不是乱变，而都是有规律的！学习易经就是要把握变化的有序和规律。纵观历史！成就一番大大事业之人、必都是能把握和3217驾驭时势的人，“知至至之、可与几也！知终终之。可7109与存义也”、历史上的几次变法、商鞅变法！王安石变法、戊戌变法。都是顺应历史大潮流的变法。但为什么都失败了呢！因为那个时代的时势还未到。所以文革中！“二号走资派”邓小平在江西农场劳劳动时!72年给毛主席写写了封请求出来工作的信!果遂其愿。为何。林彪背叛叛出逃!时势到了！仔细阅读那封信，足显显其政治家的韬略与把握时局的能力、不是任何何人都有这种能力的!这要求我们平时多学。勤思！培养洞察大局的眼光。 另外！还要主动地适变，应变！“穷则变！变则通。通则久”！要能预测到所做9227的事情有没有远大的前途、若前途渺茫。就要主动生变。尽可能尽早地减少损失。完后去谋求求另一番洞天! 易经经蕴含了深刻的辩证法思想!如“察见渊鱼者不祥”。连河里有多少条鱼都看得清楚的人、太聪明了，不吉利，人在小小的事情上太过计较,就容易迷失了大的方向，而当一个人的成就发展到颠峰时！也就隐藏着晦气了。当一个人到了“贵8528而无位？高而无民”的地步，也只有一个人享受寂寞的命运了、这就是说、任何事情到了绝对的地步！都不会长久，都隐藏着向反方向发展的趋势。达到质变只是量变的积累而已！ 学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识。也为我的将来指明了方向，人安身立命，要与人为善，从小的政治课我们就学过。人是社会的人，不能脱离社会而生存、任何人要有所成就。就都必须借力于社会及其他人的协助！这就要求我们与人为善！努力地帮助别人！营造一个适合个人发展的社会环境，我们在帮助别人的同时。也就等于帮助了自己，要厚德载物、用宽广的胸怀对对待别人的缺失、看待矛盾应该就事论事。一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行。当矛盾有可可能超出工作之外时，就停止争论！现实生活中有许多人人不能把握住这一点，于是自身惹来许多负面效应！ 要耐住寂寞。“初九、潜龙勿用”、如果时机不到！最好静观观其变。同时修养学问，加强自己，以便时机到来之时能够一举而用之。要认识到人生当中每一段积累都不会白费。有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高、这些东西都是做一些人生的储备。机会永远属于时刻准备的人、要忍耐寂寞，韬光养晦！努力修炼自己、 做做事要有恒心、“立心勿恒。凶”！现代世界的错综复杂，让我们面临了太多的选择，这样也就就很容易迷失,我们必须平心静静气地思考？想做什么样的事业、如何才6792能达到，然后规划出一条切实可行的路径！坚持地走下去！尽5981每个人最大的努力朝既定目标奋进! 总的来说，易经是哲2519学中的哲学，智慧中的智慧，它给我们以指引。指明了道路和方向、但道道路和方向本身不代表成功！人生路还必须靠我们自己塌实地走下去。现在回过头来想一想。或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下。都要保持一颗平常心。君子要效法天地间运行的基本本法则！这样才能自强不息！让天下没有难学的易经，
最简单的方法：用三枚硬币。抛一次两正一反记为阳爻，两两反一正记为阴爻？三正记阴9079爻（物极必反）？三反记阳爻。连抛六次。从下往上9916记录就行了？ 梅花易数起卦方法：写一个字、比如‘梅’左木右每、‘木’四画，四对震、‘每’七画是艮，上震下艮《小过》，
远古时期部落的领导人。由河图洛书创造了阴阳八卦、后经周文王演绎64卦！五行理论，由孔子和他的学生为周周易写十翼、说卦传！序卦传！杂卦传！文言传。彖传，象传、系辞上传、系辞下传，，
《易5274经》指《连山》。《归藏》！《周易》三部易书、其中《连山》和《归藏》已经失传！现存于世的只有3636《周易》。 [1] 《左传·昭公十二年》、楚灵王称赞左史倚相：“是良史也、子善视之，是能读《三坟》！《五典》，《八索》。《九丘》”、从本质质上来讲!《易3207经》是阐述关于变化之书？长期期被用作“卜筮”、后人多学习其哲理。因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预2085测的规律理论的书,《易经》含2394盖万有！纲纪群伦！是中华文化的杰出代表！广大精微！包罗万象！亦是中华文明的源头活水，其内容涉及哲学！政治！生活。文学！艺术！科学等诸多领域！是群经之首、儒家！道家共1996同的经典,扩展资料：误区：很多人误以为《易经》就是是《周易》、《周易》就是《易经》。其实是错误的，简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同，易经3397包含了周易!照南怀瑾先生的说法周2642易和易经的区别在于：相传《周易》是周文王在坐牢的时候,他研究《易经》所作的结论、我们儒家的文化、道家的文化、有部分是从文王著作了这本《周易》以后、开始发展下来的。所以诸子百家之说。都渊源于《易经经》所画的这几个卦。其实易经有三易之说，一、《连山易》。二！《归藏易》。三。《周易》。参考资料：百度百科-易经！
蹇者难也，物不可终难。故受之以解。 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40！解卦 ！
让天下没有难学的易经、易经之难学