恭也没师傅教的，你可以先找一些基本知识类的书籍看看看看。先把最基本的东西弄懂了。这样就就不会‘满眼小星星’了!因为不论你想学哪一类占卜的东西。最基本的东西都是一样的。比如天干地支。五行八卦的基本含义、再深0567一点的旺相休囚死,年月8744日时的用法之类的,不要急于去使用，这是个慢慢积累的过程。进门了就容易了。！
入2345门的话！奇门要比风水容易些。当然是指玄空类的风水。如果是形意类0468的风水？那相当要比奇门简单些、不过如果要深入。都难！不过相对来说！奇门要比风水更容易提高些，因为奇门例子容易找，而自自己去找风水例子，那可就不是那么轻易就能找得到的了。让天下没3159有难学的易经,
要掌握不少东西。脑子也得得灵活!
易经的范围非常广泛。包含很多分支学科。6223具体是要学习哪一门，可以看看算命书籍种类自己去选择先自学 第一8391：四柱类、《渊海子平》《三命通会》《滴天髓》《穷通宝鉴》《子平真诠》《命理探源》、《星学大成》！ 第二类：易术类、《周易集解》《周易折中》《周易注疏》《周易述》《周易尚氏学》。然后就看《河洛理数》《梅花易数》《纳甲筮法》《增删卜易》《高岛易断》，这里边已经经包含了好几种方法了、《《高岛易断》有唐宋易卜之风。《梅花易数》是宋明的路子、《增删3399卜易》切于今人实用!亦且易学、 关于周易类的，要明汉易。唐宋易！明清易。甚至先秦易之不同，确实难事，然5288而对于一般想学习算卦的来说？只学学明清易就够了！易学在变化，算命术也在变化！这就是天道吧！ 第三6057类：三式、三式是易术之流绪！然而非周易。太乙类的《太乙神数》 奇门类《奇门遁甲秘笈大全》《诸葛亮金函玉镜奇门遁甲全书》。其余的《奇门遁甲统宗》《奇奇门法窍》《奇门一得》《登坛必究》！ 奇5122门学说!古为秘术。理论创新不够！实例也少，研究起来不容易！要靠自己、不要贪图神奇，总要切于实用为第一， 六壬类。《六壬全集》、《大六壬大全》《大六壬指南》《六壬说约》《大六壬探源9564》《壬学琐记》《六壬辑要》《御定六壬直指》 小六壬？《小六壬金口诀》》第四类？其他杂学。《紫微斗数》！《卜筮正宗》！《风角》、。
《易经》是中国儒家典籍。六经之一，原名《易》，《周易》，汉代人人通称为《易经》、古人向神灵卜问吉凶的方法。有龟卜卜和占筮、筮用蓍草、按一定法式推算出数目！求得某种卦象！依据卦辞！爻辞推测所问事情的后果。据《周礼·春官·宗伯》记载，上古时太卜“掌掌三易之法：一曰连山。二曰归藏，三曰周易、其经卦皆八，其别皆六十有四”！连山易，归藏易皆佚！仅《周易》存世！“易”字。一说为“简易9151”之义。另另一说为“变易”之义！意为以揲蓍数目之变。推求求问事之变？借以释疑、“易”前前“周”字！一说指周代人的筮法、一说指周遍之易、即探探求普遍的变易法则、汉代人所说的《周易》、包括经！传两部分，传是对经的解释、《易易经》则指六十四卦的卦象。卦辞。爻辞而言， 《易经》成书于何时,作于何人,迄今无定论。《汉书书·艺文志》提出“人更三圣”说，认为伏羲氏画八卦，周文王演为六十四卦！作卦辞和爻辞，1892孔子作传以解经。“五四”运动以后，史学界对传统说法提出怀疑。认为卦和爻辞中讲到周文王以后的历史事件8168和历史人物、足证《易经》成书非出于一时一人之手、因此出现了周初说，春秋中期说和战国说、所据不一！、
学习《易经》心得体会 以前，我以为《易经》是一部打卦算命、占卜未来吉凶祸福的“邪书”，但当我初步学学习《易经》时。才发现，它不单单是一部占卜之书，而更重要的它是一部指导人生的哲学巨著，它论述的是！一分为二。对立统一的宇宇宙观？揭示的是、事物发5323展变化的自然规律！指明的是！人生处事的真谛。智慧人生9528的法则？它上论天文、下讲地理！中谈人事！它含弘广大！博大精深，非但不邪、反而正的出奇。应以““奇书”命之!方为妥当！ 《易经》又名《周易》，古有三《易》、分别为《连山》！《归藏》，《易经》，又称三《易》为《三坟》，即《三坟》，《五典》！《八索》！《《九丘》之典籍!八索之学乃八卦也，随朝代更迭，《易经经》的名称各有不同、周朝为《周易》、之后有汉、唐易、宋易！明、清易等，上古之王天下，仰则观于天文、俯则察察于地理。观鸟兽之文与地之宜、远取诸物、近取诸身。因河图而9672画八卦！重之为， 易经是群经之首、因为其它的经都是从这里里发源出来的。它是中华的总源头。也是之首！所以也是群経之始，易经是三位古人创造的！伏羲创造了，创造了，为易经写了《十翼》也叫《易传》、易经的起始人人是伏羲, 伏羲的是一部。是一画开天！它经历七千年的岁月考验一一直到今天！足以证明它的真3505理是永恒的，伏羲的是由数字与字母组成、而现代的计算机也是由数字组成、由此可见中国七千年前的伏羲也是4932电脑的鼻祖!这也是我们中国人人的骄傲！ 文王的。也是是六十四个密码它揭示了的六十四种规律、我们称伏羲的八卦、文王的六十四卦！的《《十翼》是易经的三把？易经充分显示了自然发展的的完整系统。它是是揭开宇宙密码的宝典!易经不仅教我们如何做人，做事，做学问。看天文！习地理。而且必须以照自然规律法则去做事。所以7716我们说易经是一部伟大的？不朽的著作，我们有必要好好的学习易经， 河图者象数也！自文王作卦辞、作爻辞。作彖辞、象辞、文言。糸辞，说卦、序卦！杂卦传为十翼、孔夫子知天命之年而好易！读之韦编编三绝而为之传十翼也、综观观中国远古文化，河，洛是其根。自汉代由田何传古易、其特点是以象数数为主？主要内8998容乃互卦、消息。爻辰！阴阳升降、卦变纳甲。卦气。十二禽辰等等，其内容与天文星象、历法皆有关，这正是古易精华之所在。同时亦是卜易之源头。 易经仰观天文，伏查地理，中通通万物人情,探索人生必变！所变。不变的大道理，通古今之变。阐明人生知变，应变！适变的大法则、世间万物无时无刻不在变、唯一不变的就是“变化”，我们要适应这个永远在变的世界。有时我们预想着事情发展的种种可能！而事实却在所料之外发生。要以平静的心态来应对对各种变化！“突如其来如！焚如，死如，弃如”、突然而来的事情把一切都烧毁了，一切计划都死掉了。不如放弃它另择道路吧！人生是不不会有绝路的。老天为你关上上一扇门时也为你打开一扇窗,4456要以平和的心态来应对所谓的人生成败与得失、事情尽自己最大努力去做。然后顺其自然， 世间的变化不是胡变。是有序的、学习易经来把握变化的有序性。规律性！纵观历史，成就大业的人！必是一个把握，驾驭时势的人！“知至至之、可与几也，知终终之，可与存义义也”，历史上的几次变法，商鞅变法、王安石变法。戊戌变法，都是顺应历史大潮流的变法、但为什么0876都失败了呢？因为那个时代的时势还未到，文革中、“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时、72年给毛主席写了封封请求出来工作的信！果遂其愿！为何！林彪彪背叛出逃？时势到了，仔细阅读邓公那封信，足显其政政治家的韬略与把握时局的能力。不是任何人0540都有这种能力的、这要求7158平时多学。勤思，培育大局眼光和洞察力、要要主动地适变、应变，“穷则变。变则通。通则久”、要能预测到所做的事情有没有远大的前途！若前途渺茫，0913就要主动生变,减少损失的机会成本。要有打破既有时局的胆识与魄力。去营造另一番洞天、 易经蕴含着深刻的辩证法思想，如“察见渊鱼者7252不祥”!连河里有多少条鱼都看7674的清楚的人,太聪明了，不吉利。人0281小的事情太计较!就容易忽略了大的方向。如“亢龙有悔”！当一个人的成就发展到颠峰时、也就隐藏着晦气了、当一个个人到了“贵而无位？高而无无民”的地步？也只有一个人享受寂寞了、也就是说、任何事情到了绝对的地步！都不会长久的！都隐藏着向相反的方向发展的趋势、反映在方法论上就是要坚持“执两用中”的中庸之道、做事事情掌握适度原则,避免绝对化。要统筹兼顾，进退自如， 通过学习易经让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识、也为我的将来来指明了方向!人安身立命！要与人为善。人7872是社会中的人!是被镶嵌在社会中的，不能脱离社会环境而生存。任何人要有所成就必须6887借力于社会环境和其他人,所以就要与人为善！努2782力地帮助别人，营造一个适合个人发展的社会环境，要厚德载物、要用宽广的胸怀对待别人的失误与不足、0828要会协调和驾驭矛盾!工作学习中会产生矛盾。关键在于我们如何看待矛盾，应该就事论事。一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行！当矛盾有可能超出工作学习之外时。就停止争论，现实生活中有许多人不能把1501握住这一点、带来许多负效应。 要耐得住寂寞。“初九、潜龙勿用”，如果时机不到，最最好静以待时！修养学问，以便将来才能充足、举而用之、要认识到人生当中每一段积累都不会白费，有时候冥冥冥之中需要你充实完善学习提高!这些东西都都是做一些人生的储备!机会永远属于于有准备的人。要忍耐寂寞！韬光养晦，努力修炼自己的心智与才能。困于心。衡于虑。徐图自强！ 做事要有恒心、“立心勿恒，凶”，现实世界的错综复杂。让我们面临太太多的选择！也很容易迷5256失方向!我们必须平心静气地思考！想做什么样的事业。如何才能达到。规划出一条切实可行的路径！坚持地走下去。也许现实实不如所愿,那是因为时机未到。要学会等待，等待是痛苦的。因其蕴含着未来的极大不确定性，是对信心！韧性。心智的极极大考验，同时尽最大努力朝既有目标靠拢。 时间是人生命中最宝贵资源。因其是一维的。是不可逆的、在繁忙充实或无聊落寞之际、她都悄悄地以同样的速度一去不复返了、不不论何时何地！何种情况和际遇。我们都要以一颗乐观。积极！谦逊的心态来面面对生活！改变能改变的！接受受不能改变的！虔诚地对待生命中的每一分钟。使她富有意义。 易学是哲学中的哲学。智慧中的智慧！它给人生以指引、指明道8365路和方向,但道路和方向本身不7470代表成功!人生路还要靠自己塌实地去走。现在回过头头来想一想!或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种9348境遇下。都要要保持一颗永远向上的心！君子要效法天地间运行的基本法则,自强不息，我坚信：有志者！事竟成，破釜沉舟百二秦关终属楚！苦心人！天不负、卧薪尝胆三千越甲可吞吴，易经主要阐明的是人生知变、应变、适变的三大法则， 世间万物无时无刻不在变。唯一不变的就就是“变化”。正所谓要““以不变应万变”,我们要适应这个不2621断在变的世界、有时我们预想着事情发展的种种可能，而事实却偏偏在意料之外发生。 所以要以平静的心态来应对各种变化。突突然而来的事情可能把一切都改变了、一切计划都都被搅乱了。这时。与其其苟延残喘？不如放弃它另择道路最好！人生是不会有绝路的、“山穷水复疑无路，柳暗花明又一村”、易经告诉我们！老天爷为你关上一扇门的同时、其实也为你打开了另一扇窗、要以平和的心态来应对所谓谓的人生成败？只尽自己最大7379努力去做,而后、心态上顺其自然！ 但世间的变化又不是乱变。而都是有有规律的、学习易经就是要把握变化的有序和规律。纵观历史！成就一番大事业之人、必都是能把握握和驾驭时势的人,“知至至之，可与几也。知终终之。可与存义也”，历史上的几次变法，商鞅变法，王安石变法、戊戌变法、都是顺应历史大潮流的变法、但为什么都失败了呢、因为那个时代的时势还未到！所以文革中，“二号走资派”邓小平在江西农场劳动时！72年给毛主席写了封请求出来工作的信，果遂其愿，为何。林彪背叛出逃、时势到了。仔6736细阅读那封信!足足显其政治家的韬略与把握时局的能力！不是任何人都有这种能力的！这要求我们平时多学，勤思、培培养洞察大局的眼光？ 另外。还要主动地适变！应变、“穷则变，变则通。通则久”！要能预测到所做的事情有没有远大的前途，若前途渺茫。就要主动生变！尽可能尽早地减少损失。完后去谋求另一番洞天、 易经蕴含了深刻的辩证法思想、如“察见渊鱼者不祥”！连河里有多少条鱼都看得清楚的人。太聪明了、不吉利。人在小的事情上太过计较、就5597容易迷失了大的方向!而当一个人的成就发展到颠峰时！也就隐藏着晦气了！当一3476个人到了“贵而无位,高而无民”的地步，也只有一个人享受寂寞的命运了。这就是说，任何事情到了绝绝对的地步？都不会长久。都3419隐藏着向反方向发展的趋势？达到质变只是量变的积累而已！ 学习易经8177让我对个人与社会的关系有了更深刻的认识？也为我我的将来指明了方向、人安身立命、要与人为善，从小的政治课我们就学过、人是社会的人、不能脱离社会而生存。任2311何人要有所成就!就都必须借力于社会及其他人的协助。这就要求我们与人人为善!努力地帮助别人、营造一个适合个人发展的社会环境！我们在帮助别4254人的同时！也就等于帮助了自己。要厚德载物！用宽广的胸怀对待别人8953的缺失、看待矛盾应应该就事论事,一切围绕着工作如何更好地开展和目标更好地达成而进行！当矛盾有可可能超出工作之外时！就停止争论，现实生活中有许多人不能把握住这一点，于是自身惹惹来许多负面效应, 要耐住寂寞、“初九。潜龙勿用”、如果时机不到，最好静观其变、同时修养学问，加强自己！以便时机到来之时能够一举而用之！要认识到人生当中每一段积累都不会白费，有时候冥冥之中需要你充实完善学习提高、这些东西都是做一些人生的储备，机会永远属于时刻准备的人！要忍耐寂寞！韬光养晦、努力修4190炼自己？ 做事要有恒心、“立心勿恒，凶”。现代世界的错综复杂、让我们面临了太多的选择！这样样也就很容易迷失、我们必须平心静气地思考、想做什么样的的事业、如何0382才能达到。然后规划出一条切实可行的路径。坚持地走下去、尽每个人最大的努努力朝既定目标奋进、 总的来说，易经是哲哲学中的哲学！智慧中6583的智慧、它给我们以指引！指明了道路和方向！但道路和方向本身不7834代表成功,人生路还必须靠我们自己塌实地走下去，现现在回过头来想一想,或许易经给我的最大启示就是：无论在人生的何种境遇下！都要保持一颗平常心、君子要效法天地间运行的基本法则，这8485样才能自强不息！，
最简单的方法：用三枚硬币、抛一次两正一反记为阳爻！两反一正记为阴爻。三正记阴爻（物3693极必反），三反记阳爻！连抛六次！从下往上记录就行了！ 梅花0177易数起卦方法：写一个字？比如‘梅’左木右每！‘木’四画，四对震！‘每’七画是艮，上震下艮《小过》。
远古时期部落的领导人！由河图洛书创4816造了阴阳八卦！后经周文王演绎64卦。五行理论。由由孔子和他的学生为周易写十翼,说卦传，序卦传、杂卦传！文言传。彖传！象传，系辞上传。系辞下传，、
《易经》指《连山》。《归藏》，《周易》三部易书，其其中《连山》和《归藏》已经失传。现存于世的只有《周易》。 [1] 《左传·昭公十二年》！楚灵王称赞左史倚相：“是良史也、子善视之。是能读《三坟》。《五典》。《八索》。《九丘》”、从本质上来讲。《易经经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理！因而成为一部博博大精深的辩证法哲学书？“卜筮0395”就是对未来事态的发展进行预测!而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书、《易经》含盖万有。纲纪群伦。是中华文化的杰出出代表。广大精微、包罗万象，亦是中华文明的源头活水，其内容涉及哲学、政治、生活、文学，艺术，科学等诸多领域、是群经之首、儒家，道家共同的经典，扩展资料：误区：很多多人误以为《易经》就是《周易》、《周易》就是《易经》！其实6861是错误的？简单的说周易和易经的区别就是从属关系上的不同。易经经包含了周易、照南怀瑾先生的说法周易和易经的区别在于：相传《周易》是周文王在坐牢的时候！他研究《《易经》所作的结论!我们儒家的文化、道家的文化！有部分是从文王著作了这本《周易》以后。开始发展下来的，所以诸子百百家之说？都渊源于《易经》所画的这几个卦！其实易经有三易之说。一！《连山易》。二！《归藏易》！三、《周易》！参考资料：百度百科-易经。
蹇者难也！物不可终难。故受之以解、 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40、解卦 、
让天下没有难学的易经、易经之难学