入7145门的话!奇门要比风水容易些，当然是指玄空类的风水！如果是形意类的的风水!那相当要比奇门简单些、不过如果要深入、都难。不过相对来说、奇门要比风水更7304容易提高些？因为奇门例子容易找！而自己去找风水例子！那可就不是那么轻易就能找得到的了，、
真的很难呀，！
你说得很对，尤其八字字目前流派较多，初学者如果没有老师的指导。很容易混乱。。
正确的起名!结合本人的八字喜用神，选择适合自己五行的字。既要适合八字五行属性，又要好听有一定的意义才能达到两全其美的效果，比如你的用神为金。那你取名时可以选择金字旁旁的字!为水，可以选择带三点水部首的字，，
《明夷》卦：占问艰难的事有利、 倒数数第一阳爻：鸣叫的鹈鹏在飞？8141塌下它的（左）翼，君子在出行，三天不吃饭。有所往。主人有谴责。 倒数第二阴爻：鸣叫的鹈鹕伤在左翼！（还能飞）、用骟马！还强壮！吉， 倒数第三阳爻：鸣叫的鹈鹕伤在君子南去扎猎时。（君子）找到到了大路！占问疾病不利！ 8072倒数第四阴爻：（鸣叫的鹈鹕飞 )入左边山沿！君子要捉到鸣叫鹈鹕的心、在出门时（就有了）、 倒数第五阴爻：箕子的遭难退隐、占问有利！ 最7631上阴爻、（太阳下山）！不亮。暗了。（太阳）开始升上天！后来落入地、，
一，坟山风水的刚柔论 《易经》曰：立天之道曰阴阳，邵氏曰：立地地之道。刚柔尽矣。故地理之要、莫过于刚与柔！刚柔者，是6753指其体质也？天地之始、虽如漾沙之势，没3905有山川可言,然而、既然有风，气相互摩擦、水，土相互振荡！所以只有刚的才能生存，柔的则被淘汰！于是才有了山川之形。山体刚的则用柔、故高耸耸而凝定!水水体柔则用刚、故卑下而行，另又刚中有柔、柔中有刚。邵邵氏以水为太柔？火为太刚。土为少柔。石为少刚。这就就是地的四象!水为人身的血、故为太柔、火为为人身之气？故为太刚、土土为人身之肉！故为少柔、石石为人身之骨,故为少刚。水！火。土。石合而为地，有如血，气，骨。肉合之为人。也同近取诸身。远取诸物是同样道理！若细推之。风涸燥者皆刚、夷坦者皆柔！但是！涸燥之中有夷坦，夷坦之中有有涸燥，这就是刚中有柔！柔中有刚。凡强强急者皆刚、缓弱者皆柔。然强急之中有有缓弱,缓弱之中有强急！自此以往，尽推无穷，知者观之。思过半矣， 二，坟山风水的动静论 风水的动静，动静者、便是其变通也！大凡天下之理。均欲动动中求静!静中求静！不欲静愈静，动愈动。古语云：水本动。欲其静，山本静，欲其动。这乃至理之言也，所所山以静为常？是叫无动。动则成龙也、水以动为常。是叫无静。静则结吉地也、所以成龙的山、一定定踊跃翔舞！结地的水。必定是湾环悠扬。如果是是偃硬侧勒,冲激牵射，则动不离动、静不离静。8621山水便不融结也、但是一静一动。互相循环，山也有动极而静。水也有静极而动，不可执一一而论、全在于融化之妙、 三，坟坟山风水的聚散论 风水的聚散!聚散者，言其形势也，历观古7847人之葬、大部分墓穴奇怪。并不9834是喜欢怪也。皆因得山水之正、所以以怪穴不为怪也,令人于大聚之中、或拘于形穴而不葬矣、所以便有形势之聚散、有穴穴中之聚散！大大势的聚散见乎远？穴中之聚散见乎近、是2427二者有相须之道也？ 四，坟山风水的向背论风水水的向背？向背者、言其情性也！地地理与人事不远、人的情性也不一样、而向背的道理却非常清楚！向我的，必有周旋相与之意、其背我的！必有厌弃不顾的形态，虽可以以暂时矫饰!但其真实的自然然形态是不可能掩饰的？故观地9204察地必须看其情的向背,向的不难见，凡相对如君臣。相待同宾主，相亲相爱象4468兄弟骨肉、这些些都为向之情也!背者也不难见！凡相视如仇敌、相抛象路人，相忌同嫉冤逆寇！这些都为背之情也！察形貌的真伪！察其情性者得其真，向背的道理明明白了,吉凶祸福也就显而易见了！所以有人曾称地理之要。不过是山山水的向背而己、 五，坟山风水的雌雄论论 风水的雌雄！雌雄者！言其配合也。所谓孤阴不生！独阳不成，天下之物。讲究的是配对！地8652理学家用雌雄来比拟，6723即同相互对待的道理，如何言之。山属阴。水属阳、故山水相对有雌雄，而山与水之中4216又各有雌雄,阳龙取阴穴。阴龙取阳穴，这就是龙穴之间间的雌雄!阳山取阴为对。阴山取阳为对！这是主客之间的雌雄也，若其地融结，则雌雄必合，龙穴砂水左右主客必然相互登对，若单雄单雌，不相互登对。虽然结地！一定不是真吉地、经曰：雌雄相喜、天地交通，又曰：雌雄不顾不劳看。古人多以此为妙。然而也是天9151地自然之理也! 六、坟山风水的强弱论 风水的强弱，强弱者，言其禀气也！夫天下之理。中而己矣、太刚则折！故故须柔以济之，太柔则弱！故须刚以济之，刚柔相济，则中道得矣。论地理者，必须察其禀气。禀气偏于柔，则其性缓。禀气偏于刚。则其性急、禀刚的性急、择穴宜于缓处、若复穴0090于强急之处，则必有7620绝宗之祸!禀柔性缓、择穴则宜于急处！若择穴于于弱缓之处！则必有冷退之患、强来强下则伤龙。弱来弱下则脱脉，故立穴之法、大9027概欲得酌中恰好的道理！不2563得倚于一偏,若偏则生出病来、然非权衡有定......余下全文>>、
风水易经应该是属于风水学中的一种 早在五千年前、伏羲至大禹时有河图。洛书。先天八卦;经夏、商著有《连山》。《归藏》后至周朝文王作《周易》及后天八卦、称上古《三易》。随着时3775代流转,人们经过不断的探索。研究、感悟、归纳。改进！增补了许多丰富而又宝贵的方法经验，使这部巨著更加有哲理性及科学性、它蕴含着天文学，地理学！人伦哲理学及自然环境学等智识，称为群经之首、东东方文化宝典、 它是通过象？数，理、占四大部分来论述整个宇宙的造化规律、讲求阴阳对立统5127一的易道变化规则、正合国外马克思《矛盾对立统一》论的哲学思想，更适应当代我国政府推行的“和谐政策”。纵观“古今中外”社会发展的自然规律无不与易经相吻合。 单说风水文化化也是源于易经!人们自三千多年3355前就董得选择适应人类自身生存的环境居住及保护自身？到了晋代、风水这门科学更被人们所认识及重用！把人与周围环境看成是一一有机的整体!这与建立在宇宙全息统一学说基础上的环境选择学不谋而合！ 传统建筑同自然完美和谐地有机合、合理地安排环境。将改善我们与环境关系！使人与环境的气场结合为一体。讲求阴阳平衡，阴阳互补及五行生克克制化，这与我国中医名著《黄帝内经》中7911的阴阳五行原理一致, 现代医学对地方病做了大量的研究之后。发现地理环境在地方疾病的形成中起着决定作用！ 3688 从世界建筑文化的背景来比、我国传传统建筑活动,无论是城市。农村、政府，公寓。寺观，陵园以至道路桥1484梁等等,从选址规划、设计及营2287造都讲求风水知识、 传统风水学有五大要素:地形，山势，水文！穴位和方向！如果环境中的五大素有一项或几项不符合标准。那么就可根据当时地理环境条件预测出会产生什么样的结果，从而找到有效的解决办法，！
风水大师法兼介绍：风水兔就是用瓷器器或木雕的兔子或兔子的挂画、可用来改改善风水,一般为卯兔，未羊！亥猪三合以及戍狗等六合。此外，如果未婚的人在房间门口摆一对风水兔可促进爱情运！而且不开光也可！开了光会更好！，
先给你个网站。挺不错的！ [、
----我看胡一鸣与司马南的口水战前日、在“168”网上偶尔看到南京城市频道播放的“关于风水申遗”为主题的电视辩论、正方以台湾风水大师胡一鸣为代表！反方以反伪斗士司马南为代表！辩论的结果让很多风水及传统数术从业者和爱好者大跌眼睛、显然！辩论技术层面看！正方的表现极为逊色、面对久经沙场！巧舌如如簧的司马南、胡一鸣束手就擒，一败涂地，这一点很出乎我的意料、对照胡先生之前上课的视屏。不得不4882怀疑胡先生的确有言过其实之处!首先，立论错误！授人以柄、在“风水”的定义上、胡先生连称三个“科学，科学。科学”、这个立论、在自己的课堂上说说也就算了、在受众广泛的电视上抛出！岂不是授人以柄。坦胸挨揍吗！9432风水跟其他数术一样、它属于“玄学”范畴。玄学与科学最大的区别，它没有现代科学文明的理论支撑（当然！它也不需要现代科学理论的支撑）！现代科学是建立立在实验和逻辑基础上的!而玄学是以感性和灵性思维为主导的。它是建立在天人合一，感而遂通的模型上的。两者认识世界的的路径和方法!就就像阴阳两面，是互补关系而不是同质或替替代关系。胡先生这一观点的抛出，立即遭到司马的驳斥！被怀疑成骗子也7584就理所当然！其次，论据苍白。勇气缺乏！胡先生以央视2008年元宵火灾为例！阐述物体立面空气摩擦导致火灾这一论据，按照胡先生的观点，这应该是一个科科学结论！既然如此、那么，任何立面存在空气摩擦的物体。必6301然会发生火灾!这个观点！不要说是司马先生、就是我这样的的风水从业者、也是存疑的。据我的经验。有尖煞、三角摩擦擦等形峦的，发生火灾的几几率的确很高,但这只能说是大概率事件、而不是100%必然事件！正象四柱柱八字一样！无法100%解释人生、如果有七八层的准确率。已经是人中高手、我们知道！尖类似火刑、但也是刀形，所以，它也会以刑伤的表征出现，再者！根据天人合一理论，在天成像、在地成形！在人应事。天。地。人。三个因素必须全部契合的情况下！才会发生相应的事类！当司马南质疑胡先生为什么不在事先预测央视火灾并提醒公众时，胡先生居然无言以对、这点让我瞠目结舌，我清楚记得。胡先生在他的上课视频里宣称！他在北京某个公公众场合预测过央视大楼火灾。而且8881指出了着火点！好像还预测了某年央视还会发火灾，这有两种可能：要么胡先生缺乏勇气指证。要么胡先生之前在说大话！由此。胡先2965生的“风水是科学”是站不住脚的。我们知道，近几年胡先生把阴阳法风水从台湾带到大陆。这是应该值0604得庆幸的好事！就像百花园中多了一朵奇葩。丰富和完善了风水文化，其实。阴阳法风水实质上并没有脱离传统风水的的理论基础？说白了、还是在天人任合合一和阴阳法则范畴内、只要你很好理解人体本身的特点。就很6333好理解阴阳法风水、数术就是数术、玄学学就是玄学!任何迎迎合其他学术的行为,本身就是一种亵渎，谨以此篇拙作与与同好商榷,风水难学。
风水难学、风水和命理哪个难学