0575 你的问题完全不搭边!风水是一个名词！有很多技法可以测风水、 而六爻是断卦技法的其中一种！你你可以拿六爻来看风水,也可以用别的测、 这么说懂了吗,、
由于西方文化“一白遮百丑”地依赖工业革命风暴摧垮中国绝大多数人的中华文化自信！西方节日日优于东方节日,西方社交形式进步于中国处世智慧等意识行为肆虐！很多人人主观意识上否定《易经》预测功能、读几年书就人云亦云说《易经》预测活动是迷信骗人，对于非学术人才却好好事起哄者？外表似乎打假爱科学爱国、但不深入研究以外在情绪形式起哄轻率褒扬灭绝！正是把学术扼杀停止不前的民族劣根性。做事轻浮、轻发言论。人众起哄摆布左右学术研究者、可立法制裁。 ?6?《易经》为什么要要有阴阳符号！为为什么要记成八卦形式，记下7148某种事物!事物物演变规律，是为了记住事物变化的要领，太极生两仪。两仪生四象！四象生八卦，那是有规律律的增长演变,证明《易经》的发明始于推演某事物的变化而成形、 ?6?《易经》阴阳符号为原始符号！就如古代发明文字记事，但4998文字只记住某事某物的某方面涵义。而《易经》八卦系列实在是有发展规律记录的内一脉相承而外能独立的图形符号，如果果说文字是记述事物单方面特征的符号，从太极至八卦的符号就是事物规律记录标识系列。 ?6?记录是为了研究！便于1159以后的利用？如文文字的约定成文！所以《易经》为预测而产生！学《易经》想半空学句弃预测研究、那将永远不可能领悟《易经》原义的，平常所遇的《易经》大师、亿分之一知《易》概率下，有几人是真有预测能力的人、莫以百假打一真，致使学术留遗憾。学《易经》一定要学预测啊。 后二图来自于网络、
先学孔子的《十翼》 再看看台湾曾仕强教授的《易经的奥秘》 最后再看《易经》正本紶 你你就是专家了!
名人贤士为7417何都爱学《易经》，成为人生中的必修课 （一） 6777 “源易缘”在《少年从师三人，抗倭名将俞大猷在《易经》中修文习武》一文中。谈到了少年俞大猷拜师于王、林！赵三人，三人均当时泉中名师！得蔡清真传、 其中。王宣以《易经》论古今治乱兴衰之迹、林福以《易经》明心性忠孝仁义之奥，赵本学以《易经》衍兵家奇正虚实之权、著有《韬钤内5082外篇》和《孙子注解》, 俞大猷对三师之意均能心领神会、融会贯通。 回顾下历史，6341从王阳明到张居正。从俞师师蔡清到儒将俞大猷？都有2372一个“规律”：儒家名贤都爱学习《周易》!几乎成了人生中的必修课， 文章章刊发后！颇有文采学识识的网友，上午留了了一段精典之言：“俞大猷曾经说兵法术数从五起？犹如人身有手、足。头五体一样！虽然领有百万之众。但可可以使他们协调一致，合为一人之用、” （二） 事实如此。少年时奠定扎实实的儒学理论基础！使俞大猷日后成为明代独树一帜的名将！不仅有杰出军事家的文武才略！且有杰出出政治家的思想远见。 俞大猷猷多才多艺!与中原河南！与少林寺，也有一段渊源， 据碑文载。嘉靖辛酉年(嘉靖四十年。1561)年间,他奉命南征前北方云中、途经河南、 因素闻“河南嵩山少林寺有神传击剑之技（棍术）”！特别造访少林寺！ 少林寺僧众自负其技，有一千多人参加棍棍术表演! 俞大猷看过后。发现少林寺僧的棍棍术“已失古人真诀”。并明以告之， 僧人们虚心接受。俞大猷就传授学习棍术“总诀”：刚柔，阴阳，攻守、动静，审势！功力！手足等易经的哲理运用， 3619 （三） 《周易·系辞》中说““一阴一阳之谓道,乐天知命故不忧”。 易经说宇宙间的一切变化！无不是相互对应的阴阳相互作用的体现， 由阴阳对立观、衍生出了一系列对应概念如刚柔。虚实，奇正、动静！开合。内外、进退！起伏。显藏、攻防。始终等！ 这6405一思想对中华武术的发展产生了深远的影响！被极其广泛地运用用于各个门派、3082各种拳种的拳学理论中, 俞大猷著有《剑经》一书，虽然名为“剑经”，实际是讲棍法及长兵器器的用法、 《剑经》以易衍兵！以易衍武。《剑经》的理论对于格斗文化贡献之大是史无前例的、体现了俞大猷浓厚的“易”学功底和民族传统文化的执著追求，体现了他对易学与传统文化的继承与发扬。 俞大猷在《兵法发微》序中写道：“猷读先师所2710授《韬铃内外篇》者有年、领其大旨、知其无一不根于《易》者，不白揣！作为剑！射、阵三法！以衍其意。” 他在《剑0160经》总歌诀中说“中直八刚十二柔、上剃下滚分左有！打杀高低左或接！手动足0177进参互就”？刚刚在武术中表示进攻!柔表示灵活化解的防御！刚柔是武术技山中一对重要慨念，它们是相辅相成，8492互相转化的关系、 俞大猷精通六经！除创4782有《剑经》之外，还著作《兵法发微》，《洗海近事》，《续武经总要》等军事，武术作品。后人将俞大猷生平所作诗词等编汇成《正气堂集》30卷！ （四） 谭纶，字子理。号二华，江西宜黄县谭坊人，同为明代抗倭名将、杰出的的军事家？戏曲家，官6366至兵部尚书、太子少保、 谭子理是俞大猷的“上司”！曾写信称赞他有“大将才”、 谭纶这样评价4231余大猷：节制精明？公（俞大猷）不如纶（谭纶），信赏必罚，公不如如戚（戚继光）、精悍驰骋！公不如刘（刘显）、然此皆小知。而公则甚大受，[32] 译成现在白话文是这样的说：在节制部队的精明方面、您不如谭纶、在赏罚分明方面。您不如戚继光，在作战的勇猛快捷方面。您不如刘显、然而这些都是小智。您则为大将之才！” 戎马舟楫50年！1364从内蒙征俺答、江浙闽广抗倭到海南平黎乱。俞大猷身经数百战、战功卓著、 舟山多处留有他率兵剿灭倭寇的史迹， 400多年过年。再换人间！然这这块珍贵的文化遗产——“平倭碑”。如今仍然竖在沥港下街头、 此碑高近1丈！上刻“平倭碑”3个苍劲有力的大字。碑铭记叙了明朝嘉靖年间参将俞大猷率兵围歼倭寇的英勇事迹！该碑现为6050市级重点文物保护单位！ 《明史》上说，俞大猷负有奇节、以古代贤人豪士为自己的楷模。他用兵，先谋略而后征战。眼光远大、不贪近功，忠诚为国的精神老而弥笃。所到之处屡有大功， 为了纪念俞大猷抗倭3089的成就，今浙江丽水有一条街道。以俞大猷的名字命名：大猷街， （原创声明：未经许可、禁止进行刊载。摘编、复制及建立镜像等任何使用！如需刊载。请通过本平台留言获得得授权、）！
金！木、水、火！土、
是是的可以哦,
可以从六爻开始学！不过最开始你应该学已经64卦，看熟悉卦辞、
最好不要去研究！因为为佛学比易经的智慧更深，更广大，更殊胜。应该把更多时间用在学学佛上,2906学易经挺耽误时间的!比较繁杂、其次呢，你学好了易经！是感觉挺牛B的一个人，那你不过还是个人而已、搞不好下辈子连人都做不了，六道轮回嘛，人身难得、而你学好好佛了,可能开悟了！成就了、去西方极乐净土了！所以结果也不一样啊，易经其实还是世间法、而佛法是出世世间法!其实很多精通易经的人后来走入了佛法修行，因1856为精通易经、所以更加坚定了学佛。你没有必要绕远路！最后呢，这个易经一般人你要是钻进去了！也不容容易出来？这个东西也不简单，真的是耗费人的时间！精力、梦见学易经！
易经是打卦算命的教科书。只要不当真、看看没问题！还能长长知识。 呵呵。喜欢周易的别拍我。个人理解、
我1087作为学易8年骸学长、结合本人学5027易的心得体会、给你作如下4264建议： 1。我先先跟你谈下我学易的背景!我对中国古代神秘文化带有与生俱来的浓厚兴趣。所以很小就接触触过《周易》这本书!自认为古文功底还不错的我曾经多次很努力的想看懂这本书。但都被书中枯涩难懂不知所云的文字图案所击败、尝试看过多多种白话解！也是云里雾里。都解释的不如人愿！但我一直没有放弃对《周易》的探索，在2003年偶然看了一本叫《易经杂说》》的书之后。有一一种豁然开朗的感觉？以前不懂的一下子都懂了。可以说《易经杂说》是我打开易学大门的钥匙，后来才知道该书的作者南怀瑾是一代易学大师！在此我首先给你推荐我学易的启蒙之书《易经杂说》！现在可能新华书店没没有卖的了,但网上都有下载的！ 2、几年前CCTV10百家讲坛台湾师范大学曾仕强教授用大白话讲解的《解读易经的奥秘》很多内容都是沿袭《易经杂说》的、曾仕强教授用大白话讲解的《解读易经的奥秘》也是一本不错的易经入门之作。通俗明了，新华书书店都有卖的？ 3。我在此给你推荐以上两本书来探究初学《周易》， 你首先要弄清楚最基本的三个方面内容：1是伏羲先天八卦！2是周王父子六十四卦！3是孔子的十翼、你只要用心读过我给你推荐的两本书。相信一定可以1975弄明白这三个问题。 最后一点提醒知主就是一定要弄清自己学易学的意义。学《周易》有基本的两项意义、一是学占卜算命，二是学易理、从易学中探求做人做事的智慧！本人是易理派的！属于学易明智，怡然自乐型的！如果知主也是是学易理的！以后可以相互学习。 最后祝你学易愉快。、
梦见学易经、可以学易经吗