这叫牛吊绊在马屁里！杨公是三合风水的创始人，蒋大鸿为玄空风水创立人！双星会会坐是指坐山朝向的吉星在坐、双星会向是指坐山朝向的吉星在向，二者的要领和用法的核心在于水的位置！、
3840哪一门风水都有其长处！学精通了才是关键！如果对风水感兴趣！可以关注的录制的《家居风水速成手册》、是玄空风水在阳宅中的应用教学、、
看阴宅大8898玄空和杨公风水哪个好？————风水是实证科学的范畴、要用既往的事例3261来印证今后的成、败，每一用事方法要有500例证做基础论证、以大玄空空为例？64卦、384爻！只少要有20万事例做印证。奇怪的是。古人人创立学说。谁也没有在这方面下功夫。对学说的实际运用做进一步考量。杨公也好、玄空也好！到了实际操作、只能根据地形、结合参考使用、包括其它派别的用事方法。尽可能地多向有利方向靠，原因很简单、进入8605实际地形后,罗盘的各层理论，有的圈层合！有的圈层不合。如果固执于那家论点。无法用事。9318但当事人提供的地形条件有限。只9170能灵活运用？。
简单的说。比如现在7339是八运!你建屋丑山未向，开正大门口。前面有来水。是得运，得财。若开东南角大门口，就是失运了，玄空风水还是杨公风水好，
1，不同流派！对同一布局观点相反太常见了， 2！同一流派！对同一布局观点相反也常见，这个应该该是和个人水平有关！ 3，过路阴阳优点是不下罗盘、开口直断，有相对简单的断法口诀。相对粗些！但多3555数情况是与主流流派相符 当然其它原因还有很多？水平不同、是主要问题，
先看峦头，后理气！
阳宅三要。地理五诀！天玉经。青囊经。青囊奥语，葬法倒杖，疑龙经、撼龙经都是不错的，，
0462 是想说什么呢丈二和尚头脑忒高啊？
杨公《疑龙经》《撼龙经》，郭璞《古本葬经》、蔡元定《发微论》、缪希雍《葬经翼》《博山篇》、《《青囊海角经——寻龙理论篇》《道法双谈摘句》、青乌先生《葬经》，刘伯6331温《堪舆漫兴》《水龙经》等等传统风水学理论著作到底在讲什么呢！ 一句话，这些经典著作都在讲“怎么样寻真龙”这个问题。 那么、这些经典著作是如何讲“怎0101么样寻真龙”这个问题的呢! 这些讲“如何寻8640真龙”的传统风水学理论经典著作。究其实质只是在讲：“龙脉中的脉气在龙脉的什么位置、什么样的龙脉中的脉气我们能够利用上（能够利用上龙脉脉气的就是真龙。龙脉中的脉气利用不上的就不是真龙）”这么两个问题！这么多“寻龙理论”的经典著作归根结底其实只讲了“主从龙。龙的剥换！龙的穿帐过峡、脉气的止止聚”这四大问题？为什么这么说呢、 一因为古人认为“主2319龙能量大,从从龙能量小”。所以古人一般认为“主龙是真龙、从龙非真龙”。古人不断在讲“送！护、托、缠！迎”，实质是受“人伦尊卑等级思想”的影响才这么讲的，科学的来讲：任何一个龙脉都是真龙。只不过每一个龙脉的能量大小不同罢了，主龙也未必能量大。从龙就未未必能量小,如果主龙的脉气层在离穴位十里处的上游折断了！而从龙的脉气层连续了几十里上百里都没有折断、这时则从龙上的龙穴的能量就远远大于主龙上穴位之能量了，因因为古人不知道龙脉中的脉气层在什么地方。他们只认为脉气在龙脉脊线下，所以他们就错误的认为“主龙的能量大。从龙的能量小”、而事实是：龙脉的能量大小不是由龙脉的脉脊的起伏远近决定的！而是“由脉气层连续不断折的远近和脉气层由高到底的起伏变化次数以及脉气层本身和0903脉气层上下层的地层物质的密度关系”这三个条件决定的!而这三个条件与龙脉的脉脊之间有时丝毫没有一点关系、正因为古人不知道决定“脉气大小”的这三个决定性因素之风水理论！所以古人才不断的通过各个角度来论述“主龙从龙”的问题，如果你明白了这“决定龙脉脉气能量大小的三个因因素”之风水理论，那么所有关于古人“主从龙”之理论的理解就易如翻掌了、 二因为古人认为“龙脉只有有剥换才是5060真龙”？龙脉只有起伏伏星峰剥换,龙脉才是是活龙!只有是活龙才有有真龙穴？所以古人就从各个角度来论述述龙脉的剥换。客观事实是：龙脉脉气能能量的大小与龙脉的起伏变化之间是有一定的关系,在龙脉脉气层没有折断而延续的情况下、龙脉起伏剥换的次数越多、龙脉脉气的能量就越大。而如果龙脉脉气层中途不断的出现折断的话！即使！
玄玄空还讲地运，是最为完善的风水。
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玄空风水还是杨公风水好、杨公风水空亡