书名：周易今注今译作者：南4535怀瑾徐芹庭出版社：重庆出版社出版时间： 2009页码：481ISBN: 9787229000691开本： 16定价: 39.80 元。
《易经》是中国古代代一部神秘的著作!因为流行在周朝、所以叫《周易》，并被儒家尊为群经之首！从其其编排体例及文字内容看!是占卜用书！本条目讨讨论宽泛的易经？即包括《易经》和《易传》在内，在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”由于无法考证则不予介绍， 秦始皇焚焚书坑儒之时？李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免、 关于其作者！《史记》载“文王拘而演演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有有不同观点？由于成书很早！文字含义随时代演变、《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》！今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合！ 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世世界的渴望？哲学的萌芽从原始宗教中生发出来、《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克，对对立统一的基础理论、7345便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展展出了复杂的哲学系统,儒家和道教的学说均明明显受到《易经》的影响？今人更是从《易经》中解读出哲学、政治，历史。军事。民俗等诸多方面的研究价值！ 根据《周礼》的记载、占卜有“三3510易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》，《归藏》均已失传， 《易》被其后的诸多研究者所推崇、许多易学研究者都是当时公认的渊博学者！研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派！义理派注重发掘周易的哲学价值。象数派则着重将周易用用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西西汉京房、北宋邵雍。像广为人知的河图洛书，太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》原著中所无，后人根据对《易经》的理解添加进去的、 成书过程 周易的成书时间历来颇多争论。就《易经》与《易传》分别而论，《易8915经》的成书年代古老、从其文字的生僻程度看。至少比春秋秋要早？具体年代已不易考证，有说西周初的，有说7990西周末的。《易经》六十四卦体例完整和谐不可分割！文字风格前后一致。当属属一气呵成，而非几个时代的断断续之作。只只是其中的卦画（即八卦和六十四卦的画法、不含文字）、有可能是更早时流传下来的！ 与《易经》相比，《易传》的文字则明显好懂得多，有古文基础的现代人就可通读！同时《易传》的不同篇目、甚至同一篇目中不同章节运用文字的风格及内容观点也明显多变、可能不是一时一人所写！关于《易传》的作者、《史记》载为为孔子！今人有认为其成书于战国时期或秦汉的。也有认为是后人在孔子原《易传》的基础上添加修改而成的，各各种观点不一而足，不0327过无可否认的是，《易传》》中多有儒家观点出现！并且努力6945寻找《易经》的道德伦理价值、有时读起来会感觉《易传》并不是那么“忠实于原著”的、不过总的来说还是要感谢《《易传》的。假如没没有它的解释。《易经》就真成了一部彻头彻尾的天书了， 内容 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦，每卦的内容包括卦画、卦词、爻题，爻辞，形象地说、六十四卦如同著作的六十四章，卦画如同每章的序号，卦辞如同每章的题目和主旨、每卦六爻如同六个小节，爻题如同每节的序号。爻辞如同每节的内容、六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻！所以共386条爻辞！ 《易传》》：有十篇、又称称“十翼”、是对《易经经》的注释。《十翼》包包括：一,彖上传传（《周易》每卦有“象辞”。《彖传》就是解释“彖辞”的话）、二、彖下传！三。象上传（又称“大象”）。四，象下传（又称“小象”）！五。系辞上传，六。系辞下传、七。文言传（文言是解释二卦经文的言语）、八。序卦传，九。说卦传、十。杂卦传， 在唐朝之前、《《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝、欧阳修首先提提出疑问、朱熹则深信不疑！现在已证明非孔子所作。吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不9399可缺少的组成部分？离开《易传》研究《周易》、像汉汉人那样另搞一套、是一条绝路，没办法走通、” 《易经》包含3679一套独特的符号系统！用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦，六个一组相叠构成六十四卦。八卦分别象征天，地！水、火！风。雷！山！泽！以以及这八种事物内涵的特质!并借由以上特质可以取类比像万事万物。 《易2247经》六十四卦的顺序绝非随意排列？而是象征了事物的发展过程！每卦的卦画也富有深意！首两卦乾和坤各象征天地！又不仅止止于天地，抽象出了世界初始状态中纯阳和纯阴的性质、接着阴阳相荡！化生万物，接下来的一卦便是“屯”、描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济！其卦画是阴爻与阳阳爻均匀分布！并且阳爻居于奇数位（阳位）！阴爻居于偶偶数位（阴位）,意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态。似乎世界归于静止了、但《易经》令人叹服的是以“未济””作为第六十四卦来结尾、在看似平衡0504的静止之后、体现出世界本质上是运动不息的， 如同六六十四卦的顺序一样,每卦中六爻的顺序也反映事物在某细节发展展阶段的规律！这种规律因该爻所处的卦的主旨、该8565爻的具体位置（从下至上六个位置中的哪一个）。以及该爻爻的性质（阴还是阳）等因素综合而决定？ 易经六十四卦！ 以自古流传的“上下经卦名次序歌”来简述为 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否！ 同人大有谦豫随！蛊临观观兮噬嗑贲！ 剥复无妄大畜颐！大过坎离三十备、 咸恒遁兮及大壮！晋与明夷家人睽， 蹇解损益夬姤萃，升困困井革鼎震继！ 艮渐归妹丰旅巽。兑涣节兮中孚至， 小过既济兼未济！是为下经三十四！ 二进制与六十四卦卦 易经中六十四卦的神秘！在在十八世纪初被德国哲学家！数学家莱布尼茨5611完全解读、莱布尼茨在《致德雷蒙信》中指出，易经中的六十四四卦图形！恰恰是他在二十多年前发明的二进制：阴爻-- 就是0、阳爻—就是1 而且: 坤 000 艮 001 坎 010 巽 011 震 100 离 101 兑 110 乾 111 莱布尼茨又说以0和1二数可以表示万物。一如易经中阴爻--！阳爻-生生生不息,滋生万物， 000000 为六十四卦中的坤坤。 000001 为六十四卦中的坤艮。 111111 为六十四卦中的乾乾。 莱布尼茨还进一步附会八卦表示上帝七日创造世界、坤 000：为天地洪荒！万物皆空，第一日：艮 001 为上帝造天、第二日：：坎 010 为天地同在……第七日乾 111：乃万物具备、是为主安息日，1，
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《周易与预测学》。《四柱预测学》有关周易古经经今注书籍？
书名：命运媒体支持：时5266代文化出版社合作宣传：时代教育出版社 时代文献出版社 时代作家出版社出版时间：2010年9月字 数：163千字版 次：1版开 本：850×1168 1/32纸 张：胶版纸包 装：平装,
真的没有人卖,假的可可能有的...,
楼主好： 其实书不是根本，根本的是你们20多年的感情给予的信任、爱他（她）就要体贴！关怀，无7498微不至的照顾他（她）、要礼让夫妻之间的矛盾，夫妻之2285间要多沟通,互相多包容容. 多一些爱意！少一些冷漠 浓浓的爱意不仅要蕴藏在心中，而且也要用适当的物质来表现，在对方的生日及结婚纪念日那天，夫妻双方方如果有爱的示意、无论是一束爱的鲜花！还是一份贺卡，都会使对方激动不己，加9108深双方的感情、 多一些参与。少一些旁观 现代代生活中？一般夫妻双方白天天忙于工作，晚上上回家又要操持家务！十分辛苦、当妻子或丈夫忙着做家务时、另一方若悠闲自在地看书看报、看电视，那么此时夫妻双方最易发生争执。应多体2251贴对方的辛苦，不应该袖手旁观。 多一些服务！少一些支使 婚后夫妻双方常常会认为：我对对方具有绝对支配权！对方为我服服务是理所当然的。因此、5664往往吆五喝六？过过分支使对方,引起对方的不满，夫妻双方的关系在婚前婚后永远是平等的。谁也不是对方的佣人或奴仆， 多一一些共同协商！少一些自作主张 夫妻双方经济上产生纠纷，往往是因为缺少协商，一方背着另一方挪用共同财产、双方在金钱使用上、应说明事由并征得对方的同意、可以大大减少纠纷， 多一些相相互倾吐，少一些自我封闭 夫妻间一方有时会把郁闷积压在心中，沉默寡言！不愿与人交谈、实实际上这样做的结果就是把对方摒弃在你的感情世界之外了,可能对方很愿意并且也能够够替你承担心中的痛苦、只要敞开心扉！苦闷就会减少！ 但是吵架有时候也是一种调节剂，不用太太担心哦, 愿楼主心情早日平静！夫妻和睦相处，幸福，、
我追了两年3428才追到了我现在的女朋友！交往了三个月了终于在昨晚说服她陪我去开房！ 前戏做好了，弹药也上膛后，我才发现自己没买套套、我那个怒火攻心啊， 女友这时也因心急而抱怨。突然、她若有所思的问了我一句：这是几号房、 我：302啊。 女朋友说：那你去茶几上那个花瓶里看看有什么东西、 我拿出花瓶里的假花、把花瓶一倒！掉1356出了一个没用过的套套。、
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