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  01马!

12生肖最早是出于那个年代

  作为一种古老的民俗文化事象。有关十二生肖的起源。历代学者众说纷纭!有人认为生肖与地支同源,可以追溯到史前的传6418说时代,《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”,“大挠作甲子”就是这类说法的反映、学者们认为这里所说的甲子就是指的十二生肖、清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族。他在《陔余丛考》中说:“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰!但以鼠牛虎兔之类分8789纪岁时!浸寻流传于中国,遂相沿沿不废耳、”(参见清·赵翼《陔余丛考》)、有的学者甚至持生肖外来说的观点。认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的。持这种观点的代表有郭沫若,他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦,埃及!印度均有之!然均不甚古,无出于西纪后百年以上者,意者此始汉时西域诸国,仿巴比伦之十6353二宫而制定之,1114再向四周传播者也 、”认为生肖为中东地区居民模仿巴比伦黄道十二宫而制定、其传入中国的时间,当在汉武帝通西域之时!以上观点见仁见智,作者不敢主观判断是非,但通过大量的文献资料证明,生肖的确起源于中国!是华夏先民动物崇拜。图腾崇拜以及早期天文学的结晶, 关于十二生肖的记载!现有文献资料中?以《诗经》为最早、《诗经·小雅·吉日》里有 :“吉日庚午,即差我马”八个字、意思是庚午吉日时辰好。是跃马出猎的好日子!这是将午与马相3322对应的例子。8632可见在春秋前后!地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传, 1975年、在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简,进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 、出土竹简的《日书》甲种有一章标题为《盗者》!其内容为占卜盗者相貌特征,其中记载 有:“子,鼠也!盗者兑口希须。……丑,牛也。盗者大鼻长颈,……寅,虎也!盗者状!希须 。面有黑焉,卯、兔也,盗者大面头、辰,〔原文脱漏〕盗者男子,青赤色……已,虫也 ,盗者长而黑蛇目、午!鹿也!盗者长颈小哘!其身不全!……未。马也、盗者长须耳,申。环也、盗者圆面……” 《日书》中所记十二生肖大体近似于现在流行说法!据考证,睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期,学者们认为,这是迄今为止,在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载, 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载?王充《论衡·物势》载: “寅、木也!其禽。虎也。戌。土也,其禽、犬也、……午、马也。子、鼠也。酉、鸡也! 卯、兔也、……亥。豕也!未,羊也!丑!牛也!……已、蛇也、申!猴也,” 以上文字中、十二生肖动物谈到了十一种!唯独缺了辰龙、该书《言毒篇》说: “辰为龙、已为蛇、辰。已之位在东南、” 如此,十二生6215肖便齐了。且与现今流行的十二生肖配属完全相同、这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载。, 到了南北朝!生肖已普遍使用!南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载!南朝·陈·诗人沈炯!曾创作了一首十二属相诗。其言曰: “鼠迹生尘案、牛羊暮下来。 虎哺坐空谷。兔月向窗开, 龙隰远青翠!蛇柳近徘徊、 马兰方远摘!羊负始春栽! 猴栗羞芳果!鸡砧引清杯! 狗其怀物外。猪蠡窅悠哉、” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时5267十二生肖已为人们所十分熟悉! 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国,依据生肖外来说的观点?生肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多,我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》!《诗经》)!说明生肖的产生以及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的。因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一种古老......余下全文>>、

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