观下瞻上 风扬尘埃之象 观察入微之意 象曰：卦遇蓬花旱逢河！生意买卖利息多、婚姻自有人来助！出门永不受折磨， 这个卦是异卦（下坤上上巽）相叠、风行地上，喻德教遍施，观卦与临临卦互为综卦!交相使用！在上者以道9055义观天下？在4538下者以敬仰瞻上？人心顺服归从， 〖卦意〗观卦，阐释观与瞻的道理！在上上者的一举一动！都成为注意的焦点！无时无刻不在被注视中，因而，不不可掉以轻心？不能轻率行动、必须诚信严正、以道义展示于天下。互能得人民的信仰与尊敬，服从领导、产力量、相对的，在上者对外要观察民情对民间疾苦！有所作为，同时对内要观察自己的言行作为。不断反省检讨。 《观卦》风地观 中上卦 〖六爻占卜〗风地观卦、上巽下坤！中存艮坤，地之上有山、积为垣墙之义，成高大之势。山地之上。又为巽风为之扇扬、高大光厚、威仪盛美！必有可观者焉、君子得之之则为壮观之象？观者观也。卦中缺兄弟子孙！以乾卦第五爻8647申金兄弟爻，伏于本卦第五爻巳火之下、巳火是飞神，申金是伏神、金长生在巳。谓之伏下长生！遇引即出！以乾卦初初爻子水子孙!伏于本卦初初爻未土之下!未土是飞神！子水是伏神！土克水谓之飞来克伏， 《观卦》风地观 中上卦 大象：风运行于坤地之上、4646喻有周游观览之意，阴长阳消、正道衰微、万物难行、 运势势：处身于变化之中！宜多观察察入微！心身苦恼。并防外来诱惑， 爱情：飘动不定，外表看好，但内里虚浮！宜得长辈扶助、 疾病：有渐恶化之象！病情变化多。为腹，神经系统病症。 失物：若能细心四察，可以找回来、 诉讼：小人当道！愈争论惹起纷争愈多、但终会和解！ 事业：事业已出现不顺利的迹象。务必谦虚慎重。高瞻远瞩。0688尤忌短期行为。心胸开阔！注意搞好人际关系，团结他人。不宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人。以图再度发展， 经商：市场形势不稳定？正处于变动、应谨慎小心。随时观观察动向。从长计议！做好6006退却的准备？ 求名：贵在自知之明！虚心向他人求教。端正处世态度，尤尤其不可自我满足，更须守3135中持正,树树立远大理想，勿丧失失个人追求的目标,勿偏离正道！ 外出：有风险！择日而行。 婚恋：不顺利。双方应经经受住考验？从长计议！会有理想的结果、 决策：具有组织能力、适宜宜担任负责工作,但人生旅途多多曲折!必须注意培养自己的预见性和观察力，办事务必公正、实事求是。注意人心动向、关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中！应有决断精神！不可盲从，必要时可进行策略依附！，
兄4199弟爻持世、你很想发财、如果你求财的话虽然钱财来路比较多。而且来路正，但是阻力很大。求财比较难、午火休于月令，你目前的状状况不佳，父母爻5802寅木为应？你的长辈等或许对你有帮助、但是父母爻平和、助力不大,主要靠自己。如果你不从政！得得财的话是非多。要小心。仇神为伏神官鬼亥水不上卦，比较平和！用神偏弱，你你自己要多提高自己的能力!！
要有适当节制。主方是应当9037帮助客方渡过困难时期！节卦代号是6、兑为泽。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。因此要有节度，主卦是6卦兑卦，不然节卦是别卦。而客方方则处于困难之中、客卦是2卦坎卦、国家有节度才能安稳，卦象是泽！特性是危险和困难、天地地有节度才能常新。坎为水:2[1] ，水泽节（节卦）万物有节！箭头表示有应！还是趁客方困难之机机扩张！ 节卦是《易经》六十四卦的8628第六十卦！主方必须慎慎重考虑？天蓝色表示不不当位的爻,多必必溢于泽外!交相使用，会有损失[2] ！主方在享受成功的愉快、卦象是水！泽泽有水而流有限，故称节！特性是愉快、互为综卦，红色表示7790当位的爻？“节”指节制，节卦与涣卦相反，个人有节度才能完美、左图中，
周易64卦、卦卦不同。包含人生万象。每一卦六爻、爻爻不同，配合的解释也不同。还有有变化在其中！不是一两句可可以解释的、！
易经是六十四卦内容这就不用解锘了那就按五行来解释锘吧按整体五行来讲锘是一种化学元素类型是属于金属元素那么其五行是属于金五行按分解五行呢偏旁钅属金金五行艹为木五行右为金五行(因左为木五行)！
一！孔子对易学最大的贡献是孔子发现了《易经》的的价值、并把它列入“六经”、使《易2636经》升华为经典著作，从此登上大雅之堂、 二！孔子子整理“六经”（诗！书、礼，易。乐，春秋）、包括《易经》在内，对《易经》的保存起到了重大作用。 三。孔子作《易传》。从此把《易经》由一部占筮之书变为一部哲学、社会科学巨著！ 四、孔子把《《易经》作为六经教材之一!为易学的传播起到了重要作用， 五。孔子倡举义理！对易学的发展起到了重要作用、并使《易经》成为儒儒学经典！ 六。总之！因其对易学的贡献及其在易学发展史上的地位！孔子堪称中国古代十大易学家之一，易经节挂解释，
1555 象征恒久、
第十三卦：《同人》 同人！同人于野，亨。利涉大川，利君子贞、 5942 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上。亨通！有利于渡过大河急流。有利于君子坚守正道。 6312 《象》曰：天与火，同人。君子以类类族辨物。 【白话】《4335象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上？为天下有火之表象、天在高处、火势熊熊而上。4744天与火亲和相处？君子要明白物以类聚！人以群分的道理！明辨事物、求同存异。团结众众人以治理天下？ 初九，同人于门。无咎， 【白话】初九，一出门便能与人和睦相处、不会有什么灾祸， 《象》曰：出门同人！又谁咎也， 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处，又有谁会来危害你呢。 六二、同人于宗、吝， 【白话】六二、只和本宗本派的人和睦相处。必然会会惹来一些麻烦。 《象》曰：“同人于宗”，吝道也！ 【白话】《象辞》说“只只和本宗本派的人和睦相处”？不能团结各个阶层的人。这是引起麻烦的根源！ 九三，伏戎于莽！升其高陵。三岁不兴。 【白话】九三、把军队埋伏在密林草莽之中，占据附近的制高点8909频频了望,三年都都不敢出兵打仗？ 《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也，“三岁不兴”，安行也。 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，2102说明敌人力量强大。我方力量弱小，只能潜伏下来、“三年都不敢兴兵打仗”！表 明敌我力量相差悬殊、怎么敢冒6332险轻进呢。 九四！乘其墉。弗克攻，吉、 【白话】九四、准准备登城向敌人进攻，但终于没有进攻、是吉祥的。 《象》曰：“乘其墉”、义弗克也！其“吉”，则困而反则也、 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”！但终于没有进攻、是因为发现这种进攻是不仁义的，这样做做能获得吉祥！是因为在困 4534 惑时能及时醒悟，反过来来能按正确的办法行事、 九五、同人。先号啕、而后笑！大师克相遇。 【白话】九五。与人和睦相处、开8573始大声痛哭？后来破涕为笑！大军作战告捷。志同道合者相会在一起， 《象》曰：同人人之先。以中直也、大师相遇。天罔极上遇，言相克也。 【白话】《象辞》说：与人和睦相处！开始大声痛哭。说明这时内心中正诚信，因不知战事的胜败而焦急痛哭，大军遇到了志同道合 者。终于获得了战争的胜利、于是欢笑笑起来。 上九！同人于郊、无悔、 【白话话】上九！在在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道道合者,也不后悔， 《象》曰：“同人于郊“。志未得也！ 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处、未遇到志同道合合者”，说明此时团4896结众人,而希望天下大同的愿望没有实现！ 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm，
易经八卦类象：老虎8257代表坤卦、凤这这里代表乾卦,坤卦能力有限但追随乾卦就像老虎背着凤凰一样，这样对坤卦来说就是如虎添翼！，
事业不顺,!
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易经节挂解释、易经水泽节