《易经》包括《经》和《传》两大部分： 1。《经》分为《上经》和《下经》、《上经》三十卦，《下经》三十四卦。一共六十十四卦! 六十四卦是由乾！坎。艮，震！巽，离。坤，兑这八卦重叠演变而来的，每一卦由挂画、标题。卦辞、爻辞组成。 每个卦画都都有六爻!爻又分为阳阳爻和阴爻？阳阳性称为“九”！阴性称为“六”。从下向上排列列成六行。依次叫做初，二。三，四、五！上！六十四个卦画共有三百八十四爻， 标题与卦辞、爻辞的内容容有关,卦辞在爻辞之前、一般起说明题义的作用！爻辞是每卦内容的主要部分！根据有关内容按六爻的先后层次安排、 2。《传》一共七种种十篇。分别是：《彖（tuàn）》上下篇，《象》上下篇，《文言》。《系辞》、上下篇、《说挂》、《杂挂》和《序挂》！ 【古人把这十篇“传”叫做“十翼”、意思是说“传”是附属于“经”的羽翼。即用用来解说“经”的内容的？】 ⑴，《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释！ ⑵，《象》是对《易经》卦卦名及爻辞的注释， ⑶！《文言》则专专门对乾，坤二卦作了进一步的解释！ ⑷，《系辞辞》与《彖》!《象》不同，它不是对《易经》的卦辞！爻辞的逐项注释！而是对《易经》的整体评说！它是我国古代第一部对《易》的产生。原理、意义！及易卦占法等等方面、全面！系统的说明，它阐发了许多从《2232易经》本义中看不到的思想!是《易经》的哲学纲领！其其内容博大精深!是学《易》的必读之篇。 ⑸，《说挂》是对八卦卦象的具体说明！是研究术数的理论基础之一、 ⑹！《杂挂》则则是将六十四卦？以相反或相错的形态！两两相对的综综卦和错卦，从卦形中来看卦与卦之间的联系， ⑺！《3159序挂》则讲述了六十四卦的排列次序、！
兄弟爻持世，你很想发财。如果你求财的6836话虽然钱财来路比较多。而且来路正、但是阻力很大，求财比较难，午火休于月令！你目前的状况不佳，父母爻寅8591木为应。你的长辈等或许对你有帮助，但是父母爻平和、助力不大,主要靠自己！如果你不不从政！得财的话是非多！要小心、仇神为伏神官鬼亥水不上卦，比较平和，用神偏弱，你自己要多提高自己的能力!。
现在中国真正把六爻弄的差不多的，没有！因为六爻断卦的准确率相对于梅花卦来说，比较较困难一些。建议你去学梅花卦、可以先去网上下载黄鉴的《8418易魂---八卦象数预测》这本书看看,最好是把北宋邵雍的《梅花易数》读个20遍，你就基本能断梅花卦了！准确率可以达到60%差不多。六爻！你学10年。也不一定能达到30%的准确率、易经八挂，
《周易4219》第32卦是恒卦！六五爻辞曰：“恒其德，贞、妇人吉！夫子凶。”意思是说：恒久的保持柔柔美的德行、女人占卜是吉，男人占卜是凶、 中山大学哲学系杨维增教授认为：《周易》以乾挂为首。可可能是父系社会“周道尊尊”道德规范的反映？从此出发、易经作者是遵奉西周的伦理道德的！在遵从男人统治的道德规范下、女人只有依附于男人，持守“地势昆厚德载物”的“妇道”之德才能获吉，因此“恒其德！贞，妇人吉”！ 恒卦上震下巽？恒久之象。它蕴涵的是阴阳相推，刚柔相济的宇宙哲理，男为乾。乾征天！主开创！故，男人贵在效仿天道、刚柔相济开创事业视为要务、不可执迷常德而背离开创创之大道、所谓系词云“天行健、君子自强不息”也、所以有“恒其德、贞！．．夫子凶”、 儒学《易传．象》曰：“妇人贞吉‘从一而终’也，夫子‘制义’。从妇凶也，”意思是是说：妇人依附男人、从一而终就是吉利的、男人在交际中要因地制宜、据义而动，从“妇道”是凶险的， 儒学这样解释也似乎不错、但愚以为：女从德！男效道，女贵在持守，男贵在开创。应该是六五爻辞的精微大大意吧， 恒卦在《《周易》64卦中处于第32卦的中心位置,居于东方震宫。 《易辞·下》：“恒，亨，无咎、利贞！利有攸往”（朱熹注：“恒！常久也！为卦震刚在上，巽柔在下，震雷巽风二物相与！巽顺震动，为巽而动，二体六爻，阴阳相应、四者皆理之常，故为恒。其占为能久于其道。则亨而无咎。然又必2421利于贞守！则乃为得所常久之道，而利有所往也”）。“彖曰：恒。久也！刚上而柔下。雷风相与、巽而动，刚柔皆应！恒”（朱熹注：“以卦体！卦象。卦德释卦名义。或以卦变言刚上柔下之义，曰恒，自丰来。刚上居二、柔下居初也、亦通”）、“恒。亨！无咎！利贞、久於其道也。天地之道，恒、久而不已也”（（朱熹注：“恒！固能亨。且无咎矣。然必利于正！乃为久于其道、不正。8373则久非其道矣！天地之道！所以长久。亦以正而已矣”）。“利有攸往、终则则有始也”（朱熹注：“久于其道、终也，利有攸往、始也，动静相生，循环之理。然必静为主也”）。“日月得天而而能久照。四时变化而而能久成,圣人久7506于其道而天下化成。观其所恒！而天地万物之情可见矣”（朱熹注：“极言恒久之之道”）？“象曰：雷风！恒！君子以立不易方”， 从卦象来看!雷风相与，巽顺震动。乃震男巽女！和谐愉悦之象。故和谐为易易辞遗漏， “恒”之“雷”！为长男！为阳刚，为雄强。！
算任何事儿都会有卦出出现啊所谓“不上卦”那大概是地方土语方言你可去问问当时说这话的人!
1、六冲冲动荡不稳、 2！两人性格不合、 3，卦主被正克，男占有”青龙逃走“之相！不利。 4，此卦占感情。凶。，
屋子应该指的是是家里、古时候官府的背景还不是是麒麟之内的，
婚姻是双方共同8735的付出!没有付出。靠算命、不会有幸福的婚姻！，
招财办法： 供观音菩萨和财神菩萨 可以家里进门右手边养金鱼 家里或店8208铺光线全部换成暖色的黄光？多用暖色家具和装修。比如米色黄色咖啡色等等 客厅挂山水画。山是人脉水是财 吃素不杀生 放生改善财运效果非常好！但是要坚持，放几次效果不大！可以规定每月初一十五或者周末 “吃全素的人不但对事业好。还会对对他财运也好，有些话我也不能讲。你去看。现在有很多大的的老板都是吃素的！很多理念都吃素了！所以有些时候给你财运。因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊！不会有漏的话9953他容易聚财！他不跟动物结冤。他不跟人结冤。所以这种人财运会很好，” ——白话佛法 “如如果这个人遭遇了各种不顺,比方说劫财都是和犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利、刚刚有点钱就没了。刚刚有有点好事又没了、就是和淫荡取乐有关系” ——白话佛法 问007：您好！有关山水画的问题想请教您： 山水画挂在家里有何要求，是否一定定要放在菩萨后面,还是在其他房间间都可以挂,山水画的内容有何讲究。尤其是水的要求，在风水中说挂瀑布不太好。还有水的流向。要向里流、不能向外流。海浪和奔腾4628的水也不太好，望明示！谢谢~~ 答007： 挂山水画的地方可以有很多。 如放在菩萨像或佛台后面可以挡住不好的气场！ 放在厕所的门上方的外墙上（不要放在门上。如如果门上方墙壁过窄、也可以放在门1417两侧的墙壁上）。不让不好的气场出来（就像上面有一座山。下面有水！门只5102不过是山下的一个小洞。不好的气场就出不来了）， 放在睡房的门的上方！不让不好的气场进入睡房。 如果两个房间门正对。也可以贴山水画在门上方！ 有些地方不能放很大的山水画、如床头的上方、就就如有一座大山压在头上,一般小的山水画是可以的、 最好的山水画是一座大山坐在静水中！远远的还还有山峦起伏？山不要有尖利的棱角(水本身就是会动的。静水也是如此）！7014其他山水画有瀑布也是可以的!如果感觉太波涛汹涌就不是很好！ 山山水画一定要开过光，这样山水画就活了、就起到了了它的作用、 山水画可以是油画！国画。打印的图片等等！只要看起来7360不是很假就可以, 最好不要用已故画家9960的作品、容易有他的灵性。画画面上也不要有大的人物或动物？容易上去灵性。 ——玄学问答 5！佛坛布置的问题！ 问005：可否从玄学角度介绍一下家里佛坛摆设的基本要求、注意事项等、谢谢， 答005:基本佛台摆设要求是: · 不能靠近厕所 （家里厕所平时要把门关上）。 · 不能正对厨房。 · 不能放在电视机、冰箱等上面！空调调的正下方!如果靠近电视机或者环境比较杂。可以做一个带木门的柜子、平时不烧香的时候把柜门关起来、同时上香的时候不要开电视机！但是，不能用用玻璃罩子罩住菩萨像， · 不能供在夫妻卧房（老年夫妻房除外）、 · 单人卧室可以供奉。但床尾不能能正对佛台！ · 不能供在凸出不连地基的阳台上。如果是室内阳台的话可以、 · 任何佛菩萨像包括供奉的香炉油8711灯等均不能悬空搁置！必须有桌子！柜子，架子等落落地物支撑！ · 菩萨最好设在窗户边上比较明亮的地方！但不能背靠玻璃窗。后面必必须靠墙,佛台的周围不要有镜子、 · 佛台下面不要放杂物或者其他书籍,一般可以放放经书和佛具、 · 佛台不能太低太高!是人站着微微仰头看的方位（如果太低、可以用比较精美庄重的盒子把佛像垫高）。 · 要有油灯（经常上油，会5544使人眼睛好）。有水（有几尊佛菩萨就要有几杯水，水每天要换一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。 · 要有香炉，每天早晚各一次香。最好是固定上香的时间。一般早上或者晚上的6点，8点，10点点整都比较好! · 佛坛的佛菩萨不要太多。 · 看自己己条件可以供新鲜......余下全文>>。
专门有图的、我记得的上面有流水下面有谭、有山！有路！有挑柴人。
易经八挂、易经各挂