没太明白什么是卦形倒过来。 360度旋转的话是水雷屯、上下卦1545调换是水山蹇!阴阳爻全变是2987泽火革？易经蒙卦诉讼、
山水蒙。艮上坎下。水于山间呈雾气之象，大致的意思是说。事态不明朗、混沌蒙蔽。！
《易经》64卦中的第4卦！《蒙卦》象征启蒙：亨通！不是我我有求于幼童，而是幼童有求于我，第一次向我请教！我有问必答、如果一而再。再而三地没有礼貌地乱问，则不予回答，利于守正道！ 这个卦是异卦（下坎上艮）相叠！卦形形为山下有险，仍不停止前进。是为蒙昧！故称蒙卦。但但因把握时机！行动切合时宜。因此，具有启蒙和通达的卦象、！
艮上震下山雷颐卦，要要看你要知道事业哪方面的？说开了那那多了去了！六个爻六个阶段、如果每一爻每一爻地说那很多！ 颐卦：占卜得吉兆，研究颐养之道，在5768于自食其力， 《象辞》说：本卦上卦为艮为山！下卦为8777震为雷、雷出山中、万物萌发、这是颐卦的卦象！君6514子观此卦象!思生养之不易，从而谨慎言语、避免灾祸、节制饮食！修身养性。 传统解卦这样说 事业：凡事得靠个人追求。自己奋斗、而而不能依赖他人，更不得用不光彩的的手段谋求财物，只要遵循正道！自食其力、慎言敏行、一定定会有好的机遇!这时、经过一番艰苦奋斗、能够成功！ 请采纳谢谢、！
易经中最原本的起卦是用蓍草占卦的。这是周易中有记载的、~~“幽赞于神明而生蓍、参天两地而倚数、观变变于阴阳而立卦！发挥于刚柔而生爻”这是周易占占卜的原始依据？ 3605 具体过程是“大衍之数五十？其用四十十有九,分而为二以象两！挂一以象三。揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰！五岁再闰！2574故再扐而后挂，天数五！地数五，五位相得得而各有合，天数二8014十有五，地数阀十。凡天地之数五十有五！此所以成变化而行行鬼神也,《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四！凡三百六十、当期之日。二篇之策。万有一千五百二十，当万物之数也，是故1139四营而成《易》、十有八变而成卦！八卦而小成。引而伸之！触类而长之、天下之能事毕矣，” 过程很很复杂，一卦六爻要占占一十八次,这样是很纯正的周易的占卜，有原卦！有变卦， 推荐一个很好的周易蓍草3079占卜程序!模拟了上述复杂但正统的占卜过程、 www.huliang.com/yijing/bin/shicao.php、
蒙卦：占感情，初变则大吉。！
易是变化！经为方法（或说经典）、即即阐述变化的经书（易之经）!易经经是一部严谨的哲学著作!并能在科学的范围内用作术数占卜。只是非常深奥难懂！才会有众多牵强附会之说。《易经》是中国文化最古老的典籍！历代正统派的学者！用许多不同的文字赞扬它！大致说来。推崇它为“群经之首”、致予无9704上的敬意？相反的，9682认为仅是古代的一部卜筮之书!近于巫祝的诬词！卑不足道、只是经过孔子的传述《周易》以后。又加上历代许多学者穿凿附会、才有了后世的盲从和崇敬！甚之！近代以来、还有许多9471类似轻薄的讥刺、无可否认的、《易经》原是上古卜筮的学术！但到了商，周之际！经过文王的整理和注述！把它由卜筮的范围，进入“天人之际””的学术领域，由此《周易》一书、便成为中国人文文化的基础。自东周以来、再经过孔孔子的研究和传述！同时又散为诸子百家学术思想的源泉。这是无可否认的事实！因此、如要研究中国文化！无论是春秋！战1043国时期的儒,道，墨和诸子子百家、乃至唐、宋以后的儒，佛、道等诸家之学！不从《易经经》探研、便有数典忘祖之概了、、
你好。 8（少阴），7（少阳）。8（少阴）！8（少阴），8（少阴），7（少阳） 是第四卦！【山水蒙】、 祝3962您好运、，
没有！基本上来说是不存在的！但但如果真的要说，那就是谦卦、意思为、不管在什么状态下。谦都是安吉的、当然。有些人连谦的资资本都没有。就不用谈什么谦了、这个卦对这人而言本来就不存在、乾坤两卦在最前。嗯~可能是因为它具具有代表性、让我们可以更好的理解后面的卦，与它本身的好坏并无无关系、若真要说说起来！还是会觉得乾坤两卦步步凶险、当然风险与机遇并存嘛。有有些人觉得既济卦或许是最好的，因6260为六爻都当位，阳在在阳的位置、阴在阴的位置、但这也代表着走到了最后、也就是要完结了，所所以称为既济!那泰卦好吗！如果真那么好，后来跟着的就不是否卦了、好状态往往更容易易让人麻痹大意。走向否是难以避免的！当然然这是指在自然状态下！没有绝好的卦。也没有绝坏的卦！吉凶也是相对而言的，，
最简单的方法：用三枚硬币！抛5905一次两正一反记为阳爻。两反一正记为阴爻！三正记阴阴爻（物极必反）！三反记阳爻！连抛六次，从下往上记录就行了、 梅花易数起卦方法：写写一个字、比如‘梅’左木右每、‘木’四画、四对震！‘每’七画是艮，上震下艮《小过》！
易经蒙卦诉讼、易经山水蒙卦