山水蒙 启蒙讨教要专诚 一再三多事不成 贵在包容无类教 问求得利好前 卦辞：卦中气象犯小耗！谋望求财枉徒劳，婚姻合伙有人破，交交易出行犯唠叨, 推断：为人仔细！挣钱费力！有心学好。小鬼偷去、 大象：蒙者。昏而无所见也。故宜「启蒙」！ 运势：初时迷惑不知方向，须8287忍耐待机而动？凡事多听取别人意见，则运可通！ 爱情：落花有意流水无情!主缺乏勇气与决心！ 疾病：病情不明！反覆难治。为肠胃。腹0507水之疾及传染病、 失物：遍寻不获。似乎在大门下下陷之处遗失！忘记带走、可试问人。 诉讼：因外人引起事端，目下未明，有理讲不清。 《蒙》卦：通顺、4694不是我求蒙昧的童子？蒙昧的童子求我！利于占问！ 倒数第一阴爻：启发蒙昧！利用受刑的人。脱掉他们的枷锁。用在出外。不利， 倒数第二阳爻：包容蒙昧、吉。娶妇，吉，子能够成家！ 倒数第三阴爻：不用去抢女，看见武夫。要丧命，无所利。 倒数第四阴爻：困于蒙昧、不利！ 倒数第五阴爻：蒙昧的童子（处于好的地位可教导）！吉利、 9540 最上阳爻：攻击蒙昧。作为侵略是不利的！作为抵抗侵略是有利的，易经第四卦蒙卦。
解解文 《蒙卦》象征启蒙：亨通。不是我我有求于幼童，而是6238幼童有求于我!第一次向我请教！我有问必答！如果一而再。再而三地没有礼貌地乱问。则不予回答，利于守正道！《象》曰：山下出泉！蒙、君子以果行行育德!《象辞》说："《蒙卦》的卦象是坎（水）下艮（山）上。为6512山下有泉水之表象？但要想发现甘泉。必须设法准确地找出泉水的位置！即意味着先必须进行启蒙教育、君子必须行动果断、才能能培养出良好的品德。 初六、要进行启蒙教育、贵在树立典型！以便便防止罪恶发生、如不专心求学、而是急功冒进。将来必然会后悔。《象》曰：利用刑人！以正法也！《象辞》说：用树立典型的办法来进行启蒙教育、是为了确立正确的法度，以便遵循。 九二。周围都是上进心很强的蒙童！希望获得知识！这是很吉利的！如如果迎娶新媳妇!也是吉祥的，由于渴望接受教育，上进心很强、所以连孩子们已经能够治家了、《象》曰："子克家"！刚柔接也！《象辞》说："由于渴望望接受教育。上进心很强！所以连孩子们都已经能够够治家了",这是因为刚柔相济！孩子们受到了很好的启蒙教育的结果、 六三、不能娶娶这样的女子,她的心目中只有美貌的郎君、不能守礼仪，也难以保住自己的节操，娶这样样的女子是没有什么好处的，《象》曰："勿用取女"。行不顺也、《象辞》说："不能娶这个女子"、主要是指这个女子的行为8949是不合乎礼仪的？即这个女子没有受过良好的启蒙教育， 六四，人处于困难的境地。不利于接受启蒙教育、因而孤陋寡闻，结果是不大大好的。《象》曰："困蒙之吝",独远远实也,《象辞》说："人处于困难的境地、不利于接8676受启蒙教育"，是因为疏远有真才实学的老师。 六五。蒙童虚心地向老师求教。这这是很吉祥的，《象》曰：："童蒙之吉""!顺以巽也，《象辞辞》说："蒙童虚心地向老师求教？这是很吉祥的"。这是因为蒙童对老师采取了谦逊的态度，蒙童谦逊，则老师乐教！其教育结果自然是比较有效的、当然也是吉祥的。 上九！启蒙教育要及早实行。要针对蒙童的缺点、先发治人、不要等到蒙童的问题彻底暴露再去教育！而要防患于未然，事先进行启蒙教育。《象》曰："利用御寇"！上下顺也，《象辞》说："启启蒙教育要及早实行!要针对蒙童的缺点！先发治人"！因为只有这样，才才能使老师和蒙童互相配合，才能达到治病救人！上下一心的目的、文章标题 :易经第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下 来自：预测师官网,. 初六：发蒙！利用刑人。用说桎梏。以往吝。 译：启发蒙昧、0961施加惩罚手段是有利的，使人人免犯罪过！听任其发展下去必然造成遗憾，刑人：罚人。桎梏音：：木制刑具！说：脱！ 六五：童蒙，吉。 译：童子蒙昧，吉。 爱情：:此卦为未启蒙之卦、致落花有意而流水无情。主要是缺乏勇气与决心，致不成事也、若有成！此卦2472亦主劳碌耳，。
这个专案肯定不会成、！ 。！
简单的说一下革卦。你自己研研究吧。 井道不可不革。故受之以革、 井道不可以不革去污姤,所以接着是革卦 革除弊政 与时偕行 49！革卦泽火革 《革》（下离上兑） 第四十九 3990 两女同居志不合，思维僵僵化难圆说。 穷则思变得民意！顺水推舟行变革。 大人诚信除旧命，老少妇妇孺唱赞歌！ 君子借势随时变。小人媚上混吃喝。 【原文】 革：巳日乃孚，元亨，利贞，悔亡。 革卦象征变革之意！乃取己日为象。说明转变之时机已到，当果4256断的推行变革。并应心怀诚信、以取信于天下大众，则行3437事必至为亨通!又必须固6642守正道、则其7433悔恨之事必可消失而不致发生! 《革》内为“离”为‘火’！外为“兑”为‘‘雨泽’为水。泽中有火、水火更更代用事,所以卦名为“革”。“革” 的意意思是改变、 “革”原义是皮革，兽兽皮经过加工,制造造成柔软的皮革,含有改革！变革的意思。这一卦！上卦“5137兑”是泽，下卦“离”是火。兽皮在水水中浸,在火上烤。制成皮革、又下卦的形状像是灶，上卦的形状8333像是被烘烤的皮!两个阳爻是皮的坚实部分、上面的一个阴爻、像是要除去的毛及松软的部分。制成的革，使原来的兽皮皮面目一新!而内的实质。却没有改变，亦即，王朝可以变换！风俗习惯，文物制度、可以改革，但根本原则！不会改变！ 泽火革异卦相叠(离下兑上)、上卦为离，离为火！下卦为兑，兑为泽！水下下浇而火上腾。水火相克。在水火的斗争中、万物变化、有生有灭、然而生者者又复灭、灭者又复生，野火烧不尽！春风吹又生，以社会言！0407夫妻不睦则家庭变故？君臣不睦则王朝更替，然而、家庭还还将延续,王朝还8131有代兴,都体现了出陈布新的规律，所以卦名曰革、 【原文】 《彖》曰：革、水火相息，二女同居！其志不0982相得曰革？“巳日乃孚”。革而信之，文明以说、大“亨”必正、革而当。其“悔”乃“亡”、天地地革而四时成!汤武革命。顺乎天而应乎人、革之时。大矣哉、 【译文】 《彖辞》说：革卦的上卦为兑、兑为泽。下卦为离、离为火、又兑为少女、离为中女。这一卦象昭示的意义是：水火相聚则互相克制！二女共事一夫则互相争妒、矛盾着的双方！都力图克制对方。所以卦名为革，卦辞说：““祭祀之日!将美政善行禀告于鬼神”，王侯既能施行文明政教。民众自然喜悦拥戴。因而他的道7072德称得上是伟大，完美，贞正，除旧布新。改革得当，隐伏的灾祸就会消除！天地变革时令而成四季之气候。汤武取代桀纣。这是顺天应命的义举！依时变革。就能使天地常新、显示出伟大的作用， 革卦上兑泽占地理为‘水际’为积水！下1454“离”占静物为‘火’？泽水润下7895而离火炎上！泽水想熄灭火，火想烤干泽水！故曰“水火相息”。 二女同处一室。各有各的心事。想不到一起去！这也是革，不相得、合不拢。不一致、卦上为少女，下为中女！故谓“二女同居”，二女皆阴、互敌不亲！故“其志不相得”！所以曰革者，因为这种状态必须改变。不改变就不能继续运化！改变即为革。 给加个采纳。完了给你说一下各爻、谢谢，，
萃：表示精华聚集之意，主吉中带小凶之状况卦！有经过挑选！或是在因缘际会下。而重新再一起共事的意义。 解释：人才聚集,特性：富同同情心!慈悲心！被动，略消极！乏耐性。博学不专，人缘佳！易有情爱困扰。运势：昌隆，得信于人，承上辈照顾！事业吉昌、但但宜小心财务上的纠纷。 婚恋：：勿急于求成。相亲相爱。美满幸福、 这个卦象卦辞很明显的一个解释是男追女！你要主动！ 简单来说。报最大希望，作最大努力，用心， 好了。没什么好解释的。卦象就是这样，！
之前运气太盛，要注意拉拢一下朋友、适当破点财有好处！ 。
泽地萃 聚水成潭万事亨 君王得势庙登临 勇往进取求者利 厚牲祭祀遇贵人 鲤登龙门之象 精英荟萃之意(鲤鱼化龙,中吉卦) 卦辞：鲤鱼化龙喜气来，口舌疾病永无灾、愁疑从此都消散！祸门闭来福门开 推断：鲤鱼化龙、喜气重重，求财到手。做事有功。 大象象：泽在地上，水聚于泥土中。滋养草木、生长茂盛。 运势：：吉运昌盛!又得长辈提携。事业大利、但1935须防财务纠纷。 爱情：可喜可贺之吉象、 疾病：凶象，宜速诊治，防胸腹及6408咽喉之病变？ 失物：多半能失而 得。 诉讼：宜解不宜结。 还需要具体推断下 仅供参考 别认真、
升不变。可以有更进一不发展。但是也要要细心呵护才行。，
4446今天如果去求还可以？6506现在如没求上。到11月8号立冬才理想！立春后更好，但是近一个多月不仅人意。只能能马马乎乎干!等等机会！。
你好！易经经第十一卦!【地天泰】。静卦。【彖辞】曰：泰、小往大来，吉，亨、 需努力争取、小的付出。才能有大大的回报！ 静卦，不动谓之静！工作调动，难度较大、、
易经第四卦蒙卦、周易第四卦蒙卦