”、《周易》中的八种基本图形、用“一”和“--”符号、每9821卦由三爻组成。以“一””为阳，以“--”为阴、乾、坤、震，巽、坎，离。艮、兑，八卦！（注：因条件限制。不不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成。八卦起源于原始宗教的占卜。《易传》作者者认为八卦主要象征天，地。雷！风、水、火！山，泽八种种自然现象？每封5938又象征多种事物！并认为“乾”！“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位，是自然界和人类社会一切现象象的最初根源？ 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质。后世道教将伏羲供奉为神！后天八卦出自自周文王、其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含义不变。直至孔子创立儒家，将周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）！汉朝时道家更由易经中的阴阳，八卦，五行等创出了无数的术数。－－《周易》中用的八种基本图形、亦称八卦，用“－”和“--”符号组成。名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦， 乾卦阳刚、刚健，自强不息！乾六爻皆盈滴、故肥园！圆满、亭通、成功。重大！但刚多易折。含欠安之像、人物表示为上级、领导！当官的。执法者！有钱而富贵者！司机！ 坤（kūn）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦。 坤卦明柔。地道贤生。厚载万物！运行不息而前进无疆！有顺畅之像。坤六爻皆虚！断有破裂之像！明暗、陷害，静止。测出行不走！行人不归。人物表示小人人（由天大地小而取）, 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦。 震卦重雷交叠、相与往来、震而动起出！震动，震惊鸣叫，惊惕、再三思考！好动。建功立业。声名大振、森林，树林、八纯卦，吉顺而有波折！肝旺易怒，惊恐。肝病，抽筋、伤脾胃！ 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八八纯卦！ 巽卦“柔而又柔、前风往而后风复兴。相随不息，柔和如春风。随风而顺！”巽顺、顺从，进入而下伏！重巽申令，气功，双床双桌相并连、作生意可获三倍之利。头发稀少、草木丛生、活跃，坐不住、静不下来、测事比和吉！肝胆疾病、坐骨神经痛，股部疼痛、风湿中风。脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦、 坎卦为二坎相重！阳陷阴中。险陷之意，险上加险、重重险难！天险、地险，险阳失道、渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷，绝颠聪明，“心诚行有功”！比和卦。谋谋事顺畅可成？但内中有有波折、肾。泌尿系统疾病、血病。妇科病、视力差。心脏病！ 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦！ 离卦离明明两重。光明绚丽！火性炎上。依附团结、离散、离开！分离，凡八纯卦互为为依托帮助!但又具同性相相斥之性,虽比和，但内有冲突、谋事可成。却有周折、目疾。心脏疾病。高血压。肺虚症， 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦， 艮卦山外有山，山相连、不动、静止，停止！克制。沉稳，稳定、止其所欲、重担、两桌！两床相连。上下铺位。床上，桌下、测外出，不能出行、行人不归、癌症，青春痘、痧菲子。肿瘤，疮块！脾胃病！肾病。结石症。 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦。 兑卦喜悦可见！快乐照临人、口若悬河、善言喜说！高兴！沼泽地。洞穴。废穴，败壁破宅，坑洼地！纵横沟渠，测事如意意悦心？口疾，气管疾病，肺疾！麻脸。肝胆疾症、股疼！血光灾，作手术， 象征天、地！雷、风，水！火、山！泽泽八种自然现象。以推测自然和社会的变化！认为阴，阳两种势力的相互作用是产生万物的根源。乾！坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位。 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的0640道教所利用,道家认为，太极八卦意为神通广大、镇慑邪恶！。
五行，即是木，火！土，金！水五种物质质的运动， 五行学说认为世界上5561的一切事物!都是由木、火！土！金，水五种基本物质之间的运动变化而生成的，同时、还还以五行之间的生,克关系来阐释事物之间7277的相互联系，认为任何事物都不是孤立的！静止的！而是在不断的相生！相克的运动之中维持着协调平衡！这即是五行学说的基本涵义、 这种观点中是建国以后！老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的！ [第二种观点] 指金，木。水。火。土五五种物质运动方式。我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系、中医用五行来解释释生理病理上的种种现象！预测3193未来的人用五行相生相克来推算人的命运！在这一观点中。“行”被理解成运动。 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想！因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理，病理的各种现象、并用以指导总结医学知识和临床经验。这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学学理论体系？ 阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化、从而说明人体的机能活动。组织结构及其相互关系的学说， 任何事物均可以阴阳来划分。凡是运动着的。外向的。上升的。温热的！明亮的都属于阳、相对静止的，内守的，下降的、寒冷的，晦暗的都属于阴，我们把对于人体具有推进，温煦。兴奋等作用的物质和功功能统归于阳,对于人体具有凝聚，滋润，抑制制等作用的物质和功能归于阴、阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面。 阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立。又互1346根互用的阴阳两个方面。阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括！阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约、互根互用。并不是处于静静止和不变的状态？而是始终终处于不断的运动变化之中、“阴阳者、有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》！“一阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”、“规律”“阴阳者，天地之道，万物之纳纪、变畅之父母，生杀之本始、神神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》!
简单的说阴阳就是一种定性的矛盾分类方法、五行反映的就是阴阳内在矛盾利害关系的物象模式，比如天地就是通过东南中西北的形式体现出来的！比如构成人体的气血基本物质在系统结构方面的存在形式是什么。在生理活3796动中的物质存在形式又是什么、其功能调节机制又是什么！只要我们有一个正确确的思维，在现有的中医学理论中就很容易归纳出来。 五行反映的矛盾利害模式就是 对我有害【就是克我】、对对我有利【就是生我】,我我对其有利【就是我生】？我对其有害【就是我我克】、大家想一想、世界上任何事情的联系、其实都不可能游离在这个模模式之外。如果把其中的我用物象土来表达！那么对我有害的就是木。对我有利的就是火！我对其有利的就是金，我对其其有害的就是水!当然这些所谓的有利于有害也是相对而言！(详细内容可以参考张睿刘玉珍的阴阳系统论和人体生物节律学、中医医生理病理系统论)，。
事物总有对立的两面！一面为阳、一面为阴，比如人、前面为阳！后背为阴。手板为阳。手背为阴！高为阴，低为阳，左为阳，右为阴！高山为阴、平原为阳。流水、空气流动为阳，大地高山静止为阴！，
中医五行 “木曰曲直”。代表生长，升发！条达，舒畅的功能，在人体为肝， “金曰从革”、代表沉降、肃杀，收敛等性质！在人体为肺、 “水曰润下”！代表了滋润，下行，寒凉、闭藏的性质！在人体为肾。 “土爰爰稼樯”,代表了生化，承载、受纳等性质！在人体为脾（约相当于解剖学上之胰脏。而非脾脏）， “火曰炎上”、代表了温热。向上等性质，在人体为心。 阴阳哲学研究的是天地变化之道。万物运行的法则、生命变化的规律。生命内部的制1977约和支持关系,生命力的源头，这五点是对《黄帝内经》中所阐述的阴阳五行理论内容的提炼： 第一点。阴阳理论用来阐述天地生成和变化、中国古代认为在混沌之后。清阳上浮为天。浊浊阴下沉为地、所以清阳为天！浊阴为地！9213又认为地气上升为云！天气下降为雨 ，而这一过程和天地生成过程构成了天地之间的物质循环。 第二点。阴阳理论用来5625阐述万物运行的法则,阴阳用来阐述运动的不同方式。方向和结果 ， 第三点。阴阳理论用来阐述生命变化规律！中国古代用生，长、收，藏来说明生命1605的变化形式和过程，而推动这一过程实现的力量就是阴阳 、 阴阳用来说明生命变化形式的“生，长。收，藏”！推动了生命过程的“生、长。化。收、藏”、7844形成终而复始的运动!这正是五行理论的内容容之一,这也充分表明了五行理论是用来解释和落实阴阳理论的！ 第四点，阴阳理论用来阐述生命内部的制约和支持关系 、 第五点。阴阳理论用来阐述生命能力的源头！在中国古代。道家和医家都是用“神明”来描述生命的生灭现现象和能力 ！阴阳1770正是这种生灭现象发生的原因？因此也就是用来理解生命现象的、 上述五个方面代表了中国古代对天地，生命的基本看法。被《黄帝内经》归结为：“阴阳者、天地之道也！万物之纲纪、变化之父母。生杀之本始。神明之府也。”五行的阴阳这么看！
属性都是五行，但是五行又要纳音！五行也分阴阳，！
八字中阴阳平衡！阴和阳都是四个。要问09年年初命犯什么得知道命主是男男还是女!。
所谓命、就是生命。就是一个人生下来，这一生要做什么，是当农民呢，还是做官。或是商人……这就像一个人生下来就是名牌汽车！或者是自行车车一样。是注定的，而运就是人出生后在地2497球上所经历过的各个时间段、运又分大运！小运、大运十年一换、五年一天干！五年一地支、小运一年一换，流年则是我4148们所经历过的每一年？命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样。3757所经过的路就是大运！路是平坦的！就顺、崎岖不平的就曲折坎坷。有人说自己的命运自己掌握！也有人说命运是注定的、是改变不了的。这两种观点只能说是各对一半。如果命运真的是能靠自己把握的、试问天下间只要是正常的人！有谁不想好好把握自己的命运富贵显达，光宗耀祖。光耀门楣，有人会说。既然7801是命中注定,那如果不去工作！不去赚、能从天上上掉来吗，事实上。每个人都不是孙悟空、都在五五行之中。每个人出生后，八字已定。其一生的大运也就注定。由于于地球本身是一个很大的磁场！每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配，很多人应该有过这样的感受！当行到好运的时候。自然也就会有很大的动0333力去拼搏,去努力、遇到的都是自己的贵人，都是对自己帮助很大大的人,由于运气行的好。跟命里阴阳五行平衡了、顺了。和谐了！睡觉都能睡得特别香！当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废、缺少努力力赚的动力，遇到的都是小人！处处跟自己作对。要婚姻没婚姻。要事业没事业。经常失眠，北宋宰相吕吕蒙正所著时运赋更能说明这一切、万般皆是命。算来不由人。蛟龙未遇！潜身于鱼虾之间、君子失时。拱手于小人之下。天不得时，日月无光，地不得时。草木不长、水不得时。风浪不平。人不得时！利运不通、孔子论语曰：“不知命！无以为君子也！不知礼！无以立也、不知信。无以知人也！” 孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人，儒家得道圣人。他年轻时期周游列国时不知命、空有满满腹经纶而国无门、到古稀之年才感叹不知命无以为君子。可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运！人生一世！不过草木一秋、三十而立。四十不惑、五十知天命，扣除孩童的懵懂学习时间，扣除老年的的花甲之年!古稀之年！奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年！再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间！真正奋斗拼搏的黄金时间9568也就十几年！眼睛一闭一睁，一天过去了。一闭不睁！一辈子过去了！只只有深刻认识命运！才能更加明确的知道在适当的5957时机做适当的事！才能在运气不理想的时期养精蓄锐、养尊处优！蓄势待发、把失败降到最低、在运气最佳的时期大展身手，勇往直前！果断出击、把成功推向最高，命运运到底是注定还是能改变。打个比方、比如一只鸡。从蛋壳出生后可以通过2559后天的精心饲养！使它成长得更好，更大、更强壮，但是鸡始终是鸡，再怎3999么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛!每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功，但不是每个人去努力都可以做将军。不是每个人去努力都可以当皇帝，命运合在一一起就可以看到很多的现实故事、有的人命理理局高的、有官命。但但运气行的不好！所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋！遭人算计！仕途坎坷、运气行得好的，左右逢源、贵人相助，则步步高升，平步青云！而有些些人命理局低！则是农民！运气行得差的！则诸事不顺、百事无成！穷困潦倒。多灾多难。运气行得好的、生活很幸福。种地风调雨顺，打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化！大家都应该以科学的眼光。站在科科学的角度看待易经算命,易经算命不是为了简单的了解自身的命运、而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶，破祸成福。比如如某人八字金旺木衰？以木为财，最最宜行东方木运、最适合从事五行属木的行业！事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方发展，所谓财在东方人往西！走错方向失良机！如果这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展。行业又没选择对！加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾。就算8120大运很好的、本来应该一年赚1千万的，可能只赚了百万！方位差！富贵不相见、可见算命的境界不在于算得准！而是应该在算得准的基础上如何做到改变变命运!趋吉避凶、少走弯路、以尽4804快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属0383于自己的成功彼岸!。
太极圈黑白。黑白唤两仪，两仪演四象。四象乾坤镇！－－轮回转生死，生死由六道。六道本无根。无根三界外！－－宇宙本时空！时空逆千年，千年如一梦！一梦人间月！！
书不尽言！言不尽意！很难有一本书能全面论述，一本好的书主要是可以启发读者的思维！不落于俗套和狭隘。我建议你看看宋朝易学大家邵康节的《梅花易数》可获益良多，！
五行的阴阳这么看、五行阴阳