子（鼠）属阳水。北方！亥9393（猪）属阴水，北方，寅（虎））属阳木？东方，卯（兔））属阴木!东方！巳（蛇）属阴火、南方！午午（马）属阳火!南方，申（猴）属阳金，西方、酉（鸡）属阴金，西方！辰（龙）、戌（犬）属阳土！中央！丑（牛）！未（羊）属阴土、中央！ 甲为栋梁之木。乙为花果之木、甲乙东方木、丙为太阳之火！丁为灯烛之火。丙丁南方火！戊为5017城墙之土，己为田园之土！戊己中央土、庚为斧钺之金！辛为首饰之金、庚辛西方金。壬为江河之水、癸癸为雨露之水,壬癸北方水。 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也、7657曰：天开于子，不耗则其其气不开,鼠，耗虫也。于是夜尚尚未央,正鼠得令之候、故子属鼠，地辟于丑！而牛则开地之物也，故丑属牛。人生于寅，有生则有杀，杀人者、虎也，又寅者、畏也。可畏莫若虎、故寅属虎。卯者，日出之候、日本离体！而中含太阴玉兔之精，故卯属兔。辰者、三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙，巳者、四月之卦、于时草茂、而蛇得其所，又、巳时蛇不上道、故属蛇，午者！阳极而一阴甫生。马者！至健而不离地！阴类也，故午属马，羊啮未时之草而茁。故未属羊，申时，日落而猿啼！且伸臂也。譬之气数！将乱则狂作横行。故申属猴！月出之时，月本坎体、中含金金鸡之精,故本属鸡。戌时！戌”就是没有牙齿的意思、狗没有了尖牙利齿。就就没法磨碎食物！就意味着着饿死故戌属狗，亥时！猪则饮食之外无一所知、故亥属猪、”干、支的五行属相01甲子金鼠 ▪ 02乙丑金牛 ▪ 03丙寅火虎 ▪ 04丁卯火兔 ▪ 05戊辰木龙 ▪ 06己巳木蛇07庚午土马 ▪ 08辛未土羊 ▪ 09壬申金猴 ▪ 10癸酉金鸡 ▪ 11甲戌火狗 ▪ 12乙亥火猪13丙子水鼠 ▪ 14丁丑水牛 ▪ 15戊寅土虎 ▪ 16己卯土兔 ▪ 17庚辰金龙 ▪ 18辛巳金蛇19壬午木马 ▪ 20癸未木羊 ▪ 21甲申水猴 ▪ 22乙酉水鸡 ▪ 23丙戌土狗 ▪ 24丁亥土猪25戊子火鼠 ▪ 26己丑火牛 ▪ 27庚寅木虎 ▪ 28辛卯木兔 ▪ 29壬辰水龙 ▪ 30癸巳水蛇31甲午金马 ▪ 32乙未金羊 ▪ 33丙申火猴 ▪ 34丁酉火鸡 ▪ 35戊戌木狗 ▪ 36己亥木猪37庚子土鼠 ▪ 38辛丑土牛 ▪ 39壬寅金虎 ▪ 40癸卯金兔 ▪ 41甲辰火龙 ▪ 42乙巳火蛇43丙午水马 ▪ 44丁未水羊 ▪ 45戊申土猴 ▪ 46己酉土鸡 ▪ 47庚戌金狗 ▪ 48辛亥金猪49壬子木鼠 ▪ 50癸丑木牛 ▪ 51甲寅水虎 ▪ 52乙卯水兔 ▪ 53丙辰土龙 ▪ 54丁巳土蛇55戊午火马 ▪ 56己未火羊 ▪ 57庚申木猴 ▪ 58辛酉木鸡 ▪ 59壬戌水狗 ▪ 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子8788 23 丙戌 33 丙申 ......余下全文>>、
五行与干支 天干金：庚！辛 地支金：申，酉 天干木：甲！乙 地支木：寅!卯 天干水：壬。癸 地支水：子、亥 天干火：丙、丁 地支火：巳。午 天干干土：戊？己 地支土：丑。辰。未。戌 是结结合天干地支的属性、然后把自己的身主和命主结合。以五行的相生相克来预测的。金金：天干的庚！辛辛 地支金：申!酉 4521木：天干的甲！乙 地支木：寅。卯 水：天干的壬、癸 地地支水：子！亥 火：天干畅丙，丁 地支火：巳！午 土：天干的戊！己 地支土：丑，辰！未，戌，
8199 中国文化认为!阴1242阳是世界上最普遍的存在、而且是是无处不在的存在？一切事物都可分为阴阳两大类。太阳，男性！光明。暖，热！动、上，前！硬。表归为阳。把月亮，女性！黑暗！寒。冷，静，下，后、软，里归为阴！随着人们认识水平的不断提高，阴阳已经被提升到哲学的概念、用来广泛的解释自然界和人类社会两种互相对立消长、矛盾而又统一着的动态平衡势力！既既然世界万物都有阴阳!那么天1092干地支也不例外？一定具有阴阴阳的属性。从干支来讲。天干为阳、地支为阴、从天干地支本身来讲！单数为阳、双数数为阴十天干甲！乙、丙、丁。戊！己！庚，辛！壬！癸中，甲、丙，戊、庚，壬就为阳干！乙。丁、己，辛，癸就为阴干。十二地支子！丑！寅！卯、辰！巳，午！未。申，酉。戌！亥中、子，寅、辰！午！申、戌就属阳支！丑、卯、巳，未。酉、亥就属阴支！。
阴阴阳： 阴阳的概念、源自古代中国人民的自然观，古人观察到自然界中各种对立又相联的大自然现象、如天地，日月，昼夜、寒暑，男女，上下等、6240以哲学的思想方式！归纳出“阴阳”的概念！早至春秋时代的《易经》以及老子的《道德经》都有提到阴阳。阴阳理论已经渗透到中国传统文化的方方方面面，包括宗教，哲学、历法！中医。书法！建筑堪舆，占卜等， 五行： 五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学！中医学7051和占卜方面！五行指：金、木！水、火、土、认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰！而使得大自然产生变化、不但影响到到人的命运,同时也使宇宙万物循环不已。 五行学说认为宇宙万物。都由木火土金水五种基本物物质的运行（运动）和变化所构成,它强8398调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论！ 六经论论五行者、始见于《尚书‧洪范》！曰：“五行。一曰水！二曰火！三曰木，四曰金、五曰土”、《大禹谟》3485曰：“水火金木土,谷惟修”、其源起于河图！洛书之数，益图3260书之一六水也！二七火也，三八木也！四九金也，五十土也，在图5717则左旋而相生,在书则右转而相克也、然土于图书3541为五十中宫之数，无定位。无专体者也，惟《吕氏春秋》则以土5602直季夏之月,以顺相生之序、《白虎通》又以土直辰戌丑未之四季而分旺于四时，文王后7912天图象坤艮二土独居夏秋冬春之交,则以火必得土而后能成金。水必得土而后能生木也， 八卦： 八卦源于中国古代对基本的宇宙生成、相应日月的地球自转（阴阳）关系！农业社会和人生哲学互相结合的观念！最原始资料来源为西周的《易经》，内容有六十四卦、但没有图像，《易经》记录“易有太极。是生两仪。两仪生四象、四象生八卦、”故近代考证认为所谓太极即宇宙、两仪指天地，四象就是四季天象、如长日照的夏季称太阳。短日照的冬季称太阴。春是少阳，秋是少阴！而八卦再分三爻、自自然是指廿四节气,表面上“太极八卦图”明显是指地球自转一周年而复始。 干支： 干支是天干与地支的合称，由两者经一定的组合方式搭配成六十对。为一个周期。循环往复、称为六十甲子或六十0190花甲子,中国古代用以记录年。月，日，也用于形容60岁的老年人， 考考古发现!在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整的4733六十甲子!可能是当当时的日历、这也说明在商朝时已经开始使用干支纪日了，根据考证！春秋时期鲁隐公三年二月己巳（公元前720年2月22日）。曾发生一次日食！这是中国使用干支纪日的比较确切的证据，而使用皇帝年号纪年则是汉武帝时期建元年号。 干支法在中国古代一直使用！从未间断。因此对研究历史非常有帮助！非常容易推算历7907史时间!。
所以以在这里我们首先要明确！阴5608阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念、是阴阳五行学说立论的基础，在这个确定的认识层面简单地说！阴阳就是一种定性的矛盾分类方法、 阴阳在中医中应用广泛。辨症适治！人体的体质根据阴阳划分为阴虚体质！阳虚体质。阴阳阳两虚体质、从《黄帝内经》阴阳应像论中可以看出！ 木火土金水五种物象表达的相生相克关系就简称为五行！ 五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间、都可归纳成一种“对我有害、对我有利利及其我对其有利！我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式 阴阳属于阴阳五行学说立论的基础，阴阳与五五行属于形式与内容的关系!就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系，换句话来说，即阴阳的内容是通过木木火土金水物象反映出来的,五行属于阴阳内容的存在形式！如宇宙虽然无边无际、但但在地球这个视角其相互对立的两个方面就是天地，天地的空间就是通过东南中西北显示出来的、，
阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物物质的,物质世界是在1723阴阳二气作用的推动下孳生，发展和变化，并认为木、火。土！金。水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素！这五种物质相互资生！相互制约，处于不断的运动变化之中！这种学说对后来古古代唯物主义哲学有着深远的影响，在长期医6310疗实践的基础上，将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域！用以说明人类生命起源。生理现象！病理变化，指导着临床的诊诊断和防治？成为中医理论的重要组成部分，对中医学理1988论体系的形成和发展!起着极为深刻的影响。 阴阳：任何事情都可以一分为二。这就是阴阳、 道生一！一生二。二生三。三生万物。 五行：五行相生、相克 水生木。木生火、火生土。土生金、金生水， 水克火、火克金、金克木，木克土。土克水、 天干地支与阴阳 天干：甲！乙、丙、丁、戊！己。庚！辛，壬、癸 阴天天干：乙、丁、己，辛！癸 阳天干：甲。丙，戊。庚！壬 地支：子！丑，寅、卯。辰，巳！午，未。申、酉！戌。亥 阳地支：子！寅、辰、午！申！戌 阴地地支：丑!卯。巳！未。酉！亥 五行与干支 天干 地支 金：庚、辛， 金：申。酉 木：甲！乙！ 木：寅！卯 水：壬！癸 水：子。亥 火丙。丁 火：巳、午 土戊。己 土：丑，辰、未，戌 二十四节气 正月寅月：立春入节之时刻。经过中气雨水到惊蛰止！ 二月卯月：惊蛰入节之时刻！经过中气春分到清明止、 三月辰月：清明入节之时刻，经过中气谷雨到立夏止。 四月巳月：立夏入节之之时刻!经过中气小小满到芒种止。 五月午月：芒种入节之时刻！经过中气夏至到小暑止。 六月未月：小暑入节之时刻！经过5186中气大暑到立秋止？ 七月申月：立秋入洁之时刻。经经过中气处暑到白露止， 八月酉月：白露入节之时刻、经过中气秋分到寒露止、 九月戌月：寒露入节之时刻。经过中气霜降到立冬止！ 十月亥月：立7560冬入节之时刻!经过中气小雪雪到大雪止， 十一月子月：大雪入节之时刻、经过中气气冬至到小寒止！ 十二月丑月：小寒入节之时刻，经过中气大寒到立春止、 时间与地支对照表 23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时 3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时 7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时 11 — 13点 午时 13 —15点 未时 1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时 19— 21点 戌时 21— 23点 亥时,
1.不存在水泄木!只有木泄水这一说法！ 2.此命水太旺。用神为木。幸运的是月柱木双体。根深蒂固，没没有被水伤害！ 3.藏干：亥中藏壬！甲！卯中藏乙！子中藏癸，所以共有六个藏干， 4.日支中亥水藏壬!甲！亥为水、壬也为水！所以日6679支可以为壬、不可能为戌。 5.这个八字食神没有受到伤害。 6.这个命最怕逢酉大3063运或者酉年？因为酉会冲去命局用神卯而带来来灾难和破财？ 7.去东方打工最好。因为东方为木地！你用神为木，，
我敢肯定没有这本书，我也建建议你先上百度查一下？。
子为阳，亥为阴 阴阳主要在看对日干力作用的大小、同性力作用大，异性小！，
太极圈黑白。黑白唤两仪，两仪演四象、四象乾坤镇。－－－轮回转生死!生死由六道，六道本无根。无根三界外，－－－宇宙本时空。时空逆千年、千年如一梦、一梦人间月！天干地支五五行阴阳。
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天干地支五行阴阳、天干地支五行阴阳属性