女：干支、壬戍！辛亥、丙午。壬辰、日主五行为火、八字五行缺木！ 男：干支！丙寅，癸巳，戊寅！戊午。曰主五行为土、八八字五行缺金？，
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水生木。木生火、火生土、土生金！金生水、 水克火，火克金，金克木、木克土！土克水、 天干地支与阴阳 天干：甲、乙、丙，丁、戊。己，庚！辛！壬！癸 阴天干：乙，丁，己、辛，癸癸 阳天干：甲，丙、戊，庚！壬 地支：子。丑！寅，卯，辰，巳。午！未，申，酉！戌，亥 6773阳地支：子,寅、辰、午、申、戌 阴地支：丑、卯、巳！未、酉！亥！
阴阳五行 阴阳,指世界上一切事物中都具有的两种既互相对立又互相联系的力量、从前面的 叙述中已经可以明白，阴阳本来就蕴含於气之中！一气流行，无极而太极、太极的动静产生阴阳，阴阳又推动著世界和其中每一事物的运动变化。五行、是用来概括世界上几类基本要素的范畴，它们以木火土金水命名。但并非仅仅指这些具体事物的本身，而是以它们为基本框架、或者说以之为思维模型！将一切现2200象分成基本的五大类!五行是世界的基要素 ， 阴阳学说产生于于夏朝，它是我国古代哲学的源流和基础，今天的唯物辩证法中的对立统一观点，与阴阳学说相一致。阴阳学说原理广泛应用于社会生活的每个领域、人们在不知不觉中应用！ 阴阳包括五行,五行含有阴阳！宇宙间的一切事物,根据其属性,可分为两类,阴类和阳类，4291“阳类”具有刚健!向上，生发、展示！外向，伸展、明朗，积极、好动等特性：“阴类”具有柔弱。向下！收敛。隐蔽，内向！收缩。储蓄、消极，安静等特征、任何一个具体体的事我都具有阴阳的两重性,即阴中有阳。阳中有阴。 任何庞大的8350事物都逃不出阴阳的范畴。任何微小的事物又具有阴阳的两方面、阴阳在一定的条件下是可以相互转化的，物极必反的现象就是阴阳转化的一种表现形式、 宇宙间的万事万物,根据其特征。可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火火”“土”,这五类事物统称五行！金。木。水，火，土、并非指具体的五种单一的事物！而是对宇宙间万事万物的五种不同属性的抽象概括，应全面领会五行的真正内涵、 五行之间存在着相生相克的关系，生克是矛8390盾的两个方面，也就是阴阳的两2047个方面,相生相克是事物的普遍规律。是事物内部不可分割的两个方面，生克是相对的。没有生。就无所谓克，没有克、也就无所谓生。有生无克！事物就会无休止的发展而走向极端，造1993成物极必反，由好变坏。有克无生，事物就会因被压制过分而丧元8317气走向衰败！ 在生生克这个对立与统一的矛盾中，无论是生的过分还是克的过分都会因对立而打破相对平衡或统一、事物就会向向一方倾斜发展？为了维护相对平衡，生与5110克要相互牵制、当不能相相互牵制时。平衡被打破。这时事物就会出现了新的变化。 五行相生！相克 水生木。木生火，火生土、土生金、金生水！ 水克火、火克金。金克木、木克土，土克水、 天干地支与阴阳 天干：甲！乙。丙！丁、戊，己。庚、辛、壬、癸癸 阴天干：!
阴阳，八卦，五行、易经、他们是4个独立的学问吗、阴阳！八卦和易经是同一个东西，易经就是讲阴阳八卦的，五行是另一种学说。五行是中国古代的一种物质观！多用于哲学。中医学和占卜方面、五行指：金。木！水、火，土。认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰。而使3771得大自然产生变化!不但影响到人的命运！同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物！都由木火土6431金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成、它强调调整体概念!描绘了事物的结构5173关系和运动形式！如果说阴阳是一种古代的对立统一学说。则五行可以说是一种古老的普通系统论。 那个最先出现、应该是易经出出现得早、五行出现于战国晚期， 他们究竟什么关系、没没有什么关系？是两个个不同的系统方法！、
六十四卦！纳甲！五行变化，天地干支所属等，奖励太少简单回答天干干地支五行阴阳属性,
太上老君说的是道教对“老子”称谓、道教把易经“天道””和道德经“王道”捣鼓在了一起，先7666天八卦是季节周期的表达！后天八卦本质是想借助季节周期演绎地理位置、很难说说是成功的！阴阳五行与八卦不是同一概念！阴阳五行表达的是物质的相互变化和影响、。
天干 ： 甲阳木，乙阴木！丙阳火。丁阴火！戊阳土。己阴土！庚阳金。辛阴金！壬阳水！癸 阴水 ， 地支： 寅阳木！卯阴木！辰阳土。巳阴火，午阳火！未阴土！申阳金，酉阴金！戌阳土6460抚亥阴水、子阳水 ！丑阴土，，
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天干地支五行阴阳属性、天干地支对应五行阴阳