五行！即是木、火。土！金，水五种物质的运动， 五行学说认为世界上的一切事物、都是由木，火。土，金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时！还以五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都都不是孤立的！静止的、而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡，这即是五行学说的基本涵义！ 这种观点中是建国以后。老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的。 [第二种观点] 指金，木！水。火、土五种物质运动方式，我国古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系。中医用五行来解释生理病理上的种种现象！预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运！在这一一观点中、“行行”被理解成运动。 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想，因此。古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象、并用以指导导总结医学知识和临床经验！这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系、 阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化！从而说明人体的机能活动，组织结构及其相互关系0402的学说! 5409 任何事物均可以阴阳来划分,凡是运动着的，外向的。上升的，温热的，明亮的的都属于阳！相对静止的，内守的！下降的，寒冷的，晦暗暗的都属于阴，我们把对于人体具有推进、温煦，兴奋等作用的物质和功能统归于阳！对于人人体具有凝聚,滋润，抑制等作用5654的物质和功能归于阴？阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面。 阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立，又互根互用的阴阴阳两个方面！阴阳是对相关事物或现象相对对属性或同一事物内部对立双方属性的概括！阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约！互根互用、并不是处于静止和不变的状态。而是始终处于不断的运动变化之中。“阴阳者，有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》、“一0437阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”!“规律”“阴阳者、天地之道，万物之纳纪，变畅之父母。生杀之本始，神明之府也”――《素问问·阴阳应象大论》，
简单的说阴阳就是一种定性的矛盾分类方法！五行反映的就是阴阳阳内在矛盾利害关系的物象模式，比如天地就是通过东南中西北的形式体现出来的。比如构成人体的气血基本物质在系统结构方面的存在形式是什么、在生理活动中的物质存在形式又是什么、其功能调节机制又是什么！只要我们4612有一个正确的思维。在现有的中医学理论中就很容易归纳出来， 五行反映的矛盾利害模式就是 对我有害【就是克我】,对我有利【就是生我】，我对其有利利【就是我生】，我对其有害【就是我克】。大家想一想。世界上任何事情的联系、其实都不可7726能游离在这个模式之外。如果把7535其中的我用物象土来表达!那么对我有害害的就是木？对我有利的就是火，我对其有利的就是金、我对其有害的就是水、当然这些所谓的有利于有害也是相对而言。(详细内容可以参考张睿刘玉珍的阴阳系统论和人体生物节律学。中医生理病理系统论)、！
乾造：场辰！壬戌、丙寅！庚寅 这是个好八字、五五行木火相生，丙火还魂。一生不缺钱花的八字，五行齐全！。
天干地支与阴阳五行及二十四节气的关系 一。天干地支 天天干地支简称干支？是中国古代用来计算历法的一套符号，其中天干有十干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。地支有十二支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。天干与地支结合起来组成六十位干支。也称六十花甲如下表， 甲子 乙丑 丙寅 丁卯 戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 二、阴阳五行 阴阳五行是中国古代的一种哲学概念、是古人认识自然的一种朴素的唯物观点！ 《易》曰：“9024易有太极、是生两仪，”。4805所谓“两仪”就是阴阳，所以《易》又曰：“一阴一阳之谓道！”阴阳指事物的矛盾。如昼夜，寒暑。长短，雌雄，男女。动静。刚柔等等、 五行则是对世界万物更为细致的分析！古人认为、世界是由金！木！水。火，土五种种基本元素组成的!6122并且更进一步地认为!这五种元素是互4527相转化，互相制约的、由此转化和制约。从而而构成了天地万物千姿百态的架构和趣向,对对于五行转化的规律,可分为相生和相克两种： 1.相生：金生水。水生木、木生火。火生土！土生金 2.相克：金克木！木克土！土克水，水克火！火克金 三,干支支分配五行 既然世界万物皆属阴阳五行？那么天干地支也不例外、古人将干支分配五行如下： 金 木 水 火 土 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 阴 阳 辛 庚 乙 甲 癸 壬 丁 丙 己 戊 酉 申 卯 寅 亥 子 巳 午 丑未 辰戌 四！二十四节气与干支之关系 古今的历法不外太阳历与太阴历两种！太阳历如今日世界通用的公历（前身为儒略历。十六世纪教皇格里高里十三世稍作修改形成了今天的公历）、太阴历如穆斯林4838国家通用的穆斯林教历！这两种历法的主要区别在于：太阳历以地球绕太阳一周（相对于地球来说。则为太阳绕黄道运行一周）为一回归年、并将其平均成十7236二个月份、再分立大小平闰月月以概其余,太阳历的优点是四季分明！准确无差、太阴历则严格以月亮朔望周期纪月、因9285没有顾及到地球公转周期。所以不能准确地划分四季界限，中国传统的农历实际上是一种阴阳合历。一方面以月亮朔望周期纪月，一方面又巧妙地设立闰月做到与回归年同步， 所谓二十四节气是将地球绕太阳一周即一回归年的360度角划作24分、即太阳在黄经在向东每移动15度角为一“气”？移动一周360度共24气！农历将这二十四节气名为立春、雨水。惊蛰，春分、清明，谷雨。立夏、小满！芒种。夏至！小暑，大暑。立秋，处暑、白露！秋分！寒露！霜降！立冬。小雪！大雪。冬至。小寒，大寒！其中立春、惊蛰，清明。立夏，芒种！小暑，立秋、白露。寒露。立冬！大雪！小寒等十二个称为“节气”。其余的称为“中气”，节气通常被被看作是阴历!实际上却是严格按回归年计算的。属于阴历的范筹，四柱排列中所用的年月划分也是严格以节气为标准的！而不是通常农历或公历2306的年月划分。这是起四柱的基本原则、使得四柱排列不受历法变更的影响而保持其准确性、更重要的是以回归年为纪年标志！符合四季寒暑变化的节律，遵循天道轮回的因果关系、而这些都是命理学的理论基础、现将四柱年月支与节气之关系列表如下！ 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 节气 黄经 月令 立春 315度 寅 立夏 45度 巳 立秋 135度 申 立冬 225度 亥 雨水 330度 寅 小满 60度 巳 处暑 150度 申 小雪 240度 亥 惊垫 345度 卯 芒种 75度 午 白露 165度 酉 大雪 255度 子 春分 0度 卯 夏至 90度 午 秋分 180度 酉 冬至 270度 子 清明 15度 辰 小暑 105度 未 寒露 195度 戌 小寒 285度 丑 谷雨 30度 辰 大暑 120度 未 霜降 210度 戌 大寒 300度 丑 注：1.一年的开始严格以立春时为准,如1994年2月4日9时31分立春、则甲戌年从1994年2月4日9时31分算起到1995年立春时止。2.每月的开始严格以交节时刻为准,如1994年2月4日9时31分立春。则甲戌年寅月(一月)从立春时算起,到3月6日3时38分惊蛰为止,从3月6日3时38分起算作卯月(二月),余此类推、 五。天干五合 甲己合化土 乙庚合化金 丙辛合化水 丁壬合化木 戊癸合化火 所谓天干五合，是指五组天干的互相作用而产生的变化！如丙辛合化水。指天干丙遇到天干辛，丙本是火、辛本是金、但这两者在一起相7665互起反应。纽合在一起、却变化成了水，如化学反反应一般。两者的性质已变，生成新的性质、当然在实践应用中！合化是有着严格的条件的、并非一见丙辛就认为是化成了水，丙辛如此！余可类推、 六！地支六冲 子午冲 丑未冲 寅申冲 卯酉冲 辰戌冲 巳亥冲 地支六冲是指地支之间的生克变化。如地支子遇见地支午。两者相冲、互相都受到到损失,至于此冲是是好是坏，需要全盘推论。 七。地地支三合 亥卯未合化木 巳酉丑合化金 申子辰合化水 寅午戌合化火 地支三合理同天干五合、即地支之间的相互作用而变化性质。如亥卯未三个个地支聚在一起、那么就变化成了木，在实践中地支三合也有严格的条件。 八。地支半三合 亥卯合木，卯未合木 巳酉合金！酉丑合金 申申子合水,子辰合水 寅午合火、午午戌合火 地支半三合理同地支三合，不过因为三者没有汇全。所以其力量较三合要小一些， 九，地支六合 子丑合土 寅亥合木 卯戌合火 辰酉合金 巳申合水 午未合土 地支六合亦是地支之间的相互变化。如子丑聚在一起！就变化0169成了土？地支六合的力量小于三合和半三合。。
木必须须有火才能变土的？ 五行相克是：金克木，木克土。土克水。水克火！火克金 大概意思是：金可劈木！木留土，土吸水！水灭火。火煅金。 个人理解，气应该就是科学8218的能量 西方也研究出人体的磁场和电场、大脑也有电磁波！ 比如说有的人气血虚导致的毛病到西医那常常检查不出来！或者说能追究到脑袋的问题。比如什么么信号传达错误之类的、觉得大脑传信号给内脏应该也是和能量有关的（个人理解）！
自己的作业请自己己完成。竟然然知道自己不会,为什么不早点把疑问和老师或者同学问清楚，。！ 你可以先去了解到底什么是 肺腑！阴阳，五行、之后再结合老师课上的内容！把论文扩张开来！ 祝你好运 。
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辰辰极受正！优游任下者！谓神胎居中宫，喻君处明堂、如北辰也、阴阳五行之气、臣下也。但君臣理内，如北辰正天之中、则阴阳五行之气顺和！鼎室金水之液滋生、君得以以养己安静！任运虚无，自然变化也，原本隐明，内照形躯者。谓金能隐明！又能自照、得火而同益光明也，
相同之处都在于阴阳，不外乎金金木水火土。五行。都基本上差不多，只是里面的意境不不难琢磨、阴阳与五行、
人生靠阴阳。人活靠五行。阴阳五行是无形和有形的符号！、
阴阳与五行、五行阴阳