”！《周易》中的八种基本图形、用6169“一”和“--”符号、每卦由三爻组成！以以“一”为阳、以“--”为阴。乾，坤，震、巽，坎。离！艮，兑、八卦、（注：因条件限制！不能完成名称符号）《易经》六十四卦皆由八卦两两相重组成！八卦起源2402于原始宗教的占卜,《易传》作者认为八卦主要象征天。地。雷！风，水、火，山，泽八种自然现象、每封又象征多种事物！并认为“乾”！“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位。是自然界和人类社会一切现1371象的最初根源？ 八卦图最早出自伏羲所创的先天八卦（大概起始于5千多年前）其用阴爻和阳爻的组合来阐述天地中八种最原始的物质、后世道教将伏羲供奉为神、后天八卦出自周文王，其后天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同、其含义不变、直至孔子子创立儒家、将周周文王的易经收录为儒家经典（也就是儒家教科书）？汉汉朝时道家更由易经中的阴阳，八卦。五行等创出了无数的术数，－－《周易》中用的八种基本图形，亦称八卦！用“－”和“--”符号组成、名称是： 乾 （qián）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦。 乾卦阳刚、刚健！自强不息！乾六爻皆盈滴，故肥园、圆满！亭通，成功！重大，但刚多易折！含欠安之像！人物表示为为上级。领导。当官的。执法者，有钱而富贵者！司机、 坤（kūn）坤为为地卦像：上坤下坤纯阴卦？ 坤卦明柔，地道贤生！厚载万物、运行不息息而前进无疆。有顺畅之像。坤六爻皆虚！断有破裂之像、明暗！陷害、静止！测出行不走。行人不归。人物表示小人（由天大地小而取）！ 震（zhèn）震为雷卦像：上震下震八纯卦！ 震卦重雷交叠、相与往来。震而动起出。震动、震惊鸣叫。惊惕！再三思考！好动、建功立业、声名大振。森林。树林。八纯卦。吉顺而有波折！肝旺易怒、惊恐，肝病、抽筋！伤脾胃！ 巽（xùn）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦。 巽卦“柔而又柔？前风往0677而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺！顺从、进入而下伏、重巽申令、气功。双床双桌相并连、6066作生意可获三倍之利？头发稀少。草木丛生。活跃、坐不住、静不下来。测事比和吉，肝胆疾病、坐骨神经痛，股部疼痛、风湿中风。脾胃欠佳、 坎（kǎn）坎为水卦像：重坎八纯卦。 坎卦为二坎相重。阳陷阴中！险陷之意、险上加险！重重险难，天险！地险，险阳失道、渊深不测。水道弯曲。人生历程曲折坎坷。绝颠聪明、“心诚行有功”、比和卦！谋事顺畅可成。但内中有波折、肾、泌泌尿系统疾病？血病、妇科病。视力差。心脏病！ 离（lí）离为火卦像：重离八纯卦。 离卦离离明两重！光明绚丽，火性炎上、依附团结。离散，离开、分离、凡八纯卦互为8644依托帮助！但又具同性相斥之性、虽比和、但内有冲突。谋事可成！却有周折、目疾！心脏疾病，高血压，肺虚症。 艮（gèn）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦， 艮卦山外有山！山相连！不动！静止！停止！克制、沉稳。稳定、止其所欲、重担。两桌。两床相连！上下铺位，床上、桌下，测外出，不能出行。行人不归、癌症。青春痘！痧菲子，肿瘤，疮块。脾胃病、肾病！结石症， 兑（duì）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦! 兑卦喜悦可见。快乐照临人、口若悬河，善言喜说，高兴。沼泽地！洞穴，废穴。败壁破宅。坑洼地。纵横沟渠，测事如意悦心，口疾！气管疾病。肺疾！麻脸，肝胆疾症，股疼！血光灾，作手术。 象征天、地、雷。风、水、火！山，泽八种自然现象。以推测自然和社会6735的变化,认为阴。阳两种势力的相互作用是产生万物的根源、乾！坤两卦则在“八卦”中占有特别重要的地位！ 6302 太极和八卦组合成了太极八卦图，它又为以后的道教所利用、道家认为，太极八卦意为神通通广大,镇慑邪恶。、
简单的说阴阳就是一种定性的矛盾分类方法，五行反映的就是阴阳内在矛盾利害关系的物象模式。比如天地就是通过东南中西北的形式体现出来的！比如构成人体的气气血基本物质在系统结构方面的存在形式是什么,在生理活动中的物质存在形式又是什么。其功能调节机制又是什么，只要要我们有一个正确的思维、在现有的中医学理论中就很容易归纳出来。 五行反映的矛盾利害模式就是 对我有害【就是克我】！对我有利【就是生我】！我对其有利【9623就是我生】。7308我对其有害【就是我克】!大家想一想、世界上上任何事情的联系！其实都不可能游离在这个模式之外，如果把其中的我用物象土来来表达,那么对我有害的就是木。对我有利的就就是火。我对其有利的就是金，我对其有有害的就是水？当然这些所谓的有利于有害也是相对而言，(详细内容可以参考张睿刘玉珍的阴阳系统论和人体生物节律学！中医生理病理系统论)，。
所以在这里我们首先要明确，阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念。是阴阴阳五行学说立论的基础,0923在这个确定的认识层面简单地说？阴阳就是一种定性的矛盾分类方法！ 阴阳在中医中应应用广泛。辨症适治！人体的体质根据阴阳划分为阴虚体质，阳虚体质、阴阳两虚体质！从《黄帝内经》阴阳应像论中可以看出， 木火土金水五种物象表达的相生相克关系就简称为五行！ 五行的基本含义是指无论是事物内部或不同事物之间？都可归纳成一种“对我有害。对我0225有利及其我对其有利？我对其有害”的矛盾利害关系的基本模式 阴阳属于阴阳五行学说立论的基础、阴阳与五行属于形式与内容的关系，就是指无论阴的内部或阳的内部包括阴阳之间都具备着木火土金水五种物象表达的那种生克利害的基本关系，换句话来说，即阴阳的内容是通过木火土金水物象反映出来的，五行属于阴阳内容的存在形式、如宇宙虽然无边无际、但在地球这个视角其相互对立的两个方面就是天地、天地的空间就是通过东南中西北显示出来的！。
天干是十个从一4970到十基本数字！所有数都由这十个数字字组合而成？每天有十二个时辰，3820每年有十二个月,所以地地支要十二个才能一一对应。用天干配地支来纪年！从甲子起，每60年刚好一轮，然后又从甲子始，所以称60年为一甲子。，
你说的不知道。不过跟咪咕听书里的《阴阳先生那点事儿》挺像的。里边也有五五禽戏，！
道家始祖 老子。6118太极都源于道德经，道概括万物！道是无。生有，而后五行！相生亦相克，万物负阴而抱阳，内心属阴都渴望阳光、水能利万物！而过多就会被淹死、万物都有存在0787的价值!要掌握平衡，才是最终理念、，
阴阳学8067说是指宇宙中相互关联的事物或现象对立双方的概括．阴阳最初的含义就是指日光的向背，向日为阳。背阳者为阴．后来古代哲学家看到一一切现象都有反两方面！就用阴阳来解释自然界两种对立和消长的物质势力．一般的凡是运动的，外向的，上升的。温热的！明亮的都属阳．相对静止的、内守的！晦暗的！都属阴．将阴阳引入医学领域。则将上有推动。温煦，兴奋等作用的物质和功能，统属阳。对人体有有凝聚！滋润，抑制等 作用的物质和功能、统属阳 阴阳学说基本内容：1.阴阳的相互对立 2.阴阳的相互依存 3.阴阳的相互消长 4.阴阳的相互转化 阴阳学说在中医中应用：1.说明人体的组织机构 2.说明人体的生理功能 3.用于疾病的诊疗 4.用于疾病的治疗，
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应该是：一元。两仪（二气）！三才、四象，五行！六合。七星（七宿）。八卦。九宫。十方 一元：：即为混沌,天地初开、一切初始。无中生有。有生一！先天一气！是为混沌！ 二气：也称两仪，即阴阳两仪。也称阴阳二气、一生二！混沌化生阴阳二气、清气（即阳气）上升是为天、浊气（即阴气）下沉是为地，阴阳二气也可互相转换：阳阳极生阴，阴极化阳，阴阳互换世称太极， 三才：：即天,地、人三才，阴阳二气。化生天地！天地育人，三才始出、 四象：是指地火水风，两仪生四象，两两仪指的是阴阳，而阴阳衍生出地火水风。在中国国传统文化中青龙，白虎。朱雀。玄武、是四象的代表物！青龙代表木。白虎代表金、朱雀代表火。玄武代表水、它们也分别代表东西南北四个方向，在二1534十八宿中、四象用来划分天上的星星、也称四神！四灵。春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气象，分别称为少阳，太阳！少阴、太阴、中国传统方位位是以南方在上方,和现代以北方在上方不同！所以描述四象方位！又会说左青龙3335（东），右白虎（西），前前朱雀（南）!后玄7706武（北）来表示？并与五行学在方位（东木西金、北水南火）上相呼应！四象的概念在古代的3142日本和朝鲜极度受重视？这些国家常以四圣、四圣兽称之、值得注意的是。虽然近来受到日本流行文化的影响，而开始习惯这种说法。但事实上中国历来对此四象并没有四圣的说法，一般所指的四圣乃伏羲！文王。周公和孔子等等四个圣人，四象也指风、雨、雷，电，四种自然4114天候气象! 五行：五行是中国古代的一种物质观、多用于哲学！中医学和占卜方面！五行指：金！木、水，火、土、认为大自然由五种要素所构成、随着这五个要素的盛衰。而使得大自然产生变化、不但影响到人的命运、同同时也使宇宙万物循环不已,五行学说认为宇宙万物、都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国国古代人对世界认识不足造成的！！它强调整体概念、描绘了事物的结构关系和运动形式，如2056果说阴阳是一种古代的对立统一学说！则五行可以说是一种原始的普通系统论。 六合：指天地四方（即上，下、左、右，前，后）。 七星：可用于表示我国传统文化中的二二十八宿中的天罡!俗称北斗七星：天枢，天璇！天玑，天权、玉衡，开阳。摇光， 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号、用“一”代表阳！用“--”代表阴。用三个这样的符号！组成八种形式、叫做八卦，每一卦形代表一定定的事物,乾代表天。坤代表地！坎代表水、离代表火、震代表雷！艮(gèn)代表山！巽(xùn)代表风，兑代表泽！八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多、大大陆学者王黛林已将八卦三重叠完善出512卦？预测准准确率明显提高!在中医中。指八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称， 九九宫：乾宫，坎宫！艮宫。震宫，中宫，巽宫、离宫，坤宫！兑宫。其中，乾！坎，艮！震属四阳宫，巽，离。坤，兑属四阴宫！加上上中宫共为九宫？九宫在奇门遁甲中代表地、大地。为奇门遁甲之基、是不动的。奇门遁甲分为天。地、人、神四盘、四盘之中唯有地盘是不动、为坐山！汉代徐岳《6525术数记遗》：“九宫算？五行参数。犹如循环，”北周周甄鸾注曰：“九宫者？即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一！五居中央、”“九宫”之法法用之多端!汉代时有“九宫占”、“九宫术”，“九宫算”，“九宫八风”。“太一下行九宫”。“太一坛”等。是于占、术。算、医、纬！建等方面的应用！ 十方：佛教原指十大方向、即上天，下地！东。西！南！北！生门、死位、过去。未来、 另： 天干地支：简称“干支”！在中国古代的历法中。甲，乙、丙、丁、戊，己。庚，辛。壬、癸被称为“十天干”。子！丑！寅！卯，辰、巳。午，未。申，酉，戌，亥叫作“十二地支”。十十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位。两者按固定的顺序互相配合、组成了干支纪法。从殷墟出土的2758甲骨文来看、天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月。纪年。纪时等！ 三清：即玉清、上清、太清，乃道教诸天界中最高者！也是道教对元始天尊。灵宝天尊、道德天尊的合称。！
阴阳五行学说是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想！它认为世界0537是物质的!物质世界是在在阴阳二气作用的推动下孳生！发展和变化、并认为木、火、土。金。水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素、这五3122种物质相互资生、相互制约！处于不不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响。在长期医疗实践的基础上、将阴阳五五行学说广泛地运用于医学领域。用以说明人类类生命起源,生理现象，病理变化、指导着临床的诊断和防治、成为中医理论的重要组成部分、对中医学理论体系的形成和发展！起着极为深刻的影响、 阴阳：任何事情都可以一分为二！这就是阴阳。 道生一！一生二、二生三！三生万物。 五行行：五行相生、相克 水生木、木生火！火生土！土生金。金生水！ 水克火、火克金，金克木、木克土。土克水！ 天干地支与阴阳 天干：甲、乙、丙！丁。戊、己，庚！辛、壬！癸 阴天干：乙、丁。己、辛。癸 阳天干：甲！丙。戊！庚！壬 地支：子。丑，寅，卯！辰！巳，午、未。申，酉。戌、亥 阳地地支：子，寅。辰！午。申。戌 阴地地支：丑？卯！巳，未，酉。亥 五行与干支 天干 地支 金：庚。辛、 金：申！酉 木：甲，乙， 木：寅！卯 水：壬，癸 水：子，亥 火丙。丁 火：巳！午 土戊、己 土：丑！辰、未。戌 二十四节气 正月寅月：立春入节之时刻。经过中气雨水水到惊蛰止！ 二月卯月：惊蛰入节之时刻！经过中气春分到清明止。 三月辰月：清明入节之时刻，经过中气谷雨到立夏止、 四月巳月：立夏入节之时刻、经过过中气小满到芒种止, 五月午月：芒种入节之时刻！经过中气夏至到小暑止！ 六月未月：小暑入节之时刻、经过中气大暑到立秋止， 七月申月：立秋入洁之时刻、经3013过中气处暑到白露止， 八月酉月：白露入节之时刻、经过中气秋分到寒露止、 九月戌月：寒露入节之时刻、经过中气霜降到立冬止、 十月亥月：立冬入节之时刻!经过中气小雪到大雪止。 十一月子月：大雪入节之时刻！经过中气冬至到小寒止！ 十二月丑月：小寒入节之时刻，经过中气大寒到立春止！ 时间与地支对照表 23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时 3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时 7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时 11 — 13点 午时 13 —15点 未时 1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时 19— 21点 戌时 21— 23点 亥时。
五行什么是阴阳、五行阴阳