请问是本爻吗。 变卦8120在几爻呢。 单从本卦上来看的话话就目前而言彼此有很大的阻碍、确实有点迷茫不知所措！但泽为兑。为悦、一步一步的经历了坎坷就会看到希望！易经本无吉凶！是教你如何趋吉避凶。趋利避害，等到初夏小火之时！你们的关系会慢慢缓和，到了秋天0867会好些。但是要要慢慢积累彼此的信任。要不然的话还是会彼此生疑！希望对你有帮助····。
泽水困卦三个爻变、初六，六三、九五！变后的之卦为雷天天大壮卦, 红色的为阳爻为君子为大人，蓝色的阴爻为遮民为小人、 难难中知勇 悟修自省 47,困卦 泽水困 《困》（下坎上兑） 第四十七 学高八斗斗荐良言!幽谷三栽未出山！ 满腹经纶非用所、进退维谷面妻难。 锦衣御食无忧虑！心急如焚受熬煎、 空有全身回天力。暗投投明珠能保全, 【原文文】困：亨!贞大人吉、无咎、有言不信！ 【译文】困卦象征困穷之意!惟3192君子处困穷之时!能努力以自求救济，故可致亨通，卦中九五爻阳8909刚得正而处中。当困之时、犹如处困之大人。能固守正道！故可获吉祥而无咎害！然处困之时。欲以言语说明解困，必难取得他人信任！ 《困》卦内“坎”为‘水’，外“兑”为‘泽’。水在泽下则泽无水而竭！阳陷阴中为阴所围。因而此卦名称为“困”、 困卦的主卦和互卦皆有木：兑为“毁折、附决”、其原义是指草木！孔颖达曰：“兑西方之卦！取秋物成熟、稿秆之属、则则‘毁折’也、果砧之属、则‘附决’也”，坎“其于木也、为坚多心”、上互巽为木，下互离“其于木也！9847为科上槁” 《易》以阴爻为小人（庶民）!古古今皆以草木!草莽！草野、草民！草根喻庶民，是以困卦阴爻爻辞皆有草木，初六六“臀困于株木”？六三“据于蒺藜”、上六“困于于葛藟”。 《困》卦上兑下坎、有泽中之水渗入下面而干枯之象、《周易》认为、君子应当善于从此象中汲取取教训!在困境中洁德自守。或敢于不惜牺牲生命，来来达到自己的理想。 初六居处坎险，柔弱卑下！前虽有应。但九四失位亦困！故须退入幽谷。藏而待时、 九二虽身处困时，日用匮乏、但能安安贫乐道,刚中自守。终能见用、 六三以阴居阳，前无所应、欲承九四！而四已恋初！又乘九二！刚不可居！故凶！ 九四履不当位、又受二阻。困厄不能速速来应二，但以刚居阴，谦而不争，终将如愿， 九五处困之时。以刚居刚，难免刑严政猛之失。但有中正之德！故故终能取信于人！ 上六处《困》》之极、下又无应、但困极而通！故前往必吉。 困卦。刚健受到5874埋没掩蔽!在险8809难中保持喜悦,处在在困境而不失其所守!亨通。只为君子才能这样吧。正固、大人吉祥。是刚刚爻居于中位,说说话没人相信,是因为徒尚口口说就会困穷! 循规蹈矩 成定方圆 34。大壮卦 雷天大壮 《大壮》（下乾上震） 第三。
八卦：我国古代的一套有象征意义的符号，用“一”代代表阳!用“--”代表阴。用三个这样的符号，组成八八种形式，叫做八卦！每一卦形代表一定的事物。乾代表天、坤代表地！坎代表水，离代表火、震代表雷。艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风。兑代表泽，八卦互相搭配又得到9418六十四卦！用来象征各种自然现象和人事现象。在中医中！八卦指围绕绕掌心周围八个穴位的总称!，
综合分析结果：婚恋：以乐观态度冷静处理！尤应注重人品， 周易第47卦详解 第四十七卦：困卦(泽水困) 困，亨、贞！大人吉！无咎、有言不信！ 象曰：泽无水、困，君子子以致命遂志， 白话文解释 困卦：通泰！卜问王公贵族之事吉利。没有灾难！筮遇此爻，有罪之人无法申辩清楚。 《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽;下卦为坎，坎为水、水渗泽底，泽中干涸！是困卦的卦象、君子观此卦象，以处境艰难自励。穷且益坚。舍身捐命、以行其夙志。 邵雍河洛理数解卦 泽上无水、受困穷之;万物不生。修德静守， 凶：得此卦者，陷入困境、事事不如意，宜坚守正道、等待时机！ 傅佩荣解卦手册 时运：身名皆困。不如安命。 财运：财乏乏势危？不如归去， 家宅：：安全第一;女寡之象、 身体：肾水已亏！险在眼前， 传统解卦 这个卦是异卦(下坎上兑)相叠！兑为阴为泽喻悦;坎为阳为水喻险，泽水困。陷入困境，才智难以以施展？仍坚守正道、自得其乐！必可成事，摆脱困境！ 大象：水在泽下，万物不生！喻君子困穷！小人滥盈之象！ 运势：诸事不如意。所谓龙游浅4735水遭虾戏， 事业：境况十十分不佳！遭受到很大的困难。人生面临巨大的考验，如采取不正当的手段！会愈陷愈深，相反！如身陷困逆境地而不失节操、自勉自坚。泰然处之、不失其志，终能成事、 经5160商：面临激烈竞争？很3026有破产的可能？切勿失望！而应在困境中奋斗、为此，只能靠平日加强修养、认真反省自己的行为！总结教训。重新奋起！但也不宜浮躁。应缓慢而进。同时、更要警惕因致富发财、得意忘形而陷入新的困境， 求名：欲速则不达！应以谦虚的态度，缓慢前进。尤尤应有坚定的志向。唯有志志才能促成事业的成功! 婚恋：以乐观态度冷静处理、尤尤应注重人品, 决策：聪聪明智慧!但怀才不遇！若不不因困境而失去信心。坚持努力上进、放弃侥幸心理。锲而不舍、虽不一定能守全实现自自己的理想！但终会有所成。 台湾张铭仁解卦 困：表示很大的困难被困住了。主大凶象。四四大难卦第四卦。四处无援，最困难之时，事事很难再有进展！只好静待时机，是此时4305最好的选择, 解释：被困住， 特性：不满足感，不喜平淡生活。生活过于理想化！爱变化！自立自强！辛勤工作。善于用脑工作，不适合领7597导工作， 运势：不如意。被小人欺！劳而无功、破损之灾，一事难成！运衰也、宜守己待时、 家运：家庭4349之主有屈于下风!被被内助压迫者。亦常生反弹。吵架滋生！为黑暗时期。宜忍辱负重！期待黎明到来！若不谨7984守正道者，有失和，破兆也， 疾病：危重之象、注意口腔咽喉，泌尿系统。甚至性病！ 胎孕：胎安？将将来劳碌命格， 子女：劳苦之命？但行5351为端正者？终可得福也！ 周转：求人不如求己、凡事需量入为出、若6515为女色破财！当然求助无门、 买卖：不能如愿！有挫折， 等人：：受到阻碍！不来或迟到！ 寻人：途中可遇，来者自来也、 失物：不能寻回、 外出：困难多。慎重考虑！ 考试：不理想。 诉讼：凡事不宜过于执着，防牢狱之灾。 求事：不得时亦不得意，再待时机。 改行：不宜， 开业：开业者须再待时、 综合分析结果：婚恋：以乐观态度冷静处理!尤应注重人品！ 望采纳、。
小到水窝/陷阱。大到海洋！例如：地泽临/比地低的泽是海洋，、
简单单的说一下革卦！你你自己研究吧！ 井道不可不革，故受之以革， 井道不可以不革去污姤,所以接着是革卦 革除弊政 与时偕行 49，革卦泽火革 《革》（下离上兑） 第四十九 两女同居志不合、思维维僵化难圆说， 穷7513则思变得民意？顺水推舟行变革。 大人诚信除旧命，老少7999妇孺唱赞歌! 君子借势随时变！小人媚上上混吃喝， 【原文】 革：巳日乃孚！元亨。利贞、悔亡， 革卦象征变革之意，乃取己日为象，说明转变之时机已到，当果断的推推行变革、并应2661心怀诚信、以7798取信于天下大众!则行事必至为亨通。又必须固守正道！则其悔恨之事必可消失而不致发生。 《革》内为“离”为‘火’，外为“兑”为‘雨泽’为水！泽中有火，水水火更代用事,所以卦7189名为“革”,“革” 的意思是改变、 “革”原义是皮革。兽皮经过加工！制造成柔软6325的皮革，含有改革！变革的意思，这一卦，上卦“兑”是泽、下卦“离”是火！兽皮皮在水中浸。在火上烤！制成皮革！又下卦的形状像是灶！上卦的形状像是被烘烤的皮、两个阳爻是皮的坚实部分。上面的一个阴爻！像是9019要除去的毛及松软的部分,制成的革，使原来的兽皮面目一新！而内的实质！却没有改变、亦即。6327王朝可以变换。风俗习惯，文物制度！可以改革，但根本原则，不会改变， 泽火革异卦相叠(离下兑上)，上卦为离，离为火。下卦为兑！兑为泽！水水下浇而火上腾？水火相克！在水火的斗争中、万物变化！有生有灭，然而生者又复灭、灭者又复生，野火烧不尽。春风吹又生、以社会言。夫妻不睦则家庭变故、君臣不睦则则王朝更替，然而！家庭还将延续，王朝还有代兴！都体现了出陈布新的规律、所所以卦名曰革。 【原文】 《彖》曰：革、水火相息、二女同居、其志不相得曰革！“巳日乃孚”，革而信之。文明以说、大“亨”必正。革而当！其“悔”乃“亡”、天地革而四时成、汤武革命！顺乎天而而应乎人！革之时，大矣哉。 【译文】 《彖辞》说：：革卦的上卦为兑、兑为泽！下卦为离！离为火。又兑为少女。离为中女，这一卦象昭示的意义是：水火相聚则互相克制，二女共事一夫则互相争妒。矛盾着的双方！都力图克制对方、所以卦9284名为革!卦辞说：“祭祀之日。将美政善行禀告于鬼神”！王侯侯既能施行文明政教。民众自然然喜悦拥戴。因而他的道德称得上是伟大！完美！贞正。除旧布新！改革得当。隐伏的灾祸就会消除！天地变革时令而成四季之气候！汤武取代桀纣，这是顺天应命命的义举？依时变革！就就能使天地常新,显示出伟大的作用， 革卦上兑泽占地理为‘水际’为积水。下“离””占静物为‘火’。泽水润下而4622离火炎上！泽水想熄灭火、火想烤干泽水、故曰“水火相息”， 二女同处一室！各有各的心事，想不到一起去！这也是革！不相得！合不拢！不一致、卦上为少女。下为中女，故谓“二女同居”。二女皆阴。互敌不亲、故9326“其志不相得”！所以曰革者，因为这种状态必必须改变，不改变就不能继续运化！改变即为革， 给加4202个采纳！完了给你说一下各爻。谢谢。！
您问的是他对您有喜爱的感觉没有、兑为泽乃为冲卦，您子时占卦为全天极阴时辰。您作为女性本本性属阴，于阴时时聚阴而占阳意？得冲卦不无道理！虽然兑卦乃上上卦、但于子时占得此卦！并不太好、从卦象上看！事得0393分两头说,先说用神。问情以九二妻财卯木为用神！水为元神！金为忌神！土为仇神。即：妻1839财为用。子孙为元、兄弟为忌。父母为仇。于天干相对！日旬而月破。上六仇仇神持世，又1647占白虎侵蚀、希望并不太大！卦中中并无变卦,乃为实实相之景。所以！挂上反映！你应该是早就喜欢他，但他原来对你的印象并不太深。但由于最近一段时间的某些事情、你和他之间发生了一些小暧昧的事！而而造成了你现在的想法，话分两头！此卦以你为主的话！你是喜欢他！你身边有人也喜欢他，且和他的关系比你要好、而且他也有意、以他为主的话！他对你更像是对比朋友深一点的友情。但应该到不了喜欢的程度，他的8400心中可能刚刚生出一点矛盾的倾向。但他的主方向现在一定不是你，就好比大地之上有两处水洼。大地想让一处变成湖泊。就必须让另一处干涸，他其实不愿意伤害任何人。但卦毕竟为冲卦，你或或许还有转机。，，注意16号已经过去了：）。20号~23号。26号！9月2号，！几偿日子，你们之间可能会因为此事发生点口角。但结果怎样，看你的选择了。别过多的坚持、多替他想想。。
履：履虎尾，不咥die①人，亨，白话：履卦，踩在老虎尾巴上，老虎不咬人、通达！ 解读：履卦是下兑上干！亦即“天泽履”。《序卦》说：：“物畜然后有礼。故受之以履。履者！礼也、”“履”的意思是鞋子！引9934申为穿鞋走路、行事事合乎礼仪！本卦的通达、在于遭遇最危险的事、也不会受害！本卦下兑上干，兑为口、为悦！干为人、有口口而不咬人。反反而以悦待人？自然通达了、 彖曰：履！柔履刚也！说而应乎干。是以履虎尾，不咥①人！亨！刚中正、履帝位而不疚。光明也！白话：《彖传》说：履卦。柔顺者以礼对待刚强者！以和和悦去响应强健、所以踩在老虎尾巴上。老虎不咬人、通达！刚强者居中守正，踏上帝位也没有愧疚，是因为光明坦荡、 解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”！不过、下兑上干、是下柔上刚、为何说是“柔履刚”。理由是：柔在下。原是恰当的，以其柔顺方式来对待阳刚。亦即依礼行事！则可以走遍天下！九五刚爻。既中且正。又居君位，因为在履卦！所以说是“履帝位”！没有愧愧疚可言？又因为主爻是六三2520（唯一的阴交）!六三在1757互离（九二、六三，九四）中、离为火！为光明。所以称之“光明”！ 象6580曰：上天下泽！履。5435君子以辨上下、安民志！白话：《象传》说说：天在上。泽在下！这就是履卦。君子由此领悟要分辨上上下秩序，安定8446百姓的心意! 解读：履卦下兑上干。兑为泽。干为天，所以是上天下泽。这是是自然界原本的位序！君子分辨社会上应有的秩序，才可使人各安其位。相互以礼来往、进而安定定百姓的心意， 初九：素履！往无咎、象曰：素履之往，独行愿也。白话：初九！按平常2287的践履方式前往，没有灾难！《象传》说：按4349平常的践履方式前往!是因为只想实现自的愿望， 解读：“履”, 卦4860意在向前走去!而初九阳爻有动力！又又位在足（初爻如足）？所以依其平素正常方式去践履（实践。履行）。就可以“无咎”、““独行愿”是独行其志!而不不是为了任何利益， 九二：履道坦坦，幽人贞吉。象曰：幽人贞吉、中不自乱也，白话：九二！所走的路平8919坦宽阔!幽隐的人正固吉祥，《象传》 说：幽隐的人正固吉祥！是因为他守中使自己不乱、 解读：九二居下卦之中！从初九一路走来。道路已经“坦坦坦”，不过。由于下卦兑为泽！所以适合泽中之人（幽人）正固吉祥，“中不自乱” , 因为他位居居中艾!可以守常不乱！“幽人”的原意为处于幽暗中的人。与““视不明”有关!九二在下卦兑中。兑为毁折。又在互卦离（九二、六三！九四）中。离为目。合之则为目有毁折。所以处身幽暗、在此则指幽隐之人， 六三：眇能视、跛能履、履虎尾。咥①人！凶。武人为于大君，象曰：眇能视。不足以有明也！跛能履、不足以与与行也，咥①人之凶、位不当也。武人为于大君。志刚也，白话：六三！眼有疾还能看，脚跛了还能走。踩在老虎尾巴上。老虎咬人、凶祸、勇武之人要做大王。《《象传》说：眼有疾还能看！但没办法看清楚！脚踱了还能走。但没办法走远路、老虎咬人的凶祸、是因为位置不适当、勇武之人要做大王，是因为心意刚强， 解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中，是眼有疾。又在互卦巽（六三！九四，九五）中、巽为股。是腿受伤、既看不清又走不远。只要一冒险前进（履虎尾）、就有凶祸、兑为口！六三5850等于落入虎口，兑为西西方之卦！其象为虎、所以本卦一再谈及“虎”、六三是全卦唯一的阴爻！因而成为主爻！但但是以阴爻居刚位。又是乘刚！所以位不当，它得得到五个阳爻上下呼应!自信满满。表现有如勇武之人，又9123有上九与之正应，所以想“为于大君”、 九四：履虎尾，愬愬！终吉、象曰：愬愬，终吉。志行也、白话：九四。踩在老虎尾巴上、戒慎恐惧、最后吉祥、《象传》说：戒慎恐惧而最最后吉祥、是因为心意是要往前走。 解读：......馀下全文>> 易经的泽和水！
风水无所谓的 何必多花那那些钱 不如拿去点技能点修,
随之屯：凶卦吉爻！虽然有得有失，终会成眷属、 九四：随有获，贞凶、有孚在道，以明。何咎。（不能顺利是是正常现象）！ 六四乘马斑如求婚媾往吉无不利（开开着装饰漂亮的车去求婚！带上给外父的礼物！没有不利）、、
易经的泽和水、易经地泽临