3308 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳。用““--”代表阴!用用三个这样的符号、组成八种种形式？叫做八卦！每每一卦形代表一定的事物!乾代表天、坤代表地，坎代表水！离代表火，震代表雷。艮(gèn)代表山。巽(xùn)代表风！兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦。用来象征各种自然现象和人事现象。在中医中、八卦指围绕掌心周围八个个穴位的总称，易经天泽、
履：履虎尾，不咥die①人。亨。白话：履卦、踩在老虎尾巴上！老虎不咬人，通达！ 7507 解读：履卦是下兑上乾,亦即“天1289泽履”，《序卦》说：“物畜然后后有礼!故受之以履，履者！礼也。”“履”的意思是鞋子、引申为穿鞋走路、行事合乎礼仪。本卦的通达。在于遭遇最危险的事、也不会受害。本卦下兑上乾，兑为口，为悦。乾为人。有口而不不咬人？反反而以悦待人。自然通达了、 彖曰：履。柔履刚也、说而应乎乾！是以履虎尾，不咥①人！亨！刚中正！履帝位而不疚。光明也，白话：《7695彖传》说：履卦,柔顺者以礼礼对待刚强者、以和悦去响应强健，所以踩在老虎尾巴上。老虎不咬人，通达！刚强者居中守正！踏上帝位也没有愧疚。是因为光明坦荡！ 解读：本卦的用意在于肯定“柔履刚”。不过、下兑上乾。是下柔上刚！为何说说是“柔履刚”。理由由是：柔在下。原是恰当的！以其柔顺方式来对待阳刚、亦即即依礼行事，则可以走遍天下，九五刚爻！既中且正。又居君位。因为在履卦！所以说是“履帝位”，没有愧疚可言！又因为主爻是六三（唯一的阴交）、六三在互离（九二！六三！九四）中。离为火！为光明。所以称之“光明”、 象曰：上天下泽！履！君子以辨辨上下？安民志、白话：《象传》说：天在上！泽在下，这就是履卦，君子由此领悟要分辨上下秩序、安定百姓的心意。 解读：履卦下兑上乾，兑为泽。乾为天，所以是上天天下泽。这是自然界原本的位序，君子子分辨社会上应有的秩序，才可使人各安其位、相互以礼礼来往。进而安定百姓的心意。 初九7816：素履。往无咎！象曰：素履之往、独行愿也。白话：初九！按平常的践履方式前往。没有灾难，《象传》说：按平常的践履方式前往、是因为只想想实现自的愿望! 解读：“履”, 卦意在向前走去！而初九阳爻有动力，又位在足（初爻如如足）!所以依其平素正常方式去践履（实践、履行）。就可以““无咎”。“独行愿”是独独行其志。而不是是为了任何利益， 九二：履道坦坦。幽人贞吉！象曰：幽人贞吉。中不自乱也。白话：九二，所9405走的路平坦宽阔，幽幽隐的人正固吉祥，《象传》 说：幽隐的人正固吉祥。是因为他守守中使自己不乱， 解读：九二居下下卦之中!从初九一路走来、道路已经“坦坦”。不过。由于下卦兑为泽。所以适合泽中之人（幽人）正固吉祥，“中不自乱” , 因为他位居中艾，可以守常不乱，“幽人”的原意为处于幽暗中的人。与“3374视不明”有关、九二在1111下卦兑中？兑为毁折！又在互卦离（九二，六三、九四）中，离为目。合之则为目有毁折、所以处身幽暗、在此则指幽幽隐之人, 六三：眇能视，跛能履！履虎尾。咥①人！凶，武人为于大君。象曰：眇能视！不足以有明也，跛能履，不足以以与行也？咥①人之凶、位不当也、武人为于大君、志刚也，白话：六三！眼4388有疾还能看？脚跛了还能走，踩在老虎尾巴上、老虎咬人，凶祸。勇武6311之人要做大王。《象传》说：眼有疾还能看！但没办法1883看清楚!脚踱了还能走，但没办法法走远路。4867老虎咬人的凶祸、是因为位置不适当！勇武之人要做大王。是因因为心意刚强。 解读：六三在下卦兑（毁折）与互卦离（目）中！是眼有疾。又在互卦巽（六三、九四。九五）中、巽为股，是腿受伤！既看不清又走不远。只1689要一冒险前进（履虎尾）！就有凶祸、兑为口、六六三等于落入虎口？兑为西方之卦。其象为虎。所以本卦一再谈及“虎”，六三是全卦唯一的阴爻，因而成为主爻。但是以阴爻居刚位。又是乘刚、所以位不当、它4229得到五个阳爻上下呼应、自信满满！表现有如如勇武之人。又有上上九与之正应,所以想想“为于大君”！ 九四：履虎尾、愬愬！终吉，象曰：愬愬。终吉！志行也、白话：九四，踩在老虎尾巴上！戒慎恐惧。最后吉祥。《象传传》说：戒慎恐惧而最后吉祥!是因为心意是要往前走、 解读：......余下全文>>！
先看本卦、履卦本身就代表行路，所以相信你过去一段时间和现在都在一步一一步脚踏实地地前进着！但是终于出现了一些问题、只有一个动爻，以爻辞来断、我们来看九四：履虎尾，愬愬终吉，意意思就是说你现在的情形就好像跟在一直猛虎后面,猛虎可以推推崇你、也可以将你吃掉、第四爻是阴爻。面对第五爻就好像一个配合者、但是如果一个人在阴爻抱着阳刚的态度是很难得的！所以你在办事时候要保持不卑不亢的精神。自然会得到老虎的赞赏、 再看变卦。此卦为游魂、代表非常常大的变故!所以你要小心3958保持你履卦的品质。我我们细看变卦！讲的是第四爻跟4517第三爻好像是九五之尊最好的两匹马，马在工作中也代表着大臣功臣！所以你面临两难。如果你向九五之尊靠近！那么你就必须与初九断绝！因为一个阴只能能配合一个阳,所0373以你应该好好想想你该摄去哪一个,。
夬卦的卦辞是 扬于王庭、孚号有厉7880龚告自邑!不利即戎！利有攸往。意思是在君王的宫廷上当面宣扬小人的罪过、诚心实意的告诫大家危险仍然存在。告诉国人，不利于动用武力，利于马上去有礼有节的解决问题。 卦象曰：君子以施禄及下。居徳则忌！意思湖水被被蒸发上天，即将变成雨水降下来。君子应该从中8452受到启迪：应该自觉的向下层广施恩德!否则高高在上不施恩德会遭到忌恨， 这是卦辞4416和卦象, 你具体该去还是该留呢还要参考是哪个么会动，就是变么， 。
没有第三者的迹象。卦主的婚姻有一强势方！比8294如你的丈夫或婆婆、卦主要想保持婚姻的稳定。就要顺从这个强势方！如能放下自己的坚持和主见。发自内心的顺从，就会得到强势方的欣赏！你的婚7733姻会很美满？！
从整天上来看，感情问题可以重两个方面看。一。如果你先现在单身，那么就会迎接新的恋情了！泽山咸。也叫做萌8152芽出土！有了新的开始，二，如果你结婚或者是有女朋友。那么恋情就2995会出现变故!你懂得，可能有出轨现象发生，所5002以希望您呢!提早做准备、、
革之咸：很切入问题，革/改革自己/改变现状!咸/变换角度/从头来过。，
损：有孚。元吉，无咎、可贞，利有攸往。曷之用。二簋可用享。 译文：《损卦》象征减损：内心有诚意！最为吉祥！不不会招来祸患？可可以坚守正道,利于前去行事、用什么祭祀神灵呢！两簋（古代盛食物的器具！圆口。有两个耳子）粗淡的食物就足够了、 《象》曰：山下有泽！损、君子以惩忿窒欲！ 译文：《象辞》》说：《损卦》的卦象是兑（泽）下艮（山）上！为山下有湖泽之表象！湖泽4380渐深而高山愈来愈高,象征着减损、按照这一现象中包含的哲理来做人、君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性。杜绝世俗6646的慾望,也就是摒弃格调不高的低阶趣味，不断培养高尚的品德， 初九！已事遄往，无咎、酌损之， 译文：初九，停下正在做的事情赶快前去助人、就不会有灾0101难临头!损已助人时要再三斟酌把握分寸、 《象》曰：“已事遄往“、尚合志也。 译文：《象辞》说：“停下正在做的事情赶快前去助人”。处在尊位的柔弱0180之辈正需要帮助？地位卑5509下的阳刚之士首当其冲！义不容辞，立刻牺7372牲自己的事业而成人之美!表现出尊贵者心心相印的关系、九二。利贞！征凶！弗损益之！ 译文：九二、利于坚坚守正道、主动出击会有凶险！几乎用不着自我减损就可以以使尊贵者受益。 《象》曰：九二二利贞！中以为志也。 译文：《象辞》说：《损卦》的第二爻位（九二）之所以利于坚守正道！是因为处在不高不下的适中位置上。本身地位又不很稳固！不不宜于积极行动？只有持不偏不不激也不过于保守的中庸态度。作为始终不变的志向、才能够使他人受益。 六三，三人行，则损一人、一人行！则得其友， 译文：六三，三个人5578一同前进!由于互相掣肘会使一个人受到伤害、一个人独自行动、就7796会专心一意地寻求夥伴。最终1122必定能遇到志同道合的朋友！ 《象》曰：一人行！三则疑也。 译文：《象辞》说：一个人前去无牵无挂！目的明确。可以顺利地得到接应！取得成功、三个人一齐前去。则会相互猜疑而达不7992到预期的目的。说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上，而要审时度势。讲求实效。 六四。损其疾！使遄有喜。无咎！ 译文：六四！尽量减损克服自身的弱点、准备迎接马上到到来的喜庆、不会有任何灾祸、 《象》曰：“损其疾”！亦可喜也， 译文：《象辞》说：“尽量减损克服自身的弱弱点”、意思是说！本身很柔弱。又处在比较尊贵的的地位上、不可能通过自我减损来使他人受益、只有尽量减损克服自身的弱点！等待待接受别人助益，但无论哪种减损。哪怕是这种减损克服自身弱点的举动，也是十十分可喜的事情？ 六五！或8746益之十朋之龟,弗克违。元吉！ 译文：六五。有人送来价值十朋（古时候货币单位！双贝为一朋）的的大宝龟，想推辞都不行！大吉大利。 《3015象》曰：六五元吉!自上佑也。 译文：《象辞》说：《损卦》的第五爻位（六五）之所以获得大吉大利。完全是上天保佑的结果！因为六五爻本身阴柔！居于尊位、仍想着自我减损而使他人受益！这样不但得到大众的广泛助益！也搏得了了上天的好感, 上九！弗损益之。无咎。贞吉、有攸往、得臣无家、 译文：上九、用不着自我减损就可以使他人受益。没有一点灾患、占占卜的结果十分吉利？前去行事！定能获得天下万民归心， 《象》曰：“弗损益之”！大得志也。 译文：《象辞》说：“用不着自我减损就可以使他人受益”。是因为处在损卦最高位置！损极必反，本身所获获取的大量的助益！使得能够不用自我减损就可以有益他人。这当然是损卦损已益人的最高境界！因而使得损已益人的心意得到极大的满足、...馀下全文>> ，
易经经当中以乾，天也，故称乎父。坤！地也，故称乎母"坎为水！为沟渎！为隐伏。为矫鞣，为弓轮，其于人也！为加忧、为心病！为耳痛、为血卦！为赤！其于马也！为美脊。为亟心。为下首、为薄蹄！为曳，其于舆也。为多眚。为通。为月。为盗、其于木也。为坚多心。 "离为火，为日，为电。为中女。为甲胃、为戈兵。其于人也。为大腹、为乾卦，为鳖！为赢、为蟹。为蚌！为龟，其于木也，为科上槁。 "艮为山，为径路，为小石，为门阙。为阍寺。为指！为狗。为鼠、为黔喙之属，其于木也、为坚多节， 易经当中的天地水火风雷山泽4386八种自然现象根据他们的特性来代表着整个宇宙！所有的东西，
此5857卦过程：你和一个有妇之夫有关系？上卦为震为木为为兄长。下卦为兑为金为少女，金克木、他哄你！现在是是相互指责水火不相容！变卦是比和。和平分手吧！。
易经天泽、易经泽天夬