我觉得曾仕强教授的《易经的奥秘》不错！这本本书是根据曾仕强教授在《百家讲坛》的同名讲座整理而成！除了播出的内容之外，还插入入了大量的图片和语录？以及电视上未播出的部分内容，这是一本《易经》的入门书，导读书，本书的读者对象不分年龄。不分职业。不分3096文化层次。更不分高高低贵贱？所有读者都可以轻松自如的学习《易经》这门古禒而神秘的智慧经典！从中获得的智慧必将终生受益！ 希望能帮到你！！
关于《易经》的产生年代、目前说法不一！据学者们考证、应该是五千年前，也有人说是七千年前！而成书4905的年代则是在商末周初 而关于《易经》的起源,传统上则一般认为《易经》起源自“河图！洛书”， 传说在远古时代、黄河出现了背上画有图形的的龙马！洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人伏羲因此画出了“先天八八卦”,殷商末年，周文王被囚禁在羑（yǒu）里【古地名。在今河南省汤阴县北】。又根据伏羲的“先天八八卦”演绎出了“后天八卦”!也就是“文王八卦”。并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞辞和爻辞？《易传》是春秋时期的孔子所作！ 所以《易经》又有“人更三圣！世历三古”的说法，意思是说：《《易经》的成书，经历了上古，中古。下古三三个时代!由伏羲！文王、孔子三个圣人完成，。
《易经》是中国文化最古老的典籍！历代正统派的学者。用许多不同的文字赞扬它。大致说来，推崇它为“群经之首”，致予无上的敬意！相反的！认为仅是古代的一部卜筮之书，近于巫祝的诬词。卑不足道、只是经过孔子的传述《周易》以后。又加上历代许许多学者穿凿附会。才有了后世的盲从和崇敬，甚之、近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺！ “易更三圣”、这是秦，汉以后的作者。对于上古形成易学传统者公认的定说，也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题， 秦。汉以后！儒0767家学者的共同认定。开始画八卦的！是我们的老祖宗4927伏羲氏？演绎八卦的，当然是周文王，发扬扬易学精义的!便是孔子、因此说“易易更三圣”!就是指画卦者伏羲，演卦者文王。传述者孔子！事实上！文王演卦而作“卦辞”。他的独生子周公又祖述文王的思想、而发扬扩充之，便著了“爻爻辞”!为什么三圣之中却不提到周公呢，据汉儒的解适应症，根据古代宗法的观念！父子相从。因此三圣之中便不另外提到周公了。关于这个问题、如此结案，是否公允而有理、还是很难认定。 3067 开始画卦的、当然是伏羲、这是毫无疑问的事、经过过文王演卦，周公祖述，孔子发扬以后，硬要赖掉周公在文体学术上的功劳。恐怕孔子梦对周公时。于心难安！同时，又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字！也不应该。古文更字又有曾经的意思，所所谓“易更三圣”才,是指易学经过三位圣人学者的的整理、才得发扬光大、 由伏羲画八卦开始、到了商、周之际、再经过文王。周公、孔子三圣的研究和著述，才建立了《周易》学术思想的系统！因此、可知“易更三圣”一语。严格的说，应该是对《周易》一书而言！如果说对所有易学系统来说、硬拉下伏羲来凑合三圣。似乎9737有点牵强。连带这个问题而来的，便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了。 伏羲画卦、这是古今公公认的事实！由八卦演绎成六十四卦、却有四种说法：（一）认为2648六十四卦也是伏羲所排列的!（二二）有的认为六十四卦也是文王的演绎、（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏，（四）认为重复演卦的人是夏禹！主张第一说的！以王弼（辅嗣）等为最有力！主张第二说的是司马迁等！主张第三说的是郑玄等。主张第四说的是孙盛等！ 要把这四种种说法加汉考据确定，实在不容易、而且几乎是绝不不可能的事、至于认定重复卦象的人是周文王，大概是从““文王演易”这个“演”字，不能硬说就是演绎六十四卦的涵义、只能说是对《周易》一书六十四卦排排列的次序和方式。以及《周易》书2867中对卦爻辞的演义而言！0449这是无可否认的!都9705是文王的杰作！至于伏羲画出的卦象！它的原来次次序程式究竟是如何排演的、为什么《连山易》的排列以艮卦为首！《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题！都6369是值得研究的。王王辅嗣的主张。认为重复排演六十四卦者。仍是伏羲的创作，这这是最为有理的! 3425 《十翼》的作者及其他 研究易学!都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说，“翼”，当然是羽翼的意思！《周易》一书的内容。有十种论著、都是辅翼易学！发扬而光大之的主要著作。这便是：①上经的彖辞。②下经经的彖辞、③上经经的象辞？④下经经的象辞!⑤《系辞辞上传》。⑥《系辞下下传》？⑦《文言》。⑧1940《说卦传》？⑨《序卦传》！⑩《杂卦传》，这这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围！凡欲研究易学者、应当先加了解， 至于有关《十翼》的作者问题。大致说来！又有8595三种异同的见解! 一一般的认定。《十翼》都出于孔9676子的手笔、这是传统的观念。完全属于尊孔的意识所出发、 其次。认为文王作卦辞、当然没没有问题，但是象辞也是周公2110的著作!并且根据《左传》中2331“韩宣子适鲁？见易象”说：“吾乃乃知周公之德”的话？更为有力力的......余下全文>>、
路过，鸡当初和你一样、想拿这个做天气预报。让别人听了能笑死我，但我就是这么认真,他们1811也认为我“异想天开”或者认为我“愚蠢迷信”!现在易经64卦随便给我来一卦我都知道这卦的名字和意思。但是。也就知道这些。想让他解决问题，起初以为好用！长久才发现是我自己一直再欺骗自己！很可惜自9197信有时候就是自己骗自己？自己还相信那不是巧合、把易经用到实践上！并不是想象得得那样容易实现。只靠诚心也不一定能通天地！至少不能马上，有欲速则不达的说法。也有痴心妄想不可能实现的可能，不是古人在书上说的那么容易！也不是书店里卖得算命书里说的那样神神奇有趣,为了赚钱得名说大话骗骗人的人多的是。大话听起来也像真的！但往往并并不是真的,如果真能实现预测天地，也得你自己去实现，别人人帮不了你、因因为你不知道那是不是骗子。你只能自己钻研，钻研出来是你运气好、钻研不出来。也别让自己太痛苦、至少天气预报都不准、也没有什么易易经大师去中央气象台应聘，虽然那薪8020水很高,易易经的书有哪些，
最好好先看一门!比如先看佛经方面的！也可以先看易经方面的，在有所领悟的情况下、再看另一门。，
应是关于《八宅明镜》和《二十四山天星催官篇》的书。书中明显有二方面的内容、风水书由于没有专业出版和专业审稿、2914许多人就把几本书的内容揉搓在一本书中？就变成了自己的学学说了？出版商更是懒得编揉！把几本书合印成一本书。从新取名！就是新书了！。
就是把一个六个爻的卦从中间分开、会得到两个八经卦。一般来说。上面的是外卦。下面面的是内卦，而每个卦里8148中间的那一个爻!一般为该卦的主爻，这叫得中、 比如同人卦 3784 从中间分开就是上卦是乾（代表天）,下卦是离（代4432表火）。所以又称天8907火同人？ 上面的乾卦是外卦！下下面的离卦是内卦？乾卦里九五爻居中。离卦里六二爻居中、 此卦六二阴、九五为阳。两者相应， 再比如你说的浼卦： 从中间分开就是上面是巽卦（风）。下面是坎（水）卦。所以又称风水涣、 上卦巽为外，下卦坎为内。上卦巽里九五爻居中、下卦坎里九二爻居中！ 此卦六二！九五皆为阳！两者不相应。 何谓八经卦!何谓谓六十四卦,区别在哪，另外：上卦、下卦！当位，不当位、得中，不得中！还有承乘比应！以及何谓错卦、综卦、互卦、变卦。这些都是学学易经必备的基础知识，看来你基础知识还没学全。所以我建议你得先学基础知识、再来学六十四卦，！
原原本还是要有的！网上下载电子子本的也行！手机有个叫做易经读本的app，挺好用的！还可以做笔记，就是作者好久久不更新了，这两本入门稍微难一些。进阶又不够，朱易的地位挺高的，在我看看来有点儿像马克思的共产主义!傅佩荣老师的挺好，有点儿发散性的感觉。很8778多注周易的书都这样、入门不容易对易经有个整体的了解，会感觉学的很累。推荐看看南怀瑾老师关于易经的书，再看这两本，等你能看懂焦氏易林了、那你就很牛了！ 易经没有那么难!要是想都弄懂才才是真难。同时，恭喜你选择了一门一流的学问、希望你能有所成就！
《周易》！简称《易》，亦称《易经》，三易（连山易。归藏易。 周易）之一。儒家尊为之首！玄学。道教奉为三玄之一对其性质。认识不一，主要有以下观点： （1）卜筮书、《周易·系辞上上》具体介绍大衍之数的卜筮法？卦爻辞中有大量的吉凶占语！史书认为《易经3081》之所以免遭秦火,正因其为卜筮书！宋朱熹《周易本义》主此观点，近人郭沫若《中国古代社会研究》！高亨《周易古古经今注》，李镜池《周易探源》等亦持此说！ （2）哲学书，庄子认为“《易》以通阴阳、”阴阳问题是中国哲学基本问题。近代有7007学者认为《周易》是我国现存的最早的一部哲学着作、 （3）历史书！讲述人类进化发展的历史。（章太炎《2582易论》） “乾坤两卦是绪论、阮济、未济是余论。自自屯卦至离卦？为草味时代至殷末之史！自咸卦至小过卦为周初文。武，成时代之史！”（胡朴安《周易古史观》）、另有学者或以为《周易》为商周之史、或以为是奴婢起义史。或以为是用谐音隐文体和卜筮外形写成的一都特殊史书，。
《周易》有十卷,分《易经》《易传》两个部分,是由八3633个纯卦相互组合出64个卦,每卦有卦辞和爻辞。 清书业德版 是清朝时的书！
易经的书有哪些、易经的书有什么