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易经占卦问事

易经占卦

  地水师异卦相叠(坎下坤上),本卦下卦为坎,坎为水、上卦为坤,为阴、阴气浊而下沉、喻寓兵1789凶战危。用兵乃不得已而为之,因为顺乎形势、坤为地!地下有水!数量无穷!水流所向,随势而行!这正是军旅之象,所以卦名日师!   将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓、百步穿杨去得准、箭中金钱喜气生!   坎为水。为险、坤为地,为顺、喻寓兵于农!师卦!阐释由争讼终于演变成5677战争的用兵原则!战争是凶恶的工具?关系著人民的生命!国家的存亡,所用兵必须慎重、军队必须是正义之师。统帅必须中庸、公正,老成持重、不可好战喜功!战争必须得到人民的支持!才能战无不胜!这是师卦的主要精神!   用兵的原则。首重纪律严明!统帅必须刚健中正思威并重,不可刚愎自用、作战应以安全为首要。指挥权必须统一!小人不能重用!即或有战功,也不可使其拥有政治权力!   这一卦的占断,凶多吉少,强调兵者凶器!告诫用兵必须慎重!   师卦只有一条阳爻、在这种卦象里这一条阳爻就是至关重要的?而阳爻又“2236刚中而应”,六五爻与之相应!因此领导要刚!重、才能有下属与你相呼应。用这种刚中而应的正道来管理下属、下属就会顺从、就会大吉大利。此外、带兵作战。将领既要有严明的纪律、严格的制度,还要具有宽容的心、只有宽4396容人民、人民才能从之!只6770有“畜养”人民!人民才7973能顺应、师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面!第一、要任用具有优良品德的长者为领导!《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智!信!仁,勇、严。具备这五种品德的人即乃辅佐,第二!要把小人从自己的阵营里清除出去,第三,要彻底授权、用人不疑、“将在外!君命有所不受”?第四。要论功行赏,舍得封赏、不断封赏、   《左传》故事   前597年!荀林父担任晋国正卿、荀氏家族如日中天!此年6月。荀林父带领晋军与楚庄王争霸,8201荀首(智庄子。知庄子)担任大夫。晋三军六卿悉数出征!与楚庄王会猎于黄河。晋军中诸卿建议撤退!不宜与楚军争锋,先榖gǔ(彘zhì子)因平日就与荀林父政见不合,对于退兵他嗤之以鼻!并率领所部擅自渡河、   荀首说:“先6537縠gǔ的军队危险了!《周易》上有这样的卦象,从《8005师》卦初爻变卦为《临》卦,爻7653辞说:‘军队初出必须纪律严明。不顺从将有凶祸。’遵守军纪是‘臧’!反其道就是‘否’、大众离散而柔弱、流水壅塞成为沼泽(坎为流水!变卦兑为泽)!有军纪指挥三军如同指挥自己一样、所以叫做律!不遵守纪律、军纪枯竭无用,从充满到穷尽!阻塞而且不整齐!所以凶险!不能流动叫做‘临’(坎流水变兑沼泽)。有统帅而不服从!还有比这更严重的吗。说的就是先縠啊。果真和敌人相遇,一定失败。彘子相当于师卦六三爻的“舆尸”、即使免于战死而回国!以后一定还有大的灾祸!”   (原文:知庄子曰:“此师殆哉。《周易》有之:在师之临。曰:‘师出以律,否臧。凶,’执事顺成为臧?逆为否!众散为弱、川壅为泽!有律以如己也、故曰律、否臧。且律竭也,盈而以竭,夭且不整、所以凶也,不行谓之临,有帅而不从。临孰甚焉。此之谓矣,果遇、必败。彘子尸之、虽免而归。必有大咎,”)(出处:《左传》)   荀林父无奈率全军跟进!晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场!这次后邲之战!晋军败如山倒,荀林父回国后、请求国君赐死。并为先榖遮祸?   躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省、只是担心将来国君会找他算账,为防不测。竟于前596年率领鲜虞!戎狄等外族部落偷袭晋国,后阴谋失败,晋景公大怒、杀先榖。族灭其家、显赫一时的0270先氏凋零了,真应了“虽免而归!必有大咎”。、

易经和占卦真的能准吗?

  如果你以为孙子的意思、就是说0368他不相信占卜、那你就错了、在军事上!必须要有不相信占卜的精神,事在人为。明知不可为而为之,保家处国的时候!占卜到一个不吉利的卦。难道3090就撤军吗,那是对国家的4647不负责任!就像姜子牙为周武王占卜攻打朝歌,三次得到不吉利的卦!姜子牙把龟甲往地上一扔、说:朽骨枯草。不足信之,所以孙子作为一个铁血的军事学家!他不能尽信!不如不信。 同时也反过来说!这不能证明易经占卜就不准,至少从我作为一个多年学易的人来说,现在占卜的准确率!最高水平的人大概在85%左右。占卜不是数学、没有5963统一的公式!所以失误是难免的、、

《易经》占卦到底是不是迷信

  易学占卜是一种古代占卜巫术?绝对与科学没有任何交集,里面有大量模糊的语句。看似玄妙。其实就如同赌硬币的正反面!怎么说都是对的,     可以肯定的说!它就是迷信、,

六爻占卦求解(姻缘)

  依据挂图。还是可以的!具体来说。对于男方!问姻缘问题!从妻财要着手、这个上面有个妻财丑土临世爻,所以、以此为凭,判断依据其实就是旺衰。如果旺、那么发展就好,如果衰,发展就差。旺衰的判断!在于各种力量的影响!在这里。妻财丑土。土属性、月建卯月!木属性,木克土、日渐8480巳日火属性!火生土,日月力量相近、9450这里生克相抵!内部来说。子孙巳火动!内挂的爻构成亥卯未构成卯木局,于是木生火、火旺。火生土,这样一来内部就有比较强的生扶力量,所以丑土整体偏旺。发展来说,关系也就相对不错。需要注意的是?这个1249子孙巳火。化出的是父母子水,水可以克火、这个爻!是略有些问题的、这样一来!发展过程虽然整体偏顺。但是会略有坎坷!时间来说主要是十一月。十二月、因此你也要注意冬天的时候谨慎维持下,其他并无问题,还是那句话,如果还有疑问、一次性追问所有问题、不要一次次追问、时间来说耗不起,

奇门遁甲 问事卦 感情 有高人可以帮我解卦吗?

  你好   很高兴为你回答   这个问题你可以去奇门贴吧打听   估计有人知道的   这里问就没用   望采纳,

易经‘蓍草占卦法’的问题

  给你说说   1!读易经不要去扣字眼!否则没法读下去、   2,就你说的问题。从易经本身来看、你所列的两种方式都算答案、都对!你可能不信、但就是这样、   3!从操作的便利性来看、自然是第二种更方便。你想想。左右手必定是去对方的手里拿东西,如果要夹在手指中、必定是从哪里拿来?再放回到哪里!如果你用右手拿了左手的蓍草,不太可能夹在右手的手指间,而只能是用右手从左手中抽出一根!然后在放回左手的手指间!显然右手是在操作、、

六爻,晚上十二点二十一分,问事(感情)能行吗,得临卦,麻烦高人解释一下。感激不尽。

  〈临〉︰元亨利贞,至于5292八月有凶,    卦辞的意思是︰能够通於神明!是有利的吉卦,不过到了八月,就会出现不祥的兆,   不知您所占得的是哪一爻!基本上、《临卦》的一个「卦辞」和六个「爻辞」。全都是好辞。《周易》里的不少卦都有个主旨!而《周易.临》则是以「统治者治民」的观点来作占卜的比喻、有点像是「君临臣下」的意思,本卦的卦爻辞中、1531仅「至于八月有凶」是一句负面的描述?   占卜只能作为参考!只有当一个人觉得「这样作也行!那样作也无妨」条件下的一种选择决疑。如果要去强求自己在客观条件下办不到的事(比如我们这边的一般人去问神「我跑去竞选美国总统如何,」)。那无论用什麼方式去「占」都是没有意义的……!

易经中的文书事是什么意思

  1、易经中的文书事:就是执行文书方面的事宜!   2、根据吴主传内容?当时曹操上奏汉献帝封孙权为讨虏将军!任他4228为会稽太守?驻扎在吴郡、然后派9364郡丞到吴郡去管理文书等事!、

问事占得易经履卦、求大师解卦!为谢

  4月25日卦:山雷颐是原卦!卦中,你自己测、以财戌土6095世为自己!应父子水谓所问之单位、甲子日戌亥旬空,其实已有合适的单位。不过是你喜欢自由。心里没有谱!不想去罢了、你想花钱换单位罢了!放心吧。阴历7月有信儿。9月就办成了、,

今天占卦占到易经第六十一卦,中孚卦,不知是何意,请大师帮解释下,我要占的事情是:做个饮食生意

  事 业: 以 诚 实 忠 信 的 态 度 对 待 事 业! 获 得 重 大 的 成 就 ! 发 展 顺 利。 必 须 继 续 遵 循 正 道 的 原 则 ,不 可 掉 以 轻 心 ! 也 不 可 过 分 地相 信 人 、 尤 其 不 可 以 孤 傲 的 性格 自 我 封 闭 ! 否 则 事 业 将 走 向失 败 。 经 商: 处 理 得 很 好 , 2591符 合 市 场 的 要求 ? 小 心 谨 慎 地 经 营 , 讲 究信 义 , 优 质 服 务 ! 可 有 满 意 的结 果 ? 甚 至 冒 险 犯 难 也 不 会 出问 题 、     中孚卦讲诚信、这是做人做事的根本,诚信于心。践行正道!处事需谨慎多考虑!     百度百科有比较详细解说。易经占卦问事、


易经占卦问事、易经占卜问事

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