地水师异卦相叠(坎下下坤上)!本卦下卦为坎、坎为水！上卦为坤，为阴。阴0777气浊而下沉!喻寓兵凶战危。用兵乃不得已而为之，因为顺乎形势，坤为地！地下有水、数量无穷。水流所向。随势而行、这正是军旅之象！所以卦名日师， 将帅领旨去出征、骑着烈马拉硬弓。百步穿杨去得准。箭中金钱喜气生、 坎为水。为险、坤为地。为顺。喻寓兵于农，师卦、阐释由争讼终于演演变成战争的用兵原则！战争是是凶恶的工具!关系著人民的生命。国家的存亡！所用兵必须慎重、军队必须是正义之师！统帅必须中庸。公正、老成持重，不可好战喜功，战争必须得到人民的支持，才能能战无不胜！这是师卦的主要精神。 用兵的原则。首重纪律严明。统帅必须须刚健中正思威并重？不可可刚愎自用,作战应以安全为首要！指挥权必须须统一、小人不能重用、即或有战功。也不可使其拥有政治权力。 这2279一卦的占断。凶多吉少！强调兵者凶器。告诫用兵必须慎重！ 师卦只有一条阳爻。在这种卦象里这一条条阳爻就是至关重要的，而阳爻又“刚中4911而应”、六五爻与之相应！6186因此领导要刚！重，才能有下下属与你相呼应。用这种刚中而应的正道来管理下属！下属就会顺从，就会大大吉大利。此外！带兵作战。将领既既要有严明的纪律，严格的制度。还要具有宽容的心！只有宽容人民！人民才能从之。只有“畜养”人民。人民民才能顺应!师卦告诉管理者用人之道主要有四个方面、第一。要任用具有优良品德的长者为领导。《孙子兵法》说“将者”必须具有五种品德——智。信、仁、勇、严，具备这五种品德的人即乃辅佐！第二，要把小人从自己的阵营里清除出去。第三，要彻底授权！用人不疑，“将在外、君命命有所不受”。第四，要论功行赏、舍得封赏、不断封赏、 《左传》故事 前597年！荀林父担任晋国正卿。荀氏家族如日中天、此年6月、荀林父父带领晋军与楚庄王争霸,荀首（智庄子，知庄子）担任大夫、晋三军六卿悉数出征，与楚庄王会猎于黄河、晋军中诸卿建议撤退！不宜与楚军争锋，先榖gǔ（彘zhì子）因平日就与荀林父政见不合！对于退兵他嗤之以鼻，并率领所部擅自渡河、 荀首说：“先縠gǔ的军队危险了、《周易》上有这样的卦象！从《师》卦初爻变卦为《临》卦、爻辞说：‘军队初出必须纪律严明，不顺顺从将有凶祸,’遵守军纪是‘臧’、反反其道就是‘否’!大众离散而柔弱、流水壅塞成为沼泽（坎为流水、变卦兑兑为泽），有有军纪指挥三军如同指挥自己一样、所以叫做律、不遵守纪律、军纪纪枯竭无用,从从充满到穷尽。阻阻塞而且不整齐,所以凶险。不能流动叫做‘临’（坎流水变兑沼泽）！有统帅而不服从！还有比这更严重重的吗，说的就是是先縠啊!果果真和敌人相遇、一定失败，彘子相当于师卦六三爻的的“舆尸”，即使免于战死而回国！以后一定还有大的灾祸、” （原文：知庄子曰：“此师殆哉、《周易》有之：在师之临、曰：‘师出以律、否臧，凶，’执事顺成为臧，逆为否、众散为弱。川壅为泽、有律以以如己也，故曰律！否臧。且律竭也、盈而以竭，夭且不整。所以凶也、不行谓之临！有帅而不从！临孰甚焉，此之谓矣。果遇，必败，彘子尸之。虽免而归、必有大咎。”）（出处：《左传》） 荀林父无奈率全军跟进，晋军被先榖gǔ毫无准备的拖入战场，这次后邲之战！晋军败如山倒！荀荀林父回国后！请8801求国君赐死、并为先榖遮祸、 躲过一劫的先榖gǔ没有过多的反省、只是担心将将来国君会找他算账。为防不测！竟于前596年率领鲜虞。戎狄等7999外族部落偷袭晋国、后阴谋失败，晋景公大怒！杀先榖！族灭其家。显赫一时的先氏凋零了。真应了“虽免而归！必有大咎”、，
如果你以为孙子的意思、就是说他他不相信占卜、那你就错了。在军事上、必须要有不相信占卜的精神、事在人为！明知不可为而为之。保家处国的时候。占卜到一个不吉利的卦！难道就撤军吗，那是对国家的不负责任，就像姜子牙为周武王占卜卜攻打朝歌!三次得到不吉7788利的卦，姜子牙把龟甲往地上上一扔？说：朽骨枯草，不足信之。所以孙子作为为一个铁血的军事学家？他不能尽信。不如不信， 0807同时也反过来说？这不能证明易经占7143卜就不准！至少从我作为一个多年学易的人来说。现在占卜的准确率。最高水平的人大概在85%左右、占卜不不是数学,没有统一的公式。所以失误是难免的、。
建议你去耽百家讲坛的《易经的奥秘》这个系列，里面对你的问题回答得非常详细，包括括易经太极的来历、象数9743理是怎么回事等等！！
易经是天书，他是不能够全解的、在于自悟、。
演讲时间：2010年5月5日10:00-11:30 2010年5月6日10:00-11:30 2010年5月8日10:00-11:30 2010年5月9日10:00-11:30 2010年5月11日18:30-20:30 演讲内容：《易经的智慧》 演讲地址：北京市海淀区北蜂窝路3号人民铁道报社6层百家讲坛演播室 今日（5月5日）！我在百家讲坛作了90分钟的关于《易经的智慧》演讲、用易经的智慧梳理了我人生的经验、 有位智慧的日本人曾经问问我：“您觉得世界上哪种人最聪明，”我微笑而不语。他说：“我研究了几十年！才知道我们日本人排第三。您看呢，”我依然微笑无语，一般人会说。那排前面一二位的是我们中国人嘛，不！因为我是学过易易经的！怎么会那样说呢。若说中中国人聪明、不就上他当了嘛。又有一次在美国和一位犹太人论及此事，他说：“你们们中国人是世界上最聪明的,全世世界都认为我们犹太人是最聪明的。我们做任何事他们都提防着！生怕自己吃亏，到头来一分钱也赚不到，你们中国人从来不说自己聪明，在聪明面前装糊涂，钱都被你9443们赚跑了、”我仍然微笑而无语！ 用《易经》的智慧让我们明白了做什么事都有度。过和不及都1747是不好的？譬如如教育一个小孩、你天天夸他作文写得好。多少8423年过去了！他还在那水平上徘徊、就不是好作文了！又有很多人说我们中国人推一下动一下，是被动的。不能主动的、其实他不了解中中国人!我0950们中国人是该主动的时候才主动!该5635被动的时候就被动,是很灵活的。完全由环境决定！ 譬譬如有位留美博士和镇上的书记等人一起吃饭!他举杯向书记敬酒，开口便问：“书记。您贵姓、”书记听了了很不高兴、博士很不理解。他想：我没问错啊！他怎么不高兴，博士不明白其中的道理，我们中国人人在这种场合是不会这样问的!应该私下问问其他人、然后才敬酒、既1756然你要敬酒!不知也要装着知道。那么书记就会像好友一样热情地回敬、可他这样一问！书记的脸面何存，中国人最怕是当众丢面子、这也0348是中国与西方思维的差异。西方人吃吃饭用方桌。中国人用圆桌、圆融之道嘛，曾仕强易经破解与占卦，
6559楼主在这问的希望不大！建议去曾仕强老师的官网良心网上去问问其他的易友！应该可以得到满意的回答、
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此卦是37卦家人卦，之后变成为48卦井卦之意 此占指女子具正为贵。正信正念，且持德以恒，则为大吉！ 简单说：须守正方得吉! 将此两卦分录于后。自己用心参想，配合自己状况领悟领悟、 第三十七卦 家人 风火家人 巽上离下 入海求珠之象 开花结果之意 大象：风吹火之象，助火之威！喻家家人同心协力！发展事业。 运势：：平安大吉？与人合作则易成！更1208有喜庆之象、如添丁婚嫁等！ 爱情：大吉之象、终成美眷。 0017疾病：注意心脏或胆病。必须小心调理、 失失物：出现，隐藏在家中、可能是被家人收起来了。 诉讼：虽产生大疑虑，若行行事合理则无碍。 周易卦爻辞原文 家人：利女贞。 初九：闲有家！悔亡。 六二：无攸遂，在中馈、贞吉、 九三：家人 、悔厉吉！妇子嘻嘻，终吝。 六四：富家。大吉！ 6577九五：王假有家,勿恤吉， 上九：有孚威如、终吉， 卦爻爻辞注解 《家人》卦、妇女占3994问有利？ 倒数第一阳爻：在家初建时时防止邪恶,悔恨没有， 倒数第二阴爻：在家里注意防闲！悔恨没有， 倒数第二阴爻：没有什么错失、在家中主主持家务,占问吉！ 倒数第三阳爻：：家人嗷嗷愁苦？悔恨！危险。转化为吉。家人戏突作乐！（趋向淫逸)。最终仍然艰难。 倒数第四阳爻：幸福的家庭！大吉！ 倒数第五阳爻：王扩大了有家（的意义）！勿 。吉、 最上的阴爻：有信用！有威严！终于吉、 第四十八卦 井 水风井 坎上巽下 珠藏深渊之象 井井有条之意 大象：水被植物吸收、滋养树身又象徵汲器入井取水，有节节约重覆之意。 运势：井为静物。不能移动、故凡事不能进取主动、又缺乏冲劲。不如如处之泰然更有利！ 爱情：形势不大理想！有分开再合之象！故往后可成、 疾病：病情较重重且拖延，可能是 发！ 失物：不能寻回， 诉讼8087：有刑罚之象。且受人牵连！及防房地产之诉讼！ 周易卦爻辞原文 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至！亦未 井！羸其瓶。凶、 初六：井泥不食，旧井无禽， 九二：井谷射鲋！瓮敝漏、 九三：井渫不为我民恻、可用汲，王明。并受其福！ 六四：井 ？无咎， 九五：井冽，寒泉食。 上六：井收勿幕、有孚无吉， 卦爻辞注解 《井》：住户可以搬迁。但泉井不能移动！纵使人来人往取水！井既无损失亦无得益。如果你有机会！却不用绳绳绑吊桶来取水!吊水桶就会腐坏，凶、 倒数第第一阴爻：水井有泥、水不能喝，旧的陷阱（坏了）！没没有兽(掉下去）、 倒数第二阳爻：在塌井的积水里射小鱼、（难射中）！水瓮漏了。（不能储水）、 倒数第三阳爻：井水清了却不喝，为此我心悲痛，可以汲水！国王明察。臣民都得到他的福， 倒数第四阴爻：井壁砌好了，无害， 倒数第五阳爻：井水清泉水凉。可喝。 最上阴爻：阱口收小、不要盖上。有收获大吉。、
万事忌过犹不及、不要受小人挑唆或利益诱惑，9420行善积德就可以了。。
易传、也叫十翼其中包括。系辞传、篆传。说卦传！文言传等等！共十部所以叫十翼！一般易经都把他们在内。，
曾仕强易经破解与占卦、曾仕强易经占卦解卦