《易经》第二十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元、亨、利，贞、 其匪正有眚、不利有攸往， 彖曰：无妄！刚自外来！而为主於内、动而健，刚中而应！大亨以正，天 之命也。 其匪正有眚。不利有攸往。无妄之往，何之矣， 天命不 佑！行矣哉、 象曰：天下雷行。物与无妄。先王以茂对时。育万物。 初九：无妄，往吉， 象曰：无妄之往！得志也。 六二：不耕获。不□畲！则利有攸往。 象曰：不耕获。未富也， 2828 六三：无妄之灾，或系之牛、行人之得，邑人之灾、 象曰：行行人得牛！邑人灾也。 九四：可贞!无咎。 象曰：可贞无咎，固有之也。 九五：：无妄之疾。勿药有喜， 象象曰：无妄之药,不可试也， 上九九：无妄,行有眚，无攸利， 象象曰：无妄之行？穷之灾也！ □ ＝＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第二十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞,不家食吉！利涉大川！ 8579 彖曰：大畜、刚刚健笃实辉光！日新其德、刚上而尚贤、 能止健，大正也！ 不家食吉。养贤也， 利涉大川！应乎天也， 象曰：天在山中！大畜、君子以多识前8361言往行,以畜其德！ 初九：有厉利已、 象曰：有厉利已、不犯灾也、 九二：：舆说辐？ 象曰：舆说辐，中无尤也！ 九三：7457良马逐!利艰贞、 曰闲舆卫、利有攸往！ 象曰：利有攸往！上合志也。 六四：童豕之牿！元吉、 象曰5905：六四元吉？有喜也！ 六五：□豕之牙，吉， 象曰：六五之吉、有庆也！ 上九：何何天之衢！亨， 象曰：何天之衢！道大行也。 □ ＝ 豕豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第二十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉， 观颐，自求口实、 彖曰：颐贞吉、养正则吉也！ 观颐！观其所养也！ 自求口实，观其自养 也。 天地养万物，圣人养贤！以及万民，颐之时义大矣哉！ 象曰：山下有雷。颐，君子以慎言语、节饮食！ 初九：舍尔灵龟。观我朵颐。凶。 象曰：观我朵颐，亦不足贵也！ 六二：颠颐。拂经。于丘颐，征凶、 象曰：六六二征凶,行失类也， 六三：拂颐、贞凶，十年勿用，无攸利， 象曰：十年勿用，道大悖也、 六四：颠颐吉、虎视眈眈。其欲逐逐、无咎、 象曰：颠颐之吉。上施光也！ 六五：拂经，居贞吉、不可涉大川。 象曰：居贞之吉！顺以从上也、 上九：由颐。厉吉！利涉大川！ 象曰：由颐厉吉。大有庆也、 颐卦终 《易经》第二十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡、利有攸往！亨。 彖曰：大过!大者过也！ 栋桡、本末弱也！ 刚过而中，巽而说行，利有有 攸往，乃亨， 大过之时义大矣哉， 象4860曰：泽灭木？大过。君子以独3481立不惧！□①世无闷。 初六：藉用白茅，无咎、 象曰：藉用白茅！柔在下也！ 九二：枯杨生□，老夫3380得其女妻？无不利， 象象曰：老夫女妻、过以相与也， 九三：栋桡！凶， 9608 象曰：栋桡之凶，不不可以有辅也。 九四四：栋隆！吉，有它吝！ 象曰：栋隆之吉、不桡乎下也、 九五：枯杨生华、老妇得士夫、无咎无誉！ 象曰：枯杨杨生华，何可久也、 老妇士夫、亦可丑也！ 上六：过涉灭顶！凶。无咎。 象曰：：过涉之凶、不可咎也， □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第二十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 ......余下全文>>！
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八卦一般代表宇宙 宇宙里有的这个都有 《易经》指夏代的《连山》！商代的《归藏》及周代的《周易》。这这三部经卦书统称为易经!其中《连山》。《归藏》》已失传,传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于于变化之书。长期期被用作“卜筮”！“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
年代新旧：清代 欣赏评论：厌胜钱！也叫花押钱，大致起源于汉代， 厌胜钱种类繁多、宗教钱，游戏钱、吉语钱，钱文钱，生肖钱等 用于制造造的材质也良莠不齐!金、银、铜等， 价值取取决于,材质以及制造的精美与稀有程度、、
从五行入入手来看!很可能是羊，这是个人感觉的！对错勿怪、呵呵！建议你可以去管住 八字自学 、会有一个12生肖运程一览表，概率能有60，喜欢完这种的可以去看看，易经八卦图如何得出、
没有这么个叫法可叫八卦阴阳图图形由阴阳鱼所组成成鱼形由一个6一个9相合6代表阴9代表阳相合后代表0（实际是无是整个没分阴阳二仪时的混沌状态中的无按阿拉伯数字来论是为0）,
房间风水好不好重要在门口在什么地方、睡觉在那个方位…… 放八卦图没什么的、八卦都都可以挂的…八卦上有宇宙密码……、
是周易与干支的的结合、、
八八六十四卦!乾坤父母生六子年老而退。六子为父母生六子。怎么会换出32卦、，
1排排零尾是9,39合是12猪、
易经八卦图如何得出、易经中的八卦图