这个好办！《周易》分成两个个部分：《易经》和《易传》！ 《易经》相传是周文王所作,把原原来的八卦推衍成64卦？每卦有卦名！卦象（六爻）。卦辞！每爻有爻辞。而《乾》和《坤》两卦！各有一个特殊的变爻（用九和用六），一般的版本是把《易经》分成两部分：上经和下经， 《易传》有如下部分：《彖传》（分上下两部分），主要是解释整卦。《象传》（分上下两个部分）、对爻的解释比较多！《文言》！只讨论乾坤两卦、《系辞》（分上下两个个部分）通论《易经》的义理!《《序卦》讨论六十四卦的顺序,《杂卦》讨论各卦代表的物象等。加在一起。一共有十十个部分。称作“十翼”！按照传统说法。这十部分都是孔子写的，但是据我的研究！只有《文言》是孔孔子所撰， 所以！《文言》就代表孔子对易经经的注解！，
我虽不是是大师、但也算了解易经！易经十分深奥。听别人的讲解得来的领悟十分有限！只有靠自己领悟才能真真正学到!学懂。当然对于入门者来说！刚开始还是十分难以读懂的、但只有你能坚持下去、就一定会会学有所长。我能传授你你的经验只有这些!剩下的就靠自己了，
周易八卦一共有有64卦变化、就有64卦卦义，一卦六爻。就有386爻爻辞. 第7838一卦 乾下乾上,卦辞元！亨、利。贞 乾是卦名！而这卦辞在周易中经常用到,比如元亨连用,或者利贞连用.元就是开始的意思，初始即为元！比如都知道的元始天尊,亨是通畅的意思;利。就是。有利，合适,贞。就是坚固;正,这个卦辞总的来说就是预示宏大！通畅，适宜！坚正,就像一条大马路一样宽大。通畅、在合适的地位. 初九 爻辞潜龙勿用. 潜龙是用的一个形象比喻就是爬伏的龙,勿用就是无用，没有作为不要有所动作,这个爻辞告诉了我们要像潜龙一样潜伏，以待时机,做人就要平静下来,大智若愚,不要太显示自己,看不见的人才是最危险的人,当然潜伏起来不等于躲避,而之所以用龙来形容,就是说明要有能力,就像中国被说成沉睡但是他依然是狮子,到了时机依然能起来称雄,无用更不是没有用处做不了事情,而是不要轻举妄动。行事低调,一个有能力的人潜伏起来他人发现不了！等待时机成熟一举拿下,这才是大才.给大家举个例子:汉武帝刘彻,在皇子的时候,就行为低调。什么事情都不去出头,而他的哥哥,就去抢功显示自己,结果重臣们看了就害怕他哥哥威胁他们的地6529位,选了看似没什么能力的刘彻当皇帝,但是刘彻一上位就大干特干一些认为无忧却有问题的人都被拿下了,至于后来!刘彻的能力大家不会有疑问把。史上有名的明明君,这就是潜龙勿用。潜伏起来等待时机. 九二 见龙在田。利见大人. 就是说龙在地面上,也就是说有利于出头了,其实这整个乾卦就是讲才德者所占示的预像,上一挂所说潜伏不要怕被说成懦弱,这回就是该出头了,龙现于田！惊煞世人,不鸣则已、一鸣惊人,有才德有能力的人不会甘心也不能一直潜伏着,当然前提是有能力有才华,就像孔明一样,藏藏身乡野,但并不是不问世事,天下大事,其运筹于心中,一待明君出现边投身其中死而后已,这就是九二的爻辞、见龙在田。利见大人.有利于才德者出头,既然有才,既然然出头,那就要惊人,让世人记住. 九三 君子终日乾乾，夕裼若！厉、无咎. 这爻辞以君子终日乾乾，夕裼若为比、预兆无咎由自取,预兆无咎,君子之人天天积极不倦的学习进取，并且时刻保持警惕惕之心!这样的话即使即使陷入危险也不会有太大的危险,这爻辞说了要刻苦学习、保持警惕就不会有因为灾难而绊倒.君子,有德者为君子,所以前提就点是有德,做善事、问心无愧、而且你帮助过的人反过来也会帮助你,这就是善有善报,而这样一个君子,时时刻刻学习，提升内涵,充实自己,在危险之前就可以预料了。即使碰见了危险也可以化险为夷,至1199于时刻保持警惕性，防人之心要有的,但是这句话经经常有人理解错误,认为别和人走太近水都会伤害你,其实不然,警惕是保护自己！而不是使自己疏远他人,如果那样警惕就变成了伤害自己了.对任何人都应该相信，用自己的真心对待别人,而不是时刻害怕别人伤害自己,如果那样终日的惶恐便是你自己给自己最大的伤害了. 九四 或跃在渊！无咎. 这个爻辞省略略了一个主语？龙.或跃在渊者！龙也,龙可以一跃冲天。也可以以退入深渊.这就是告诫人做事可进可退，不要害怕，也不要显示，这样才不怕灾祸,这一爻也总结了最前面两爻,一个知退一个知进,知进易。知退难,退者易 。进者难,就是说知道进取得得简单，但是有成就后知道退缩的难，退缩6931后不出的多了？前进后能够继续前进的就难了,知退知进,是做人很难的一个境界,所以说！缺了一个主语,龙.只有自己有才有德有了内涵,才可学成知进知退.韩信知进,但是功成之后却不知退出,终命丧黄泉......余下全文>>，
如果选的是入门书籍，推推荐上海古籍出版社的《周易译注》！、
一，马！牛、羊！鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造。具体由北美大陆为头部，南美大陆陆为前足,北美大陆以北的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆，大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象、其中。欧亚大陆为马！牛、羊。鹿之背部，非洲大陆成马，牛！羊、鹿腹底乳房之象，亚洲大陆陆的西西伯利亚则是马、牛，羊！鹿的尾部、大洋洲系马、牛。羊、鹿之后蹄。“乾、马首。坤！牛腹，震、龙足，兑，羊口。”八八卦图腾属性反映在地球地理形态之中!二，豕（猪。兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部、欧亚大陆为身躯！西西伯利亚为其尾部的地理形态构造，非非洲大陆为豕，狗的头部，南南部非洲为鼻部、北部非洲是其头顶、耳部分。非洲大陆，亚洲大陆之间的红海和亚洲的阿拉伯半岛为其嘴部，欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）。狗的一足、亚亚洲构成豕（猪！兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部、豕（猪！兽），狗图腾面南背北，呈俯卧状，“坎、豕耳、艮,狗手、”八卦图腾属性也能反映2458在地球地理环境中，三，鸡。雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部、亚亚洲南洋群岛为鸡、雉7487（鸟）图腾颈部!大洋中脊脊系海底山脉印度洋段则构成鸡!雉（鸟）图腾颈腹部的连线！欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯！非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡，雉图腾也同样显现和地球地理的一致性！按照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置！我们可以看到“乾！马首。（0270北美大陆）”!“兑。羊口（亚洲和和北美洲之间的白令海峡处）”,“巽！鸡股！（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮,狗手！（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”按照图1由西向东东排列艮,巽！兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看！《周易》八卦图中的震卦为龙图腾、龙图腾在地球表面立体平面图中是由跨越北冰洋。大西洋。印度洋、太平洋四大海洋水系、一条长达几万里联系各大大陆板块巨大海底山脉体现的？龙图腾之首首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部？北冰洋海底、震！龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处。如龙图腾之一足。坤！牛腹！位于非洲大陆。坎。豕耳，系指亚洲大陆阿拉伯半岛，离。雉目、澳大利亚和新西兰之0857间的海底、坤、坎！震、离四卦都处在相临太平洋，印度洋和太平洋的地理位置上、这样以南极为中心也、
风水就就是按照八卦图中八卦的位置来的!八卦图是风水的总纲。只要八穿各安其位。就平安无事。如果越位，就会出问题、如果相生！那是再好不过了，总之就是五行生克制化而已。不管是形势派还是理气派，抑或是三合！玄空！都必须讲究八卦、离了八卦而大谈风水就是偏2037离了总纲!其结果一定是错误的！不科学的！。
应该是生肖鼠了，开出来了吧、我猜的对面。亲，
四书五经：四书！五经的合称！泛指儒家经典著作、四书指的是《大学》《中7416庸》《论语》《孟子》、五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，《礼记》通常包括三礼，即《仪礼》《周礼》《礼记》。《春秋》由于文字字过于简略，通常与解释《春秋》的《左传》《公羊羊传》《谷梁传》分别合刊？四书之名始于宋朝，五经之名始始于汉武帝，易经八卦图注解、
八卦中的“8060离卦”的属性是“火”!五行中的“火”为炎上、火主礼！其性急。其情恭。宜火者喜南方，、
是的。易学经过“王弼扫象”后、象学枯萎。而朱熹等宋儒所研究的宋易也不是以易学的本源——象为主的！可见定会有所偏差！当然。对于易学、我认为5440大家都有发言权,且朱熹也为一代大宗师、也许朱老夫子也许只是发发表一己心得罢了,也未曾说“我的才是正确的”也未可知啊，！
易经八卦图注解、易经注解