这要看你个人的八字会更准确！、
我用梅花易数 给你解一下吧！首先 山天 大畜 、上卦艮 与 下卦 乾 同性相冲为 感情不和之相。你这人 性格 比较专一、正直、不过他 有些 不太专了！这点 涉涉及隐私。暂且不提（是从互卦 下卦 兑 卦 与 乾卦有感应 看出）变卦为损卦。这在求感情方面 一定是不利的并且 你 体卦 为 艮土、 变卦 为兑金 ！艮土生 兑金！泻出。2121是徒劳无功之相你很重这段感情。但是吧 。结果却 不会按照 你想的方式发展！所所以这段感情是不会长久的,恕我直言、错不在你，全在他信息中 还透露点金钱方面问题，不过应该无关紧要（他现在应该比较缺钱。没错。是缺钱的）你们主要缺乏沟通卦象显示 。分手之年 应该就5954是今年2011年，应该没错，因为卦象 互卦 和和 损卦 下卦反复提示是 兑 卦、 而 兑卦 在 辛 年、 2011年 为 辛卯 年、就是 今今年啦大概就是这样、要有其他问题再 问吧！我再补充。
有诚信！就会非常的吉利、保4431持行为正当性!就不常有什么过失，适合有所9233前往（这样理解为发展），不错的卦！抓住好机会吧、小妹妹，，
短期内有财。但长远看就不是很好。6349因为卦中财爻持世又旺、说明做这事近期有钱赚、可卦中兄弟弟爻临日发动化进克世就不太好了!明年是亥年，兄爻遇长生！克世爻之4817力更大就不利求财 ，
◎ 躁 zào 〈形〉 (1) (形声) (2) 同本义 [rash;impetuous;restless] 躁,疾也。——《说文》。字亦作躁、 羽杀则躁！———《考工记·矢人》,按,今字作躁。 躁者不静，——《管子·心术》 3361巽为躁卦,——《易·说卦》 震为决躁。 处处必掩身毋躁，——《礼记·月令》。注:“动也。” 狗赤股而躁！——《礼记·内则》。注:“举动急疾!” 言未及之而言谓之躁、——《论论语》、郑注:“不安静也，” 7727重为轻根,静为躁君，——《韩非子·喻老》 (3) 又如:躁暴(暴躁;急躁);躁妄(急躁轻率);躁忿(急躁易怒);躁扰(急躁好动);躁静(急躁与宁静);躁率(急躁轻率) (4) 急疾;迅速 [very fast;rapid] 脉三动而躁！——《素问·平人气象论》 人迎躁0929盛,喘息气逆、——《素问》 (5) 又如:躁速(迅速);躁疾(迅速;急躁);躁盛(脉博的跳动疾速有力) (6) 浮躁;不专一 [flighty and rash;irascible;irritable] 好变动民曰躁，——《周书·谥法》 离位之谓躁。——《韩非子·喻老》 蟹六跪而二螯…用心躁也、——《荀子·劝学》 (7) 又如:躁易(浮躁,轻佻);躁戾(浮躁暴戾);躁气(浮躁的气质) 常用词组 躁动 躁汗 躁狂 所有关于周易里面的《经》也好、《传》也好，就是不能用文字来明确解释的！需要自己在合理范围内去悟。越明确1776就越拘束、而周易的目的恰恰是“没有拘束”！、
《干》：元。亨，利。贞。 元。开始，世世间万物都是从元气开始的！从空间上说、8436元气的力量广大无穷！从时间上说、元气如游龙不见首尾， 亨、通“享”指祭祀。也表示6047通达 利。有利，顺利 贞，卜问！佔问！也引为“正”、也4904可以作为佔问时心诚来讲! 有人认为干卦是古人在大享之祭的时候佔问得到的卦，表示佔问时候遇到此卦！行事顺利、 《彖（tuàn）》曰：大哉干元，万物资 始。乃统天。云行雨施，品物 流形 。大明 终始。六位 时成，时乘六龙以御天 ，干道变化，各正性命，保合大和 、乃利贞，首出庶物！万国威宁， 干元（元气）创造万物之功真是伟大！万物依靠它而产生，所以它统率着天。云在天上执行，厂生了雨水、雨水滋养了世间间万物？日出日落、六个方位就得以确认！注注（根据太阳执行在不同方位。各时辰由此确确定），太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地执行。天道的执行，万物都处在其应7867处的位置上。一切都是如此和谐自然。所以以有利于佔问！天在万物之前产生。5391使天下都安宁！ 《象》1192曰：天行健,君子以自强不息。 天道刚健、生生不息，君子应该效仿天道、奋发向上、永远不懈怠， 《文言》曰：“元”者。善之长也，“亨”者、嘉之会也，“利”者。义之和也，“贞”者！事之干也、君子体仁，足以长人。嘉会，足以合礼。利物！足以和义。贞固！足以干事，君子行此四德者。故曰“干：元！亨。利！贞，” 仁、是一种善念！对等于“元”。是善的萌芽（开始）。长人。成为尊长，（说明已经长大成人。却别小孩子的玩性，） 礼、聚会美好的事物、美德。如同“亨”！ 义，利于他人、利于万物为义， 信（诚），坚守正7040道（贞固）！贞！可以就成事业， 所以说！仁义礼信君子子四德!正好天道的、元！亨、利。贞这四点。而这种美德是不该随周围事物变化所变化的，应该先于天下万万物的！所以说君子应该如天道一般！恪守这四种美德， 感：：君子之道如天道、君子受于天命、天地之间有正正气（阳气）。正气浩荡。 易经损卦财运！
第1卦 乾为天（乾卦） 刚健中正 上上卦象曰：困龙得6465水好运交、4989不由喜气上眉梢，一切切谋望皆如意、向后1999时运渐渐高！这个卦是同卦（下乾上乾）相叠。象征天！喻龙（德才的君子）！又象征纯粹的阳和健、表明兴盛强健。乾卦是根据万物变通的道理！以“元。亨、利，贞”为卦辞。示吉祥如意，教导人遵守天道的德行。事业：大吉吉大利。万事如意，心想事成，自有天佑，春风得意、事业如日中天。但阳气已达顶点！盛极必衰、务须提高警惕！小心谨慎。力戒骄傲、冷静处世。心境平和！如是则能充分发挥才智、保证事业成功、经经商：十分顺利!有发展向上的大4136好机会？但切勿操操之过急，宜冷静分析析形势,把握时机！坚坚持商业道德,冷静对待中途出出现的困难，定会有满意的结果、求名：潜在能力尚未充分发挥，只只要进一步努力，克服骄5979傲自满情绪,进业修德，以渊博学识和高尚品质、成君子之名、外2594出：利于出行？结伴而行更佳。婚3136恋：阳盛阴衰？但刚柔可可相济!形成美满结果。女性温柔者更佳、决策：可成就大的事业！坚持此卦的刚健，正直，公允的实质、修养德行、积累知识，坚定信念！自强不息！必能克服困难，消除灾难，第2卦 坤为地（坤卦） 柔顺伸展上上卦象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张。适口充肠心欢喜！卦若占之大吉昌、这8836个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性、象征征地（与乾卦相反）！顺从天、承载万物。伸展无穷无尽、坤卦以雌马马为象征！表明地道5070生育抚养万物？而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”、依随“乾”，才能把握正确方向！遵循正道、获取吉利、事业：诸项事业可以成功、得到预想的结果。但开始出师不利、为困境所扰！切莫冒险急进！须小心谨言慎行，尤其不可单枪枪匹马，独断专行、取得朋友的关心和支持最为重要，在他人的合作下、共同完成事业、因此、应注重重内心修养!积蓄养德、效法大地。容忍负重。宽厚大度！以直率、方正，含蓄为原则。不得贪功自傲、持之以恒！谋求事业的成功、经商：机遇不很好！切莫冒险。以稳健为妥！遇到挫折、务必即时总结经验，注意储存货物、待价而沽！处处小9618心为是、求名：比较顺利。具备基本条件。踏踏实实，埋头苦干，不追求身外之物！即可吉祥！外出：宜结伴而行。可去陌生的地方、婚恋：阴盛。以柔克刚。女方柔顺，美好姻缘。白头到老。决策：忠厚，温和。待人真诚！热心助人。因此也能得到他人的帮助！可往往因不提防小人而受到伤害！但无大碍。性格灵活！工2799作方法多样。可以左右逢源。得到赞许，难、消除灾难！第3卦 水雷屯（屯卦） 起始维艰下下卦象曰：风刮乱丝不见头。颠三倒四犯忧愁！慢从款来左顺遂、急促反惹不自由、这个卦是异卦（下震上坎）相叠！震为雷、喻动，坎为雨、喻险！雷雨交加。险象丛生！环境恶劣、“屯”原指植物萌生大地。万物始生，充满艰难险阻！然而顺时应运、必欣欣向荣，事业：起初多不利！必知难而进，小心翼翼。勇往直前、灵活机动、可望获得大大的成功!时时机到来时一定要抓住!却也不得操之太急！且仍有困难，务必有他人相助。故平时应多施恩惠。经商：创业初期步履艰难、多有挫折！坚定信念最重要，不要为表面现象所迷惑、应积极进取，行动果断！打开出路、若仍无法摆脱困境。则应退守保全，等待机会、再展宏图。求8259名：积极争取？主动追求！可以成功、外出2412：慎重为好，有危险，宜改日动身。婚恋：好事多磨、忠贞纯洁、大胆追求，能够成功。婚姻美满！决策：初始困难、但若具有坚忍不拔的毅力和锲而不舍的奋斗精神。前途不可估量。但往往不为他人理解9203而陷于孤独苦闷！事业会会因此处于困难状态！8542需要得到贤德之人的帮助才能摆脱。如能以乐观主义精神处世，能取得成就，第4卦 山水蒙（蒙卦） 启蒙奋发中下卦象曰：卦中爻象犯小耗......余下全文>>。
提到龙的好像就只有“乾””一卦,而且龙也不是出现在卦辞中！而是分别出现在初九、九二、九五、上九及用九的爻辞中，分别是： 0170 初九。潜龙勿用、 九二，见龙在田。利见大人！ 九五！飞龙在天！利见大人、 上九！亢龙有悔、 用九，见群龙无首。吉、，
古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野！不封不树、丧期无数，後丗圣人易之以棺椁！盖取诸大过！ 28、大过卦 泽风大过《大过》（下巽上兑） 第二十八 栋梁弯曲利于往！锦鸡鸡独立遁有章! 籍用白白茅免灾祸。泽淹树木大过象， 翁娶少女无不利。妪0737嫁壮男失荣光。 泅河灭顶显凶险、柔居5652刚下得永昌, 8094 【原文】 大过：栋桡ráo？利有攸往！亨，【译文】大过卦之卦象。四阳在中！二阴在外。而阳刚称大！以阳之盛于阴。故称大过！凡事物阳刚者居中而过盛、则居外之阴柔者将不胜负荷！如屋脊之横梁，中体体过于刚健!则两端反反显柔弱!将不胜重压压而致弯曲。惟大过卦下巽逊。上兑悦，有和5952悦而谦逊之德!又其二！五爻、阳刚得中，凡事事有可行之道!当大过之时！事有反常而亟待整治！故利利于有所作为，谋求发展、成就非常之事业，5306而可顺利亨通， “不成功,则成仁”、这句话就来自于《易经》中大过卦的卦象、大过卦可以看成是棺材！也可以当成是桥梁！而桥梁就是成功、棺材就是成仁，不成功、便成仁，就是大过卦的象所展示的卦德。 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远、仁以为己任！不亦重乎。死而后已！不亦远乎、” 仁1358的核心又是忠和恕。仁是一种种道德标准？一种伦理标准。要想达到到这仁是比较难的！努力追求纵然不成功。却可以达到这个标准！虽然不成功！但也可以值得去拼一次了、 成仁 出自舍身取义,杀身成仁 指儒家为了“仁”的最高道德准则而不惜舍弃生命、语本《论 语·卫灵公》：：“志士仁人，无无求生以害仁,有杀身以成仁、”后泛指为正义事业而牺牲生命、 《系辞》曰：“古之葬者厚衣之以薪、葬之中野、不封不树，丧期无数。后世圣人易之以棺椁、盖取诸大过，” 上兑下巽,巽在下为木！兑在上为反巽（反盖之木）。中间是互乾为人。有如人在上下下二木之间！为棺椁之象、 我们来看一个卦。这个卦就像是一口棺材，中间四个个阳爻像一个死人,硬邦邦地躺在棺材里。两头各有一个阴爻、1761就像四颗钉子一样钉下去,盖棺论定！这个卦就是0411个棺材象,引申为死亡， 死亡面前！人们不免有些恐惧。面对死亡的方式也多种多样！有人寄情于事业！希希望事业永存!有人寄情于山水！希望冲淡死死亡带来的恐惧！也有人如多情种子！寄情于男女情爱！通过 “造人”，生育后代！使自己的基因得以遗传，使自己永生。 上卦为兑。6654下卦为巽为反兑!兑为少女、为悦为泽，下卦为巽为木为根、上卦为兑为反反巽为木为根？有男根之意、男根于泽水之中，水乳交融，有郎情妹意、情深意浓！幸幸福快乐之象! 卦中互互卦为乾为首。上0273下爻为阴爻!在浓浓浓的情爱之中,男人失去了头脑。沉湎于情色。过分消耗体力。消耗根本和元气。一一步步走向象征棺材的两木中间、这就是有人追求的宁在花下死，做鬼也风流！ 甜蜜的另一面是痛苦、美好的另一面是丑陋。《红楼梦》中有一块风月宝镜，一面是骷髅，一面是美女，美色当前、有礼有节！便会会美景无限!若沉迷其中！自己便有成为骷髅的危险、 情色美，情色险！琼瑶的小说！“问世间情1880为何物,直叫人人生死相许”!这世上为情生。为情死的人，还真不少。梁山伯与祝英台，罗密欧与朱丽叶，便是少男少女演绎7362的典型纯情传奇, 还有不少非典型的情色故事、就是大过卦讲的是非常情爱！有郊外野合的真情流露，有为爱而死的奋不顾身、有老夫少妻。老妻少夫的忘年情爱、还有男人在美色面前、无能为力力的无奈,超出常规、有危险！也有精彩、这或许是另一种意境的无限风光在险峰！ ...余下全文>>、
山下有泽！其道上行，卦象！阳在下！阴在上、山下之泽却到了山上。是山下之泽使山上枝繁叶茂。泽越深越广，山越繁越茂！所以泽需惩忿窒欲，以成其大！易经多用自然现象来表喻道理、，
易经损卦财运、易经损卦原文