历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性、亦亦把人体的脏腑组织！生理活动，病理反应。以及与人类生活密切相关0007的自然界事物作了广泛地联系、（1））以五行之特性,说明五五脏之功能、如木性生发发条达，肝性喜条达而主疏泄，水性滋润下行，肾藏0945精而主水，因此。肝属木，肾主水，其它脏腑腑亦是如此,（2）形成了以五脏为主体，外应五方！五季，五气等！内联五脏，五官。形体、情志等的五个功能活动系统、（3）此五个功能活动系统。说明了人体的内环境与外在自5584然环境之间也存在着对立统一的联系！如春属木，肝气旺于春、春天多风等，在内则则肝与胆相表里！开窍于目。主筋，主怒、在病理上易于化风等！应当当指出上述是该表横的联系、若从纵的方面来看，则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系， （1）第一种观点这种观点起源于《洪范》!今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态、为枝干曲直、向上向外7780周舒展？因而引申为具具有生长！升发，条达舒畅等作用或3323性质的事物。均归属于木，火的特性：南方炎热,与火相似。古人称“火曰炎炎上”，“炎上”、是指火具有温热！上升的特性！因而引申为具有温热、升腾作用用的事物？均归属于火。土的特性：中原肥沃,与土相似、古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获农作物的作用、因而引申为具有生化！承载、受纳作用的事物，均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物5683之母”之说，金的特性。5563日落於西,与金相似,古人称称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思、引申为具有清洁、肃降。收敛等2601作用的事物,均归属于金，水的特性：北方寒冷,与水相似、古人称“水曰润下”、是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉。滋润，向下运行行的事物，均归属于水，（2）第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛2577对《素问》的训诂!五行的性质应从“平气”！“不及”、“太过”三方面面考虑。平气时、 木曰敷和，火曰升明。土曰备化，金曰审平、水曰静顺，不及：木曰委和。火曰伏明。土曰卑监。金曰从革、水曰涸流，1069太过：木曰发生？火曰赫曦！土曰敦阜、金曰坚成！水曰流衍。从这三面考虑之后！才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解。对人体能力的不同理解、正是中西医学的差别所在，五行属性归类！主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系！例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直！有！
1阴阳五行学说 阴阳五行学说 阴阳五行学说。是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想！它认认为世界是物质的！物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生，发展和变化。并认为木、火，土。金、水五种最7364基本的物质是构成世界不可缺少的元素？这五种物质相互互资生？相互制约，处于于不断的运动变化之中！这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响、如古代的天文学。气象学。化学、算学。音乐和医学！都是在阴阳五行学说的协助下发展起来的！ 我国古代医学家、在长期医疗实践的基础上！将阴阳五行学说广泛地运用于医学学领域，用以说明人类生命起源，生理现象！病理变化，指导着临床的诊断和和防治、成为中医理论的重要组成部分，对中医学理论体系的形成和发展，起着极为深刻的影响。 阴阳学说 阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的、表示阳光的向背。向日为阳。背日为阴！后来引申为气候的寒暖。方位的上下。左右、内外。运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现现象都存在着相互对立而又相互作用的关系!就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力、并认为阴阳的对立和消消长是事物本身所固有的！进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律。 阴阳学说说认为。世界是物质性的整体。自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面！而对立的双方又是相互统一的，阴阳的对立统一运动！是自然界一切事物发生。发展。变化5540及消亡的根本原因,正如《素问??阴阳应象大论》说“阴阳者。天地之道也、万物之纲纪。变化之父母，生杀之本始”！所以说、阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界一切事物运动变化固有的规律。世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果、 阴和阳、既可9484以表示相互对立的事物，又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说。凡是剧烈运动动着的、外向的、上升的，温热的！明亮的，都属于阳！相对静止着的。内守的。下降的。寒冷、晦暗的。都属于阴！以天地而言。天气轻清为阳、地气重浊为阴！以水火而言、水性性寒而润下属阴,3212火性热而炎上属阳？ 任何事事物均可以阴阳的属性来划分,但必须是针对相互关联的一对事物，或是一个事事物的两个方面。这种划分才有6273实际意义!如果被分析的两个事物互不关联，或不是统统一体的两个对立方面!就不能用阴阳来区分其相对属性及其相互关系、 事物的阴阳阳属性、并不是绝对的。而是相对的，这种相对性，一方面表现为在一定的条件下，阴和阳阳之间可以发生相互转化！即阴可以转化为阳，阳也4208可以转化为阴!另一方面！体现于事物的无限可分性。 阴阳学说的基本内容1包括阴阳对立。阴阳互根。阴阳消消长和阴阳转化四个方面， 在中医学理论体系中，处处体现着阴阳学说的思想，阴阳学说被用以2说明人体的组织织结构！生理功能及病理变化。并用于指导疾病的诊断断和治疗。 五行学说 五行是指木、火。土！金、4212水五种物质的运动!中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木。火，土。金、水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一切事物都都是由木!火、土、金。水这五种基本物质之间的运动变化生成的，这五种物质之间。存在着既相互资生又相互制约的关系，在不断的相生相克运动动中维持着动态的平衡!这就是五行学说的基本涵义！ 根据五行学说。“木木曰曲直”。凡是具有生长、升发，条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木，“火曰7075炎上”,凡具有温热、升腾作用的事物，均归属于火，5276“土爰稼穑”。凡具有生化。承载，受纳作作用的事物!均归属于土，“金曰从革”。凡具有清洁！肃降！收敛等作用的事物则归属于金，“水曰润下......余下下全文>>，
开旅馆属于百货,称之为殖、五行属于金！
星座具有心理暗示效应。大部分迷信星星座的人都处于青春期,在青春期！人格处于一个选择、待定的阶段！青春期的孩子会在例如内向！外向之间来重新定位自己的性格、最后由遗传。家庭！环境等综合合因素来决定成年期的人格,星座理论与其他占占卜类似？其语言有非常强烈的心理暗示功能和和不确定性,所以相当一部分人在接触占星术之后，会有心理认同、而心理暗示则强化了行为的一致性。 占卜、星座等都是统计学，！
你想偷看。，。 ！
姓名、记录着宗族血统的烙印。凝聚着父母对孩子的深情厚义,隐喻着不同的理想追求和目标;姓名,传承了人的情、意。志，姓名，蕴含含了人的精？气，神，人的姓名不只是一个人体符号！而且对对人的情绪,智力、婚恋，未能得逞！健康等各方面有着一定的影响.给孩子起名。只要掌握一些要领和方法，还是自己起为好！因为只有你们最了解自自己的孩子、也只有你们知道自己的期望是什么。再者！取名有有一些限制？比如说家族中已有有人用的名字不能用，但外人不知道哪个字你的家族已有人用过！另一方面,古语有言曰:"名字父母所取，肤发父母所赐，故为人子、应怀感恩之心！",虽然现在我们一般不说这个了,但做为父母的我们,孩子的名字还是自己起更加有意义: 一,长辈给孩子起名的期望范围有以下几种： 1.父母期望孩子做有道德的人 心灵美比外形俊美更重要，父母亲往往懂得这个道理、很多汉字都包含道德规范要求在里面、如蔼、仁，容。德。轩，贤！良、伦！正、清、义。诚！直。道、但这并不意味着随随便便拉过来一个字配上姓就成为好名字。父母必须要考虑到姓与名如何匹6468配的问题？ 2.期望孩子学识渊博！博学多才 做为父母！也当然希望自己的孩子学业出色、最好有受到大学教育并且衣食无忧、工作稳定、所以他们可能会对这些代表聪明，睿智，天天赋的美词感兴趣如：颖、灵！睿，锐。哲！慧！敦、迪。明、晓。显。悉、晰，维！学。思。悟，析。文。书。勤等！ 3.期望孩子身身体健康、姿容俊美 如果你是一个父亲或母亲、你会希望望自己的孩子长得身体健康？外表俊秀。下面这些字就意味着健康与漂亮如：俊、威，英！健！壮、焕。挺！帅。秀，伟！武！雄！巍。松，柏、山、石！婵！娟。姣，妯！婷，姿。媚，婉，丽！妩！美！倩、兰等、 4.期望孩子生活富足，事业有成 追名逐利是人类一种天性，父母给孩子命名时1785也会体现出这点来!在日常常生活中。我们会碰到很多人有这种名字。名字里含以下字0804可寄予这种希望：达,耀！兴、荣！华、旺。盈，丰、馀。昌。盛等、 5.期望孩子生活富足、平平安安 有的家长希望孩子一辈子风平浪静、平平平淡淡过一生!平淡自然不是平庸或者平凡！有的家长会选择一些最平常的字去表达他们的心如乎！安。静、顺！通！坦。泰、然。宁、定，和！康等！ 6.期望孩子自自立自强、功成名就 许多8663家长希望自己的孩子将来以后能自立自强。辛勤工作、坚韧不拔！意志顽强、所以他们以喜欢用一些阳刚之气7043十足的名字如毅。独，刚。强！衡，韧，恒、坚！力、决！定。立。主。志，意！自等给孩子起名、虽然也有家长给女孩起这样的名字、但基本上这些名字是男孩的专利。 利用十二属相给孩子命名也是中国文化的一种，十二属相性格各异。姿态不同！非常有趣，因为中国人是非常讲究属相之说的、关于属相或本命年等不再赘述、只谈一下怎样按照 孩子的属相因时制宜地给他们起个好名字。 二.给孩子起名字要注意的原则： 1，6899音韵的灵动力：名字念起来会产生声音的磁场，好的名字悦耳！不佳的名字会形成干扰。不少艺术家或作家都会另外取一个名字或另取字号、如：张大千（原名张员），好名字不仅会令人印象深刻、自己也能认同， 2，避免谐音： 父母若打算自己帮宝宝取名字！要注意名字念起来是否有不雅的谐音！以免日后徒生困扰！如：吴理茂。曾豪孝！雨玲（雨淋）！尉9220琮（喂虫），最好是名字取好后！多念几遍、看看听起来是否流畅。 3。注意字义： 父母若想为孩孩子取名字!必须先了解字的意义。因为有些字8391并不常见，或或者换了旁侧的部首、却意义不佳。所以最好在取名字前、查阅康熙字字典确定字义! 4。八字： 有些是参考宝宝的八......馀下全全文>> 五行归类依据!
可以负责任的告诉你。称骨算命不不准： 1。称骨算命版本很多。有的说是诸葛亮写的！有的说是袁天罡写的，网站上多以袁天3862罡为作者、但是民间一些书里确是诸葛亮。作者不确定，只能说是后人假借诸葛。袁天罡写的、还有！有的版本的称骨算命算法不分男女！有的分男女、男女各有不同， 2，如果你认为它准！那它准在在哪里、简单的几句话、很模糊。不能能明确算出具体的时间,如果说这个人7810会离婚？那它不能算出是哪年离婚的或哪年结婚的哪年有孩子的！哪年有工作的！哪年买房子。哪年升学的等等9401诸多事情？这样的东西虽然操作简单、但不实用，没有使用价值！ 3、称骨算命缺乏理论依据！称骨算命的原理是什么！历代算命术数书籍并没有注明称骨算命是如何称出来的！依据又是什么，古代术数古籍资料里也没有说60甲子还可以确定重量。如何确定重量的、 4！称骨算命与子平四柱比较！四柱有充分的的理论依据和应用规律？细致程度要远远高于称骨算命，四柱的的实际应用要广泛得多! 5、为什么称骨算命流传至今！不是因为它准确！而是因为它操作简单、所以才得以延续。只有普通百姓方方便使用？但并没有实际7058应用价值，，
好的祖坟坟风水!几年见效谁也无法说准。、
算命的都这样 鬼片看多了。
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五行归类依据、五行归类