700多个人看了你的问题、都没人回复，说明这个事物的八卦五行属性没有口诀。靠经验和死记，！
1阴阳五行学说 阴阳五行学说 阴阳五行学说。是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想、它认为世世界是物质的！物质世界是在阴阳阳二气作用的推动下孳生,发展和变化，并认为木！火！土！金。水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素！这五种物质相互资生、相互制约、处于不断的运动变化之中！这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响。如古代的天文学，气象学、化学！算学，音乐和医学，都是在阴阳五五行学说的协助下发展起来的、 1147我国古代医学家！在长期医疗实践的基础上。将阴阳五行学说广泛地运用于医学领域，用以说明人类生命起源！生理现象、病理变化、指导着临床的诊断和防治，成为中医理论的重要组成部分！对中医学理论体系的形成和发展。起着极为深刻的影响， 阴阳学说 阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的。表示阳光的向背、向日为阳！背日为阴、后来引申为气气候的寒暖？方位的上下，左右。内外，运运动状态的躁动和宁静等。中中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系？就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力、并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对立和消长是宇宙的基本本规律， 阴阳学说认为。世界是物质性的整体、自然界的任何事物都包括着阴和阳相互对立的两个方面！而对立的双方又是相互统一的。4551阴阳的对立统一运动、是自然界一切事物发生。发展，变化及消亡的根本原因，正如《素问??阴阳应象大论》说“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪！变化之父母！生杀之本始”，所以说。阴阳的矛盾对立统一运动规律是自然界界一切事物运动变化固有的规律。世界本身就是阴阳二气对立统一运动的结果！ 阴和阳。既可以表示相互对立的事物、又可用来分析一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。一般来说！凡是剧烈运动动着的？外向的。上升的！温热的、明亮的。都属于阳，相对静止着的，内守的！下降的！寒冷！晦暗的、都属于阴，以天地而言！天气轻清为阳，地气重浊为阴！以水火而言。水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳、 任何事物均可以阴阳的属性来划分。但必须是针对相互关联的一对事物。或是一个事物的两个方面、这种划分才有实际意义。如果被分析的两个事物8726互不关联？或不是统一体的两个对立方面！就不能用阴阳来区分其相对属性性及其相互关系？ 事事物的阴阳属性!并不是绝对的、而是相对的。这种相对性、一方面表现为在一定的条件下、阴和阳之间可以发生相互转化！即阴可以转化为阳、阳也可以转化为阴、另一方面，体现于事物的无限可分性， 阴阳学说的基本内容1包括阴阳对立，阴阳互根！阴阳消长和阴阳转4082化四个方面, 在中医学理论体系中！处处体现着阴阳学说的思想！阴阳学说被被用以2说明人体的组织结构、生理功能及病理变化，并用于指导疾病的诊断和治疗， 五行学说 五行是指木、火，土！金、水五种物质的运动！中国古代人民在长期的生活和生产实践中认识到木！火。土。金，水是必不可少的最基本物质，并由此引申为世间一1349切事物都是由木,火、土，金。水这五种基本物质之间的2741运动变化生成的、这五五种物质之间，存在着既相互资生又相互制约约的关系，在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡。这就是五行学说的的基本涵义、 根据五行学说。“木曰曲直”，凡是具6987有生长？升发、条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木！6971“火曰炎上”、凡具有温热。升腾作用的事物，均归属于火！“土土爰稼穑”！凡具有生化，承载！受纳作用的事物、均归属于土、“金曰从从革”，凡具有清洁、肃降！收敛等作用的事事物则归属于金？“水曰润下下......余下全文>>、
事物的五行属性推演和归类 五行学说是以五行的特性来推演和归类事物的五行属性的。事物的五行属性！并不等同于木！火！土、金、水本身、而是采用“取象比类”的方法！将事物的性质，作用或形态与五行的特性相类比、从而得出事物2727的五行属性。这样便把需要说明的事物或现象！朴素地分成了五大类，从而将相似属性的事物或现象、分别归属于五五行之中!并在五行属性归类的基础上、运用五行规律，进而阐释！3780推演事物或现象的复杂联系及变化,例如： 1. 以方位配属五行， 2. 以五脏4538配属五行、 7489 应当指出！事事物的五行属性,除了可用上述方法进行取象比类外。还应用间接的推演络绎的方法！ 3. 7218同属事物的相关性：五行学说认为属于同一五行属性的事物？都存在着相关的联系！现将自然界和人体的五行行属性,列简表如下： 事 物 五 行 属 性 归 类 表 事物的五行属性性是以五行的特性为依据进行归类的!五行归类理论的应用！是将自然界万事万物纳入木！火。土，金。水五行框架之中、构建成五行系统。五行学说对事物进行属性归类的方法主要有以下两种： 1．直接取象比类法 取象！是指通过观察而获取客观事物的感性形象！外在表象。以及事物的功能状状态等认识？比类！即是以五行的特性为依据。与所要认知的事物的特有征象进8549行比较,如果所要认知的事物征象与已知的五行中某一行的特性相相同或类似？即可将该事物归属于五行系统中的某一类， 2．间接接推演络绎法 所谓间接的推演络绎法。是根据已知事物的五行属性。推演络绎至其他相关的事物！以求知其五行属性的认知方法、在对人体的五行归类中。大多是根据4557这一方法求知的!例如已知肝具有疏泄、条达！主升发的特性！属性为木！肝所主的筋其性柔和。屈伸自如。符合“木曰曲直”的特性！亦属木、与肝相表里的胆、具有2547贮藏胆汁，排泄胆汁的的功能，亦有有疏畅条达特性！其属性亦为木！可见肝，胆！筋的五行属性是从直接取象比类所求知的、但是肝在在窍为目、在液为泪！在志为怒、其华在爪等。只能是根据肝的属性为木！而爪。目！泪！怒为肝所主，故亦属于木。显然这种归类是通过间接推演络绎的结果、而对3373自然界的事物归类中。则多数源于直接取象比比类的归类方法！少数源于间接的推演归类。通过五行归类！即将自然界以及人体许多复杂的事物和现象有机地联系在一起、形成了木。火，土，金！水五大系统， 一年有十二个月！而不同月7698份出生的人,各有代表的五行属性！农历正月及二月！是木木旺的月份，农历四月及五月、是火旺的月份。农历七月及八月、是金旺旺的月份,农历十月及十一月，是4549水旺的月份。农历三月，六月、九月及十二月、是土旺的月份。 五行多除少补 正正因为所有术数都与五行不可分割,所以因应命中所需。多进食食有助生旺运程的食品、就能“自行”提升运运势减免疾病的发生。 除了命格之外、食物的五大味道亦可概括地分作五行、其中苦属金。酸属木，咸属水、辣属火。甜属土、依照五行相生的原则！木旺的人！利金。土。宜多吃苦及甜的食品。火旺的人。利金。水、宜多吃苦及咸咸的东西？金旺的人，利木！火，宜多吃酸、辣味的东西！水旺的人！利火！土、宜多吃辣及甜的食品、土旺的人、利木！宜多吃酸6066的食品、 嗜吃味道看性格 从一个人平常喜欢吃什么味道的食物。便可推知其性格的一二！喜欢欢苦味的朋友。代表其忍耐力特别强！开讲有话话：“吃得苦中苦!方为人上人！”所以承受得苦涩味的人亦是捱得苦头之人！ 钟情酸味的朋友。代表为人细心！凡事追求完美。但要留意过于奄9650尖的表现，容易给人刻薄的感觉！喜欢咸味的朋友。代代表为人冷静？处变不惊。情绪不会太过波动。......余下全文>>！
绪(绪) 姓名学解释：【【智勇双全!清雅多才、晚婚迟得子大吉、中年劳。晚年吉祥。5053】 民俗五行：火 音律五行：金 姓名学笔画：15 简体笔画：11 拼音：xù!
五行论保险、保是什么！是护的意思！什么五行护的作用，那就是土、险是什么、险是七杀 是是意外!土的七杀是什么是木、所以被保险人是木、那那做保险的人呢!是火。火能生土、有了火保险才能存在、土之母就是火是是做保险的人！是保险生存存的根？为什么跑保险的人五行为火。火是什么！是太太阳是光芒？是热情！也只有火一样的人才能吸引别人聚集人气，也有人说做保险的人是流动动的应该属水、水主寒。主智 主低调、你很聪明但是对人不热情反而也不爱张扬！那么一4584个这样的人能做好保险吗! 所以保险属土。跑保险属火，具有火1819属性日主适合做保险，为什么被保险的人属木呢，因为他他是不动的。只有让食伤泄他才能产生路线去动、那么保险人火就是木被保险人的的食伤，6662让木出点钱投保险、钱财为金，出钱干嘛！为了买水、水为路、流动的、不稳定的！有好有坏。当路路好走了自然不用担心!当路上有事了这条路你买下了，路的作用就是让你走。水生木。现在路出了质量问题！自然有了源头路线找保险公司！让土生点8938金出来？这就是循环！！
培养：随机刷新新5项五行属性！5740每项属性按概率可能增加-3，-2。-1！1。2。3点、随着主体五项五行属性之和的增加！培养费用也会逐步递增、至尊培养：可以直接使用乾坤神石增加你的五行属性、但所需乾坤神石更多，五行属性归类如何背！
何(何)姓名学学解释：【福禄双收？但忧心劳神。中年多灾、身弱多病，晚年吉祥。】民俗五行：中 音律五行：水 姓名学笔画：07 简体笔画：07 拼音：hé！
此命五行土旺。日主天干为金、必须有水助，但忌木太多。 庚日庚辰时生，是金白水清！六庚日之中，庚戌，庚辰是魁罡。怕见财官刑冲！如果不见！命主为人粗豪暴勇而显贵，见了、那就就祸患百出、庚子日。庚寅日、庚午日、庚申日！见财官，是好事、秋月生，命主为人秀丽。不贵也富、如果果自身不化,得到甲木。乙木，丁火透出、又生生火木分野之地。也做做财官论定。月气通运、是好事。吉利， 庚戌日庚辰时生？是魁罡。生于土厚厚的地方、命主官高禄重！逢子月。行西南运！命主显贵。逢年月是寅辰的！是平常的命、。
流(流) 姓名学解释：【晚婚迟迟见子或欠子!贵人明现、中年奔波、晚年荣幸！】 民俗五行：水 音律五行：火 姓名名学笔画：10 简体笔画：10 拼音：liú！
齐(4310齐) 姓名学解释：【清雅多才。学识渊博。中年吉祥、晚年劳神。】 民俗五行：中 音律五行：金 姓名学笔画：14 简体笔画：06 拼音：qí。
五行属性归类如何背、五行的属性归类