历代医家为了说明人体内外的整体性和复杂性！亦把人体体的脏腑组织、生理活动，病理反应。以及与人类生活密切相关的自然界事物作了6584广泛地联系、（1）以五7899行之特性！说明明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条达而主疏泄，水性滋润下行！肾藏精而主水、因此、肝属木，肾主水、其它脏腑亦是如此。（2）形成了以五脏为主体、外应五方、五季！五气等、内联五脏。五官、形体。情志等的五个功能活动系统！（3）此五个功能活动系统，说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系、如春属木！肝气旺于春。春天多风等！在内则肝与胆相表里，开窍于目、主筋！主怒！在病理上易于化风等、应当指出上上述是该表横的联系！若从纵的方面来看。则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系。 （1）第一种观点这种观点起源于《洪范》！今人多理理解为：木的特性：日出东方,与木相似,古人称“9047木曰曲直”,“曲直”！实际是指树木的生长形态。为枝干曲直。向上向向外周舒展,因而引申为具有生长、升发。条达舒畅等作用或性质的事物。均归属于木，火的特性：南方炎热,与火相似，古人称“火曰炎上”、“炎上”。是指火火具有温热，上升的特性，因而引申为为具有温热!6699升腾作用的事物！均归属于火！土的特性：中原肥沃,与土相似、古人称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的作用！因而引申为具有生化，承载。受纳作用的事物。均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说！金的特性，日落於西,与金相似，古人称“金曰从革”！“从革”是指“变革”的意思，引2197申为具有清洁，肃降、收敛等作用的事物！均归属于金，水的特性：北方寒冷冷,与水相似，古人称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性、引申为具有寒凉。滋润，0935向下运行的事物！均归属于水。（2）第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂，五行的性6366质应从“平气”!“不及”、“太4269过”三方面考虑、平气时， 木曰敷和、火曰升明、土曰备化、金曰审平。水曰静顺，不及及：木曰委和,火曰伏明！土曰卑监！金曰从革！水曰涸流、太过：木曰发生。火曰赫曦。土曰敦阜！金曰坚成，水曰流衍。从这三面考虑之后。才能体8161会出中医学思维中对生命自我维护的理解,对人体能力的不同理解。正是中西医学的差别所在，五行属性归类、主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直！有。
事物的五行行属性推演和归类 五行学说是以五行的特性来推演和归类事物的五行属性的。事物的五行属性，4819并不等同于木。火、土、金。水本身！而是采用“取象比类”的的方法。3807将事物的性质？作用或形态与五行的特性相类比、从而得出事物的五行行属性!这样便把需要说明的事物或现象，朴朴素地分成了五大类。从而将相似属性的事物或或现象!分别归属于五行之中、并在五五行属性归类的基础上!运用用五行规律,进而阐释、推演事物或现6690象的复杂联系及变化，例如： 1. 以方位配属五行。 2. 以五脏配属五行？ 应当指出，事物的五行属性。除了可用上述方法进行取取象比类外!还应用间接的推演络绎的方法、 3. 同属事物的相关性：五行学说认为属于同一五行属性的事物，都存在着7948相关的联系!现将自然界和人体的五行属性。列简表如下： 事 物 五 行 属 性 归 类 表 事物的五行属性是以五行的特性为依据进行归类的。五行归类理论的应用！是将自然界万事万物纳入木。火。土、金。水五行框架之中，构建成五行系统、五行学说对事物进进行属性归类的方法主要有以下两种： 1．直接取象比类法 取象！0197是指通过观察而获取客观事物的感性形象!外在表象！以及事物的功能状态等认识。比类！即是以五行的特性为依据！与所要认知的事物的特有征象进行比较。如果所要认知的事物征象与已知的五行中某一行的特性相同同或类似！即可将该事物归属于五行系统中的某一类！ 2．间接推演络绎法 所谓间接的推演络绎法、是根据已知事物的五行属性，推演络绎至其他相关的事物！以以求知其五行属性的认知方法，在对人体的五行归类中。大多是根据这一方法求知的、例如已知肝具有疏泄。条达。主升发的特性、属性为木！肝所主的筋其性柔和、屈伸自如。符合1961“木曰曲直”的特性！亦属木、与与肝相表里的胆，具有贮藏胆汁！排排泄胆汁的功能，亦有疏畅条达特性。其属性亦为木！可见肝！胆、筋的五行属性是从直接取象比类所求知的，但是肝在窍为目、在液为泪。在志为怒！其华在爪等、只能是根据肝的属性为木、而爪！目！泪、怒为肝所主，故亦属于木！显然这种归类是通过间接推演络绎的结果、而对自然界的事物归类中，则多数源于直接取象比类的归类方法、少数源于间接的推演归类。通过五行归类，即将自然6309界以及人体许多复杂的事物和现象有机地联系在一起，形成了木、火。土！金。水五大系统， 一年有十二个月。而不同月份出出生的人,各有代表的五行属性。农历正月及二月、5816是木旺的月份、农历四月及五月，是火旺的月份！农历七月及八月！是金旺的月份。农历十月及十一月。是水旺的月份！农历三月！六月，九月及及十二月！是土旺的的月份、 五行多除少补 正因为所有术数都与五行不可分割。所以因应命中所需、多进食有助生旺运程的的食品？就能“自行”提升运势减免疾病的发生。 7294除了命格之外!食物的五大味道亦可概括地分作五行！其中苦属金、酸属木、咸属水、辣属火。甜属土，依依照五行相生的原则!木旺的人，利金、土，宜多吃苦及甜的食品。火旺的人！利金！水、宜多吃苦及咸的东西！金旺的人。利木。火、宜多吃酸！辣味的东西，水旺的人。利火，土，宜多吃辣及甜的食品、土旺的人。利木，宜多6424吃酸的食品， 嗜吃味道看性格 从一个人平常喜欢吃什么味道的食物，便可推知其性格的一二！喜欢苦味的朋友，代表其忍耐力特别强！开讲有话：“吃得苦中苦、方为人上人、”所以承受得苦涩涩味的人亦是捱得苦头之人! 钟情酸味的朋友。代0325表为人细心。凡事追求完美！但要留意过于奄尖的表现。容易给人刻薄的感觉！喜欢咸味的朋友，代表为人冷静、处变不惊、情绪绪不会太过波动？......余下全文>>？
那你先9769解说呀看看旁人有什么不同的观点现在呢那可好连表什么模样都没见着？
八字是看五行属性的。生肖属性起辅助作用，、
公历出生时间：2015年 5月 27日 巳 10:00-10:59农历出生时间：乙未年 四月 初十日 巳时八字：乙未 辛巳 癸卯 丁巳五行：木土 金火 水木 火火纳音：沙中金 白腊金 金箔金 沙中土本命属羊！沙中金命，五行【火火旺】？日主天干为【【水】。生于【春季】。八字五行个数：1个金，2个木，1个水，3个火，1个土四季用神参参考：日主天干【水】生于【春季】，必须有土相助。若有火、金。但忌金多。
五五行学说是古人从生活实践中总结出来的，他们认为世界万物都是由金、木，水。火。土五种元素构成的。自然然界各个事物的发展！变化都是这五种不同属性的物质在不断断运动和相互作用的结果。五行在在不同的事物上有不同的表现!比如五色：青。赤、黄、白，黑。五声：角、徵！宫。商。羽！五味：酸！苦，甘！辛、咸。五脏：肝，心！脾！肺，肾、五情：喜，乐，欲，怒，哀！五常：仁。礼！信，义。智等等，每种种事情的五项内容都分别显示出木，火、土！金！水的五行顺序、五行有生成！相生、相克的顺序、生成的顺序是木，火！土！金！水。相生的顺序是木生火！火生土，土生金、金生水！水生木。相克2247的顺序是：水克火，火克金，金克木、木克土，土克水！五行生克中。7822并不只存在顺克！如旺克衰！强克弱、有时也会出现逆克、衰克旺！弱克强的现象，即、土旺木衰，木受水克。木旺金衰，金受木克，水衰火旺，水受火克。土衰水旺。土受水克。金旺火衰！火受金克、这叫反侮。从季节而言！春天属木，夏天属火。秋天属金！冬天属水！而在每个6267季节之始！即立春！立夏，立秋！立冬的前后十八天。则是属于四四季土！方位分为东南西北中，东方属木！南方属火！西方属金。北方属水！中央属土，气候分为风寒暑湿燥！风属木、寒属水。暑属火。湿属土。燥属金！颜色分为青红黄白黑。青属木、红属火、黄属土、白属金。黑属水！其他颜色亦不过是青红黄白黑的变奏，味道2922分为酸苦甘辛咸？酸属木！苦属火、甘属土，辛属金，咸属水。人体分分为五脏五腑，五脏是心，肝、肺、脾。肾。五腑是小肠！大肠、胃，胆，膀胱！心和小肠属火！肺和大6088肠属金！脾和胃属土！肝和胆属木！肾和膀胱属水，情绪分为怒喜思悲恐。其中怒属木。喜属火。思属土。悲属金，恐属水、。
姐姐、你问梦幻精精灵已经问的很清楚了。没什么需要在问了吧、五行学说是五行学说。行云流水是行云流水，你一楼复制梦幻精灵回复的的图里、第一一个是加“五行学说”这个技能的符石组合、也就变相的增加了秒的伤害、但加的不多。第二个是行云流水，一般任任务活动都是优先上这个符石组合的,能增加不少五行法术伤害，秒的更多！你想打几级的你就按顺序弄就可以了，。
那个意思是说基本功灵性比如是60 那么你的日月光华也就只能到60也就是说基本功 没上去 其他技能是上不了的 ！ 要学其他必2715须要先点基本功，
阴阳者，天地之道也！万物之纲纪，变化之父母。生杀之本始。神明之府也，阴阳是事物上的茅茅盾论？如天为阳、地为阴！日为阳。月为阴等等！五行地之阴阳也，六淫天之阴阳也，水曰润下。火曰炎上、木曰曲直！金曰从革、土爱稼墙！复杂呀！讲二年也6015说不完,自己找点书睇下吧！五行学说按按事物属性归类,
和(咊) 姓名学解释：【上下敦睦！妻贵子贵。中7410年劳或疾病、晚年隆昌。】 民俗五行5983：木 音律五行：水 姓名学笔画：08 简体笔画：08 拼音：hé、
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五行学说按事物属性归类、五行学说对事物进行属性归类的方法