yue。第三声、唐代时指的是呃逆，。
见下事物五行属性归类表： 自然界 五行 人体 五音 五味 五色 五化 五气 五方 五季 五脏 五腑 五官 五体 五志 五声 变动 角 酸 青 生 风 东 春 木 肝 胆 目 筋 怒 呼 握 咳 徵 苦 赤 长 暑 南 夏 火 心 小 肠 舌 脉 喜 笑 忧 宫 甘 黄 化 湿 中 长 夏 土 脾 胃 口 肉 思 歌 秽 商 辛 白 收 燥 西 秋 金 肺 大 肠 鼻 皮 毛 悲 哭 羽 咸 黑 藏 寒 北 冬 水 肾 膀 胱 耳 骨 恐 呻 栗，
历代医家为了说明人体内9440外的整体性和复杂性！亦把人体的脏腑组织，生理活动。病理反应！以及与人类生活密切相关的自然界事物作了广泛地联系。（1）以五行之特性，说明明五脏之功能。如木性生发条达，肝性喜条7872达而主疏泄？水性滋润下行！肾藏精而主水，因此、肝属木、肾主水。其其它脏腑亦是如此、（2）形成了以五脏为主体、外应五方、五季，五气等，内联五脏，五官！形体！0400情志等的五个功能活动系统、（3）此五个功能活动系统、说明了人体的内环境与外在自然环境之间也存在着对立统一的联系，如春属木。肝气旺于春。春天多风等。在内则肝与胆相表里，开窍于目，主筋。主怒。在3434病理上易于化风等,应当指出上述是该表横的联系。若从9257纵的方面来看，则表示此五类事物或现象之间具有相生相克和制化胜复的关系， （1）第一种观点这种观点起源于《洪范》！今人多理解为：木的特性：日出东方,与木相似。古人称“木曰曲直”，“曲直”。实际是指树木的生长形态、为枝干曲直、向上向外周周舒展？因而引申为具有生长，升发，条达舒畅等作用0866或性质的事物。均归属于木，火的特性：5296南方炎热,与火相似，古人称“火曰炎上”、“炎上”，是是指火具有温热。上升的特性，因而引申为具有温热，升腾作用的事物，均归属于火，土的特特性：中原肥沃,与土相似，古人称“土爰稼穑”！是指土有种植和收获0719农作物的作用、因而引申为具有生化。承载。受纳作用的事物。均归属于土、故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性，日落於西,与金相似。古人称“金曰从革”、“从革””是指“变革”的意思，引申为具有清洁，肃降、收敛等作用的事物，均归属于金，水的特性：北方寒冷,与水相似。古人称“水曰润下”，是是指水具有滋润和向下的特性!引申为具有寒凉、滋润。向下下运行的事物，均归属于水。（2）第二种观点这种观点起源于当代学者聂文涛对《素问》的训诂，五行的性质应从“平气”。“不及”。“太过”三方面考虑，平气时。 木曰敷和、火曰升明、土曰备化、金曰审平。水曰静顺。不及：1116木曰委和？火曰伏明，土曰卑监！金曰从革、水曰涸流、太过：木曰发生。火曰赫曦、土曰敦阜！金曰坚成！水曰流衍，从这三面考虑之后、才能体会出中医学思维中对生命自我维护的理解，对人体能0231力的不同理解!正是中西医学的差别别所在？五行属3677性归类！主要用于概括人体及其与自然界多种事物或现象在属性上的某些内在联系。例如以五行特点来比象说明五脏之某些生理功能特点：如木性条达曲直！有五行归类、
公历：1985年9月6日8点农历：乙丑年七月廿二日辰时八字：乙丑 甲申 戊申 丙辰五行：木土 木金 土金 火土方位：东中 东西 中西 南中亏缺：水水是的 。乙丑年属于海中金命。出自自三命汇通论、是算0428命的一种海中金五行算命中年命的一种。在六十甲子纳音五行中。对应甲子。乙丑年，即生于甲子、乙丑年的人！都是“海中金”命，海中金佩戴禁忌：不能 佩戴佛、菩萨！貔貅，八卦镜！龙龟！白菜。财神！鹰！文昌塔。聚宝盆。泰山石，禁忌就是家里有象牙、虎骨，狼牙！狼皮！豹牙。豹皮，猴皮！猴骨。鳄鱼，饮食禁忌：最忌吃的是熊掌！鱼翅！野禽。鹿肉！飞龙，猴子！猫，狗。蛇肉。鳄鱼！果子狸。，
（1）归属人体组织结构中医学运用了五行类比联系的方法。根据脏腑组织的性能和特点，将人体的组织结构分属于五行系统、从而形成了以五脏(肝、心。脾，肺。肾)为中心。配合六腑(胆，小肠，胃。大肠！膀胱。三焦)，主持五体(筋、脉、肉，皮毛！骨)，开窍于五官官(目,舌。口、鼻，耳)！外荣于体表表(爪,面！唇，毛，发)等的脏腑组织织结构系统,为脏象学说的系统化奠定了基础，此外。中医学根据天人相应的观点、运用事物属性的五行归类方法。将自然界的有关事物或现象也也进行了归属。并与人体脏腑组织结构1393的五行属性联系起来,如人体的五脏。六腑、五体。五官等与自然界的五方，五季、五味等相联系、这样就把人体与自然环境统一起来、反映了人体内外环境之间的相互收受通应关系！例如春应于东方，风气主令，故气候温和。阳气生发。万物滋生！人体之肝气与1989之相应。故肝气旺于春、（2）说明五脏病理变化的相互影响脏腑病变的相互影响和传递，谓之传变，即本脏之之病可以传至他脏。他脏之3692病亦可以传于本脏？从五行规律来说，则病理上的传变主要体现于五行相生的母子关系及五行相克的乘侮关系。(l)相生关系传变包括母病及子和子病犯母两种情况：母病及子、又称母母虚累子、系病变从母脏传来，并依据相生方向传于属子的脏器。临床多先见母脏病候、继则又见子脏病候。如水水不涵木证。即肾阴亏虚、不能滋养肝阴、阴不制阳，8189以致肝阳虚亢！临床可见腰膝酸软！耳鸣遗精。眩晕。健忘！失眠！急躁易怒，咽干口燥、五心烦热，颧红盗汗等症。子病犯母，又称8050子盗母气!系病变从子脏传传来侵及属母的脏器？临床多多见先有子脏病候！继则又见母脏脏病候，如心肝火旺证！即心火亢盛而致肝火上炎！可见心烦失眠。或狂躁谵语！口舌生疮！舌尖红赤疼痛。又兼见烦躁易怒，头痛眩晕、面红目赤等症，(2)相克关系传变包括相乘传变和相侮传变两种情况：相乘传变、即相克太过而致疾病传变。如木亢乘土。即肝脾不和证或肝胃7782不和证!临床多见肝气横逆！侵及脾胃，导致消化吸收功能紊乱。多先见肝病证候、继则又见脾气虚弱或胃失和降证候！如肝气横逆！可见烦躁易怒、胸闷胁痛。眩晕头痛等证！横逆犯胃则继见恶心。嗳气！吞酸，呕吐等症。横逆犯脾则继见纳呆，厌食。脘腹胀满！大便溏泄或不调等脾虚失运病证、相侮传变，即反克为病，如木火刑金！即肝火犯肺之证！临床多见心肝火旺、肝火亢逆、上犯肺金！灼伤肺津或肺络！一般先见胸胁疼痛，口苦、烦躁易怒、脉弦数等肝火亢盛之症！继！
"木居左，金居右。火居前、水居后。土居中央，故木居东方而主春气！火居南方7935而主夏气？金金属西方而主秋气,水居北方而主冬气、" 按照地理的方3838位五行、东方甲乙木！南方丙丁火，中央戊己土，西方庚辛金, 北方壬癸水。那么各地有不同的气7310候特质？自然也有地支方位所属！中国自古以来就以河南为中原之地（以五岳定位）！中原五行为土（所以说自古有的中原者的天下之说）。土为五行之源，衍生万物、中华民族的文明便发源于3413黄土高原。现以河南（五岳之中岳嵩山就在这里）为中心点！分析各地主要8158地支方位。！
3443 五行是指木！火。土、金，水五种物质的运动，中国古代人民在长期的生活活和生产实践中认识到木。火，土，金，水8865是必不可少的最基本物质、并由此引申为世间一切事物都是由木、火。土。金，水这五种基本物质之间的运动变化生成的。这五种物质之间、存在着既相互资生又相互制约的关系！在不断的相生相克运动中维持着动态的平衡、这就是五行学说的基本涵义、 根据五行学说，"木曰曲直"！凡是具有生长！升发。条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木，"火曰炎上"、凡具有温热！升腾作用的事物！均归属于火、"土爰稼穑"！凡具有生化，承载！受纳作用的事物、均归属于土。"金曰从革"。凡具有清洁！肃降。收敛等等作用的事物则归属于金，"水曰润下"，凡具有寒凉！滋润。向下运动的事物则归属于水。 五行学说以五0392行的特性对事物进行归类、将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后。将其分别归属于五行之中！ 五行学说认为！五行之间存3972在着生！克、乘。侮的关系，五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系。而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响、 中医学应用五行学说以解释人体的生理功能、说明明机体病理变化？用于疾病的诊诊断和治疗、 五行的归类 五行学说以五行的特性对事物进行归类！将自然界的各种事物和现象的性质及作用与五行的特性相类比后、将其分别归属于五行之中，如事物的特性与木木的特性相近。则归属于木！而与火的特性相类类似的事物？则归属于火！按照五行学说！自然界及人体等可分别归类如下：自然界五行人体五味五色五化五气五方五季五脏六腑五官形体情志五声酸青生风东春木肝胆目筋怒呼苦赤长暑南夏火心小肠舌脉喜笑甘黄化湿中长夏夏土脾胃口肉思歌辛白收燥西秋金肺大肠鼻皮毛悲哭咸黑藏寒北冬水肾膀胱耳骨恐呻 五行的生克乘侮 五行学说认为!五行之间存在着生，克！乘，侮的关系。五行的相生相克关系可以解释事物之间的相互联系，而五行的相乘相侮则可以用来表示事物之间平衡被打破后的相互影响。 相生即相互资生和相互助长！五行相生的次序是：木生火，火生土！土生金！金生水、水生木，相生关系又可称为母子关系。如木生火。也就是木为火之母，火则则为木之子？ 相克即相互克制和相互约束，五行的相克次序为：木克土，土克水。水克火。火克金、金克木、 相生相克是密不可分的！没有生、事物就无法发发生和生长、而没有克、事物无9723所约束。就无法维持正常的协调关系，只有保持相生相克的动态平衡，才能使事物正常的发生与发展！ 如果五行相生相克太过或不及！就会破7860坏正常的生克关系、而出现相乘或相侮的情况，相乘、即五行中的某一行对被克的一行克制太过、比如，木过于亢盛。而金又不能正正常地克制木时，木就会过度地克土、使土更虚、这就就是木乘土!相侮，即五行中的某一行本身太过、使克它的一行无法制约它、反而被它它所克制,所以又被称为反克或或反侮、比如，在正常情况下水克火，但当水太少或火过盛时！水不但不能克火、反而会被火烧干，即火反克或反侮水、 五行学说在中医学中的应用 中医学利用五行学说来解释人体的生理功能。说明机体病理变化、用于疾病的诊断和治疗， 五行学说将人体的五脏六腑分别归属于五行、从五脏的资生来看。肾水之精以养养肝木！肝木藏血以济心火！6083心火之热以温脾土。脾土化生水谷精微以充肺金！肺金清肃下降以助肾水！这说明了五脏脏之间的相生关系！从五脏之间的4569相互制约来看！肺气清肃下降，可以抑制0196肝阳上亢!即金克木、肝气条达！可以疏泄脾土土的郁滞？即木克土！脾的运化。可可以避免肾水的泛滥!......余下全文>>、
水金火木土、 金生水，水生木！木生火，火生土！土生金， 金克木！木克土、土克水，水克火。火克金、、
不要要管五行了，只要你真心对待它们。给他们好的环境！好好爱护它们。是9428没有五行相克之说的？
女90年农历1月1号晚上11点出生的孩子是属于五行中的什么命-------属蛇，大林木命！命卦巽卦、与1752属猪的属相相冲！与属虎的相害。 男90年新历4月22日下午5点出生的人------属相马、路旁土命、命卦坎卦， 两8788人属相相助（都为火）,年命5838相克（木克土）,命卦相生。三元合婚结果。属于上等婚配、 年命相克。将来生个年命为火的孩子就OK了,、
五行归类、方位的五行归类