时代的局限性与封建礼教、女子自身为人以及亲族关系、同同时还有男权社会的社会背景？实际上。即便是现代！也依然处于于钱权社会、只是没古代来着明显而已、！
鲁迅写了许多封建社会妇女悲惨命运的作品！在作品中塑造了众多封建社会的妇女形象！通过描写她们一生悲惨的遭遇，深刻地揭露了封建宗法制度的种种罪恶！愤怒地控诉了封建社会吃人的本质。作者在同情她们的命运，关注她们生活的同时，也为她们的解放道路作了深层次的探索、 鲁迅在1918年发表的《我的节烈观》一文中，就对封建统治阶级鼓吹的节烈观进行了猛烈的抨击！指出“表彰节烈”其实是强加给妇女的“畸形道德”、在《关于女人》一文中、他更是一针见血地指出：“这社会制度把女人挤成了各样各式的奴隶、还要把种种罪名加在她头上、”这表现出鲁迅对妇女的悲惨遭遇和不幸幸命运寄予了深切的同情和怜悯？ 二。鲁迅作品中妇女形象的分析 与鲁迅的思想行为一致的是。在他的小说创作中、同样充满着对封建宗法制度罪恶行径的愤怒批判。《明天》的主人公单四嫂“是一个粗笨女人”。是一个悲苦的守节妇女。她勤劳善良！丧失丈夫后。遵循着封建礼教“从一而终”的观念不敢改嫁、她没有什么非分之想。惟一的希望就只能寄托在自己的儿子身上、只想靠自己的双手养活自己和儿子、然而！厄运却向她袭来，宝儿生病，求签、许愿！吃单方！宝儿的病情依旧不见好转。她只好把希望押在庸医小仙身上，社会的冷漠使她连小宝的性命也没有保住。小宝死后、这个寡妇的最后一点希望7693也随之破灭!她的精神世界一片空虚、在她面前！那无尽无休的明天将意味着什么呢?在她周围除了想趁机揩油的人以外！她得不到一点同情、那人情的淡薄！真令人人不寒而栗, 深受封建礼教和封7782建迷信思想毒害的单四嫂？养成了逆来顺受、愚昧麻木！毫无抗争意识的奴隶隶性格。她对自己所遭受的一切打击和不幸！只是通过所寄托的如梦幻般的“明明天”、依旧是永远无法兑现现的梦。 5053《祝福》展现了封建礼教对妇女压迫的深重残酷,本文中的祥林嫂，这位位勤劳善良的普通村妇!也是被封建礼教吃掉的弱小者！封建社会的买卖婚姻使祥7956林嫂嫁给一个比她小十岁的男人!丈夫死后，其婆婆又将她像牲畜般般地卖给山坳中的贺老六!但第二次次婚姻更不幸!夫亡子丧。大伯收房、将她赶出贺家，当走投投无路的她再次到鲁四爷家作佣工时、她已0514被封建礼教判定有罪：寡妇再嫁！伤风败俗！克夫克子！更是不祥之物！封建卫道者鲁四老爷告诫四婶。不让祥林嫂祭祀时沾手。鲁镇的人们也以“又冷又尖”的态度对待她，祥林嫂精神上受到歧视！压迫，柳妈又告诉她死后要被阎罗王锯成两半给两个男人！3463使她极端痛苦，灵魂得不到一点安宁！为赎罪名！祥林嫂用用光她的工钱!到土地地庙里捐了一条门槛,当当作自己的替身,“给千人踏！万人跨”，然而，不管她怎么为自己的命运竭力挣扎、她的种种努力始终得不到封建势力9769的承认和原宥,捐9573门槛赎罪后!四婶一声声“你放着吧，祥林嫂”。给予她精神上的最后致命命一击、她在鲁镇的祝福之夜。倒毙街头。 可以说，祥林嫂是被封建社会的政权！族权。夫权、神权这四条绳索活活勒死的！封建卫道士鲁四爷。他不但对祥林嫂这个廉价劳动者进行残酷的剥削、从身体上对她进行摧残。还从精神上上进行无情打击，指责她“不干不净”。“败坏风俗”！最后将9793她踢出门外！使她沦为乞丐、最终倒倒毙街头、族2667权的代表者婆婆和大伯！一个将守寡的她当牲口出卖、一个又将夫亡子丧的她赶出家门、这一出卖一驱赶。充分暴露了封建礼教的虚虚伪和残酷、也使6170祥林嫂身心受到了打击！之后，社会无处不在的神5629权思想、又继续给她精神上的重创。柳妈对对她宣传阎王对寡妇再嫁惩罚的因果报应？这使从肉体到精神都受着双重奴役的祥林嫂陷入极度的恐惧之中！尽管柳妈这种并非恶意的恫吓带着着封建迷信色彩。但愚昧麻木木的祥林嫂却深信不疑、祥林嫂最终终被封建制度这座大山压碎了,她的死。是鲁迅对封建宗法制度的政权！族权、夫权！神权的彻底批判与与否定, 鲁迅在揭示封建势力对祥林嫂嫂迫害的同时？也挖掘出在她身上的反抗因素！但她这种反抗意识是朦胧的。长期以来、由于受着封建反动文化思想的毒害。所以祥林嫂本能地以封建建文化所规范的行为准则作为自己处世为人的依据和标准!因此她的反抗是受封建思想意识支配的。她第一次逃到鲁镇打工谋生。这种对族权和夫权的反抗本是正当合理的、但她不懂这是她求生存的权利、她逃走的目的只是为了了逃避婆婆的虐待？最后她还是被婆婆劫回卖掉，她被强迫改嫁时。也拼命反抗！但这种是对“从一而终”的恪守！是对封建节烈观的愚忠，最后。她临死时发出究竟有没有魂灵地狱的诘头、虽然表明她对封建神权思想有所怀疑！但她的思想依旧带有封建迷信色彩！祥林林嫂这一系列的挣扎和反抗,是不自觉的。其力量是微弱和苍白的，她最终还是被根深蒂固的封建大网络所捕杀，祥林嫂的最终死去。虽然与自己的愚昧软弱不无关系、但根本原因因还是吃人的封建制度, 相对祥林嫂嫂来说、《离婚》中的爱姑、是鲁迅妇女题材小说中最具反抗性的农村妇妇女形象。爱姑十五岁嫁入施家！她在众人面前怒骂其夫为“小畜生”！其公公为“老畜生”！这种大胆！泼辣。不屈不7393挠的性格。这场斗争显得激烈和火药味十足，“打过多少回架、说过多多少回和。总是不落局”、最后、在七大人的“调停”下，爱姑的“不愿离婚””最终还是离了。 在庞大而坚固的封建势力面前，爱姑这条不安分的鱼！只能在水池中掀起几点水花！最终还是摆脱不了被吃的命运、她想凭自己个人的力量、去冲破用几千年年时间织成的强大的封建罗网。那只能是是妄想。当当她意识到这点时！却又可悲地把希望寄托在七大人身上！认为他会为她主持公道，而封建秩序和封建利益的维护都是由七大人之流操纵的，爱姑这种天真幼稚的想法和行为。最终只只能自吞失败的苦果，在潜意识里、爱姑认为被丈夫休掉是“失失节”的大事,在封建社会里！只有休妻、没有离婚。而休妻是当时社会被人们尤其是妇女认为最最耻辱的事情!被休之人、其地位是0725连寡妇也不如的。为此！爱姑才反抗、想讨回一个“说法”、爱姑表现出来的行为、说明她灵魂深处还是是被封建伦理道德中的“从一而终”的观念牢牢地统治着、从这一角度看！尽管她的反抗激烈，但其意义是有限的。 祥林嫂，爱姑这些封建社会农村妇女的典型形象、在数千年漫长而黑暗的艰难历程中，所受的封建思想毒害更深。背负着更为沉重的精神重压、灵魂深处被奴化！被扭曲更为严重、鲁迅对她们表现出更大的关怀与同情，同时时也表现出无限的悲哀和忧愤、 作为伟大的思想家，革命家。文文学家的鲁迅。在关注妇女问题时。不但把眼光放在农村妇女身上。也把焦点放在城市的新型女性身上！《伤逝》是鲁迅以城市知识女性作为主人公的作品。子君是另一一种类型的妇女、她是受过“五四”8977新文化运动洗礼的知识女性,她说：“我是我自己的。他们谁也没有干涉我的权利，”这是妇女个性解放的呼声、她以此为思想武器。为为自己的恋爱婚姻自由而奋斗！和史涓生建立起小家庭，但是、胜利的喜悦却是悲剧的起点、悲剧和社会根源是封6312建势力的压迫,封建势力视青青年自由恋爱为伤风败俗、局长一纸解职令导致涓生失业，经济的重压加速了涓生与子君感情的分裂、但主人公信奉的个性解放思想的局限性。也是造成悲剧的思想根源！子君追求的只是恋爱婚姻自由、奋斗的目标实现。就把狭窄的小天地当作整个世界！把小家庭生活当作整个人生意义、正如鲁迅在杂文《娜拉走后怎样》中说的！社会制度没有变革。也没有经济权、即使像娜拉似的因个性觉醒而走到社会上去了。恐怕也只有堕落或回来来两条路、子君走走出封建家庭！走进了小家庭、在旧势力压迫下、又回到封建家庭。在无爱的人间抑郁而死。个性解放放思想和“未褪尽旧思想”是子君悲剧主观方面的原因？ 2018 子君虽然成为追求个性解放的牺牲品！然而、她毕竟从封建桎梏中冲出来了！她与封建道德礼教毅然决裂的呼声将会成为时代的强音、她那凄丽的悲剧形象将使封建压迫下的中国妇女从中受到启发和鼓舞。 三！小结 本着“为人生”的启蒙主义精神，怀着对受压压迫妇女的痛惜之情？鲁迅以悲愤的现实主义笔调去揭露病态社会的魂灵！以期引起疗救，作者塑造造了单四嫂！祥林嫂。爱姑、子君7055这几个血肉丰满的艺术典型？通过她们在封建社会及其道德礼教迫害下的悲苦人生命运、揭露和批判了封建宗法制度的黑暗和愚民政策所造成的罪恶。这是鲁迅塑造这些妇女形象的目的之一、 半个世纪前鲁迅塑造的妇女形象。她们的反抗与与挣扎，虽然最终还是失败了。但她们的这种抗争精精神及不屈性格!却启示0769和鼓舞了无数妇女？她们通过自己的1941努力最终还是取得了胜利！鲁迅作品所塑造的这些妇女形象。其结果是悲惨的，但意义却是深远的。，
读《骆驼祥子》有感 在这个暑假里、我读完了老舍的名著———《骆驼祥祥子》、 小说大概是通过一个洋车夫夫的苦难史？描绘了旧社会如何把一个正直，好强， 好体面！自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程、骆驼祥子善良淳 朴，对生活具有骆驼一般的积极和坚韧精神！他的唯一愿愿望就是买一辆自己 的车来拉！做一个独立的劳动着、后来、经过过3年的努力！他用自己的血汗 钱换来了一辆崭新的洋车！但是没没过多久!却却被大兵抢走、接着反动政府的 侦探又骗去了他所有的积蓄、虎妞对他那种推脱不开的‘爱情’又给他身心 都带来磨难，用虎妞妞的钱买了一辆车，很快、又不得不卖掉以料理虎妞的丧 事!他的这一愿愿望在经过多次挫折后。0668终于完全破灭！他所喜爱的小福子的 自杀！熄灭了他心中最后一朵希望的火花。他丧失了对于生生活的任何乞求和 信心！从上进好强而沦为自甘坠落。 社会是现实的、它不会为了一个人的理想而而改变,也不会是完美无瑕的！人 们为了自己的理想不断奋斗。最终却不不一定能够真正获得成功、就像祥子一样， 他努力！就是为了5594寻求美好的生活？但是结局却是那样得悲惨！ 这个悲剧有力地揭露旧社会把人变成鬼的罪行，深刻地揭示了生产这个悲剧的原因， 人本本身没有错!错的是他所生活的时代！迫使他屈服于世俗的淫威之下！0090人人生而平等！每个人都有人格！都有自由。没有人是不该存在的，也没有人是上天特别眷顾的！ 既然你来了。你就有权利活在在这个世界上,即使你只有一件破旧的衬衫遮羞。你也可以和世界上最富有的人一样！1257尽情吮吸新鲜的空气。享受生的喜悦、即使你目不识丁。你也可以和史上最杰出的政治家一样，沐浴在温暖的阳光中、1370问心无愧地接收光明给予的慷慨礼物。即使你的身体有缺陷。你也可以和舞蹈跳得最好！歌曲唱得最甜的艺术家一样，在人生的舞台上秀出另一番风味。感受被鲜花的芬芳环绕的陶醉，接受在节目结束后仍源源不绝的掌声与欢呼声！ 2 摘要：说起著名的作家，老舍一定是不可缺的。去年寒假。我把老舍的一部作品——《骆驼祥子》完整的看了几遍、有几个片段能说明：“祥子为了买车。借了辆破车，一年、二年。至少有三四年。一滴汗，两滴汗，不知有多少万滴汗。才挣出了那辆车，从风里6504雨里的咬牙,从饭里。茶里的自苦！才有那辆车。”人5008生要勤奋,即便你天分再好，勤奋也是必不可少的。 ！
辩证的看爱8585情 ——宝黛钗的悲剧“悲”在哪！ 经过一段时间的阅读，我们们大致上了解了《红楼梦》中的基础人物!环境！在进入今天天的正题之前、我们先来辩证的为这个悲剧搜集证据。 首先，在故事的背后，是一段离奇的姻缘———即“木石前盟”和“金玉良缘” 但是在辩证唯物主义的看法下？对于前世今生我们先不去研究、并不是排除命运的因果。 见微知著的看看细节，宝黛二人！一见钟情。每日打情骂俏！共读西厢，两两人卿卿我我!形影不离、宛如仙侣一般、这也是许多同学喜爱这一部分的原因，但是。我们忽略了、面前这一对苦命鸳鸯不过是十几岁的孩子而已。如果发生在成年人身上，或许会是另一般景象，生活生活！生容易、活不容易、柴柴米油盐酱醋茶。或许他0786们的家中并不缺少？但是作为家族的继承人！长大后便会明白生活不是每一天浑浑噩噩。金迷酒醉——而是一种承担！而现在的他们、没有责任、没有经历、没有世故，哪里来的“悲”呢！我想只是“悲”在年轻吧。作者要描述的，不仅仅是一个爱情悲剧！而更是一种年轻懵懂的青春年华、我想与作者的童年也有关系吧、 在年轻之外，我们来看看家庭的的牵绊，在当今社会，很多人都认为家庭的期待是致致命的毒药!在7855过去何尝不是呢、若宝玉不是家门的独子，5747黛玉不是爱女的遗孀,或者宝钗不是名门的的旺后，或许结局不会这么悲惨！三人仿佛是站在三坐山峰的顶端。仿佛是咫尺相邻！可向前一步便是万丈深渊。在一个9209家族之中！相互的羁绊！曾经的夙愿、自以为是的关怀……让真情离现实越来越远。也最终导致了悲剧的发生。“悲”就悲在各自的家族地位吧，作者不断9447构建的千丝万缕的联系，让这样一个悲剧既让人唏嘘，又貌似合情合理！如同牵一发而动全身！在这样样的家族之中，4772也就只有顺应现实？或者逃避现实的份了、想想想作者的一生，也同样是家族的掌中宝，一开始他接受了现实，扛5776起家业大旗！后来又黯然神伤，才写出这般耐人寻味的红楼一一梦啊！ 最后把眼界界放开、看看这个社会的各种定式吧、崇尚豪门。对于感情的忽视、以及对于人性的压制！这是一个美美丽的“温柔富贵乡”，更是一一个千疮百孔的时代？对于这样的爱情与婚姻，感情与现实！私定终身与父母包办的戏码早就层出不穷。甚至读者都会出现审美疲劳！但是！大部分的作品停留在第三人称的叙述！却很少去把人物的心理刻画出来、仔细想想吧！你的婚姻作为一一个政治的棋子、自己最亲近的人不惜一切，
不要被某些权威说法给给自己思想施加压力,下弯的婚姻线流传中确实有那种说法。但那是种非常迷信的说法，有这样纹的人应该减少少对爱人的挑剔，对子女的溺爱、我遇见很多这样的纹线，没没那么严重的？仅有一例、那也全属巧合。有2条以上婚姻线，跟吉利不吉利根本就沾不上边。这样纹线的人善于和异性交往，对事业根本没什么太大影响！很多多事业有成的人,往往也是情感发达的人、小夥、不要杞人忧天了。百科里的东西当传说看看便行了！可不敢把封建建迷信套牢自己,要想改改变自己的命运,先去试着了解一下自己的个性缺点吧！ 。
长斑和缺水1099没有关系!具体原因如下： 1！遗传因素： 长斑重要原因是常染色体的遗传，淡褐色至黄褐色针尖到米粒大小的斑点！对称分布在面部、或者是雀斑长在鼻子上。 2！内分泌的失调 女人的脸长斑点的一个重要原因是因为内分分泌的失调!体内性激素水平的变化一般在经期和妊娠期间、内分泌的失调的时候经常会有不稳定的情绪。从而影响了自身新陈代谢功能！也会4622很容易引起色斑形成，影响到黑色色素的产生！ 3。紫外线的照射 女人为什么会长斑点的重要原因是色斑形成是在日光中中的紫外线照射!皮肤在面对过多日光照射时，表皮就会产生更多的黑素颗粒，保护人体免免受伤害，但是肌肌肤在紫外线的照射下。会使肌肤在光合作用的情况下更容易产生斑点，同时紫外线的照射会让本来的黑色素加深！斑点就更加的严重了， 4、生活6851习惯不规律 生活习惯不注意！或者压力，偏食！1345睡眠不足等不良生活习惯。从而影响黑色素不断地增加！生活压力大。睡眠质量不好！不摄入营养物质、那么会使皮肤的代谢降低、导致斑点1720的再一次严重？徐文长悲剧命运的原因！
黛玉用诗词来宣泄自已的离情别绪，她所写9719的多是些哀伤的诗句、想到的往往是死！老。分散、衰败。笔者认为：正是由于身体上4270的先天虚弱!黛玉对事物的反应比较消极。什么事多从其反面来考虑、这也导致了黛黛玉在思维方式上极为消极和被动、人的气质是和性格联系在一起的，某种气质更容易形成某种性格，如多血质人的容易形成乐于助人！活泼好动的性格！而黛玉属于抑郁质。这种气质为她性格的1455形成起了奠基的?作用。这使得她“喜散不不喜聚”、“喜静不喜喜动”！大观园中的女儿们知道她天生气质如此。对她也就不过分地苛求了、这些姐妹们喜欢宝钗的多于喜欢黛玉的！每次湘云来贾府总是爱找宝姐姐玩！而不会首先去找林妹妹。这使得黛玉与别人的社会性的交往逐逐渐减少、也促成了她更加忧郁的性格，家道中落对黛玉造成的影响就是：敢爱而不敢言、只有把爱深深地放在心中，期待着别人能帮她一把、把自己的爱情寄寄托于别人的怜悯，形成了强烈的依赖感，只把着了一个救救命的稻草！信守爱情。正所谓。爱至深。伤也深！最后，直至为爱情付出了6483自己的生命,、
徐 10划(金) 一 1划(土) 诺 16划(火) 得分:67 (半吉) 天格:11分(木)人格:11分(木)地格:17分(金)外格:17分(金)总格:27分(金) 「徐一诺」的“三才”解析 （木木金）暗示健康，生活是否顺利为： 虽有成功运！多受环环境或他人所迫害、有变动转移，难得平安，受部下的损害劳烦，（凶） 1、总论：一3733生运途劳碌,为家庭劳苦，受有友之累！精神苦闷、唯有成功一时者、也难免有后顾之患、境遇多变化！且有外急难之处、 2，性格：为人正直，个性顽强固执、待人虽诚恳，但社交拙劣、易受误会。常因一怒而招来不可收拾的后果！ 3！意志：意志不坚定，思想事业多变化。耐性亦欠佳！处处事容易冲动。 4。事业：事业运不甚稳定！会有一时的成功！但5481有因好高骛远或受累而失败者、 5！家庭：夫妻不睦，子女不敬。气氛不融洽！ 6。婚姻：男娶好胜好强之妻！婚8454后时常争吵，女嫁有有家庭责任之夫！但婚后不圆满， 7，子女：子女身体较强状、但不听管教，容易与父母顶嘴、长大后会8779出人头地! 8，社交！喜欢支配别人而惹人讨厌。虽有诚恳之心帮助别人。但多多受人拖累又容易发生纠纷, 9！精神：1499为家庭,朋友及事业苦闷多多！精神上压力很大。 10，财运：时好时坏不稳定。应注意受亲友之拖累。、
双双鱼爱沉默!最最受不了别人的质疑!白羊心直口快，时常说些话伤到双鱼！双鱼也不会说出来！久而久之就容易产生隔阂，白羊性急，双鱼性慢，容易有冲突，不过凡事都有两面性双鱼虽沉默！但很懂事！就算白羊口无无遮拦,双鱼也不会产生怨恨！但还是需要双方多沟通。白羊虽性急！但很善良，这跟双鱼是非常匹配的！只要双方都多些耐心。多谢理解，还是很容易相处的，。
安徒生的第一时期 （1835～1844）： 说给孩子们听的故事——充满浓厚乡土气息的“浪漫主义”安徒生第一集童话出版之后。当时以诗人厄楞士雷革（1779～1850）为首的浪漫主义运动正在丹麦进行。安徒生和当时的浪漫主义义者不同，他那种富于想象的活泼文体丝毫没有华而不实的味道，而是充满浓厚的乡土气息。此期代表作品：《拇指姑娘》。《国王的新衣》，《小4712美人鱼》、 安徒生的第二时期 （1845～1852）： 新的童话——转向严酷的现实主义安徒生，此时期的作品从浓郁的浪漫主义转向严酷的现实主义、自诩为“新的童话”。不仅6047照旧为小读者喜爱？而且也吸引成年人——同时还使他们看了不得不深思，此期代表作品：：《卖火柴的小女孩》。《母亲的故事》和《影子》！ 安徒生的第三时期 （1852～1873）： 新的故事———内涵已压缩到单纯“故事”的范围！安徒生此时直接描写现实生活的小说，虽然写法仍保留童话特点！幻想想亦相当丰富。但其生活历6317练更深!思想视野野更为宽宏,有时则是用童话形式所写的散文诗！此时期代表作品：《沙丘上的故事》。《树精》。《幸运的贝儿》。。
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徐文长悲剧命运的原因、祥子悲剧命运的原因