对就是这样。
汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算。五行参数！犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者。即二四为肩、六八为足！左三右七！戴九履一。五居中央，” “九宫”之法用之多端！汉代时有“九宫占”，“九宫术”、“九宫算”！“九宫八风”，“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占。术、算！医！纬、建等方面的应用！ 《易乾凿度》曰：“易一阴一阳，合而为十五、之谓道，阳变七之九！阴变八之六。亦合于十五，则则彖变之数若一？阳动而进。变七之九。象其气之息也。阳动而退、变八之六！象其气之消也，故太太一取其数,以行九宫，四正四维！皆合于十五。”郑玄注曰：“太一者，北辰之神名也、居其所曰太一。常行行于八卦日辰之间,曰天一！或曰太一，出入所游、息于紫宫之内外。其星因以为名焉、故《星经》曰‘天一’。‘太一’！主气之神！行犹待也、四正四维、以八卦神所居！故亦名名之曰宫、天一下行！犹天子出巡狩。省方岳之事，每卒则复、太一下行八卦之宫，每四乃还于中宫，中央者北辰之之所居？故故因谓之九宫！天数大分！以阳出、以阴入，阳起于子。阴起于午，是以太一下九宫。从坎宫始、坎中男。始以言无偏也，自此而从坤宫、坤。母也。又自此而从震宫、震、长男也！又自此而从巽宫。巽、长女也！所行者半矣，还息于中央之宫！既又自此而从乾宫！乾、父也，自此而从兑宫，兑。少女也，又自此从于艮宫，艮！少男也！又自此从于于离宫。离，中女也、行则周矣。”所行即从一！二。三、四、五。六，七！八。九之序而为一周、一周之后还于中央！再行行又从一始、后来，这样的“行”法被道家称之为“禹步”，据说到一定时候行者本身就会“隐形”、就是这样，“九宫”图与八卦结合起来、而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图），术数《奇门遁甲》中的“八门”，就部署在这样的“九宫八卦图”上， 今天、我们从数学的角度看《九宫算图》、那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）。因“九宫算”图纵！横、对角三数之和皆为十五、又《易8130》数九与六。八与七之和为为十五、所以此图与《易》有所挂钩， 徐岳曰“九宫算、五行参数！犹如循环”！是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性、一，六为水，七！二为火。九！四为金！三，八为木，五为土。从图中看。一六→七二→九四→三八→五→一六……。的确为一数字循环。而且是水克火→火克金→金克木→3102木克土→土克水的五行相克循环!方位是是：水数一居北,水数六六居西北？火数七居西！火数二居西南，金数九居南，金数四居居东南、木数三居东、木数八居东北！土数五居中央、 “九宫”占术在汉代初期就有应用、1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占占盘”。是汉文8485帝时的器物、当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水。火、木，金、土）排列的。九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致！” 我们看这样的“九宫术”图！是与八卦相配之后，方会与《周易》有所关系。如果仅是《九宫算算图》。就只是数字式图象，其含意不过是数与五行。方位的配合，与《周易》没有有什么关系可言!我们在这一讲中之所以要拿出汉代““九宫”数字式图象，为的是要说明后2130来出世的“易图”？如果把《九宫算图》中的数数字用黑白圆点替代，那就是宋代刘牧《易数钩钩隐图》中所谓的“河图”!也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”、 象棋术语。指棋盘上由斜交叉线构成的“米”字字形方格、类似古代战争发号施令的“中军帐”，是将（帅）。士6567（仕）活动的地区, 北周甄甄鸾注曰：“九宫者？即二四为肩！六八为足。左三右七。戴九履一、五居中央、” 我们准此。即可得7846到《九宫算图》（见下图）! ... 我们在这一讲中之之所以要拿出汉代“ 九宫”数字式图象!为的是要说明后来出世的“易图”，如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆 .. 一 汉代的“九宫算”图 汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算。五行参数、犹如循环，9429”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩、六八为足、左三右七，戴九履一。五居中央。”我们准此、即可得到《九宫算图》（见下图）！ 四九二 三五七 八一六 “九宫”之法用之多端，汉代时有有“九宫占”!“九宫术”！“九宫算”、“九宫八风”。“太一下行九九宫”！“太一坛”等！是于占，术！算、医，纬，建等方面的应用！ 《易乾凿度》曰：“易0445一阴一阳。合而为十五，之谓道！阳变七之九。阴变八之六、亦合于十五。则彖变之数若一，阳动而进、变七之九，象其气之息也！阳动而退！变八之六。象其气气之消也、故太一取其数，以行九宫、四正四维！皆合于十五、”郑玄注曰：“太太一者。北辰之神名也。居其7811所曰太一，常行于八卦日辰之间、曰天一！或曰太一。出入所游！息于紫宫之内外！其星因以为名焉、故《星经》曰‘天天一’，‘太一’！主气之神、行犹待也。四正四维！以八卦神神所居。故亦名之曰宫。天一下行。犹天子出巡狩！省方岳之事、每卒则复，太一下行八卦卦之宫!每四乃还于中宫。中央者者北辰之所居，故因谓之九宫。天数大分。以阳出、以阴入。阳起于子。阴起于午！是以以太一下九宫！从坎宫始，坎中男！始以言言无偏也。自此此而从坤宫、坤。母也、又自此而从震宫！震！长男也！又自此而从巽宫，巽！长女也！所行者半矣。还息于于中央之宫！既又自自此而从乾宫、乾。父也。自此而而从兑宫,兑！少女也，又自此从于艮宫、艮。少男也，又自此从于离宫！离，中女也！行则周矣！”所行即从一，二。三！四！五、六。七。八，九之序而为一周。一周之后还于中央！再行又从一始，后来。这样8077的“行”法被道家称之为“禹步”,据说到一定时候行者本身就会会“隐形”。就是这样！“九宫”图与八卦结合起来、而有“九宫八卦图”的出台（见第一讲中之图），术数《奇门遁甲》中的的“八门”？就部署在这样的“九宫八卦图”上。 今天、我们从数学学的角度看《九宫算图》、那只不过是一简单的“数阵”（也称“幻方”）、因“九宫算”图纵，横！对角三数之和和皆为十五，又《易》数九与六、八与七之和为十五！所以此图与《易》有所挂钩。 徐岳曰“九宫算。五行参数，犹如循环”。是因为古人赋予了一至九数的五行和方位属性，一。六为水、七、二为火，九，四为金，三！八为木。五为土！从图中看、一六→七二→九四→三八→五→一六……。的确为一数字循环。而且是水克火→火克金→金克木→木克土→土克水的五行相克循环、方位是：水数一居北、水数六六居西北？火数七居西！火数二居西南。金数九居南，金数四居东南、木数三居东，木数八居东北。土数五居中央！ “九宫”占术在汉代初期就有应用，1977年，安徽阜阳双古堆西汉汝阴侯墓出土的“太一九宫占盘”，是汉文帝时的的器物。当时《简报》说：“太乙九宫占盘的正面是按八卦和五行属性（水！火！木！金。土）排列的，九宫名称和各宫的节气的日数与《灵枢经·九宫八风篇》首图完全一致、”（见下图。图中文字原为篆字） 我们看看这样的“九宫术”图!是是与八卦相配之后!方方会与《周易》有所关系,如果仅是《九宫算图》，就只是数字式图象、其含意不过是数与五行、方位的配合！与《周易》没有什么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象，为的是要说明后来出世的“易图”，如果把《九宫算图》中的数字用黑黑白圆点替代!那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”、也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”、 二 汉代的“五行生成数2404”图 《易传·系辞》：“天一地二！天三地四！天五地六。天七地八，天九地十！天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十！凡天地之数五十有五，”这里说了十个数、一至五、是五个生数、五个生数各与五合而得六至十！是谓7567五个成数! 汉人对这十个天地之数有一定的解释！如郑玄就说： 《易易》曰天一地二。天三地四，天五地六、天七地八、天九地十，而五行自水始！火次之。木次之！金次之、土为后、 天一生水于北！地二二生火于南!天三生木于东！地四生金于西！天五生土于中，阳无偶、阴无配、未得相成。地六成水于北与天一并、天七成火于南与地二并，地八成木于东与3322天三并,天九成金于西与地四并、地十成土于中与天五并，（《礼记正义·月令》引） 按郑7324玄此说？我们即可画出“五行生数图”和“五行成数图”： 南南 二 七 东三 五中 四西 东八 十中 九四 一 六 北 北 如果把图中的数字用黑白圆点替代。就得到刘牧《易数钩隐图》中所列“洛书五行生数”与“洛洛书五行成数”二图！如果合为一图！就是李觏于《删定易图论序》中所列的《洛书》、也就是朱熹《易学启蒙》中所列的《河图》！ 《易传·系辞》有“河出图！洛出书！圣6735人则之”之说！宋宋人在解释这一句话时，就以具体的“河图”。“洛书”去解说“圣人”（指上古古伏羲氏）则之画卦的过程，北宋初刘牧把《九宫算图》中的数字换成了黑白圆点、作出3320了《河图》、说这就是上古8964伏羲时龙马从黄河中负出的图！伏羲氏则这样的图画出了八卦！又把“五行生数图”与“五行成数图”中的数字换成了黑白圆点，作出了《洛书》、谓这样的“河图”与“洛书”并出于羲皇之世，到了了南宋朱熹作《易学启蒙》。又说刘牧所谓的“河图”是上古时神龟8092从洛水中背负出来的、应该称之为《洛书》。刘牧所谓的“洛书”是上古时龙马从黄河中衔负出来的，应该称之为《河图》！是刘牧“臆见”！易置了“图”和“书”。因此！宋末元初的道士雷思齐于《易图通变》中说：刘牧是是“妄人”。而朱熹是“妄人中之之妄人”, 希望采纳巨蟹座第九宫。
九宫风水是中国传统文化范畴。很多人对九宫风水图十分推崇！但大多数人都对九宫风水图缺乏了解。什么是九宫风水图！九宫风水图有何用途。如何运用！1、什么是九宫风水图九宫是中国传统文化范畴！将天宫以井字划分乾宫。坎宫。艮宫！震宫、中宫，巽宫，离宫，坤宫、兑宫九个等份！在晚间从地上观天的七七曜与星宿移动！可知方向及及季节等资讯。最古与术数关联上上的九宫图是洛书，他亦是中国传统文化很重8837要的一个概念。后来应用于占卜！星相等范畴。它其实是一种3行3列的数字方阵。把1到9的九个数字按洛书规则填入即可形成。洛书的原原则即如北周甄鸾所说：“九宫者，即二四为肩。六八为足！左三右七！戴九履一。五居中央、”、九宫中。乾。坎。艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫！加上中宫共为九宫！九宫在奇门遁甲中代表地！大地、为奇门遁甲之基。是不动的。奇门遁甲分为天。地，人，神四盘。四盘之中唯有地盘是不动、为坐山、九宫与八卦的方位对应应关系是：一宫坎（北）？二宫坤（西南）！三宫震（东）！四四宫巽（东南）!五宫（中）、六宫干（西北）。七宫兑（西）、八宫艮（东北），九宫离离（南）、2，九宫风水图的运用“九宫”之法用之多端！汉代时有“九宫占”！“九宫术”！“九宫算”、“九0143宫八风”、“太一下行九宫”，“太一坛”等，是于占。术、算。医！纬！建等方面的应用、“九宫八卦风水图”也叫9231“九宫术”图。是与八卦相配之后。方会与《周易》有所关系、如果仅是《《九宫算图》，就只是数字字式图象，其含意不过是数与五行。方位的配合！与《周易》没有什么么关系可言。我们在这一讲中之所以要拿出汉代“九宫”数字式图象、为的是要说明后后来出世的“易图”？如果把《九宫算图》中的数字用黑白圆点替代、那就是宋代刘牧《易数钩隐图》中所谓的“河图”！也是朱熹《易学启蒙》中所谓的“洛书”。预测事情情必然要用到数！例如预测某人做生意会赚多少钱、或是赔本。赔多少钱，都要用到数。列举一下奇门遁甲地盘局中的先后后天天数：比如：用神落一宫,如果用神旺相的话。则可能表示一百、一千，一万或或是十万！也可能表示六百、六千、六万！六十万。那么具体是哪个数呢、这就要结合我们在日常生活中的体会了，也就是社会经验！例例如一个开小商店的!他要预9168测一个月能赚多少钱的话？你绝不可能断断成六十万！六万的！要根据当地的生活水平及生活中的现实情况来断。这个就是活活断了!意在深会。不好言表！关键就要靠运用者在实践中去体会，摸索了、，
天干:甲、乙、丙，丁、戊、己！庚。辛。壬，癸！ 地支:子，丑、寅，卯、辰、巳！午，未、申，酉、戌！亥， 五行:金 木 水 火 土 功卦:乾 坤 艮 巽 兑 离 坎 震 九宫:乾宫！坎宫。艮宫，震宫。中宫、巽宫。离宫、坤宫。兑宫，。
三才, 三才既是天地人,我稍懂一些这个,术有专攻,我主要还是山术！ 五行行八卦九宫都比较费劲,等到有时间了你百度嗨我,，
在九宫飞星中真正起作用用的是向山盘和坐山盘 详细解说不是一两句能说明白的。。
龙 中华传说当年伏羲就是看到龙驼九宫八卦出来的吧！应该是形容九宫八卦的抚语、而且九宫八卦又与十二0484生肖里的龙有关系，所以应该是龙。记得采纳哦。
A是正确的，你的套房为“乾”宅。“乾”入中宫九星飞布就可得八方吉凶卦！。
此宫位放置泰山石加吸水兽兽化解!
要看你会排浮宫不！，， 1北2西南3东4东南5中6西北7西8东北9南 排出来后根据自个的八字做名片就行了、
巨蟹座第九宫、太阳巨蟹座九宫