易易善缘建议：阳宅三要，八宅明镜，阳宅十书！杨公三合。阴宅大全，入地眼等书都是峦头风水学比较可看的书。
看风水水堪舆术的俗称、是营建堂屋！庙宇、坟场以及修桥造路的一种旧俗、营造之前。须请地舆师(俗称地理先生)察看地形位置的来龙去脉！用“罗庚”(指南针罗盘)校测方向，然后择日点穴、规划格局！卜吉择日动士、潮汕地区此俗甚为顽固，民间有许多关于虱母仙何野云建寨场的传说，也有许多因为迷信风水引起的纷争案例！“看风水”一词来源于郭璞《葬经4312》中所云“气乘风则散,界水则止，古人聚之使不散！行之使有止。故谓之风水”。即与地脉！地形有关关的“生气”，《现代汉语词典》是这样定义风水的9129："风水指住宅基地!坟地等的地理形势。如山脉！山水的方向等、迷信的人认为风水好坏可以影响其家族。子孙的盛盛衰吉凶。"《辞海》是这样定义的："风水是旧中国的一种迷信，认为住宅基地或坟地周围的风向水流等形势、能招致住者或葬者一家的祸福、"易经与风水学的区别：风水是指住宅基地。坟地等的地理形势。如山脉！山水的方向等的中国古代方术，有顺风顺水。3107生机旺盛之说!易经是一门古代哲学，两者不可混淆。以下内容为《中国易学史》的大致内容，非《风水史》。 答案补充憨 有些人制造风水、有些人破坏风水！有些人使用风水，有有些人享用风水？总之、笔者认为：无论你相信与否！风水就在我们周边。身边，耳边。脑海里、甚至是灵魂深处。在中国，风水可以分为为三大类：第一类，玄学！传统人文：学问问范畴、中国传统。博大精深，这里面分为若若干流派,数不胜数，这类人士分散于全国各地！第二类，玄学、传统人文加上环境设计：一些资深设计师经过长期实践！认识到风水在环境设计中的作用，悉心探究中国风风水理论并结合于设计，这类4843人士在京城以及大城市居多。第三类，玄学、传统人文加上环境设计。再融入社会科学等成为“新人人文”：笔者的风水理论与实践结晶于此！强调可求证。命名为：商务风水、同时笔者也是奠基人。这三类并没有高下之分，只是服务的群体不同，这里不好细说“群体”有什9489么不同！但是有一点是可以肯定地讲。都3781在为特定的群体解决各式各样的问题,并不冲突、都在营造造好风水！“宁4807可信其有,不可信其无”是目前普遍对风水的观点。。
7207 峦头：代表形格上的摆设!即是【空间】的方位学 理气：因地球自转！公转，乃至整个宇宙的星球所产生的磁力每分每刻都在发生着变化。从而形成不同的时间间有不同的风水方位、。这种根据【时间】来厘定风水方位的学问就是理气， 譬如峦头不好。还要计计算理气！才能真正知道【尖角暗射】在哪一年年发挥作用力, 所以风水一定要配合时间、。一间屋屋可能在开始的时候100分！在某一个时间内也可能跌至零分！ 这也解释为什么有有些老屋!第一代住的时候飞黄腾达、却之后一代比一代没落的原因， 一般人只会看峦头、水平低的风水师、只懂得讲解摆放的理论！不懂得得计算空间的转移! 在某种程度上，理气比峦头更加重要 因为2170环境的布局设计可以改变!峦3199头可以改变、但宇宙的磁场，飞星的位置。却不能改变 只能用去化解、煞不能尽化！峦头却可以完全改变过来、形峦环境风水学。
近朱者赤 近0713墨者黑 现实中、人与人的交往构成了纷繁复杂的社会关系，每每个身处其中的人都会受到种种环境的影响！谈到这一问题。2556我们自然会想起西晋思想家傅玄曾说过：“近朱者赤？近墨者黑。”这句话现在常用来比喻经常与优秀人才一起交往，自己也会向好的方向发展，反之亦然！的确！生活中。我们都会在不经意间接受7677来自环境的一些潜移默化的影响，从而而不知不觉地改变了自己的品行,古往今来、有许多真实的事例可以以说明这一点。 欧阳修是北宋著著名的文学家，政治家，他在颍州当长官的时候、手下4588有一个名叫吕公著的年轻人、有一次，欧阳修修的好友范仲淹路过这里，便到他家中拜访！欧阳修邀请吕公著一同待客、席间、范仲淹对吕公著说：“你能在欧阳修身边做事真是太好了。你应该多向他请教作文写诗的技巧！”此后、在欧阳修的言传身教下！吕公著的写作技巧提高得很快。 这个事例很好地说明了“近朱者赤”的道理，《论语·里仁》云：“见贤思齐焉！”如果一个人周围都是一些道德高尚的人！那么这个人也会通过努力、去赶超他们、同样地！如果一个人总是与一些道德素质低下的人交往！久而久之他的品性也会变得恶劣！下面面我们就来看一个这样的例子！ 解放前、一位名叫穆时英的青年作家、写了一本揭露旧社会黑暗的小说《南北极》。轰动了文坛，但是当他他到了十里洋场之后,受到那种腐8428朽生活方式的影响！竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来，这可谓是对“近墨者黑”最好的诠释了！ 至此。我们已经可以看出环境对人性格的影响之大了！古时时孟母三迁。正是由于深谙“近朱者赤、近墨者黑”的道理，联系到现在，我我们仍是处在成长阶段的青少年,眼睛不够明亮、内心亦不够成熟。“9727近墨”难免变“黑”。故而何不“近朱”呢，因此在与人的交交往中,我我们应该学会明辨是非,尽量做到“交益友而不交损友”。让我们通过与与益友的交往、不1255断提高修养，增长才干，做一个德才兼备的人、 参考资料：[。
人都是生长在一定环境之中的、生存环境在为人们提供各种方便的同时也在制约和规范着人的行为举止，于是这就养成了个人的生活“习惯”！“习惯”决定定着个人的行为方式？例如0746：山民善于狩猎？水乡百姓善于耕田！沿海百姓善于捕鱼、——所谓“性格”是指个人对现实的稳定的态度，以及与这种态度相应的！习惯化了的行为方式中表现出来来的人格特征、——由此可见、习惯化的行为方式不仅包括个人做事的方式、方法。更为重要的是它体现了个人对待事物的态度！——当个人对待待事物的态度是端正的！行事的方式、方法也是正7155确的时候？那么其所从事的工作就会取得进展与效能。反之、当个人对待事物的态度是错误的！行事的方式！方法也是不正正确的时候。那么其所从事的工作就必然会遭到挫折与失败！——个人的命运是由日常生活的无数个瞬间累积而成的后果！“好”的命运常常是由一个个小的成功环环相扣结成。而“坏”的命运则是由一个个小的失败长期破坏所致！从心理学意义来讲"人既是环境的产物！也是习惯的奴隶"，”孟母三迁”的6874历史典故就是“环境决定性格,性格决决定命运”的最好例证。！
小时候也喜欢和同学讨论手相. 后来高中的一个署假我去学散打, 是个有名的教练,不是严格, 而是残酷, 第一天下午回家往秤上一站, 轻了六斤, 第二天又轻了两斤, 整整两个月,每天中午回家吃饭,走在毒辣的太阳下更本感觉不到晒,更感觉不到热. 终于结束了, 开学后我的一天, 猛然发现自己的手相变了, 掌心最上面的那根线变深变长, 穿过了整个手掌. 原来手相是可以变化的, 那么面相也应该是可以变化的. 所以, 以后都别去找算命的看手相了, 6961命运要自己掌握.！
年柱看祖上！月柱观父母！日支看妻财，时柱看子女！，
你需要一个绝对安静的地方,最好在晚上十二点的时候进行. 在自己周围画一个六茫星的图案,并在六个角上放6个紫水晶.自己则坐在六茫星的中央.并在自己中央前方3271点一枝蜡烛. 心里面要一直想着你发问的具体的事情.心无川念.并集体意念力量到你问的问题上和塔罗牌上. 重要的是你自己多练习. !
莫问鬼斧神工形不应象是是枉然、
风水学上主要分两种类形，一是峦头，二是理气，峦头指的就是山形水势。看得得见的东西、而理气就是跟据一定的公式计算出一定的方位吉凶！是看不见的！所以！外峦头就9496是指在屋外的山形水势、也包括大2736楼附近的其它大楼,房屋。平地。商场！马路。等凡是看得见的都是，而内峦头、或者是小峦头说的就是屋内的间隔！家具具分布等也是看得见的任何东西、、
形峦环境风水学、形峦风水学哪个好