精气是是修真、阴阳五行是玄学，修真包括后者，、
五行学说是古人从生活实践中总结出来的！他们认为世界万物都是由金，木、水。火、土五种元素构成的，自然界各个事物的发展、变化都是这五种不同属性的物质在不断运动和相互作用的结果、五行在不同的事物上有不同的表现、比如五色：青，赤，黄，白，黑！五声：角！徵、宫。商！羽、五味：酸！苦，甘、辛、咸，五脏：肝！心、脾！肺！肾，五情：喜。乐，欲，怒。哀！五常：仁、礼，信！义，智等等、每种事情的五项内容容都分别显示出木,火！土。金。水的五五行顺序？五行有生成！相生、相克的顺序，生成的顺序是木、火。土。金、水、相生的顺序是木生火。火生土、土生金。金生水，水生木。相克的顺序是：水克火。火克金。金克木！木克土！土克水！五行生克中。并不只存在顺克！如旺克衰。强克弱！有时也会出现逆克，衰克旺、弱克强的现象，即。土旺木衰、木受水克。木旺金衰。金受木克。水衰火旺，水受火克。土衰水旺！土受水克。金旺火衰！火受金克，这叫反侮！从季节而言。春天属木！夏天属火。秋天属金，冬天属水。而在每个季节之始。即立春、立夏、立秋！立冬的前后十八天。则是属于四季土、方位分为东东南西北中？东方属木。南方属火！西方属金。北方属水、中央属土！气候分为风寒8432暑湿燥、风属木。寒属水。暑属火、湿属土！燥属金！颜色4838分为青红黄白黑,青属木，红属火、黄属土、白属金。黑属水，其他颜色亦不过是青红黄黄白黑的变奏、味道分为酸苦甘辛咸、酸属木。苦属火，甘属土，辛属金！咸属水、人体分为五脏五腑、五脏是心！肝！肺。脾、肾！五腑是小肠，大肠，胃。胆，膀胱！心和小肠属火。肺和大大肠属金！脾和胃属土、肝和胆属木、肾4641和膀胱属水！情绪分为怒喜思悲恐，其中怒属木、喜属火。思属土，悲属金。恐属水。。
五行、即是木，火。土！金、水五种物质的运动、 五行行学说认为世界上的一切事物，都是由木，火！土，金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的！同时！还以五行之间的生。克关系来阐释事物之间的相互联系。认为任何事物都不是孤立的。静止的，而是是在不断的相生!相克的运动之中维维持着协调平衡！这即是五行学说的基3542本涵义、 这种观点中是建国以后，老中医为了表明中医思想具有唯物主义特征而注释的、 [第二种观点] 指金。木！水！火、土五种物质运动方式。我国2298古代思想家用五行理论来说明世界万物的形成及其相互关系，中医用五行行来解释生理病理上的种种现象,预测未来的人用五行相生相克来推算人的命运！在这一一观点中,“行”被理解成运动， 阴阳五行学说是我国古代朴素的辨证唯物的哲学思想！因此，古代医学家借用阴阳五行学说来解释人体生理、病理的各种现象、并用以指导总结医学知识和临临床经验？这这就逐渐形成了以阴阳五行学说为基础的祖国医学理论体系。 9645 阴阳学说是以自然界运动变化的现象和规律来探讨人体的生理功能和病理的变化。从而说明人体的机能活动！组织结构及其9132相互关系的学说， 任何事物均可以阴阳来划分，凡是运动着的。外向的！上升的、温热的。明0564亮的都属于阳,相对静止的！内守的！下降的、寒冷的，晦暗的都属于阴，我们把对于人体具有推进！温煦，兴奋等作用用的物质和功能统归于阳！对于人体具有凝聚、滋润！抑制等作用的物质和功能归于阴！阴阳是相互关联的一种事物或是一个事物的两个方面！ 阴阳学说认为：自然界任何事物或现象都包含着既相互对立！又互根互用用的阴阳两个方面,阴阳是对相关事物或现象相对属性或同一事物内部对立双方属性的概括，阴阳学说认为：阴阳之间的对立制约！互根互用。并不是处于静止和不变的状态，而是始终处于不断的运动变化化之中!“阴阳者、有名而无形”――《灵枢·阴阳系日月》。“一阴阴一阳之谓道”――《易传·系辞》 道：指“道理”，“规律”“阴阳者、天地之道。万物之纳纪、变畅之父母、生杀之本始！神明之府也”――《素问·阴阳应象大论》！
金，木。水。火！土！这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中、还有五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系、认为任何事物都不是孤立的！静止的，而是在不断的相生！相克的运动之中维持着协调平衡、，
《周易》名列五经之首、周易文化是中华文化的发展！中华建筑、音乐，医学，纪年等等，无不海周易有着千丝万缕的联系！孔子读易，韦编三绝，就连《论语》中也多处引用《周易》的词语！ 于关于其作者！《史记》载“文王拘而演周易”、故古人多1587依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著!今人则有不同观点、由于成书很早！文字含义随时代演变。《易经》的内容在春秋战国时便便已不易读懂、7406为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》》和《易传》二者的结合！ 儒家重要经典之一。是我我国最古老？最有权威、0229最著名的一部经典,是中华民民族聪明智慧的结晶!！一名《易》,又称《易经》,包括经和传两部分经本是占筮书,其基本因素为阳爻(―),阴爻（）、把三爻重叠起来, 构成八卦, 即乾！坤，震,艮，离。坎，兑！巽！八8518卦再重叠起来，构构成六十四卦,如泰、否！每卦卦均有六爻!经包括六十四卦的卦象！卦名、卦辞！爻辞四部分，卦辞是解释全卦的含义！爻辞是解释每一爻的意义！《易经》分为4431上下两篇!上经从乾到离。凡三十卦。下经从咸到未济、凡三十四卦。熹平石经《周易》即如此划分、知汉以来传本未变。 《周易》的起源为河图，洛书。5570传说远古时代!黄河出现了背上画有图形的龙马，洛水出现了背上有文字的灵龟，圣人依此制定出出八卦。到了殷商末年，周文王写下了六十四卦的卦辞。后在春秋时期。圣人孔子著了《易传》,秦始皇焚书坑露的时候、李斯将其列为医术占卜书而辛免于难！ "周易"的"周"指周文王，"易"是变化的意思、按照古书记载，易有"三易"《连山》，《归藏》！《周易》。春秋时代，《周易》作为占筮书流行、不断有人对它进行解释和研究、其中包括孔子。到战国时期、便出现了《易传》七种十篇，称为"十翼"！后来《易传》被编入《易经》，就成了我们今天所见到的《周易》！ 《周易》这这部书,讲的是理。象，数，占，从形式和方法上，好象是专论阴阳八卦的著作！但实际上、它论述的核心问题。是运用一分为二、对立与统一的宇宙观，唯物主义和辩证法的方法论！揭示宇宙间事物发展，变化的自然规律。对立与统一的法则、并运用这一世界观。9560运用八卦预测自然界？社会和人本身的各各种信息,《周易》内内容十分丰富。涉及及的范围很广,它上论天文！下讲地理、中谈人事，从自然科学到社会科学。从社会生产到社会生活，从帝王将相如何治国到老百姓如何处世做人等等，都都有详细的论述！真是包罗万象！无所不有。！
阴阳五行学说是中医最最基础的的理论。可以说中医的一切都是围绕阴阳五行来的。阴阳五行是中国古代得自然辨证理论！是朴素的唯物主义理论. 阴阳与五行是不能分开的、五行中有阴阳的理论！阴阳中又包含着五行，这两种理论论是贯穿着整个中医学说的!因此要学习中医，就要将这两种理论弄清楚！五行学说说的基本概念！
二十四气节节就是应用在农业上，、
PT伤害法术效果=技能等级*3+50 普度效果=技能等级*3 收到技能级别和奇经八脉的共同影响 不加 加的是物理伤害#14 如果说金刚加固定的话 为什么NE暗器不加呢 LG龙吟不加呢？
科学分析星座学 从个人角度来讲，我相信人的性格是通过环环境和经历潜移默化地慢慢行成的、是一种复杂的人类性质的体现。 7824我不相信占星术是科学的！至少我不承认星座学是一种科学！原因很简单。科学是需3668要精确化和技术化的、科科学可以允许误差,但不可以以允许不确定,占星术很大程度上具有不确定性！所以难以成为一门科学。 首先、我们来说下！太阳星座的判断方式取得的星座决定性格的结论有多么不科学、 太阳星座就是以黄道平面上划分的十二个星座！也称十二宫、我们一般所谈论的[星座]（SIGN），指的是[太阳星座]（SUN SIGN）。亦即以人（当然是地球上的人）为中心、同时间在太阳运行的轨道（希腊文即ZODIAC：意即——动物绕成的圈圈！又称“黄道”）上所运行到相对的星座位置、（即以出生日期来算星座）虽然这一种划分方式看似合理而又有根据，可是如果把这个当成真正的占星学就错了， 占星学的历史非常悠久、它的起源一般被认为是大约在5000年前繁荣的苏美尔文明时代（公元前二世纪！美索不达米亚平原）、从古代开始。占星学一直被认为是是一种同时需要哲学!天文学和属性等知识的非常难的的学问，通常一般人几乎是不懂的！在没有计算器和电脑脑的时代，要推算出太阳系系各个天体的位置、制作出一个星相图来、也需要非常复杂的手工计算，但是！在在距离今天100多年前，一个名叫阿兰·雷奥的占星学家将那种复杂的占星学极端地单纯化了！他仅是使用不需要计算位置的太阳来推算一个人的太阳星座、编写出了一种大致而简单的太阳星座学。但是是这种太阳十二星座学同真正的星座学以及占星学星相学相比有着很遥远的距离,某种程度上来说只能算一种游戏、并不能将它等同于广大浩瀚的占星学。致使让许多人以为星座学是如此肤浅又简单的将人划分为只有12种性格。并不6512是这样的。通过这种6155太阳星座是无法体现“一个人的无法替代性”！要知道，星相学家在分析每个人的时候都会为其制作一张独一无二的星相图（也叫天宫图或者星盘）。和指纹一样！没有一个人能够和你拥有完全相同的星相图。因为每个人出生的时间和地点都是不同的！此时遥遥望天空！天上的行星对于你来说，位置也是不同的，从大到小都能给予你不同的影响。导致每一个人的命运和性格都是不同的。这边是占星学来源、然而古代的占星学家们、将他们所8467发现的--在地球360度界面延伸出太阳系外!约各三十十度等份各有一个？总计为十二二星群，在地球运转到每个等份（星群）时所出生的婴儿！长大后总有若干相似的特征！包括行行为特质等!但这种笼统而又模糊的分类不论站在科学角度还是站在占星学角度度都是不负责任的？它的成功更多的是依赖于对人们心理的成功把握以及一个大容量的抽样统计从而形成的较为具有代表性的数学模型！ 有趣的是、认为星座是科科学的和认为星座是伪科学的。都认可一个论据，即气候4829对人有影响，1259不过认为星座是科学的主张气候对胎儿有影响？而认为星座是伪科学的、则认为气候是对人的后天有影响。然而，自古希希腊时期开始。智者或哲人都推导出气候对人有影响的论述，在孟德斯鸠的《论法的精神》里也有关于地域对文化以及人的生理或心理方面的影响！基于这样的实证研究倾向！才出现了地缘政治学等结合地区特征来综合考察人人类的一类学科, 我认为、地区对2971人类的影响，在科学上是必然的。犹如进化论里不同地域环境，影响鸟的进化一样。地区的差异。绝对会导致人的区别，而且。这种区别是不用分析属于先天还是 后天。应该是整体的。既包含先天也包含后天、即远3066祖定居后，其后天的变化所产生的基因变化。是会随着孕育后代而传传给后代的、至于对胎儿的影响、由于没有太多实证科学的支持！我也不能判断！所以认为星座是科学的这一根本论据就是无法......余下全文>>，
三角梅适合五行属火的人人在客厅种植、 宅门向南：应在客厅栽种三角梅、有利于调整人的心脏与肠胃的健康。对内向胆小，忧郁。对生活缺乏勇气和信心的人、亦有辟邪邪护身的作用、。
五行学说的基本概念、五行的基本概念是