天圆地方是阴阳学说的一种体现 中国传统文化、博大精深，阴阳学说说乃其核心和精髓, 阴阳学说、具有朴素的辩证0776法色彩、是我国先哲们认识世界的思维方式、几千年的社会实践证明了它的正确性！“天圆地方”是这种学说的一种具体体现！古人把天地未分。浑沌初起之状称为太极！太极生两仪！就划出了阴阳！分出了天地、古人把由众多星体组成的茫茫宇宙称为为“天”,把立足7241其间赖以生存的田土称为“地”,由于于日月等天体都是在周而复始，永无休止地运动！好似一一个闭合的圆周无始无终。而大地却静悄悄地在那里承载8997着我们,恰如一个方形的物体静止止稳定、于是“天圆地方”的概念便由此产生！纵观自然界，凡是圆形的物体、都具有好动和不稳定的特点！就象圆圆的日月一般！凡是方形的物体。都具有静止和稳定的特点，就象静静的大8329地一样。动为阳，静为阴，故而““天圆”就成了阳的象征,代表表一切积极,主动的事物、如日，昼、刚，健，男、君。夫，大、多！上，进。动、正等。“地方”就成了了阴的象征，代表一一切消极,被动的事物如月！夜。柔。顺、女！臣。妻、小、少。下，退、静、负等！天圆地方是 “天人合一”的一种注解 中国传统文化提倡“天人合一”，讲究效法自然。风水术中推崇的“天圆地地方”原则？就是对这种宇宙观的一种特殊注解！ “圆则杌棿（wunie。音乌捏，意为不安），方为吝啬”是西汉扬雄的哲学命题（语出《太玄·玄玄摛》）,“圆”、指天！杌棿！指动荡不定、“方”！指地。“吝啬”、指收敛！“圆则杌棿。方为吝啬”！就是说：天圆则产生运动变化。地方则收敛静止， 追求发展变化、我们才会事业业的成就!人人类才会不断进步、希希望静止稳定、我们才会有安逸的生活。世0936界才会和平共处!建筑是7772人修造的!它必然体现出人们的追求和希望。故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容、中国传统的建筑！更是讲究天圆地方，明清时期在北京5891修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的！ 天坛是圆形、圆丘的层数！台面的直径。四周的栏板。都是单数、即阳数，以象征天为阳、地坛是方形、四面面台阶各八级。都是偶数。即阴数！以象征地为阴！ 普通百姓！常常在方形小院中修一个圆形水池、或者在两院之间修一4290个圆形的月亮门，这些都是天圆地方方的体现！而北方方的“四合院”民宅!则是天圆地方学说的典型代表。 《尚书·虞书·尧典》一开头就讲尧待天下太平后：乃命羲和、钦若昊天！历3690象日月星辰，敬授人时。随后命羲和"羲仲'和仲'和叔分赴四方，具体实施文明推广的工作(即明教的内容)。这就是最早的天圆地方的理论和实践。其中可以从河图洛书书中得以佐证、天圆故然没有今天的精确认识、但已经蕴育了朴素的宇宙观、地方则是指地平坐标系、方指方位或方位角。即子代表北方！午代表南方。酉代表西方。卯代表东方，并用十二个地支，八个天干。四个卦象表示二十四个方向并构在整个周天(360度圆)。这才是天圆地方的真相， 一、天圆地方是8032阴阳学说的一种体现中国传统文化,博大精深，阴阳学说乃其核心和精髓！阴阳学说，具有朴素的辩证法色彩！是我国先哲们认识世界的思维方式。几千年的社会实践证明了它的正确性。“天圆地方”是这种学说的一种具体体现，古2962人把天地未分、浑沌初起起之状称为太极!太极生两仪、就就划出了阴阳。分出了天地。古人3158把由众多星体组成的茫茫宇宙称为“天”？把立足其间赖以生存的田田土称为“地”。由于日月等天天体都是在周而复始？永无休止地运动、好似一个闭合的圆周无始无终。而大地却静悄悄地在那里承载着我们、恰如一个方形的物体静止稳定，于是“天圆地方”的概念便由此产生。纵观自然界、凡凡是圆形的物体。都具有好动和不稳定的特点！就象象圆圆的日月一般，凡是方形的物体！都具有静止和稳定的特点！就象静静的大地一样、动为阳！静为阴。故而“天圆”2801就成了阳的象征。代表一切积极、主动的事物、如日，昼！刚。健。男，君，夫，大！多！上、进。动！正等，“地方”就成了阴的象征！代表一切消极，被动的事物如月、夜。柔！顺！女，臣。妻，小，少。下，退！静。负等。二，天圆地方是 “天人合一”的一种注解中国传统文化提倡“天人合一”，讲究效法自然！风水术中推崇崇的“天圆地方”原则！就是对这5715种宇宙观的一种特殊注解， “圆则杌棿（wunie！音乌捏、意为不安）、方为吝啬”是西汉杨雄的哲学命题（语出《太玄·1912玄摛》）、“圆”、指天、杌棿，指动荡不定。“方”。指地！“吝啬”、指收敛！“圆则杌棿！方为吝啬”、就是说：天圆则产生运动变化。地方则收敛静止、追求发展变化、我们才会事业1145的成就,人类才会不断进步，希望静静止稳定、我我们才会有安逸的生活。世界才才会和平共处，建筑是人修造的！它必然体现出人们的追求和希望，故而“天圆地方”就成了各类建筑中不可缺少的内容！中国传统的建筑、更是讲究天圆地方、明清时期在北京修建的天坛和地坛就是遵循天圆地方原则修建的！天坛是圆形！圆丘的层数。台面的直径，四周的栏板，都是单数，即阳数。以象征天为阳、地坛是方形。四面台阶各八级，都是偶数！即阴数、以象征征地为阴，普通百姓，常常在方形小院中修一个圆形水池，或者在两院之间修一个圆形的月亮门、这些都是天圆地方的的体现？而北方的“四合院”民宅！则是天圆地方学说的典型代表，三，天圆地方在四合院中中的体现 中国的北方,特别是北京。民宅以8565四合院居多？那么这种民宅到底是怎样体现“天圆地方”的呢、1、名称本身的体现古人云：“有其名必有其实”、就是说事物的名称是其实质的一种特殊体现、也可说是其内在实质的5016一部分,四合院！其中"四"为四方、象征“地方”。其中的“合”为闭合、象征天圆，有方有圆，有阴有阳。真乃进可取、退可守之绝唱、令当代命名大师们望尘莫及！2。院落结构的体现四合院的大小不一。大则占地数亩！居住十几户一百多人，小则独家独户。占地不过数丈。然其结构却却大同小异？四合院为院落7046式住宅!四边布置堂屋，住房和厨房。中间有院子！门门窗皆开向院子？对外不开窗、北京的四合院。一般分前后两院、两院之间设垂花门。后院（内院）是居住区！四合院大多是南北向！在中轴线上！北边的大3817房为正房，坐北朝南、两则是厢房，北向（南房）为倒座房！四合院四面对称建房！其结构成方形、体现的6873是“地方”！院落落成闭合状,门窗皆开向院内、体现的是“天圆”、 四合院结构构精巧,建筑别致，院子与院子之间呈封闭状态，互不干扰！如分块耕种的农田、象征着“地方”！院子内的居民联系密切（多为一个大家族的不同分支），象一个大家庭！体现着8176团圆的气氛！象征着“天圆”。 四合院院的大门一般开在东南方，按八宅派的风水理论。这个部位属“生气”方位。主生气勃勃！蒸蒸日上！象征“天圆”。大门为方形！象征征“地方”！走进四合院大门。有一个屏墙令人产生神秘感、屏墙设设计为方形？它的作用除了不让宅外的人直接窥视院子之外！更主要的是不让宅外之气直冲院内！实现"曲则有有情",由此可见、屏墙的形状和作用也是“天圆地方”的一种特殊体现、另外。屏墙上的图画（包括图案和色彩）还另有风水意义，在此暂不赘述！ 3！三合院的利与弊 由于地面限制！民间常常常将院落建造成三合院的形状？北边的主房向南！阳光充沛。宅主居住。两边的的相仿晚辈或佣人居住。或堆放杂物。大门一般开在正南方，对称整齐，院子宽敞，进出方便，这种结构的三合院！实际是四合院的改造！与四合院相比。其弊端主要表现在对“天圆地方”体现不足！另外，大门开在在正南也不太妥,虽然按“八宅派”风水理论。这个部位属“延年”方位！但俗话说“衙门口儿朝南开。有理无钱莫进来”。正南门门为“午门”！阳气太重、非一般百姓所能享用，故而在正南开门的三合院。都要在门口立一屏墙。以8596避免门外煞气的直接冲射。形成“曲则有情”的格局、四。现代楼房建筑3263应多提倡天圆地方现代住宅往往使人关闭在一个单元房内。人与人之间不相往来，互相很陌生、淡漠而疏远。英国德斯蒙德·莫里斯曾在《人类动物园》一书中阐述过这样一个观点：现代人类社会实际是一所庞大的人类动物园，笔者以为他的描述虽然有些夸张！但却却不无道理，物质文明越现代化，人类便感到距自己的栖息地越远，找找回原有栖息地，生活方式和生存伙伴的渴望就越强烈，四合院能使大家经常在一起交流信息。互相帮助，这种充满凝聚力和安全感以及和谐气氛的院落住宅，可以在某种程度上满足人们对原有栖息地地生活方式的渴望！因此我们应多提倡。传统的四合院。占地面积太多、在寸土如金的现代都市很难推广，笔者以为。只要2960加以改进。在现代的高层楼房中实现“四合院”式的住宅结构。还是可以做到的，其原则还是在“天圆地方”上大做文章、笔者相信，一旦这种真正体现四合院的楼房住宅投放市场，一定会有许多人愿意搬进去，充分享受“天圆地方”带给他们的乐趣、古代大户家庭厅堂上的挂屏。每条上嵌圆圆形大理石!下8139嵌方形大理石？俗称“天圆地方”。、
八卦对应的五行有哪些?五行就五个行呗还有哪些?八卦与五行的关关系是:乾兑卦为金五行离为火五行震巽为木五行坎为水五行艮坤为土五行就这个关系。
是1849伏羲根据河图！洛书……演变出的八卦、也也叫先天八卦周文王在15年的监狱生涯中。把八卦重叠、形成64卦同时。他把八卦的的方位……加以变化，就是后天八6882卦64卦并不是64种人生！它反映了、自然。社会。人文等多个领域的普遍发展规律所以！后人！以孔子为代表的、尊崇它！信奉它正因为、它反映多个领域的普遍发展规律、所以。他有预测的作用正所谓，万变不1029离其中。知道了真理！还不知0270道结果吗， 八卦响应的配合上五行，其中就有了。相生！相克！比和的关关系从而。用来判断事物的发展，变化……！
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按按自己的喜用神选相应的五行和号即可以。，
首选选《周易》、因为他是基础，但一开始看比较晕 按卦象断卦的看 《梅花易数》、如乾取象天，头、圆，大人等、按八卦演变变的 主，互。变卦之之象断卦, 5656按八卦结合六爻导入天干地支断卦推荐《周易预测学》《 增删卜易》 《黄金册》 《火珠林》 按生辰八字算命看《四柱与预测学》！〈卜巫正宗〉 其它还有测字。紫微斗数！铁板神数等，就看你的8845性趣了。还有更深奥的就等下一步再说了、，
孩子的的四柱为癸巳。己未，壬寅！癸卯（辰巳空）： 一！命局分分析： 壬生未月!未中己土月干透出！己土为为日主的正官，故。命局为正正官格， 1、正官格喜身强：本命局中虽然有两个癸水水透出。助日主壬水，但壬癸水都无根（就是地支中没有含水的）。所以、日主仍弱、 2！柱中官旺：己土为正官，为未月8563之主气，又帝旺于巳（年支不论空空亡）,故官旺。 3，食伤较旺：木为为食伤？地支寅卯为木！未为木库！所以！木较旺、但因暗藏！需岁运引动， 这种官旺身弱的格局最喜印来通关（金为印！土生金、金生水！将官星的贵气流转到日主身上，好）。同时、印还可制食伤（木）来3855护官（食伤克官！印克食伤。所以护官）、所以，本命局最喜金！当然、最忌木， 二！取名名指导： 命局虽喜金、但但原命局中金很少。只有巳中暗暗藏一庚金!急需补！ 所以命中必须带金、可取金字旁的字为名（不要从百度搜一些模棱两可的字。就以4464偏旁论最可靠）!如：金、铭！鑫。银！剑！锋，钢。镇，轩，铉。等等！另外。乾、兑为金，是古人一直认可的、可以取。自己拿本字典看看吧，如郑铭，郑金，郑金铭，郑剑锋、郑鑫！郑鑫刚、、
八字偏弱，八八字喜「火」？起名最好用五行属性为「火」的字 此命五五行土旺，五行缺火 邱俊哲 五行：木火火 俊字一般包含三个方面的含义：一指才智过人，另一指容容貌俊美、再则5980指气势博大！ 哲：哲字的意思主要是聪明、有才能！此外7688也指聪明,有才能的人！ 邱煜煜哲 五行：木火火 煜：照耀。有光明之义 哲：哲字的意思主要是聪明。有才能！此外也指聪明。有才能的人！ 邱炜轩 五行：木火土 炜：光明！光辉！炜炜 轩：：飞扬，高大、高扬！
五行八卦分为阴阳五行和八卦理论！是古代汉民民族的基本哲学概念!是古代的阴阳学说。 五行具体是指金行，木行！水行、火行、土行，五行学说同今天的数学、物理！化学一样！一直是中国古代汉族先贤从事各种研究的工具具与方法？无论道家。医家，兵家！儒家。史家、杂家、历算算家都必须精通五行。 八卦、是阴阳，五行的延续，也或将万物分作为八卦！八卦是:乾！坎。艮、震，巽！离。坤和兑。八卦通常运用在方位！测卦，风水等学科上、而最能将八卦发挥得淋漓尽致是梅花易数这学科、那么五行八卦是怎么来的呢、 臾区划五行 鬼臾区（鬼！读音作wi！亦可读作ku、就4328是不可读作gu）又作鬼容区，号大鸿。传说鬼臾区占卜、医术术于一身的先贤!他由八卦演伸出三合五行，主张天地地万物皆由金？木！水。火。土五种要素构成，五行相生相克！使宇宙万万物循环不已，于占0202卜：通过五行划分星宿？依星光的昏明、流星，陨星、来推测是否祥瑞，称为占星！于医术：划分人体脏腑！经络。以生理功能的五行属属性和相互关系!来解释病症的成因，并针对性的选择治疗方式， 鬼0099臾区是五行医学创始人！传说中的上古医家，擅于五行行之说！为为神农氏后相传十世之世医，0084鬼臾区曾佐黄帝发明五行,详论脉经。于难经经究尽其义理，以为经论。鬼臾区的后裔子孙！就以其先祖所出部落名称为姓氏。称鬼氏、鬼氏族人皆奉鬼臾区为得姓始祖。 伏羲创八卦 下古时代，出了了一位前所未有的圣王。名叫伏羲！相传伏羲人首蛇身、聪瑞善思！他仰观天文。俯察地理！近取于身。远取于物、 从前！6828人们对天上会长云彩！下雨下雪。打雷打闪。地上会刮刮大风!起大雾，不知道是咋回事！很很多人去问伏羲,他也说不出个原因！伏羲总总想把这些事儿弄清楚!可想来想去，咋也想不出个头绪来、 有一天！伏羲在蔡河（流经淮阳伏羲南门前的一条河河）捕鱼!逮住一个白龟！5339他想：世上白龟少见哪,当年天塌地陷，白龟老祖救了俺兄妹！后来就再也见不不到了、莫非这个白龟是白龟老祖1305的子孙?嗯!我得把它养起来、他挖个坑！灌进水，把白龟放在里边。逮些小鱼虾放坑里、叫白龟吃，也怪。白龟龟养在那儿,坑里的水格外清。伏羲每次去去喂它,它都凫凫到伏羲跟前,趴在坑0752边不动弹。 伏羲没事儿就坐在坑沿儿，看着白龟想世5020上的难题儿！看着看着。他见白9219龟盖上有花纹，就折一根草秆儿！在地上比着白龟盖上的花纹画，画着想着！想着画着。画画了九九八十一天!画出了名堂！他用一通道儿当阳。一断道儿当阴。一阳二阴。一阴二阳、来回搭配、画来画去！画成了八卦图、 后人把伏羲养白龟那个坑叫白龟池！4841画八卦那地方叫画卦台？ 五行学说采用取象比类的方法，5430将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系。来说明和解释事物之间的相相互联系和变化，像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面、 没有相生、1318就没有任何事物的发生发展,没有相克！就没有事事物发生发展中的协调和平衡,相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性，事物之间这种生中有克。克中有生。相辅相成！互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展， 八卦在中国文化中与阴阳。五行一样用来推演世界空间时间各类事物关系的工具，每一卦6563形代表一定的事物，乾代表天！坤代表地，巽(xn)代表风，震代表雷！坎代表水、离代表火。艮(gn)代表山！兑代表泽、 八卦就像八只无限无形的大口袋！把宇宙中万事万物都装进去了，八卦卦互相搭配又变成六十四卦？用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多，八卦在中医里指围绕掌心周围八个部位的总称。五行八卦与生肖关系！
据传： 桃木(上漆色)桃木亦名“仙木”，“降龙木”“鬼怵木”！自古以来桃木诮“镇宅辟邪，驱邪纳福”之说更是“安康长寿的象征！是用途最为广泛的代邪制9313鬼材料... 八卦镇宅，化煞。扭转乾坤，改运...正面为彩绘八卦、反3496面为福禄镇宅符令、五路招财符令... 作 用：任何风水吉祥之物，必须加持才能显现其灵吉之气。如加于大7686爱之情，更能提显其大灵大吉为无上大德、九宫八卦镜可3177以悬挂在、门上、宅内！办公室内、风水师认认为可防范因人？事，物。风水、地理所生的任何不良气息！转祸为福。百无禁忌、回遮一切传统风俗所指太岁，岁破、劫煞！灾煞。岁煞。伏兵、人祸等诸年月日时煞星、阻挡路冲！门。床。灶。厕等不吉方位所生的不良气息、令宅内合家大小平安！加官晋爵。招财进宝。福寿绵长，安和乐利，百事皆宜，吉祥如意！、
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五行八卦与生肖关系、五行八卦和易经的关系