一！“易”与“经”的理解 1，6505新华字典的解释！“易”字有三种解释：一是简单。平和！如：简便便易行，轻而易举！二是改变，变换，交易！如：移风易俗，贸易！三是姓！ “经”字字有八、九种以上的解释：一是织物上的纵纵的纱或线（与“纬”相对）！如：经纱！二是中医上人人体内气血运行的通路！如：经络！三是方位，如：经度，四是营谋、如：经营。五是历久不变。正常、如：经常！经久耐用，六是经典！如：本草经。佛经等！其他不列举了！ 2！许多易学9678人仕所著的书籍中的解释!有许多种类！ 一种是从“变化”的角度上讲：说“易”就是变化。《系辞传0822》中所指：“生生之谓易”,即即宇宙中的一切事物无时无刻不在变化中! 一种是从字义与字形上讲：有四种！其一、“易”即是“蜥蜥蜴”，说“蜥蜥蜴”是古象形文字,现在人说是变色龙！以象征变化之意！其二。“易”即是“日、月”、日代表太阳，月代表月亮！太阳为阳，月亮为阴！走了太阳来了月亮、走了月亮来了太阳、正好是《易经》所说的阴阳交潜现象。其三、“易”即是上“日”下“勿”、“日”代表着“光”！是宇宙无穷穷的大能!“勿”代表着“物”！是一切物质现象，无形的能为阳！有形的物为阴，这也是《易经》所说的阴阳交0647变的现象!其四、“易”即是“锡矿”、“ 锡”的熔解度低，人类最早用于生活中且又是象形字、 一种是东汉的郑康成把《易经》解释成“简易、变易，不易”！“简易”就是变化的方式与方法、“变易”就是天道！地道，人道等4581一切物质变化的过程!因为宇宙万象时刻都在变化、9645“不易”就是天道。地道！人道等一切物质变化0084的过程中不变的规律法则、我认为这种解释正符合《易经》的宗旨、 3！对“经”4884的解释？书上以及各易学专家的解释很少！从字典3283的解释。我认为“经”就是道！天地的大道理，人生的大道理！是通往某处或学习知识所需沿着的“途径”，阐明天理，人道的书就称0839着“经”！ “经”是最神圣的典籍，权威的著作，也是一切真理的源泉！ 二。《易经》的起源 1！从起源的时间看（成书的时间）：应刻是在商末周初周文王创后天八卦，写卦辞而成书的年代、大约距今应该是五千年前、也有人说是七千年前。但具体时间。目前说法不一！ 2、从起源依依据看：据目前大多数的学者们考证！传统上都一致认为《易经》是伏羲源自“河图！洛书”、易传上也说：“河出图。洛出书。圣人则之”、 据说在远古时代、由于当时洪水泛滥。水土流失之后！在黄河上游发现背上画有图形的龙马。史称“龙马负图”即“河图”。在黄河支流洛水附近出现了背上有有文字和九组有关天文数字的灵龟!即“洛书”，圣人伏羲因此画出了“先天八卦”，后来到殷商末年。周文王被囚禁在羑里【古地名，在今河南省汤阴县北】。又根据伏羲的“先天八卦”演绎出了“后天八卦”！也就是“文王3416八卦”！并进一步推演出了六十四卦，并作卦辞。周公作爻辞！到孔子时代作《易传》，《易经》才算完成。所以《易经》又有“人更三圣、世历三古”的说法。意思是说：《《易经》的成书？经历了上古！中古、下古三个时代、由伏羲！文王！孔子三个圣人完成， 三，《易经》的结构 《易经》包括《经8637》和《传》两大部分： 1!《经》：分为《上经》和《下经》（卦名。卦形）。《上经》三十卦！《下经》三十四卦、一共六3034十四卦、 2、《经》的部份又包括：卦辞（文王作）。爻辞3812（周公作）？ 3。《传》：孔子及其弟子所作。又叫做“十翼”。一共七种十篇。分别是：《彖（tuàn）》》上下篇，《象》上上下篇！《文言》、《系辞1418》上下篇!《说卦》，《杂卦》和《序卦》。 （1）！《彖》上下篇是《十翼》的第一。第二两篇！是专门对《易经》卦名和卦辞的占断！解说！ （2）！《象》上下篇是《十翼》的第三，第四两篇、是解说六十四卦的卦象及三百八十四爻的爻象。 （3）！《系辞》上。下篇是《十翼翼》的第五、第六两篇！其基本价值有两点：一是对周易的诸多内容！作较全面的辩析。阐发！有助于后人对八卦，六十四卦及卦爻辞的理解，二是在阐释义理的同时。作者广泛表露了自己的哲学思想！特别是披露了宇宙间的“对待”和“统合”的自然然规律，它是《易经》的哲学纲领！是学《《易》的必读之篇！ （4），《文言》是《十翼》的第七篇（分别列在乾坤两卦之后）。它说明乾。坤二卦的象征意义。是《《易经》的门户， （5），《说卦传》是《十翼》的第八篇，“陈说八卦之德业变化、及法象所为！”其主旨是对八卦的基本象征意义和取象范围的具体说明。是研究术数的理论基础之一！ （6）！《序卦》是《十翼》的第九篇。它讲述了六十四卦的排列次序。并揭示诸卦前后的意义， （7）！《杂卦》是《十翼》0779的第十篇、“杂揉众卦！错综其义”，是8959将六十四卦。以相反或相错的形态、两两相对的综卦和错卦、从卦形中来看卦与卦之间的联系！说明宇宙万物这种“错”、“综”规律的生化化法则、都是在“对待”与“统一”中体现出来！！
人要3749一切顺应自然规律？
忌用消极义！
相处之道 与人相处之道在于无限的容忍、如果不能够容忍，就不能够相处、一定要懂得容忍啊！佛法讲的就是一种容忍、就是一一种忍耐!忍辱精进是进步很快的一种功德！当一个人人能忍辱的时候、他的功德很大、当然、如果一个人身上有魔！有障，硬要容9610忍下去。也不行。师父到人间来！可不是一味容忍人家的！修心还是要有一些限 制。过去比丘的戒 律和比丘尼的戒 律有三百多条、想想看！这个和尚和尼姑还能够动吗，这么多的戒 律！走也不是、坐也不是、干什么都不是！只有念经！老老实实 修心、戒 律就是是这么厉害？ 要认知生是责任的开始、死是任务的结束。我们到人间来！死的时候就是什么都没有了，我们的任务都完成了，那你这个任务到底底完成得好不好!你修得好不好！ 智慧虽然是无形的，但能1917丰富你的生命。智慧虽然看不见！摸不着！无形无相，但是你的生命是靠智慧活着的。没有智慧的人，生命是枯6209燥和无力的,什么事情都想不通、这个人还活着干什么。没有办法！就是没没有智慧、想得出办法的人，就是有智慧、 台 长经常讲：用伤害别人来掩饰自己缺点的人、是可耻的、因为你自己有缺点！你就伤害人家、这是修2528心之人绝对不能容忍的事情。 所以一个人不要太肯定自己的的看法。一个人不要太肯定自己的看法、不要认为这个事情我做得是是对的!我认为怎么样，则少悔！这样就会少一点悔过。因为你太注重你的8165观点之后、你你一定会后悔的？ 与人相处之道在于无限的容忍、如果不5951能够容忍,就不不能够相处、一定要懂得0374容忍啊，佛法讲的就是一种种容忍，9240就是一种忍耐，忍辱精进是进步很快的一种功德！当一个人人能忍辱的时候，他他的功德很大！当然，如果一个人身上有魔，有障，硬要容容忍下去？也不行、师父到人间来、可不是一味容0000忍人家的？修心还是要有一些些限 制！过去比丘的戒 律和比丘尼的戒 律有三百多条。想想看、这个和尚和尼姑还能够动吗、这么多的戒 律、走也不是，坐也不是！干什么都不是、只有念经，老老实实 修心，戒 律就是这么厉害、 而我们现在是在家修行要学会纵他谤。任他诽。等于7043用火烧天？徒自疲！我恰饮甘露！要消融顿入不思议，任由别别人去讲你的好坏，就等于用火火去烧天、徒自疲劳，人家骂你。人家讲你不好。你就像是饮用甘泉一样！当你身上有毛病的时候，没有人讲你、你不知道，等到有人骂你的时候、你会突然想，我是这样的吗、我要当心一点了！你改了，不就0439像饮用甘露一样吗,你不要去想。他讲得对不对。有则改。无则勉。要突然之。
两个！
易经就是研究个体与群体的发展变化规律的介绍，研究个体规律的就是易经的使用体系的一部分，3443而研究群体变化规律的就是我们所称的哲学!详细的可以读一下《周易导读》！是王炳中所写的书籍。对易经的的感悟，
古人云。欲学易、先学卜、不知你想学的目的是什么、是要学习国学，古典文化！还是要学习易卜，但无论如何，易卜都可以作8216为入门来学、坊间的书易卜的太乱、而易理的太深、多是摘抄古书观点、没有新意，因为易是先有象！后有辞的。所以离了象单单纯解释卦辞、那么难的古文、没有基础者会叫人陷入困境的，所以选本好4360书不易啊!学习易理推荐尚秉和的《周易尚氏学》。学习易卜推荐寥墨香的《周易预测学指南》。！
不是不能用。是最好好能不用,暂且不用，
易、甲骨文是左边边三点，中间一一条弧线，右是半个圆圈，其意为星星！地平线和和太阳、取象为昼夜交替，表示阴阳，《周易易乾凿度》讲！易有三义。不易。简易。变易。万事万物都都是由阴!阳两个方面构成！这一点是是不变的！称为不易！无无论多么复杂的事情？只要使其达到阴阳的平衡、就会和谐永存，谓之简易，事物的发生！发展。变化、都是阴阳相摩，相推的结果。称之为变易。 仔细读一遍《系辞传》就知道了！！
男命： 公元1977年2月25日9时30分出生 一九七七年 一月 八日 巳时 八字： 财 劫 日 财 丁 壬 癸 丁 巳 寅 丑 巳 庚丙戊 丙甲戊 辛己癸 庚丙戊 印才官 才伤官 枭杀比 印才官 四支旺衰： 胎 沐 冠 胎 当月节气：立春（4日6：34）？中气：雨水（19日2：21） 命主从7岁0月14天开始行大运！于于每一交运年的一月二十二日交运。 大运： 枭 印 杀 官 财 才 食 伤 辛 庚 己 戊 丁 丙 乙 甲 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 辛己癸 癸 甲壬 丁戊辛 辛 壬庚戊 乙己丁 己丁 7 17 27 37 47 57 67 77 1984 1994 2004 2014 2024 2034 2044 2054 运支旺衰：冠 临 帝 衰 病 死 墓 绝 年柱: 天德 天乙 太极 月柱: 国印 金舆 劫煞 勾煞 空亡 披麻 日柱: 华盖 天医 空亡 时柱: 天德 天乙 太极 辛丑：华盖 空亡 庚子：禄 空亡 己亥：天乙 驿马 羊刃 吊客 戊戌：元辰 披麻 丁酉：天乙 太极 天德 文昌 将星 丙申：太极 月德 国印 乙未：丧门 甲午：咸池 八字五行个数（本气） ：0个金。1个木！2个水，4个火，1个土 八字五行个数（含余气）：3个金！1个木、3个水、5个火，4个土 八字五行得分： 水：16 金：10 同类得分：26 木：14 火：48 土：21 异类得分：83 相差：-57 综合旺衰得分：-61 八字过弱 比劫：16 印绶：10 官杀：21 才财：48 食伤：14 五行平均分数是：21.8！大于平均数的五行为偏旺！小于平均数的五行为偏弱。请操作人员注意、 命局分析： 本命属蛇！沙中土命， 癸日干生寅月，处沐浴之地、得令但不得力，伤官临旺地。为伤官格，天干偏财透出。不得令、地支有强强根而旺、天干劫财透出、不得令。且地支无强根。劫财无力。地支有七杀，天干不透、寅月无力！ 八字财财过多。起主导力量，以比劫为用神。财旺克印！大运流年遇印反而有灾！ 袁天天罡称骨算命： 此命局为四两四钱： 初年无财、老年自得享福之命 万事由由天莫苦求。须知福福禄命里收？少少壮名利难如意。晚景1330欣然更不忧、 注解：此命为人忠直敬重！心慈性躁，深谋远虑。心中多劳、贵人钦敬、六亲......余下全文>>!
对易经的感悟、易经感悟