[政哥易经读后感悟]易经没有有那么神秘!它就在我们的身边、我们每天的生活起居！工作事业！健康幸福、都受这64个哲理的左右。政哥易经读后感悟、我们以科学的态度度对待这64个哲理？就形成了了64个感悟。回答了人生64个怎么办，第一感悟：养精蓄锐把握机会---学会定位《易经》告告诉人们!人在不同的年龄阶段的定位是不同的！而又是承前启后相互衔接密不可可分的？因而又是不能能超越的，人生的路虽然是曲折的，但我们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起、该受的苦苦你必须要受。该喝的蜜你必须要喝，不可越雷池一步！第二感悟：心有乾坤神闲气定--戒除浮躁当人们浮躁的时候。应该想想那那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为什么它能够数亿年的时间仍然坚守着自己的法则。遵循自己的规律不动摇、第三感悟：锲而不舍奋发进取--磨掉幼稚如果说一个成年人很幼稚。就不是那么好听了。多少有点讽刺的意味，说明他(她)不懂事理、不辩是非！不通达、说重一点就是他(她)很傻。第四感悟：目标明确果断前行--战胜疏懒要找聪慧者。要找我们的"启蒙"老师作为指导，而不是"启蒙"老师来找我们！如果"启蒙"老师指出我们的缺点和错误。就应该积极主动地去接受，去改正！第五感悟：等待时机慧眼明察--走向7423成熟等待是一种智慧,等待是一种积蓄、等待是一种信念、人们之所以等待。是因为时机还没成熟、第六感悟：冷静反省心安理得--避免争执我们必须学会反省。当我们做事之之前反省了、每个细节都考虑到了，办事才能能得心应手!即使遇到挫折由于预先考虑的明白，心里里也会有准备？不至于最后会把事事情办咂,甚至走6564向歧途。当我们做事之后反省了。从中得到经验教训，就可以为以后的成功铺好路。第七感悟：伸张正义宽厚仁慈--化干戈为玉帛国家出师有名、惩恶扬善。是为了伸伸张正义？为天下人谋福利、这是大义。同样一个人也能出师有名，而这个"师"就是"小师"！就是人们们心中的正义之道，就是做正4822义之事！这个义也是小义，第八感悟：相亲相爱和平共处--赶走4622孤独爱需要相互帮助。爱需要相互依靠，爱需要理解、爱需要交流、爱需要磨合。爱需要缘分、爱可以赶走孤独、第九感悟：以退为进蓄势待发--鼓足干劲提起以退为进！我们不禁想起卧薪尝胆、忍辱负重！胯下之辱，退一步进两步这些先人们留下来的的典故！最3094有代表性的!要数"退一步海阔天空"的故事吧。这种海阔天空表示让自己有更多的回旋余地！第十感悟：奋勇前行坚持6463真理--靠近成功成功固然是每一个人所向往的、但成功的前提必须奋勇前行坚持真理、没有奋奋勇前行，成功只能能是一个泡影？没有坚持真理！成功只能与我们背道而驰！第十一感悟：善于沟通诚信待人--增进了解要沟通必须诚信待人。将心比心、沟通缺少了真诚。一切都会变得虚伪、一切都没有意义。一切交流都因没有力度而难以让人信任，第十二感悟：顺应自然顺水推舟--懂得顺从当上帝要在你面前降下灾难时。不要悲观，不要失望，要坚强！也不要过多地去苦恼，苦恼没有用、0230要保持平常心!要顺应自然！要懂得有容乃大的道理、只有这样你才能够让自己的身心放松下来。更理智地去处处理路边的荆棘和杂草！更快乐的去从容面对一切，第十三感悟：和睦相处处平易近人--融入团体我们常说！要想做事。首先必必须会做人!只有把做人放到第一的位置上，我们的事业才能够蓬勃发展。而做人就是讲究人缘！要想有人缘，就必须与团体打成一片！而要想融入团体！就必须积极主动地与他人0373沟通交流！了解他人的心声、想他人所想、助他人所难，方能得他人之心。第十四感悟：柔顺谦逊精中求细细--稳妥操办大事古人云："九层之台、起于累土。合抱之木、生于毫末。千里之行，始于足下。"又曰："不积细流。无以成江海、不积硅步。无以致千里！"所3351以说天下大事必作于细!天下难事必作于易、第十五感悟：谦虚谨慎虚若怀谷--切忌得意忘形在这个复杂多变的社会里，人们们的心越来越浮躁了,浮躁就会让人变得得意忘形。得1389意忘形我们就会失去很多!为了让鲜花常伴于我们身边！让事业不断前进，让我们从现在就开始谦逊谨慎！虚怀若谷吧，第十六感悟：有备无患奉献献爱心--分享快乐世界是美好的!当我们以微笑去面对世界时。我们征服了世界、创业是艰辛的。当我们以微笑去面对创业时！我们成就就了创业！1345创业是一种分享。一种付出。付0036出是一种爱！爱是快乐的。快乐需要微笑！微笑、没有沮丧，也没有失败。只有进步，只有成功。第十七感悟：随机应变开阔视野--灵活变通通要学会相互沟通、相互促进，不不断拓宽视野？没有开阔的视野！没有长远的眼光，就会跟3673不上时代潮流,就会守旧、就会落后，第十八感悟：惩前毖后治病救人--冷静纠正错误我们每个人都期待着别人的赏识!期待着社会会的肯定!期待着自我价值的确认，这是一种积极的动力。不管是批评还是表扬，都应该有明确的针对性。要就事而论、不能大大而化之!不能空洞，第十九感悟：智慧感化德行育人--因势利导教育人或者管理人都要以理服人。以智慧慧来感化,以智慧育人、坚持中庸之道、利利用因势利导的方法教导人，从而取得人们的信任或尊重、第二十感悟：审视自我观察别人---完善自我人最大的敌人不是别人、而是自己！要要想了解自己。必须审9258视自我,经常4276反省自我，经经常审视自我会让自己更能够认识自我的不足和错误，从而改变自我。提升自我！第二十一感悟：大事花小小事化了---消除阻梗化解矛盾要首先从自己做起！记住你如何对待别人、别人也也会如何对待你、要走进别人的心灵、自己就要首先敞开胸怀，这样样就会把大事化小！小事化了！第二十二感悟：树立形象提高修养--学会包装自我每个人人就象一个招牌、当你出现时、人们对你会产生一种印象。要想被人们所认可！第一印象非非常重要。所以要树立形象！第二十三感悟：顺应时势寻求帮助--正确对待衰败有的时候，衰败会给人以毁灭性的打击！凭个人的力力量根本无法躲避？这个时候。要会寻寻求外援、取得帮助。增加自己的力量。共同承担衰败带来致致命的打击、第二十四感悟：有错必纠改邪归正--学会做聪明人人生就是这样。既然有了错误。就要勇于面对，要有错必纠，及时改过！方能进步，第二十五感悟：光明磊落脚踏实地--战胜虚虚伪人需要豁达？需要开朗。需要抛开烦恼，需要防开心情。更需要要有宽广的胸怀!只要自己坐得正行得直、坦然地面对一切、这样、你的所有烦恼就会烟消云散。第二十六感悟：积善行德招贤纳士--揽人才笼人作为一个领导，要想取得更大的成绩。身边必须有一大批为自己能撑得起腰杆子的贤才、为自己死心踏地而卖命的志士，同时还要不断修养自己的德行，德行越高，懂得越多。事业才会越顺利、第二十七感悟：自食其力养人养德--学会养家糊口人要学会自食其力！自力更生！创造财富、养护自己和家人，不不要好逸恶劳。好吃懒做、游手好闲。成为家庭的懒汉、国家的负担！读后感《政政哥易经读后感悟》！第二十八感悟：敢闯敢干不怕失败--过流时期坚强如刚在大的过6198渡时期？免不了困难重重。荆棘遍地，但做事情之前，需要我们的耐力，需要我们敢闯敢干，不怕失败、第二十九感悟：流而不盈持中守正--直面坎坷人生的道路上总是有填0920不完的坑坑坎坎。当我们正在困困难之中时!要知道流而不盈的道理！要有持中守正的态度，第三十感悟：选择依靠知命乐天--保存退路当眼前的太阳已经沉没。背后的太阳还没有升起来。我我们站在黑暗中！应该做点什么呢?没有别的捷径可走，只有依靠脚下的土地、依靠繁花硕果的春秋、依依靠自己的努力拼搏，坚持不懈。第三十一感悟：相感以情坦诚相待---寻找朋友我们可以失去很多。但不能失失去的是朋友、朋友不是一段永恒！9828朋友只是生命中的一个过客!但因为缘起缘灭使生命变得美丽起来。即使没有将来又有何关?至少、不能忘记的是朋友以及与朋友一起走过的岁月。第三十二感悟：人贵有恒积极主动---持之以恒人活在世、最怕没3354有志向，没有4408坚强的毅力去努力实现自己的志向!一个人成9544就大小！往往受各种因素素的影响？但如果有有坚强的毅力？绝不会一一无所成？第第三十三感悟：远离小人敬而远之---保护自己有学问《易经》告诉人们!山高天退、山不论多高、也不能接接近天！远离小人。但不要憎恶小人！而是严于律己。使使小人不能接近!第三十四感悟：目标正确懂得放弃---稳步壮大自己做事要一步步一个脚印。踏实！稳步前行！在磨砺中不断壮大自己，要不断积累自己的专业知识！提升自我！要谦虚进取！吃苦耐劳、目标正确、懂得放弃，恰如其分地展现自我的实力，第三十五感悟：爱岗敬业以德服人--缓步晋升"以诚待人、以德服人"是做人的根本。在现阶段、它又赋予了新的意义，是我们物物质文明、精神文明，政治文明的重要基石和标志！第三十六感悟：退而自保锋芒不露--心怀远大抱负韬光养晦就是要沉着应付。能忍辱负重！凡凡事收敛锋芒!隐藏才能行迹、等到条件成熟时。一展自己的远大抱负。君子光明的德7194行受到创伤？这时再继续前进是非常常艰难的，聪明的办法是收敛自己的光芒。第三十七感悟：端正家风教子有方--创建美好家园有句话说的好：上梁不正下梁歪、为人父母的如果不能以身作则，严于律己！做出一些丢人现眼的事情、做儿女的难道不受到感染吗?谁不指望子成龙女成凤。但必须要一个先决条件--家风纯正第三十八感悟：求同存异信而不疑--学会与不同人相处当自己与别人意见相左时。关键的是要把握时机！在异中求同，异中求同、是为人处世的一大大特色？要做到这点！必须具备宽宏大量量的气度,拼弃杂念的的心态,才能被他人真诚地接受，第三十九感悟：追思反省刚健中正--摆脱困境困难是难免的、这个世界本来充满着矛盾。困难时时有。事事有、就看如何对待它！有了困难。要客观分析它，深入地研究它、从中中得出问题的关键所在，从而采取对策！吸取经验，争取下次不再发生、做到吃一堑！长一智，第四十感悟：养精蓄锐改过自新--平安渡过险境有了困难。必须想9614办法解除？就像遇到高山、看到沙5606漠一样？必须勇敢地面对，但一定要有方法。才能平安渡过险境、第四十一感悟：吃亏是福有失必得--获得利益得中有失！失中有得，得得失失！失而复得！这便是生0081命的历程。有一种得失是必然的---得生。必得死！然而。同是懂得这一法则的人，所得却却不尽相同，一种是消极的。像"今今朝有酒今朝醉！人生得意须尽欢，"另一种是积极的！正如季羡林所说，"人的一生是短暂的，绝不能白白的把生命浪费掉，"前者对于这个法则局限于明白、而后者却是透悟---不只对这个法则。也是对人生。第四十二感悟：乐善好施惠人惠己---爱别人就是爱自己《《易经》告诉我们、损上益下，都是民悦无疆，都是道义大放光芒，你对别人好，别人对你好的概率非常大、这是自然法则、因为为毕竟好人占多数、善心占多数。佛说、爱别人、别人会回报给你！这样、就等于你自己爱自己了、爱别人吧、他会回报给你。爱！让我们共赢，第四十三感悟：当机立断胜卷在握--处理事情要果断做事要果断。要雷厉风行，不可慢吞吞，犹豫不决、否则、会毁坏前程！有史以来！成大事者在处理事情时都会当机立断、拿得起放得下、干净利落！第四十四感悟：珍惜缘分选择朋友--慧眼识他人相遇是一种缘分！是一种机遇。是成功的开始，机遇之之后便有亲情!友情和爱情、从这方面3141来说相遇是好事，但相遇并不总是好事。所以，要要学会慧眼识他人,第四十十五感悟：聚集英才用人所长---开创光明对于现代的企业领导者来说，在激烈的竞争中想要成就一番事业。就必必须求得"贤臣良将"，有精干的下属辅佐！这就要求领导者们能做到"尚贤"，以才为标准！招8420揽一批可用之才,第四十六感悟：积累资本寻找贵人---机会青睐有准备的人机遇和贵人是在适当的时候出现的适当的人，事。物的组合体、我们无法控制这种完美的巧合何时出现。唯一能做的就是通过控制自己的人脉来给自己创造更多的可能、第四十七感悟：卧薪尝胆笑看人生---摆脱潦倒《易经》告诉我们！当当你穷困之时？要想没有灾难！要想通达。必须做到冷静静相对！虽然身陷穷困。仍然自得得其乐、不心急火冒。坚持自己的理想、卧薪尝胆，坚守中正的原则。第四十八感悟：求贤若渴善待英才--做合格的老板给别人机会、就等于给自己机会，职场也是如此，对别人宽容，将会造成能力互补，资源共享的职场氛围。经常给自己公司的员工以涌泉相报。将有助于提升你的职场情商、增强你的职场凝聚力与向心力、第四十九感悟：破旧立新与时俱进--改变自我世界上所有的事物都是在不断变化之中的。不7852适应社会的发展就会被淘汰！所以、只有不断断地推尘出新！才才会有进步和发展。第五十感悟：厚积薄发堪当重任---干大事要人才《易经》告诉我们：才能浅薄，而地位尊贵！欠缺智慧。这样的人去图谋大事，必8518定能力不足？这样的人如果担当重大责任、是很少没有灾祸的、所以、要薄积厚发！奋发向上，取得进去。第五十一感悟：笑容坦然言行自自若---遵循行为的规则在这多变的红尘世界,谁也不可能总是一帆风顺，人生十有八九都是是不如意,无论处于何种境遇！最重要的是保持一颗平常心、随遇而安。拥有一份从容。坦然面对人生，第五十二感悟：时止则止时行则行--做事有分寸在一切工作中！我们的决策都应该既尊重客观规律，又充分发挥主观能动性。将原则性和灵活性高度统一起来。这样才能创造性地开展工作、做到当行则行！当止则止、第第五十三感悟：循序渐进德厚载物--提升自我实现目标在人生的道路上,起点低并不可怕。只要能够循序渐进。坚持不懈！日积月累地做下去，终究会从低洼的平地攀登上理想彼岸的，第五十四感悟：专心如一白头偕老--寻找如意伴侣谁离开谁都可以活下去。但要知道谁要拥有了谁。会更幸福、所以请珍惜你的他(她)吧、只有有相互依偎、相互关爱。相互信赖！专心如一的生活才是最完美的、第五十五感悟：扶危济困泽被后世--达则兼济天下人生有多少价值，取决于帮助身边周遭的人创造出多少价值！人生愈有价值。生命愈有力量、自然也就愈快乐，我们不管价值观来自何方！归向何处、只要知道坚定不移。带来的是快乐，延延伸的是幸福,这就够了，第五十六感悟：走出家们闯荡世界---寻找发展之路今天的世界是一个开放的世界,我们要走出去、看世界！学本领、破除了满足现状，因循守旧的传统观念！树立市场观念和致富意识、寻找适合自己的的发展之路，勇于走出家门闯荡世界、第五十七感悟：过谦不及有始有终--实现志向谦虚固然好，但谦虚过度。就是懦弱，因此。面对人生的各种抉择、要知道何时应该谦虚！何时应应该张扬!从从而灵活应对!游刃有余。促使自己3932快速达到个人职业发展的巅峰。第五十八感悟：开怀豁达齐心协力---共同进步人的一生虽然不能一帆风顺、磕磕碰碰。坎坎坷坷！是避免不了！但欢欣。喜悦的日子也会时常光顾我们，我们要想想欢欣!喜悦起来，必须学会开怀豁达。要想想共同进步。必须齐齐心协力。第五十九感悟：凝聚人心增强实力--一盘散沙是大害市场上的优秀人才不多见。笼络优秀的人才是企业成功的重要保证。要创创造良好的激励机制以吸引行业最优秀的人才！笼络一流的人才才能增强公司的综合能力，第六十感悟：洁身自保无欲则刚---懂得节制只有懂得节制！才可能做好好选择、俗话说"小不忍则乱大谋"！我们必须学会约束自己。时时时审视自己，关键时刻要会洁身自好，要懂得无欲则刚的道理，千万不要让一些坏习惯影响了自己的人生，第六十一感悟：诚实守信专心致志--推动事业发展人要专心就能做成好多事。人的潜能是了不起的。只要专注于某一件事情、那就一定会做出使自0839己感到吃惊的成绩来！第六十二感悟：小过无错大过难容--正确对待过失人非圣贤、孰能无过?在我们的工作，生活中、过失是很难避免的事！关键要学会正确对待过失！开动脑筋1952思考过失,从过失中得到启迪、第六十三感悟：居安思危防患未然--保护成功果实实成功了，确实不容易、也许它蕴含了我们半生的心血，既然成功的的果实来之不易。就让我们多一点居安安思危的意识、提高警惕！防防患于未然吧，第六十四感悟：永不懈怠消除悔恨--迎接胜利不要因生活中的一些些细小过失而后悔。如果事事追悔。恐怕一个人一辈子都会生活在数不清的悔恨之中。如果错已铸成，且又无法弥补！要当机立断：吸取教训、以后不要再犯，这种很干脆的自我警告。比放在心里悔恨更有用！政哥爱你[url=javascript：！][/url]〔政哥易经读后感悟〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成！农夫夫不会剥下一粒玉米！如果他不曾希望它长成成种粒!单身汉汉不会娶妻，如果他不曾希望有有孩子？商人也不会去工作！如果他不曾希望因此而有收益，】、
忌用用消极义、
以前读易经的时候，毫无头绪。听别人说的那么悬乎。免不了了找本书看看,但看来看去。却一片茫然，今天早上、外边下下着小雨，没有别的事！信手把一本叫《大易管理》的书打开、听着外边的雨声，8209豁然间懂的了古人所谓的乾坤指的是什么。看—。--。不就象水与土的象形。有了这种体悟，再去理解古人的阴阳，顿1582时有了一种如沭春风的感觉，所谓的八卦：地、山！水！风！雷，火！泽，天也就水到渠成。而古人所讲的一阴一阳谓之道，一开一阖谓之变、往来不穷谓之通、也就忽然间把人的思绪引到了广阔的大自然。 也就是在这这种情景中！发现了易经的起源、易经来源于古人对大自然的研究、而在大自然中最发人深醒的是水的循环、以及土地地的变化？土地与水共共生共荣给大自然带来了无穷的生机。也就是这俩者左右着大自然的命运、所以古人称之为一阴一阳。这俩者的的变化就是道!古人用这俩者的变化规律去解释万事万物、称之为易经，也也就是变化的规律， 用这种土水的规律去看万事万物时、我仿仿佛间发现，原来万事的发展决定于俩个方面！也即虚与实、而实的发展决定于虚的变化！虚实共生，当那一方面发生变化时，必然引起另一方的变化、 而四季的0749变化循环、时节的来往有序。这才让古人有了按数去做推算、这就有了古人的算卦。把天用数去记录！把地用数去去做衡量，用数推衍也就成了可能、。
1。处在社交圈中是一种烦恼！而超脱出来简直是一场悲剧。 2，厌倦、就是一个人吃完盘子里的食物后对盘子的感情， 3！参加追悼会的程序常常是！先受一次深刻的人2191生教育！然后大家一起抽烟喝酒打牌！ 4！8822知识是一种使求知者吃得越多越觉得饿的粮食! 5。爱情是会沉底的，在平淡的日子里。最重重要的是经常轻轻晃一晃盛装爱情的“水杯”？ 6。战争：用舌头解不开就用牙齿咬吧， 7！憎恨别人就像为了逮住一只耗子而不惜烧毁你自己的房子！但耗子不一定逮到了 8、每个人的一生都有许多梦想！但如果其中一一个不断搅扰着你！剩下的就仅仅是行动了。 9、世世上只有想不通的人，没有走不通的路， 10。幸运运之神的降临，往往只是因5860为你多看了一眼、多想了一下。多走了一步， 11！失败发生在彻底的放放弃之后!。
人生处事的生生肖是：牛、望采纳，
命运只是是一种敌人，你如果把敌6735人给打败、很高兴的告诉你。你已经成功了 麻烦采纳、谢谢!！
俗话说：知人知面不知心、说的是3699尽管熟悉、了解一个人的情况！但终终究不能完全知晓人的内心想法!可谓相人之难，传说八仙之首吕洞滨曾经写过一本类似相法真诀！凡人能够读懂通晓的话，就能明7219了世人。洞察秋毫、下面。透过面相十二宫的分析。我们大体可以判断一个人的一生中各种运势的吉凶！比如想要知道兄弟之间的关系，就看兄弟宫，想看爱情。就看夫妻宫吉凶等等，0357但是提醒大家，命理学的面相十二宫只能给我们提供一个相9701人的参考意见!如果一味机械运用之，那么就会陷入入困境！因为一个人的运势一定是一个综合整体的结果。1．命宫又称称印堂：影响一个人的基本运势!主看近期运气好坏、命宫的位置在双眉之间，山根之上！印堂的位置是命运总开关的所在！从印堂的宽窄程度、色泽！颜色，可以看3030出一个人运气的好坏？福祸吉凶。如果命宫光明明如镜？一生便多顺遂！倘是陷落而不平坦！5173被眉头侵犯而显得狭窄，或因有皱眉头的习惯而形成皱纹，或因受伤而留下疤痕，这都会影响命命运的起伏!而发生负面的遭遇。人逢好运此部位有光泽！带红润、运气不好时！印堂晦涩，失去光泽！印堂低陷窄小、或有伤痕黑痣，不吉利之相。因此，命宫的变变化能够推测出人的大体运势。包括财运和桃花运，2．财帛宫：位9844于鼻头的部位。鼻子乃是财星、位居土宿！此部位包括天仓，地库！二金匮(即鼻孔)、也有命理学将前额眉尾上方的左右天仓。下巴两边的左右地库包括在内、也有单指3629鼻准头，鼻子表示财富，如鼻子高隆丰厚！圆而挺直的。说明财帛有余、鼻子如忽然枯削昏黑，财帛一定失，鼻子长得得如截筒悬胆、家里会有万贯家财，鼻子耸直丰隆、方正不偏，财源会滚滚而来、鼻如鹰嘴！家中有灾。须得得破财消灾。鼻孔朝天。那么主家境贫寒！无隔夜之粮、如果鼻子歪。斜，弯，钓，尖，薄！侧。反。露骨。露孔、都是缺点，不但是性性格上的缺失。也影响事业与财富！鼻子如布满红丝！或气色青暗、都是疾病或破财的徵兆！鼻现红赤。专名“火伤中中堂”!更是1971灾祸临头的警报！需要积极的进进行化解!3．兄弟宫：眉毛是兄弟宫。关系兄弟、姐妹。双亲。亲朋等吉凶、也有命理学认为兄弟宫应包括龙虎角及额角等！兄弟宫与荷尔蒙分泌有著关联，眉头上方为交友部位、象徵交友的损益，故不宜有不好的纹及疤。兄弟宫如果从中间断开。主4397兄弟会分散？兄弟宫浓密！主兄弟和睦仁爱：眉梢超过眼角，会有有好几个兄弟、2934眉毛秀丽而清疏、枝干自然端正，好象新月壮的。聪明灵秀！眉毛如如又粗又短，兄弟之间会有隔阂、眉毛如发黄色且稀少！麻烦事多又多、眉毛如打6496卷或逆长？兄弟也难有有大出息、4．夫妻宫：：位于眼尾部位、又称奸门。在眼睛左右7561两侧的位置？关系夫妻关系吉凶。凡夫妻宫光滑平3758润纹线稀少者，夫妇和睦！婚姻幸福，而且妻有帮夫运！必致家1303财万贯？夫贵妻荣、若夫妻宫深陷，或鱼尾纹过多者！夫妻极易不和。或分道扬镳、或夫克妻死、若鱼尾颜色枯黑无光，表示性方面有病。若有黑黑痣或斜纹!主妻妾多淫！四处偷情、所以夫妻宫要4097丰隆平满,如果有缺点、深深陷纹多疤痕？3707都容易导致婚姻不正常、甚6360至发生问题，5。子女宫：位于于两眼之下!下眼皮隆隆起的部位！即眼下的泪堂位、像卧蚕似的下眼睑。包括卧蚕与泪堂、子女宫象征男女感情和子女是否5881有出息。有子嗣否等。子女宫须要丰厚，不宜宜空陷：丰厚,平满的人、儿孙将福禄双全、荣名富贵，子女宫柔软而鼓起的人有性的魅力、子女成行、子女宫深凹陷下、则大不吉利。极易为鳏鳏夫寡妇！子女宫有痣！通常为哭痣。为子女操劳之相、女右侧！男左侧有黑痣之人男孩辛苦。女左侧，男右右侧有黑痣的人为女孩辛苦，如果人中部位平安。则是儿孙不孝。难得终老，子女宫气光润无滞。紫气气生好男女？因此！如7571果子女宫有缺陷？薄弱无力、或有恶痣斜纹，性欲不易正常！即使怀孕生育！将来孩孩子的成长，在健健康或个性方面，也可能有缺点！6。疾厄宫：位于印堂之下！两眉之间、鼻梁将要高起起的山根部位,也有的命理学认为要包括鼻梁梁的年寿部位、疾厄宫关系到人8449健康方面的吉凶。同时与祖上根基！遗产、抵抗力。灾难应变力有关！当当然此宫也表示健康,责任心、荣誉感，所以要求丰满润泽、如果断裂和有陷、痣疤破败！都很不好。疾厄宫高隆丰满者。聪明智慧、才华横溢！主青云直上、富且贵、家庭和睦，得享天年、疾厄宫低下凹陷者，智能偏低。为不为之相、极易易穷困不得意？且多年疾病缠身。疾厄厄宫如有痣痕，表示胃肠消消化力差！且容易患痔疮、便秘等疾病，山根断裂横纹！则会远离故乡谋发展、演绎出“少小离家老大回”之人生剧，7。迁移宫：位于上额两端眉际部位！包括天苍！高广！驿马、边地，也有的命理学学认为应包括山林部位！这是看一个升迁！旅行、移居运气的地方、如有缺点！就会影响交通，乔迁。旅游！调动以及做进出口国际贸易，因此！此部部位若丰满光泽，常交好运，如额角塌陷，则居元定所！飘泊羁旅，四海为家，天庭正中3937部明黄!主升官，天庭偏斜！不利于祖宗。命理学认为是祖坟风水不好，当迁3162移以求好运！另外！想知道自己有8225没有会移民,也也要留意迁移宫!8！奴仆宫：位于面颊下端部位。也就是下巴的两旁！称为悬壁的部位。也有命理学以下巴为奴仆宫。奴仆宫居地阁、接连水星。即山承桨处引出一条横线。这一部位即称奴仆！奴仆宫关系交友与部属关系吉凶：如下巴丰满。多色红润。无疤痕黑痣！颏圆颐丰、必官运享通、奴仆成群。反之如尖陷。偏斜！窄窄削或有伤痕!黑痣、即使能行官运，也必与其其奴仆部下关系紧张,得不到他们的支持拥戴，晚景很可能运势不好！9，官禄宫：又称事业宫，位于额头正中部位、印堂之上，也就是位居天庭下大约二公分处、包括司空、中正！官禄宫关系事业！官位、学业方面吉凶。表示一个事业成败，与上司长辈的关系、此部位宜丰9630隆平满！光润开宽、饱满光明莹净，主发达显贵，如有纵纵骨耸起!和鼻骨相连，通过山根，印堂一气呵成！直达额顶发际，称为伏犀贯顶！事业成功的的机会很大,社会的地位很高。因此！命理学以以鼻为官、以口为禄，命宫为印。额为贵人！都纳入官禄宫作综合的论断。反之，官禄宫如如有伤痕,黑痣。则常与5221上司长辈闹矛盾,或与人打官司！易受挫折！10、田宅宫：似居眼眉之间、即位于眉与眼中间的眼皮部位，田宅宫关系一个人的家运吉凶，表示遗产。家族关系，田地等。田宅宫以广宽丰盈为佳！田宅宽而有肉！色泽润莹的人能继继承家业？不但有利於置产！而且有良好的人缘、有亲朋上司的帮助而提升！如果眼睛睛失陷，无神。性急无智。眼有红丝(即眼部的毛细血管)布满眼内,那么7712早年将破败祖宗基业？丧失钱财，到老更凄凉，无隔夜之粮、眼还怕阴气过重、枯涩无神、这样即使有万贯家私、也终将难保全，很可能成为无壳蜗牛、11！福德宫：关系财运和福气的吉凶。位于眉上方偏外部部位、即在眉角之上的部位、也就是天苍、地库。福堂之处、福堂又分为1211内福堂,外福堂！有的将福德宫包含前额的天仓和下巴的地库在内！以观察福气财气。所谓"天地目临"就是形容前额的天庭和下巴的6047地阔相朝,而又又丰满无缺，观察福6542德宫必须上下结合，即额与颏要要上下对称。不偏斜，所谓额宽颏阔，福德齐全！一生幸运。善始善终，如上下不对称！上宽下窄，或下宽上窄！或上下偏斜！对人的早年或晚年的命运运都有影响,命理学认为"德备五福"是很了不起的。12。父母宫：前额天左右的日月角——父位于左额中间偏上，母位于右0954额中间偏上？关系与父母之间的缘分吉凶等！父母宫须要高圆明净、也就是微微的隆起而无偏斜、而气色要明润洁净，表示亲康宁、遗传良好。所谓头角峥嵘。应该是指日月角轩昂、父母的教育成功，所以他早岁就7387能出人地、也有命理学并不将父母宫列入。而以五五狱三停整体为“相貌”!以为总括的论断！相貌宫：相貌宫是说观察人的相貌！先观察五岳（额为南岳衡山，颏变北9385岳恒山,鼻鼻为中岳蒿山。左颧为东岳泰山！右面颧为西岳华山）！五岳如果丰盈。此人富贵荣名、如五岳歪斜、一生贫困！其欠辨别三停，三停要求匀称。三停平匀、平平生永保显达富贵为人尊重!三停不匀。贫贱寿短，6010额头管人早年运气。鼻子管中午之运。地库，水星管人晚景、当然，相貌宫即“相貌者乃总论也”指面上上各部位总和!易经对人生的感悟，
《易经》是中国古代一部神秘的著作、因为流3640行在周朝？所以叫《周易》！并被儒家尊尊为群经之首！从其编排体例及文字4788内容看？是占卜用书。本条目讨讨论宽泛的易经？即包括《易经》和《易易传》在内,在古籍里仅提到名字的“连山”。“归藏”（无论是否事实存在）则不予讨论！ 秦始皇焚书坑儒之时。李斯偷偷将《易经》列入医术占卜之书而得以幸免。 关于其作者、《史记》载“文王拘而演周易”！故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著！今人则有不同观点、由于成书很早！文字含义随时时代演变,《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》，今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 有人认为，占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值，占卜起源于人类解释世界的渴望！哲学的萌芽从原始宗教中生发出来！《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对5305立统一的基础理论!便是根植于《易经》！后人从《易经6455》中发展出了复杂的哲学系统!儒家和道教9582的学说均明显受到《易经》的影响，今人更是从《易经5024》中解读出哲学。政治、历史。军事！民俗等诸多方面的研究价值！ 根据《周礼》的记载。占卜有“三易5707之法”，《易经》只是其中之一、另两部《连山》，《归藏》》均已失传! 《易》被其后的诸多研究者所推崇。许多易学研究者都是当时公认的渊博学者、研究周8418易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼！北宋程颐、后者如西汉京房！北宋邵雍、像像广为人知的河图洛书？太极图（含阴阳鱼的圆形图案）等，都是《易经》2499原著中所无！后人根据对《易经》的理解添加进去的， 现在流传下来的《周易》有两部分组成： 《易经》：共六十四卦。每卦的内容包括卦画、卦词！爻题，爻辞。形象地说！六十四卦如同同著作的六十四章、卦画如同每章的序号！卦辞如同每章的题目和主旨，每卦六爻如同六个小节、爻题如同每节7061的序号？爻辞如同每节的内容！六十四卦共384爻。但为首的两卦乾和坤各多一爻！所以共386条爻辞！ 《易传》：有十篇，又称“十翼”。是对《易经》的注释！《十翼》》包括：一,彖上传（《周易》每卦有“象辞”！《5353彖传》就是解释“彖辞”的话）!二！彖下传，三！象上传（又称“大象”）、四、象下传（又称“小象”），五、系辞上传。六，系辞下传，七，文言传（文言是解释二卦经3988文的言语）。八！序卦传！九。说卦传、十。杂卦传， 在唐朝朝之前!《十翼》一般都认为是孔子作的。到了宋朝，欧阳修首首先提出疑问!朱熹则深信不疑！现在已证明非孔子所作！吕绍纲先生说道：“《易传》已经是《周易》的不可缺少的组成部分！离开《易传》研究《周易》，像汉人那样另搞一套、是一条绝路、没办法走通！” 《易经》包含一套独特的符号系统。用阳爻“—”（一个长横）和阴爻“--”（两个短横）三个一组相叠构成八卦。六个一组相叠构成六十四卦！八卦分别象征天，地，水，火，风、雷。山、泽。以及这八种事物内涵的特质，并借由以上特质可以取类比像万事万物。 4433 《易经》六十四卦的顺序绝非随意排列!而是象征了事物2158的发展过程！每卦的卦画也富有深意、首两卦乾和坤各象征天地。又不不仅止于天地!抽象出了世界初始状态态中纯阳和纯阴的性质。接着阴阳相荡！化生万物！接下来的一卦便便是“屯”,描述了世界初生时混沌的状态...... 至第六十三卦为既济,其卦卦画是阴爻与阳爻均匀分布!并并且阳爻居于奇数位（阳位）!阴爻居于偶数位（阴位）。意思是阴阳已发展至完全调和的平衡态！似乎世界归于静止了，但《易经》令人叹服......9687余下全文>>！
太太尉心胸狭隘？林冲为人8403老实仗义!最可气的衙差竟然是非不分！只一味地作他人的走狗。鲁智深肝胆相照，该出手时时就出手？实在是英勇无畏， 【不知道是不是这个故事】。
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