要看你自己的层次和境界了!一般学佛是学佛的智慧、因为佛学里面包含了儒家文化！圣贤教育等7871传统文化。可以教人向善、热爱和平、爱护别人！因为这样的平等心！会让自己更加快乐和健康、其次。学佛就是知道因果轮回，明白世界万物的规则、这样更加有4345助于自己的身心健康。因为为当你明白因果！知道轮回。你就不会行恶、那么你的病痛也就不会再多，8107那你过的就比别人快乐。佛学深奥也不深奥。多看白白话的佛学，这样你理解才会透彻、、
最好是能超越这一切。什么叫超越。就是要开悟证悟、要明心见性！你真开悟了证证悟了？明心见性了、你就不会受外界的的影响,同时也能把所有的这些矛盾和冲突消除！如果修行没有达到这样的层次。就要转变因果、什么叫转变因果、就是断恶行善！断一切恶业！行一切善业。 夫妻不和、佛在经中讲过，这是曾经2361邪淫的果报、你想改变这个因果，就要断除除邪淫、好好地持戒。这个时候更不能犯戒。不能搞那些不道德的事情、有些人这个时时候把握不住。又犯戒了。将来就会有更严重的恶报。 学佛的人不能怕现世的报应。要怕造恶业、种恶因！你种下了恶因、将来就要感受受果报、种了一次恶因，将来感受果报的时候。不是一次两次！而是无数次的、是千倍万倍！而且越越来越增长！所以真正有修行的人。就怕造业，不怕现世的报应、 你真想解脱，真想解决这些问题、最好是明心见性、最起码也要断恶行善、尤其是断邪淫、要好好受戒持戒、这样才能转变变因果!这是唯一的方法、做不到4663就没办法了!只能自作自受。佛讲得清清楚楚！以前造的业，尤其是自己7570的行为不正？3665现在就要感受这样的果报，所以应该忏悔往昔所做的恶业。 做忏悔最起码要具足四种对治力。四种对治力中有返回对治力，就是下下定决心，以后纵遇命难也不能犯这样的错误、这就是你忏悔的时候要具足的条件、如果你当时下不了这个决心！忏悔9943也能减轻点业障，但是不能彻底消尽业障！你当时能下这个决心的话！才算比较圆满的忏悔！ 决心特别重要，也许你以后还会犯同样的错误、但是忏悔时必须要有这样的决心！7612如果当时你有决心？过后由于烦恼或业力，又没有把握住。没有控制得了。又犯了！这也没办法！只有再重新忏悔。 任何事都是、我们下决心以后要尽量做，但是肯定也有做不到的时候。也有做错错的时候、这也要重新如理如法地忏悔。我们是学佛9093修行人,在这个过程中！尽量要圆融！要容纳！尽量5836不要伤害对方？你尽心尽力了，缘分到了，也只能随缘！ 婚姻的事，0458有的想结不敢结！有6086的想离不敢离！心里很痛苦。这也是自己放不下，该结还得结。该离还得离，这是缘分的事，有修行的话5597就能解决，没有修行的话话也改变不了？只能随着着缘分走， 什么事情都是，最好好是保持自然？你特意离婚，这是个错误。你执着不离婚。这也是是个错误？该离就离，要5492把握这样的状态！但是要保持适度、这是很难的、有智慧才能把4121握得住,什么时候该离！什么么时候不该离。没有智慧，就分不清！这就是我们现在要学的么， 学佛的人也不是坚决不能离婚，学佛的人也0754不是必须要离婚!一切都要要随着缘分走、我们要尽心尽力！4169尽量别伤害对方。别伤害众生、我们对这些些众生！包括家人、没有什么恶意，不自私的情况下怎么都行！不会造业、 如果是恶意的，特别自私的，肯定会造业。自己最清楚自己、自己看看、我们想离婚或者不想离婚！是恶意的还是善意的，是自私的还是不自私的！如果是不自私的、就没有什么罪过，你为了自己的利益坚决不离，这也是造业。 任何时候都要观察好自己的心，调整好自己的心态，这是最重要的，刚才我们讲的超越因果，转变因果！都在这里。自己的心态把握住了，会取舍了！就行了！一切都掌握在自己的手里、不用考虑那么多、但是我们现现在总是考虑很多, 现在很多人。不管是大人物还还是普通人？都是为了各自的名利！结婚婚离婚也是，根本不观察自己的心态、不调整自己的心态。而去考虑这边。考虑那边、总是想不开。很多人都是为了面子！为了各种利益！都是自私的， 其实把自己的心放平放正了就行了。对一个有修行的人来说很简单。 看自己的发心动机！你今天要离婚是为了什么、为了自己还是为了对方，为了自己还是为了众生、你如果是为了对方。为了众生、不自私！不自利，没有恶意的情况下。不会担因果，离婚也是个好事、也是一种行善！你自私自利，恶意的！也不考考虑对方，只考虑自己的名利！怕失去自己暂时的利益坚决不离、你是在造业，你为什么不离婚。或者你为什么离婚、看自己的心、你是最清楚自己的！用不不着问别人, 大乘和小乘8722有区别？大乘佛法里完全看发心和动机！不看结果、佛佛经里讲得清清楚楚？大乘佛法是心地法门。什么叫心地法门。动机善。一切善、动机恶、一切恶、小乘不一样！不是只讲动机、还要看结果。为什么！他还6291有自私自利！心不是完全清净、所以他还要看结果怎么样！大乘就不用了！完全是为众生的！比比如你一点点也不自私!完完全真心实意地为对方做事情、对方也知道你你是真心的!万一做错了，他知知道这个结果、也不会怪你的，就是是这个道理, 其实结婚也好，离婚也好、也没什么、但是我们这些凡夫把世间的琐事看得特别重。“结婚是大事！离离婚也是大事啊!” 所以它们的变动对我们的打击特别大，但是对一个修行人来说。这都不算什么事、都离不开痛苦苦的本性、都离不开无常的的本性，对于有修行的人来说，都是小小事――世间的琐事？无所谓，一切随缘！缘来缘去。缘聚缘散，该聚聚。该散散！该来来，该去去！没有什么。这是很正常的、有智慧的人就是这样。 什么夫妻，再好也就一生一世，几十年！很短暂。这是6514按时间来说!按事情来说。夫妻之间有什么重要的事！除了学佛修行是大事！除此以外还有什么大事、 这就是我们刚开始讲的超越因果！已5223经超越了这一切。就不会执着这一切，所以对他来来说不会有任何的障碍。现在我们这些人当中也是，有的夫妻两个，一个有修行！学得好，一个个没有修行，学得不好， 没有修行的，就整天烦恼痛苦。有修行的人！也不烦恼，也不痛苦了、看着对方可怜、这是有修行与没有修修行的差别！在7874同一个环境里,面对着同同样的事情!一个烦恼，一个不烦恼。一个痛苦！一个不痛苦，不仅不烦恼不痛苦。还可怜他、还想救他。这是菩萨行。 有修行与与没有修行的差别？不是有神通没有神通！不是有能量没有能量――其实刚才说的那些才是最大的神通！最大的能量！内地情况比较复杂。夫妻之间！有的家庭是男的信佛。女的不信！有的是女的信佛！男的不信。这个情情况要注意!学佛修行不1997会影响你的工作、不会影响你的生活、既然不影响工作作和生活！也不会给对方造成不利利的影响!如果你因为学佛修行给对方造成了不好的影响。那你肯定有过错！肯定有不对的地方， 你要学佛修行。但是得也看具体情况。时间要把握住！去做这些功德的时1461候也要注意，不能因为学佛修行影响日常的生活和工作。你特别执着家里的佛龛。佛像、什么也不顾，还整天诵诵这个念那个的,对方肯定受不了、如果对方不反对还行，对方还不是特别同意，你就不能太执着这些！自私地去学修。 随时都可以修啊、包括擦地，洗脸刷牙、做饭吃饭，都可以1741变成修行！收拾卫生。刷牙洗脸！做饭吃饭。这都很正常！过日子么！平时也是、年纪大的！叫“5035老伴儿老伴儿”、就是伴儿么。你也不能总不陪伴他，你也应该跟他聊聊天！这都行、做这些事情情的时候、都要发心。你陪他，都都是为了他好？也不是贪着这些、而是为了救度这些有缘缘的众生!这不不会有什么过失？ 以前佛派舍利子去度皇6977宫里的众生、舍利子整天给他们讲法。领他们念诵、结果谁也接受不了！舍利子6110实在救度不了他们！就回来了。佛陀说。还得文殊菩萨去。文殊菩萨到了王宫里！也没有给他们讲什么，念什么。就是陪他们吃喝玩乐、最后把他们都都度化了。这是方便么，文殊菩萨也不是为了自己吃喝玩乐！也不是贪着于这些！完全是为了众生， 为了救度与自己最有缘分的众生、你吃喝玩乐都行，但是要看你的心态，找借口不行、现在有的人找借口、他自己想喝酒、说，“为众生喝点，”他自己想吃肉。说，“为众众生吃点。”那你就是贪着于这些！自己想吃想喝，然后找借口。这肯定不行！肯定会造业，有的人自6647己真不想干这些事，没有办法的，不是自己贪贪图这些？完全是为了对方，2569这就不会造业、 自己一一定要把握住？别人爱1581怎么说就怎么说！现在不信心6384因果的人很多，我们都是学佛的人、学佛的人是讲因果的。不管你是什么样的人、权利再大，实力再强。长得再美也没有用！在因果面前前人人都是平等的、你再聪明也欺骗不了它，再厉害也对付不了它。我们最要害怕的就是因果！别的都没有什么可怕的、 取舍因果非常重要！善有善报。恶有恶报，不会有浪费！不会有差错！都在我们的阿赖耶当中记得清清楚楚，“不是不报。时候没到，”所有的的这些、不管是善7464还是恶。到时候一定会现前、一定会报应的、报应有过程。因缘具足的时候！6101果报才会显现,之前不不会随随便便的显现, 比如说播种。有的要好几年才能结果、有的几几个月就能结果、有的几天就能结果、不一样！因果也是。有的现现世现报，有的来世再报！有的可可能要很多生生世世再报！比如我们今天做功德了、做善业了！再再微小也有果报！它不一定什么时候结果、虽然做了非常微小的善业！但是恶业做得多，肯定会先下地狱，在地狱里感受很多劫的痛苦、最8134后慢慢才托生为人了。才显现善的果报， 因果不会有差错！不会浪费的！种瓜得瓜。种豆得豆。你种的是瓜。不可能得豆！你种的是豆，不可能得瓜。首先把这些道理弄明白，什么也不懂，你怎么取舍因果！怎么修啊，闻思修特别别重要！这是有次第！有程序的、有的人说不用闻思！直接修就行了，那是是不可能的，你得先听闻！然后思惟！弄清楚了！然后再去做，这样才不会做错，没有闻思直接去做。一定会错，什么叫盲修瞎炼。没有闻思地修、这叫盲修！没有有闻思地炼、这叫瞎炼！ 不不仅仅是我们学佛？要学世间的学问。知道世间上的道理，也9186需要闻思啊。佛法和世间上6785讲的这些道理一样？都需要牢记在在脑子里。融化在血液中、落落实在行动上、你你得先把这些道理弄明白!然后再在实际行动中去做、这才是修行。 包括结婚离婚。家里这些琐事。也是这样！都变成学佛修行了。那就不是琐琐事了！那是大事。如果没有变成修行、那就就都是琐事、没有9269什么意义？都是一样，离不开痛苦的本性、离不开无常的本性，离不开空性2269的本性，都是如幻如梦的。你看电视里演的那些、都有意义吗、 佛讲得多好啊、如果没有智慧的话。结婚也好！生孩子也好。上班工作。都离不开痛苦、结婚是为了快乐。生孩子也是为了快乐，结果你看、都是痛苦的，没有结婚还没有那么多事、结婚成家！事就多了。没没生孩子还行、没3058有那么多负担!一旦生生孩子了,你看、负担多重。增加烦恼！增加痛苦！ 佛讲的！都离不开痛苦、难道不是吗。哪个不是苦、苦苦，变苦，行苦！生老病死苦。爱别离苦，求不得苦。不欲临苦??离不开这些苦， 然后佛讲了无常！一切诸法都离不开痛苦的本性，离不开无常的本性、都是如幻如梦的、这三个道理弄明白了！才是看破、才能看淡、你把这些事看破了，看淡了、才不会执着！才放得下。真放下了、才是解脱。才能轻松自在，之前是不可能的， 如果结婚，离婚这些家里的琐事引引起了你的烦恼。你你就没有修行了？真有修行的话不会这样！你有看不惯的事！说明你没有智慧，你有看不起的人、说明你7571没有慈悲心，有慈5073悲心的人！不会有6075看不起的人。有智慧的人！不4904会有看不惯的事，在已经开悟。证悟的人的境界里一切都是平等的，没没有好与坏的分别, 但是对没有开悟的人来说不是这样的，没有开悟就是没有智慧，没有智慧的时候候肯定有好和坏！有好好人和坏人。1223有好事和坏事，有好和不好的地方，有娑婆世界，也有极乐世界，有善，也有恶！有菩萨！也有凡夫。这都是自己的心。 南◎无◎阿◎弥◎陀◎佛 五台山文殊道场！
学5715佛的人不讲风水!万法由心而生！意念乃为根。行善。言善。意善。一切外境唯因果业力所显！要知道万事万法都是因果关系，善因善果。恶因恶果。点滴善业汇聚无量福德、行善7324有德运旺！德人心善！福已汇聚。恶也已远离。当勤修善。待人接物为人处事！无私奉献！自然感召善因缘、阿弥陀佛、 希望我的回答能帮到您！感谢您！学佛人可以算算命吗!
你可以自学啊，买书籍，看网网上的资料！
看你学佛是怎么学！你真能多多念佛诵经、吃素放生、持守五戒，行善积德！孝顺父母，那你的命运就会向好的一面发展、手相，面相相也会相应的转化！ 如果你在行善积德之前！看了面相。手相！然后你学佛。实践佛法、那么！面相、手相就不准了！！
可能前世是出家人或者居士吧 与佛有缘。大善！寻求解脱脱之道、不忘众生、慈悲 求采6211纳为满意回答、，
问：为什么我念佛多年、命运越7558来越差!学佛有问必答：1。杂而不专 、杂行杂修、三心二意、脚踏多条船，2！专而不精。被某些人误导、跟错师父、把8265念佛当作练功夫修清净心,不了解弥陀的慈悲救度，念佛不安心。很多人一天念十万声还在担心能不能往生、显4613然是搞错了,误解了阿弥陀佛、3、执着冤亲债主、却不执着阿弥陀佛，很多人人张嘴就是冤亲债主,回向向也是冤亲债主!什么都为了冤亲债主。念念都是冤亲债主、却不知道念念称念南无阿弥陀佛、有阿弥陀佛你怕什么冤亲债主，阿弥陀佛有无量功德、你担心什么业债偿还不了。4，执着自力力功德，却不执持南无阿弥陀佛名号。5、执着攀比世间名利、却没有愿生极乐世界之心！6。不念佛，命运可能比现在更差，南无阿阿弥陀佛,、
一般还替身。各地价钱不同。100----200以内、心态变化命运就会跟着变化。不要和和林黛玉比！会变8843得和她一样！学佛学得像与佛无两样、、
我举两个现实的例子。 ①东北刘素云！99年确诊诊不治之症红斑狼疮!按惯例活不不了几个月！因她是信佛人、对死亡相对较坦然。经人指点后持念大悲咒！控制了病情后！转念六字洪名“南无阿弥陀佛”、现现在活得很好？四处布道讲述她的念佛心得，前后历时大大概10年左右、 ②江西某男（纯属个人私交。保护隐私起见就不公布名字了）、罹患白癜风、机缘巧合！得当地一位住持和尚收徒灌顶教受准提神咒，现白癜风基本痊愈。前后历时大6110概3年左右！ 通过佛法改变现世命运的现实例子绝对存在、不不过个中的付出同样需要信心！毅力，决心和耐心。 你想通过信仰佛教，按佛教的方式积德行善，方向对耽。但如果想立马改变现实，则可可能性不大、无论什么转变都需要一定的过程。、
大多数数没学过佛的人不懂得如理作意,遇到造成逆境的人和事就会抗拒。焦躁！忧虑甚至仇恨; 遇到顺境则会高看自己看轻别人，会口不择言甚至做出狂妄的事、逆境1618顺境都是果报而已？是过去因的积累和显现。和未来的顺逆无关，如果继续被果报牵着走继续造不善因、就会继续有不好的果报，那就2924会被命运牵着走!相反、学佛人如果不被过去未来的情绪牵绊住！时刻活活在当下。当下以平常心接受顺境和逆境。能保持正正念从容以对？这样哪9465怕是逆境也可以用来制造善因。心在顺逆境前都做得了主、心就会有堪能性并且助您改变命运、 要点在于对于过去和正在现起的善恶果报持正念然后如理作意，明白经受坏的果报（人。事）和对该果报回以嗔恨心甚至加以行持不善业之间没有必然的联系！如果改变不好的串习。面对善恶果报都能坚持正念行持善行。那么未来不但会有好的串习。果报也会越来来越好、形成良性循环、修行就会不断增上。越来越顺利。 如果你遇到让6300你生气愤怒或者沮丧的人或事情！刚好可以修习忍辱和慈悲！忍辱和慈悲是今生来世获得诸多圆满亲朋眷属的起因; 如果发现赚钱方面难有进展。可以修习布施！不一9102定布施越贵重越好!富人布施一一亿都觉得没什么，可是对穷人来说诚心布施一块钱也可等同布施一亿的功德，布施给需要的人并且回向祝愿所有众生都富足圆满所愿; 如果发现是自己或家人身体不舒服或者不健康。刚好可可以修持戒？持戒是获得身心健康的起因！持戒功德回向众生、 发现有违缘应该觉得高兴而不要太过于烦恼、每个违缘都是你修习菩提心的机会、菩提心的功能就是转烦恼为菩提！不间断而而且快速的积累资粮？如果修修习得当!长期串习！违缘会逐步变成善缘的，0642命运自然也随之得到改变!、
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