拿出你的理论，并且被广大研究者认同，不用用你申请加入？人家回来请你加入！
不靠谱。学易不能作为谋生工具。只能令你多一个途径了解世界、。
找同道之人推荐。6307比如说专业起名的这类、但从个人角度认为，现在一般所说的易经学会多为民间组织。加加入的意义也不大,就是相互交流交流交流而已。但是、由于其中很多人都是先来者，对易的理解有自己的理解。学习别人反而往7639往会丢失自己。所以，倒不如自己理解来得更透彻、，
狮子会是一个慈善机构。你加入会中。一般都是要投钱进去的。它是7622非营利组织！主要靠会员筹集会费！然后再定期给贫困偏远山区的小孩或0192者家庭给予一定程度的帮助？所以你要是进的是1655正规的？交这个就很正常了，，
应该要对《周易》有所了解、 《周易》其书大大有名。几乎每一个中国人都知道道有这样一本书？外国人只要他研究中国的古代哲学、文化。文学！历史。科技！天文、地理。医学等等。也都知道有这样一本书，但中国人给《周易》下的定义却不好。“《周易》是一本卜巫之书”。这大约是现代中国学术界的定论，什么是卜巫呢。那就是算命。那是封建迷信、是与现代科学对立的东西！自然这些年来的地位也好不到哪里！一开展普及科学文化活动、就要要反对迷信！而要反对迷信。就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通。 说句实在话，现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》、既然读不懂！你有什么权力去批0218《周易》。有人说我不是在批《周易》、我是在批什么气功！算命，巫术等等。你可知道，这些东西它们都源出于《周易》！是《周易》理论的具体操作！当你打别人家孩子的时候。怎7649么能说与大人无关呢？ 关于《周易易》的起源。现代学术界里有一种思想认为，它起源于远古的石器时期。而且至今没有找到它的真正源头在哪里。一般人也用不着知道得那样详细。只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了！那时候人类才刚刚学着发明文字、而《周易》已经是一种成体系的理论。 关于《周易》存在的意义，也不是一般5026人所能尽知的!但中医就来源于《周易》的线索还是明确的。可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的的百分之几而已、至于《周易》》在现代社会的价值、你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相相同就足够了？ 对于《周易》的的其他价值。我们没有读懂！不敢妄加评说、但总的的感觉是：它深似大海!博大精深。恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理、举一个例子： 《周易》用十个天干：甲。乙、丙！丁，戊、己。庚，辛！壬。癸。十二8096个地支：子!丑。寅。卯。辰，巳。午。未、申、酉。戌。亥！来记历法！就出现了六下甲子的周期循环，这种历法有一个现代历法没有的长处。即0154六十甲子循环往复！没有起点也没有终点！上可记记几千年前。下8545可记人类的未来!然而、就在这神奇的记年法里！却包含了3478无限的奥秘？ 据统计！从1827年以来。长江共发生洪水16次，其年份分别为1827年。1849年。1860年！1870年！1887年！1905年、1909年！1917年、1931年。1935年、1945年！1954年、1969年，1980年，1991年。1996年。这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的。而且间隔约60年的水都有相相同的特点!如1870年、1931年！1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约约60年!而且这三次都是全流域域性质。从四川到江浙、都遭到了巨大的损失。而1935年和1996年8135两次洪水间隔了61年。这两次洪水都是地域性的。主要发生在荆江两岸。即3790湖北的江汉平原和湖南的洞庭湖地区一带, 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次、发现有4次发生在壬申年！也存在一个60年周期的规律、于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震！果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震。 从这这两个例子中！你能说清楚《周易》的价值何在吗、中长期天气预报一5293直是现代科学努力的方向之一、现在在即使我们有了气象卫星！也不可能作出准确的中长期的天气预报来、而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了！例如！1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年！老乙酉年大水（公元1849年）。前乙酉年也大大水（公元1909年）。明年会遇上60年的大水周期！”不少地方及时做了准备！果然。1969年湖南。湖北发生了4510大的洪水灾害, 我们在此并不想证明《周易》的真正价值，因为我们根本证明不了、而是想借《周易》来说明人类的文明起源问题。以上所举的例子、基本上都超出出了现代科学理解的范围!而这些些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉，像《周易》，中医，经络，针灸等等！它在人类文明初期就已经存在、按照一般道理。当时的人根本不可能发明它、因此我我们有必要承认，在我们这代文明之前4013（文字发明以前）!地球上曾经存在过一种高度发达的文明。但是这种文明却在一次巨大的灾难中失去了，7148那就是大洪水!大洪水不但毁灭了地球海拔1100米以下的北半半部居民，同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明！从高山7586上走下来的牧羊人们!他们虽然得到了上一代文明的残毁部分、却不能将它原样发展下去！而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明。“中介文明”的观点、是我们立足于中国古代文明成果、为解释包括印度在内的整个个东方文明体系？而提出来的本书第四个重要假设、它是相对于现代“物质文明””而言的。当然！这样的划分仅有方法上的意义。因为如果不这样划分、我们就无法分析“中介文明”特点，因此！作者申明！在此我们没有有意批批评任何一种文明的企图，所有的分析都是善意的、目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值。 客观地说。对于人类留存下来的远古文明的意义。人类对它们的研究是越来越少！当现代科学产生之初！为了树1856立一种权威，我们基本上是把远古文文明当成迷信来对待的？当现代科学产生以后、由于我们过分局限限于自己发明的方法和理论,并以此来作为衡量一切的尺度、因此在有意无意之间。排斥了远古文明。从80年代开始。世界上形成了一股文化的回归热，从不同的角度关注远古文明、但是由于认识！方方法上始终没有突破、使这股回归热到目前已经彻底失去了目标！ 如果我们可以再往前推论、实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明，从目前留下的古代文献中，我们可以明确地4262感觉到,从有文字记载历史以来！人类在进入这种文明的时候就显得十分盲目、以中国为例！《周易》乃远古文明的总纲、但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱。一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识！但分歧之大却是有目共睹的，更重要的是、这些注释让后人读不懂、尤其是对《易》理部分！至今没没有明确！统一的认识，后来的学者们！由于对《易》理认识不够清楚、因此无论是从哲学！社会学，宗教、民族学、文学等5362方面入手，只能是越解释距离《周易》的本质越远，到今天。实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异。古代人不懂、我们照样不懂！ 为什什么会如此呢、原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上，也就是说。在于我们以什么样的目光看待眼眼前的世界。 追求对自然的总体认识,是人类根深蒂固的潜意识、积6000年的文明成果、我们发展起一套对自然认识的方法和理论！经验告诉我们。这套方法和理论是行之有效的、它简单明了！直截了当地针对我们一切物质需要、6000年来。我们在这样一套方法和理论的指导下！取得了意想不到的成就！但是。如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗。看来定论论未必容易下？从哲学的角度看，我们们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已!也就是说！我们们仅仅从一个角度。9406一个侧面认识了世界， 那么。我们今天是如何来看待眼前的的世界呢、尽管哲学上的分歧有许多。但有一点是基本可以2009肯定的!我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的、这就是我们对世界的基基本看法!由于有了这样一个个看法。我们积6000多年的知2320识积累!建立起一套文明的结构、例如、目前世界上一共约有2400门门学科,但这些都是以物物理学为基础的。甚至。在人4857文科学里也要遵守物理学的法则，比如！现代哲学观点的提出就是以物理学学取得的成就为基础的!当我们从2248“世界是物质的”的观点去看待自然的时候，我们会自然引出许多相关的观点。比如，“人定胜天”的观点等等，建立在这种观点之上的文明！我们把它称为“物质文明”。 那么、除了“物质文文明”的方法、是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢！回答是肯定的。但这种方法4128究竟在哪里呢，我们认为，这种方法本来早已存在于人类的文明之中。只是我们没有认识到而已、那就是远古文明4274的方法，这要从远古文明认4378识世界的角度谈起？ 为了方便起见，也为了对比地进入我们们将要讨论的问题！我们从两种文明中各自取出一门学科进行对比、从““物质文明”中我们选择了西医学？从东方的远古文明明中我们选择了中医学。 西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学！它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围、从这种理论和方法出发！西医将人看成一个纯物质的东西，就像一架工业社会的机器一样，因此它在治疗的的思想，方法上！也采取用物质文明改造世界的方法。与修理一架机器基本相同，心脏损坏了可以换一个人造心脏。阑尾发炎了、可以割掉。对待一个肿瘤，既可以用手术刀切除。也可以用用放射线杀死、这种方法7924与对待一辆破旧自行车！一架破机床几乎没有两样、自行车0587的链条断了!可以接上一节，机床的电电机坏了。可以换一个新电机！ 我们承认，随着科学技术的进步！西医“修理”人的水平也在日新月异！让6110我们来设想一下：再过100年！那时人们可以制造。“克隆”出许多精美的人体器官！像人造心脏。人造肝，人造胃等等，也可以人造肌肉！骨骼！血管。甚至可以造出与光缆相似似的神经传感系统？到那时、一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久！假如他可以活上300岁的话！而6098在这300年里,今天换一个人造心脏！明天换一个人造肝。后天换一个人造手臂，大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年、那么。这是一个个什么东西呢,他还是个人吗，人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物、也许人们会称他为：工业集成化的类人高级机器、多么可怕、到那时。我我们这个社会还叫人类社会吗! 从西医的治疗思想及方1064法中不难看出！西医学与现代物质文明的总思路是相同的、无处不体现能量与能量的对抗、物质与物8301质的交换！病毒入侵！这是物质与物质交换的一种方式，各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示！如果将西医学的指导思想概括一下、那么只有三句话！即生存与毁灭，征服与被征服、战争与和平。由此可见。西医学着眼点是人的物质方面，它是纯粹的“物质医学”，体现的就是当代物质文明的普遍原则， 因为西医学离9570我们很近，大家在生活中的的感触都很深,在这里我们就不用多费笔墨了、 中医学号称中国的第五大发明、在世界医学里独树一帜。与西医相反，中国的中医完全走的是另外一条路！它从来就不主张生存与毁灭！征服与被征服。而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中， 中医十分重视人与自然然的关系。《黄帝内0007经》讲到疾病时总离不开气候,季节！周围自然环境等等因素,中医意义义上的人。并不完全指肉体的人，而多指精神方面的人。强调思。忧！恐、喜、惧等等内在精神因素与疾病的关系、《素问·举通论》说：“百病生于气也、怒则气上。喜则气缓。悲则气消！恐则气下，惊则气上。思则气结、”故有“思伤脾”！“恐伤心”，“忧忧伤肺”之说。中医的藏象五神也是指神！、魂、魄、意，志。指的就是人的情绪。思想、意念、心理等精神的东西、 比如说、中医的所有理论都是以“气”为中心展开的、中医认为，“气”是生命的本源，阴阳五行是“气气”的运动形式,五运六气是天地的“气”化，藏象五神是人体的“气”化！病因病机在于“气”化的失调、治疗在于调理理“气”机，而中医讲的“气”。不论从哪一个方面讲！它都不像是物质性的东西，而是类似灵魂一样4522精神的东西、因此、我们可以推测、中医主要是以精神体为服务对对象的医学,方法在于协调精神体与肉体之间的关系、 在这一基本理论之下。中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭。而是调和与平衡！它的最高原则不是把侵入的病毒杀死、而在于阴阳平衡下的转化。因此！中医特别讲究养气！调气！理气，盛则泄之。虚则补之，寒则热之。热则寒之！促使阴平平阳秘！补偏救弊！ 由此可见。中中医学的着眼点不在人的物质方面!而在人的物6958质与精神相互关系的方面,它的突出作用在于沟通物质肉体与人类精神的信息。起到中介调和的作用、因此我们把中医称之为“中介医学”！ 现在我们来综合一下，西医学由于体现着着物质文明的普遍原则。我们将它2092称为“物质医学”!中医学则5260与西医相反、它是站在物质肉肉体与精神之间!因此、我们把它称为“中介医学”。如果世界是由由物质及精神构成的。那么。我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置、物质（西医）———（中医—中介）——精神! 如果说“世界是物质的”哲学观点、导致了西医的产生。那么导致中医产生的基本哲学观点又是什么呢、虽然我们目前还不清楚，但有一点是可以肯定的！了解物质结构的人才可以发明西医学！同样，只有了解了物质和精神两方面结构的人！才可以发明中医学、因此、不论从哪一个角度出发、促使中医学产生生的理论要比促使西医学产生的理论高明、 必4047须注意的是,中医中介的特点，并不是它单独具有的、它0859是中国远古文化大系里的一个分支而已？正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样，中医中介的特点也代表它所属的的那个文明体系的普遍原则，即东方文明的的普遍原则！医者！《易》也，《易》为《易经》！它是中国国古代文化的总纲？因此整个东方文明也可以称为“中介文明”！实际上，只要我们稍加注意就会发现。以《周易》为中心的所有有文化形式!都带有中介的特点！中医是中介的。气气功是中介的。针灸是中介的！中草药7937的原理也是中介的！道家关于人的一切理理论也都是中介的？巫术。占卜、相面等等都是中介理论的具体操作方法！！
火象星座有射手、白羊，狮子！
感谢主， 朋友。平安。 我知道你的意思，是说“怎样成为基督徒”！告诉你。基督教是世人对信基督一群人的称呼！以区别别其他宗教、基督教，是地上的宗教组织、是属地的！不能救人。基督是神。是属天的、唯有基督能救人。所以，我们是信基督，不是是信基督教、也就是说！我们是基督徒、不是基督教徒！ 那么怎样成为基督徒（即怎样加入基督教）呢。 想成成为基督徒并不难？只要清楚普天之下只有一个神，就是人们常说的上帝。主。耶稣基督、承认耶耶稣是道成肉身的神、他上十字字架是为担当世人的罪、承认自己是一个无法自救的罪人、甘心情愿接受耶稣做救主和生命的主。并且作如下的祷告： 爱我的天父, 我感谢你。我承认我是个罪人, 我为所犯的罪忧伤痛悔,！我感谢你差派耶稣基督来到世上, 成为代4235罪羔羊, 为我的罪被钉死在十字架上,？我承认耶稣是救主, 相信是上帝的大能叫耶稣死后第三天从死里复活。求主圣洁的灵进入我的心中,赐我喜乐,平安,恩惠和永生！主耶稣, 我要认识你更多, 我要单单敬拜你, 事奉你, 求你保守我的信心,直到你荣耀再来的日子、祷祷告交托仰望，奉靠主耶稣基督的圣名, 阿们! 这时候！你就成为了一个基督徒（即已经加入基督教），接下来，只要到当地教会正常参加聚会、读经、祷告、神必带领你在属灵的道路上长大成人、赐给你和你们家属天的祝福， 基督徒（不是基督教徒）平时没什么特殊习惯!只是比世世人少了仇恨、狡诈，骄傲。自私！记恨。贪婪。淫乱等现象，而多了饶恕。宽容。诚实，谦卑！和平，温柔！恩慈、良善，节制等美德！至于说到禁忌。仍然是不得让“仇恨、狡诈。骄傲！自私、记恨、贪婪，淫乱”等败坏的事情污秽自己。这样！你你就是蒙神喜悦的好孩子？ 哈利路亚！，
易经中象数派的代表有三宗！分别是占卜宗、机（衣字边加个几这字我打1930不出来）祥宗。和图书宗！ 义理派代表也有三宗，分别是4044老庄宗，儒儒理宗和史事宗。 象数派其实象和数的含义不一样、象是形状！数是数日和计算！象数派注重于对易经卦象和卦变的研究，以推导人事吉凶、 义理派义是意义、理是道理，义和和理无形无相不能单独存在!需要通过文字和图形的表述才能显出来，义理派是注重于挖掘易经卦名！卦爻辞和卦爻象中所蕴涵的的意义和道理,周4900易象学谁加入的！
先学易理 ！
“天行健。君子以自强不息”（乾卦）、“地势坤。君子以厚德载物”（坤卦）， 意谓：天（即自然）的运动刚强劲健。（相应2687于此）？君子应刚毅坚卓！发愤图强！大大地的气势厚实和顺，君子应增增厚美德。容载万物。、
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