万法自然!道生一。一生二、二生三！三生万物！万物自然的生生存就是道，花开花落、人生老病死。没有外因素影响、道就是一。就是简单、然后简单开始变复杂、出现两极分化。比如正与邪、胜与负！代表二的东西相互对立，就像阴阳一样斗的天昏地暗。类似三的东西就出出现了？比如象棋里的和局就是介于胜负之间的第三类存在、！
人人都可以学！但能否学有所成就得视个人的情况了，有些人学一辈子也没有进步的，不是说可不可以5880的问题,应该说说是否适合！这样说吧、学易者需具备以下三点： 一：有兴趣、有探索求知的欲望。 二：需具体一定的文化底子，有渗透的理解能力！分析能力。较强的悟性！ 三：心地善良,有善念。有道德。不为私利，当然！人要生存就需要钱！这里的不为私利是满足自己的正常需求的同时不能违背良心做事。对应特殊情况的亦应以意义性收取一点即可，给予其帮助。 学易没有有坏处，为人化解者有如此一理念，若灾不能化则反应自己身上，但我认为，只要是诚心！真正的的实学的？不应1610有此顾虑？亦无须怕这怕那的、这是善事。！
0669 大学开始学周易啦。，
《太清神鉴》一般是学面面相一定要看的，是收藏在四库全书里的书籍、很有历史、传说是后周的王朴所著！其实应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴2389》也是很普及的书籍！另外建议找一下苏民峰的面相相书与视频。他讲的虽不很精、5903但很平白易懂，而且结3678合现代的很多思想！剔除了一些过时的东西。对初学者还是是很有帮助的！ 楼主推推荐你看看李计忠老师的书。他的书都是很值得得学习的、 《周易相学入门》此书主要介绍了面相学入门的基础知识！首先介绍了人面部的的五官特征及其吉凶断法！进而对三停部位！十二宫！十三部位。面相五行，流年运气，声，音。气色等！与人的富贵！贫贱，寿夭和祸福的必然联系做了论述！然后分别对骨相，行相。脸型及男女相贵贱等断法做了详尽的阐述！此书在文文字的组织上。简练生动，通俗易懂、耐人寻味，在相理4983分析上,由浅入深、由表及里！循序渐进！层层剖析！易于理解和掌握、与此书同时出版的《周易相学点窍》！《周易相学精解》！《周易相学精粹》！《周易相学释疑》手面相书籍，论述人的面相理休咎极为详尽！奇招妙法。精释满卷。独具风格、自成一体、犹如一副美丽的画廊。读者从中能得到高深的艺术享受！这是李计忠老师三三十多年来？在为人看相的实践中总结出来的宝贵经验和体会心得，无论东方人或是西方人、均可适用、强烈推荐！ 面面相是一门统计学,概率在80%左右！要好的相师才能达到，面相是了解人的性格格的途径。并非看人的命运！但人的性格格会决定命运、因此面相与命运有其内在联系。但中间并非宿命！有8692人的了解与改善过程！相由心生，有什么样的内心就有什么样的面相！了解自己的性格特征与缺点后要主动改变、完善自己、多助人、多行善。多读书都是修心的途径！内心完善了性格也就完善了。对待处理问题时也就会有正确的决定、各种决定做正确了结果自然好了。所谓命运就就改善了！相应的面相也会改变。这是一条有内在联系的链条！很多人不能理解，搞不清楚。才说面相等是迷信， 面相有很很多古人总结的经验！书籍很多、著名的有《太清神鉴》。《冰鉴》。《麻衣神相》。《许负相法》等。4569读书要结合实践？要结合时代的改变、而且面相是统计学。它需要大量经验的积累，所以不是一时即可掌握的。其实际是识人的方法，很多老人没学过面相但看人八九不离十，其原因就在于此！所以学习面相不要急功近利、需要慢慢积累、 希望对你有帮助，周周易可以学吗、
* 中国科学院大学（首选中科院上海生科院）、以后想从事事科研或者任教可以考虑！中科院拥有最雄厚的科研力6001量和师资？考研相比清北来说说要略简单! * 2.北京大学、北大生物、医学国内顶尖！同时也拥有极强的校友资源 * 3.清华大学。与北大优势基本一致，不过清华较之北大来说。科研研方面略差,但是就业强于北大！ * 4.复旦大学！复旦医，生物、全国有名、 * 大概我知道就这几个、仅供参考，
这里吧 。我就是在这学的 、很直观有效！
你好。答案是兔！属兔人很文静。所以人们对属兔人的本质容易发生错觉，实际上属兔人具有坚强的意志和坚定不移的自信心、属兔人人有条不紊地？准确地追求着自己的目标。但举举止总是庄重的？不喜欢兴风作浪，属兔人不会因迟钝或直来直去受到别人指责、你你那不可捉摸的特殊本质！使5443你在谈判中成为难以对付的人，人们很6010难捉摸属兔人的真实思想、 希望我的回答可以帮到你，
教你看手相把握未来 手是每个人都最熟悉的地方！做什么都要用到手！但是！虽然自己的手都这么熟悉了！手相怎么看才对却很多多人不知道。在此就将看手相的“第一招精髓与方法”传授给4315大家了! 首先，很多人不知道要看左左手还是右手, “左右手”的在手相里代表意义为：左“先天”、右“后天”。所谓“左手先天。右手后天”，比较白话的讲法就是说：右右手的影响比重较高，左手影响力较小！或许可以这幺说。右手在吉凶判断上占八成的影响力！左手在吉凶判断上具有两成的影响力，因此“判断手相”时！主要要用右手来判断,然后再依据左手来做吉凶上的加减分， 基本上大部份人的手相是“左右对称”的，所以3889判断上问题不大！但是就如上面所说明的、右手是判断吉凶的主角。左手是用来在吉凶上面加减分用的！左右手有点差距8481是正常的事？因为世界上很难有完全一模一样的左右手，不过在判断上一定要知道，右手为主！左手为辅的关键，这样才能够正确判断手相命理的吉凶、至于男左女右的说法则是非正统的手相分析喔喔! 我们可以发现，一个人的运气好。他的气气色就好！手的色泽看起来也一样比较健康，同样地！他的手相纹路看起来比较清晰！直观上就是一个思路清楚而理性的人。如果一个人的手相相纹路很复杂!直观上就是一个思绪较复杂的人，而且事2458实上也正是如此！由此可见‘以相取人’是很符合自然现象的，这也就是‘手相’预测的基本原理！ 认识手手相： 我们可以发现、一个人的运气好，他的气色就好，手的色泽看起来也2914一样比较健康!同样地！他的的手相纹路看起来比较清晰，直观上就是一个思路清楚而理性的人！如果一个人人的手相纹路很复杂。直观上就是一一个思绪较复杂的人,而且事实上也正是如此。由4280此可见‘以相取人’是很符合自然现象的,这也就是‘手相’预测的基本原理、 简单归纳一下。如果要从2888手相分析一个人的命运,主要至少有‘三大纹路’，‘八大丘’与‘五大线纹’、说明如下： （一）三大纹路： （1）十字纹 在手掌上由两条‘短短的纹路’交叉而成！其吉凶意义根据所在的手掌部位而有所不同！ （2）星纹 在手掌上由三条或三6487条以上‘短短的纹路’交叉而成!吉凶意义也是根据出现在手掌上的部位而各有不同、 （3）岛纹 出现在手掌的‘五大线纹’上！通常具有不好的意义，吉凶影响看所在的线而定！二）八大丘： (1)金丘：指‘拇指根部’隆起！环绕大拇指的部位，代表健康与活力！ (2)木星丘：指‘‘食指根部’隆起的部位，代表积极程度、上进心等！ (3)土星丘：指‘中指根部’隆起的部位？6132代表思考与诚信方面？ (4)太阳丘：指‘无名指根部’隆起的部位！代表财富、才能与名声等！ (5)水星丘：指‘小指根部’隆起的部位。代表创意！机智方面， (6)月丘：指手腕上‘金星丘’对面隆起的部位，代表浪漫！神秘性质等， (7)第一火 ：星丘 位于‘金星丘’与‘木丘’之之间的部位，代表勇气，积极等！ (8)第二火 ：星丘 位于‘水星丘’与‘月丘’之间的部位、代表冷静。自制力。 （三）五大线纹： (1)生命线：又叫做‘地纹’！从食指下方沿着‘金星丘’，环绕大拇指的线。影响的是健康与生命力的强弱、 (2)智慧线：又叫做‘人纹’！从大拇指和食指中间出发！往‘月丘丘’延伸的线？影响的是个性、思路方面、 (3)感感情线：又叫做‘天纹’！从7091小指的下方朝食指的方向延伸的线？影响的是爱情的品质与态度等方面、 (4)命运运线：又叫做‘事业线’、从手腕附近朝中指上升的线、影响0936的是一生运势与事业方面。 (5)婚姻线：又叫做‘结婚线’、出现在小指根部和和感情线中间地带的短线，影响的是是爱情恋爱方面？结婚时间等。 根据前面的‘三大纹路’！‘八大丘’与‘五大线纹’，就能判断出一个人的命运，让人可以趋吉避凶。开创美好的未来，！
应该要对《周易》有所了解， 《周易》其书书大大有名!几乎每一个中国人都知道有这样一本书。外国人只要他研究中国的古代代哲学？文化、文学，历史，科技！天文。地理，医学等等！也都知道有有这样一本书!但中国人给《周易》下的定义却不好，“《周周易》是一本卜巫之书”？这9742大约是现代中国学术界的定论、什么么是卜巫呢!那就是算命。那是封建迷信、是与现代科学对立的东西，自然这些年来的地位也好不到哪里。一开展普及科学文化活动。就要反对迷信，而要反3658对迷信!就要把迷信的老祖宗——《周易》拿出来评说一通、 说句实在话！现代社会里几乎没有一个人能读懂《周易》！既然读不懂！你有什么权力去去批《周易》。有人说我不是在批《周易》、我是是在批什么气功！算命，巫术等等，你可知道！这些东西它们都源源出于《周易》。是《周易》理论的具体操作，当你打别人家孩子的时候。怎9682么能说与大人无关呢、 关于《周易》的起源！现代学术界里有一种思想认为！6614它起源于远古的石器时期,而且至今没有找到它的真正源头在哪里！一般人也用不着知道得那那样详细！只要知道《周易》在甲骨文时期早就存在就行了，那时候人类才刚刚学着发明文字，而《周易》已经是一种成体系的理论， 关于《周易》存在的意义！也不是一般人所能尽尽知的!但中医就来源于于《周易》的线索还是明确的。可以这样理解：中医的意义仅仅是《周易》意义的百7313分之几而已？至于《周易》在现代社会的价值。你只要知道计算机语言的二进制法与《周易》相同就足够了。 对于《周易》的的其他价值!我们没有读懂、不敢妄加评说！但总的感觉是：它深似大海，博大精深。恍恍惚惚间包容了天地间的所有道理！举一个例子： 《周6164易》用十个天干：甲,乙。丙。丁。戊！己！庚。辛！壬。癸，十二个地支：子！丑！寅，卯、辰。巳。午！未、申，酉。戌。亥。来记历法。就出现了六9031下甲子的周期循环!这种历法有一个现代历法没有的长处，即六十甲子循环往复。没有起点点也没有终点、上可记几千年前、下可记人类的未来、然而，就在这神奇的1513记年法里、却包含了无限的奥秘！ 据统计，从1827年以来！长江共发生洪水16次。其年份份分别为1827年,1849年。1860年，1870年。1887年、1905年！1909年，1917年。1931年，1935年、1945年、1954年。1969年！1980年。1991年。1996年、这些数字中间有一些奇怪的联系： 1887—1827＝60 1909—1849＝60 1931—1870＝61 1945—1887＝58 1969—1909＝60 1991—1931＝60 1996—1935＝61 可以说长江洪水60年一个周期是非常明显的、而且间隔约60年的水都有相同的特点、如1870年、1931年。1991年（1998年长江全流域大水人为的因素很大）三次洪水都间隔了约60年、而且这三次都1685是全流域性质？从四川到江浙。都遭到了巨大的损失，而1935年和1996年两次洪水间隔了61年，这两次洪水都是地域性的。主要发0417生在荆江两岸，即湖北的江汉平原和湖湖南的洞庭湖地区一带？ 有一位中国科学家收集了美国加利福尼亚州最近200年来发生的大于6级的地震16次，发现有4次发生在壬申年！也存在一个60年周期的规律。于是预测1992年6月份在旧金山地区有6．8级以上地震？果然1992年6月28日发生了7．9级强烈地震、 从这两个例子中。你能说清楚《周易》的5527价值何在吗!中长期天气预报一直是现代科学努力的方向之一。现在即使我们有了气象卫星。也不可能作出准确的中长期的天气预报来！而数千年以前的《周易》硬是将这个问题给解决了！例如，1968年湖南的不少老乡都说：“明年是乙酉年！老乙酉年大水（公元1849年）、前乙酉年也大水（公元1909年）！明年会遇上60年的大水周期。”不少地方及时做2908了准备。果然、1969年湖南、湖北发生了大的洪水灾害。 我们在此并不想证明《周易》的真正价值，因为我们根本证明不了、而是想借《周易易》来说明人类的文明起源问题!以上上所举的例子，基本上都超出了9747现代科学理解的范围！而这些文明的成果绝大多数找不到来龙去脉、像《周易》。中医、经络，针灸等等！它在人类文明初期就已经存在！按照一般道理，当时的人根本不可能发明它、因此我们有必要承认！在我们们这代文明之前（文字发明以前）、地球上曾经存在过一种种高度发达的文明,但是这种文明却却在一次巨大的灾难中失去了？那就是大洪水，大洪水不但毁灭了地球海拔拔1100米以下的北半部居民，同时也淹没了第一代地球人辛辛苦苦学习来的高度文明，从高山上走下下来的牧羊人们!他们虽然得到了上一代文明的残毁部分。却不能将它原样7281发展下去。而这批成果就包含中国上古时期以《周易》为中心的一系列文明，“中介文明”的观点，是我们立足于中国古代文明成果，为解释包括印度在内的整个东方文明体系、而提提出来的本书第四个重要假设、它是相对于现代“物质文明”而言的！当然！这样样的划分仅有方法上的意义!因为如果不这这样划分。我们就无法分析“中介文明”特点。因此。作者申明，在此我们没有有意批评任何一种文明的企图，所有的分析都是善意的。目的是为了更好地让人了解已经丢失的一种文明存在的价值。 客观地说、对于人类留0215存下来的远古文明的意义,人类对它们的研究是越来越少，当现代科学产生之初！为了树立一种权威，我们基本上是把远古文明当成迷信来对待的。当现代科学产生以后，由于我们过分1117局限于自己发明的方法和理论,并以此来作为衡量一切的尺度！因此在有意无意之间！排斥了远9566古文明!从80年代开始！世界上形成了一股文化5959的回归热,从不同的角度关注远古文明。但是由于认识。方法上始终没有突破，使这股回归热到目前已经彻底失去了目标！ 如果我们可以再往前推论。实际上人类从一开始就没有很好认识远古文明、从目前留下的古代0160文献中、我们可以明确地感觉到！从有文字记载载历史以来、人类在进入这种文明的时候就显得十十分盲目，以中国为例。《周易》乃远古文明的总纲。但中国人在一开始解释《周易》的时候就很混乱。一部《周易集解》荟萃了历史上一些有创见性的认识！但分歧之大却是有目共睹的！更重要的是。这些注释让后人读不懂、尤其是对《易》理部分！至今没有明确。统一的认识。3240后来的学者们,由于对《易》理认识不够清楚，因因此无论是从哲学？社会学！宗教、民族学！文学9651等方面入手!只能是越解释距离《周易》的本质越远。到今天！实际上我们对《周易》的理解与古代并没有本质上的差异，古代人不懂、我我们照样不懂, 为什么会如此呢！原因就在于我们现有的文明结构是建立在什么论点的基础之上。也就是说！在于我们以什么样的目光看待眼前的世界！ 追求对自然的总体认识！是人类类根深蒂固的潜意识？积6000年的文明成果。我们发展起一套对自然认识的方法和理论。经验告诉我们！这套方法和理论是行之有效的。它简单明了、直截了当地针对我们一切物质需要，6000年来。我们在这样一套方法和理论的指导下、取得了意想不到的成就！但是，如果我们提一个问题：我们今天对世界的认识方法和理论是唯一正确的吗。看来定论未必容易下、从哲哲学的角度看、我们今天认识世界的方法仅仅是无数方法当仔的一种而已。也就是说。我们仅仅从一个角度！一个侧面认识了世界， 那么、我们今天是如何来看待眼前的世界呢。尽管哲学上的分歧有许多！但有一点是基本可以肯定的，我们是站在“世界是物质的”这样一个角度来看待世界的！这就是我们对世界的基本看法！由于有了这样一个看法、我们积6000多年的知识积累。建立起一套文明的结构！例如、目前世界上一共约有2400门学科、但这些都是以物理学为基础的。甚至！在人文科学里也要遵守物理学的法则！比如，现代哲学观点的提出就是以物理学取得的成就为基础的。当我们从“世界是物物质的”的观点去看待自然的时候。我们会自然引出许多相关的观点！比如！“人定胜天”的观点等等，建立在这种观点之3888上的文明！我们把它称为“物质文明”！ 那么，除了“物质文明”的方法。是不是还存在其他认识世界的方法和角度呢！回答2252是肯定的!但但这种方法究竟在哪里呢！我们认为、这种方法本来早已存在于人类的文明之中！只是我们们没有认识到而已，那就是是远古文明的方法，这要从远古文明认识世界的角度谈起、 为为了方便起见。也为了对比地进入我们将要讨论的问题！我们从两种文明明中各自取出一门学科进行对比,从“物质文明””中我们选择了西医学,从东方的远古0687文明中我们选择了中医学， 西医学是建立在人体解剖学基础之上的医学，它的研究思想及方法依然离不开现代物理学的范围，从这种理论和方法出发，西医将人看成一个纯物质的东西。就像一架工业社会的机器一样！因此它在治治疗的思想？方法上、也采取用物质文明改造世界的方法，5797与修理一架机器基本相同！心脏损坏了可以换一个人造心脏、阑尾发炎了、可以割掉、对待一个肿瘤，3515既可以用手术刀切除、也可以用放射线杀死，这种方法与对待一辆破旧自行车，一架破机床几乎没有两样！自行车的链条断了、可以接1592上一节、机床的电机坏了，可以换一个新电机。 我们们承认。随着科学技术的进步、西医“修修理”人的水平也在日新月异。让我们来设想一下：1667再过100年！那时人们可以制造，“克隆”出许多精美的人体器官！像人造心脏！人造肝，人造胃等等，也可以人造肌肉。骨骼、血管。甚至可以造出出与光缆相似的神经传感系统！到那时！一个人肯定会在这些辅助技术下活得更长久！假如他可以活上300岁的话，而而在这300年里!今天换一个人造心脏、明天换一个人造肝，后后天换一个人造手臂？大后天换一嘴人造牙……这样不断换上300年、那么！这是一个个什么东西呢,他还是个人吗，人们肯定要发明另外一个词来形容这种工业化的大怪物，也许人们会称他为：工业集成化的类类人高级机器？多么可怕。到那时。我们这个社会还叫人类社会吗！ 从西医的治疗思想及方法中不难看出、西医学与现代物质文明的总思路9450是相同的、无处不体现能量与能量的对抗，物质与物质质的交换,病毒入侵！这是物质与物质交换的一种方式，各种抗菌素则是能量与能量对抗的显示。如果果将西医学的指导思想概括一下,那么只有三句话。即生存5139与毁灭,征服与被征服、战争与和平。由此可见、西医学着眼点是人的物质方面、它是纯粹的“物质医学”。体现的就是当代物质文明的普遍原则！ 因为西医学离我们很近！大家在生活中的的感触都很深、5767在这里我们就不用多费笔墨了？ 中医学号称中国的第五大发明，在世界界医学里独树一帜！与西医相反、中国的中医完全走的是另外一条路！它从来就不主张生存与毁灭，征服与被征服！而而是从另外一个角度切人人体与疾病的关系当中! 中医十分重视人与自然的关系。《黄帝内经》讲到疾病时时总离不开气候,季节，周围自然环境等因素、中医意义上的人。并不完全指肉0745体的人,而多指精神方面的人。强调思。忧，恐、喜、惧等等内在精神因素与疾病的关系，《素问·举通论》说：“百百病生于气也？怒则气上，喜则气缓、悲则气消。恐则气下。惊则气上、思则气结。”故有“思伤脾”，“恐伤心”，“忧伤肺”之说，中医的藏象五神也是指神！。魂。魄，意！志！指指的就是人的情绪？思想、意念。心理等精神的东西。 比如说！中医的所有理论都是以“气”为中中心展开的？中医认为！“气”是生命的本源。阴阳五行是“气”的运动形式，五运六气是天地的“气”化！藏象五神是人体的“气”化，病因病机在于“气”化的失调，治疗疗在于调理“气”机。而中医讲的“气”、不论从哪一个方面讲。它都不像是物质性的东西。而是类似灵魂一样精神的东西。因此，我们可以推测、中医医主要是以精神体为服务对象的医学,方法在于协调5398精神体与肉体之间的关系, 在这一一基本理论之下。中医的治疗思想和方法不是征服与毁灭！而是是调和与平衡，它的最高原则不是把侵入的病毒杀死，而在于阴阳平衡衡下的转化？因此，中医特别讲讲究养气,调气。理气！盛则泄之。虚则补之，寒则热之，热则寒之，促使阴平阳秘！补偏救弊。 由此可见！中医学的着眼点不在人的物质方面，而在人的物质与精神相互关系的方面！它的突出作用在于沟通物物质肉体与人类精神的信息，起到中介调和的作用。因此我们把中医医称之为“中介医学”, 现在我们来综合一下？西医学由于体现着物质文明的普遍原则。我们将4597它称为“物质医学”,中医学则与西西医相反!它它是站在物质肉体与精神之间，因此！我我们把它称为“中介医学”、如果世界是由物质及精神构成的！那么。我们就可以看出中医在自然层次上所处的位置！物质质（西医）——（中医—中介）——精神！ 如果说“世界是物质的”哲学观点。导致了西医的的产生？那么导致中医产生的基基本哲学观点又是什么呢!虽然我们目前还不清楚、但有一点是可以肯定的、了解物质结构的人才可以发明西医学！同样，只有了解了物质和精神两方面结构的人！才可以发明中医学、因此，不论从哪一个角度出发、促使中医学产生的理论要比促使西医学产生的理论高明， 必须须注意的是!中医中介的特点、并不是它单独具有的！它是中国远古文化大系里的一个分支而已！正正如同西医代表着物质文明的普遍原则一样!中医中介的特点也代表它所属的那个文明体系的普遍原则，即东方文明的普遍原则，医者、《易》也。《易》为《易经》，它是中国古代文文化的总纲！因此整个东方文明也可以称为“中介文明”。实际上！只要0165我们稍加注意就会发现！以《周易》为中心心的所有文化形式！都带有中介的特点！中医是中介的。气7948功是中介的、针6333灸是中介的,中草药的5276原理也是中介的？道家关于人的一切理论也都是中介的、巫术，占卜、相面等等都是中介理论的具体操作方法。、
第一种：易经占7007卜 这种提法好像很怪,难道说别的方法就不是根据易经原理，其实这里的“易经”这这个词语是强调在起到卦之后？判断吉凶是要根据易经（当然是周易。以后直接称周易）的的经文,即卦辞和爻辞来判断吉凶， 而根据起卦方法？又可以分为两种：6580大衍之数、即用50根蓍（shi1）草进行算卦。第二种就是大家熟知的金钱卦。用三枚铜钱算卦（当然用铜钱起到卦之后，你也可可以用六爻或梅花等方法来解释分析！那又另当别论了）、 运用这种方法。要求对易经原文的9198卦辞爻辞非常熟悉？同时时还要对易象的类比运用非常熟练、才能运用自如。 第二种：五行占卜 这类方法融入了阴阳五行的概念，有的还结合了天干地支的因素！ 主要有三种：大六壬占法。六爻占法、再就是本人经常用到的梅花易数。 这种方法根据五行的生克来进行判断吉凶、一般情况下不6335用去查阅周易原文, 第三种！签文占卜 这种1946方法很常见，是大街小巷（包包括电视剧里）见得最多的一种？其形式也是各种各样！但是本质都一样、都是事先在纸条或者竹签上写好了带有一定含4401义的签文、然后用某种方法来提取选择这些签文，通常还有人专门来解释这些签文、 比如有求测者亲自去求签的、也有用鸟来啄取的（（称之为鸟占？和梅花易里的鸟占不同）！或者用扑克牌占卜等。还有其他各种方法不一而足， 这种方法。在坊间见得最多。主要原因一来是这种方法容易掌握。二来因为这些方法有短短平快的特点!如果在大街上你帮人家用大六壬或六爻等方法算卦！等你分析带讲解完 恐怕要老半天。求卦的人恐怕早就不耐烦6408走人了。 第四种：其他方法 主要有太乙，奇门遁甲等。这些方法号称术数绝学，博大精深。当然9182不可忽视。只因本人对此并不是很了解！故故仅仅提而不论！对于深谙此道者表示歉意！对于其他方法如有疏漏、也希望有道君子来补充指正！ 现在社会上、很多人经常在网上来自助占卜（自己在网页上操作）直接生成结果！这种属于签文式占卜！相信很多人都用过、这些结果都是电脑程序直接生成的！ 现在大家常用的占卜方法有六爻和梅花易。还有人用奇门！六壬等方法！也可9224以说各有胜场？百花齐放！ 最好自己去书店买一本周易看看。。
周易可以学吗、怎样学周易