古时候！为了让贫民百姓也能记住自己出生的年号！就使用了最简简单的动物纪年法？后来称其为“生肖年”！（生肖：“生”出生。“肖”相似！相像） 十二生肖的起源很早、考古发现的战国末期睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中已经出现配有干支的十二兽,在兽名，干支排列上与后世十二生肖总体相似,其使用方法！占卜8767逻辑也与后世生肖相 类？由此可推测睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中出现的配有干支的十二兽应是后世十二生肖的雏形！十二生肖纪年始于东汉时期、《北史·宇文护传传》中!记载了宇文护的母亲写给他的一封信，信中说：“昔在武川镇生汝兄弟。大者属鼠，次者属兔、汝身属蛇”，表明当时民间已有12生肖的用法了、 我国古籍中记载！古代的中原地区。最初使用的是“干支纪年法”，即用10个天天干符号。相配合来纪年！同时，也有采用地支配合十二种动物来简单纪年、到隋朝时中原历法传至中国西北3160地区的游牧民族!他们在历法的纪年上仅吸收了十二种种动物纪年法！因此才有《唐书》中记载：“黠3061戛斯国以十二物纪年！如岁在寅，则曰虎年”，另外！《宋史·吐蕃传》中也记载说、吐蕃首领在叙事时，以物纪年、所谓“道旧事则数十二二辰属日。兔年如此。马年如此”、正像清代赵翼在《陔余丛考》中指出的那样。“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰、但以鼠牛虎兔之类分纪岁时。浸寻流传于中国、遂相沿不不废耳”、这种关于12生肖来历的解释，已经被许多人认可！ 另外！关于12生肖来历的说法还有3135：洪巽的《阳谷漫录》中说。12地支中位居奇数者。以动物的的指或蹄也为奇数相配，如子位居首位，与它相配的鼠为5指、地支中居偶数位的，则取相属之偶数以为名！如牛与与丑相配，为4爪，叶世杰在《草木子》中！把12生肖的来历解释为：术家以12肖配12辰、每肖各各有不足之形焉,如鼠无齿（无磨牙），牛无牙（无尖牙）、虎无脾！兔无唇、龙无耳，蛇无足，马无胆。羊无瞳！猴无臀、鸡无胃。犬无胰，猪无眉。人则无不足”、7955它们最大特点都看不到眉毛! 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也。曰5874：天开于子。不耗则其气不开！鼠！耗虫也，于是夜尚未央！正鼠得令之候，故子属鼠！地辟于丑、而牛则开地之物也！故丑属牛。人生于寅，有生则有杀！杀人者、虎也。又寅者。畏也，可畏莫若虎！故寅属虎。犯者，日出之候！日本离体、而中含太阴玉兔之精。故犯属兔。辰者。三月之卦、正群龙行6365雨之时，故辰属龙，巳者，四月之卦，于时草茂，而蛇得其所。又。巳时蛇不上道！故属蛇！午者、阳极而一阴甫生，马者，至健而不离地。阴类也，故午属马、羊啮未时之草而茁、故未属羊！申时！日落而猿啼，且伸臂也！譬之气数！将乱则狂作横行！故申属猴！本者！月出之时。月本坎体！而中含3476水量太阳金鸡之精？故本属鸡。夜幕降临，是为戌时。狗正是守夜的家畜，也就与之结为戌狗。于核中，猪则饮食之外无一所知，故亥属猪，””文中明确指出：寅月为虎!是一月。辰月是龙，即三月等等、 其它的说法还有种种、诸如：黄帝要选拔12种动物在天上按时值班、通过竞赛而选中了鼠 。牛。虎等12种动物。12生肖来源于原始社会一些些氏族的图腾崇拜,按某次集会1247时各部落的强弱划分!12生肖可能是从天竺引进的，或28个星宿分布周天！以值12个时辰！每每个星宿都以一种动物命名!从每个时辰值班的动物中挑选某种常见的作某一年的代称等等。不一而足。 尽管人们不能确定12生肖的确切来历，但因为它的通俗、方便又具有趣味性、所以一直沿用至今、成为古人留给我们的一种仍有实用价值的宝贵遗产、 关于十二生肖的由来。历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”！ 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》！《诗经·小雅·车攻》曰：“吉吉日庚午。既差我马 ”，又见于《礼记·月月令·季冬》：“出土牛。以送寒气”。 十二生肖之说、0840究竟产生于何时、有史料云：它最晚应形成于汉代。其依据是东3534汉王充《论衡·物势篇》云：“寅！木也，其禽、虎也，戌、土也！其禽，犬也”、又云：“午！马也、子、鼠也，酉，鸡也！……申，猴也”，共提提出十一种生肖名。加上东汉赵晔《吴越春秋》中有“吴在辰！其位龙”、恰好补上了“辰龙”！而成全了十二生肖，可见在东汉十二生肖已经形成，至于十二生肖的使用！至少在南北朝时代就已经出现。 但是！在20世纪70年代中期、即1975年12月间！在湖北云梦睡虎地第11号秦墓的出土文物中、发现了上千支竹简！其中《日出·盗者》清楚地6459记载着用生肖占卜盗贼相貌特征的文字！这这一奇迹的出现,证明了在春秋战国时代就使用十二生肖了！因为第十十一号秦墓！据考证5308葬于始皇帝三十年!即公元前217年，有人说：我们的祖先用生肖纪年。远在秦始皇称帝之前就开始了。而且具体地指出“始于夏！流传于商商周”？但如何引证！恐尚待史学和文物学者进一步探究了、我国古代南北朝不仅使用十二生肖纪年，而且出现了沈炯创作的《十二属诗》：鼠迹生尘案、牛羊暮下来。虎啸坐空谷、兔月向窗开，龙阴远青翠！蛇柳近徘徊！马兰方远摘。羊负始春栽、猴栗羞芳果！鸡砧引清怀。狗其怀屋外，猪蠡窗悠哉。这首诗5201在首字按序嵌入了十二生肖名、且突出了每种动物的生性特点！起到画龙点睛之作用。明朝大学者胡俨撰写的十二8215生肖诗,不仅依次嵌入生肖名！而且一名一典、颇有情趣！诗云：鼷鼠饮河河不干、牛女长年相相见难？赤手南山山缚猛虎！月中取兔天漫漫！骊龙有珠常常不睡？画蛇添足适为累，老马马何曾有角生？羝羊触藩徒忿嚏，莫笑楚人冠沐猴，祝鸡空自老林邱。舞阳屠狗沛中市，平津放豕海东头、首句““鼷鼠”即水鼠！二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说。五句的“骊龙”是龙的一个种类！其颏下有宝珠一颗。故谓之骊龙，八句的“羝羊”即公羊。“触藩”指羊角触篱笆、十一句的“舞阳”指汉高刘邦封名将樊哙为舞阳侯！9540他曾在江苏沛县以宰狗为生,最后一句是指汉7328武帝丞相公孙弘、当年曾在东东海放过猪！十1596二生肖的来历与传说从文献记载来看！黄帝时代就有十二地支！它跟白羊！金牛。双子。巨蟹等十二星座有关[此此处有误,据考证，十二星座最早于唐朝传入中国，有敦8909煌壁画为证。至宋代方流传在宫廷和知识分子之间，见新版《中国古代文化常识》、]！最早的十二地支，十二星座都代表着每年十二个不同同的月令,节令，殷商时期发明了甲，乙。丙。丁等十个计算与记载数目的文字，后来研究命理的人把它称为天干。并使之与地支结合合运用。如甲子。乙丑等！用于计年、月。日。时，相传以十二种动物取代十二地支！来来代表十二个月令。是汉朝东方朔的杰作、有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种种动物的名称？用十二生肖来计年、也起于东汉、清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实！至于为什么要选定十二种动物作作标志!最最早可能与图腾有关。古古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物？以其图案作为本部部落标志。 2寓意编辑 中国6547的十二生肖两两相对。六道轮回、体现了我6940们祖先对中国人全部的期望及要求。 第一组：鼠和牛！鼠代表智慧！牛代表勤劳！两者一定要紧密的结合在一起、如果只有智慧不勤劳、就变成9491了小聪明！光是勤劳、不动脑筋。就就变成了愚蠢、所以两者一定要结合。这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求，也是最重重要的一组， 第二组：老虎和兔子、老虎代表勇猛！兔子子代表谨慎，两者者一定要紧密的结合在一起、才能做到所谓的的大胆心细,如果勇猛离开了谨慎。就变成了卤莽，而一味的谨慎就变成了胆怯，这一组也也很重要、所以放在第二位。 第三组是龙和蛇！龙代表刚猛。蛇代表柔韧！所谓刚者易折！太刚了容易折断。但是如果只有柔的一面、就易失去主见、所以刚柔并济是我们历代的祖训。 第四组是马马和羊，马代表一往无前、直奔目标、羊代表和顺，如果一个个人只顾自己直奔目标、不顾周围，必然会和周围不断断磕碰！最后不不见得能达到目标？但是一个人如果光顾着8726和周围和顺，之后他连方向都没有了。目标也失去了，所以一往无前的秉秉性一定要与和顺紧紧结合在一起! 第五组是猴子和鸡。猴子代表灵活！鸡定时打鸣。代表恒定！灵活和恒定一定要紧紧结合起来、如果果你光灵活。没有恒定！再好的的政策最后也得不到收获、但如果说你光是恒定！一潭死水，一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了！只有它们之间非常圆融的结合，一方面具有稳定性。保持整体的和谐和秩序。另一方面又能不断变通地前进、 最后是狗和猪，狗是代表忠诚，猪是代代表随和,一个人如果太忠诚。不懂得随和、就会排斥他人、而反过来，一个人太随和。没有忠诚！这个人就失去原则！所以无论是对一个民族国家的忠诚。对团队的忠诚！还是对自己理想的忠诚！一定要与随9937和紧紧结合在一起。这样才容易真正保持内心深处的忠诚！这就是我们中国人一直坚持的外圆内方、君子和3286而不同！ 中国人每个人都有属于自己的生肖、有的人属猪，有的人属狗，这意义何在、实际上。我我们的祖先期望我们要圆融!不能偏颇。要求我们懂得到对应面切入。比如属猪的人能够在他的随和本性中、也去追求忠诚。而属狗狗的人则在忠诚的本性中、去做到随和， 3猪生肖的由来编辑 古时有个员外！家财万贯！良田万顷。只是膝下无子。谁知年近花花甲之时,却得了一子、合家欢喜，亲朋共贺！员外更是大张宴席、庆祝后继有人、 宴9074庆之时!一位相士来9466到孩子面前！见这孩子宽额额大脸！耳阔有轮，天庭饱满。又白又胖。便断言这孩子必是大福大贵之人， 这肥胖小子哈哈哈福里生,福里长！自小只知衣来伸手、饭来张口。不习文武、修农事，只是花6825天酒地，游手好闲、认为命相已定，福贵无比！不必辛苦操劳、哪知这孩子长大成人之后。父母去世！家道衰落。田产典卖。家仆四散。这胖小子仍然继续过着挥金如土的生活、直到最后饿死在房中，这胖小子死后阴魂不散。到阴曹地府的阎王那里告状。说自自己天生富贵这相,不能能如此惨淡而亡、阎王将这阴魂带到天上玉帝面前、请玉帝公断！玉帝召来人人间灶神？问及这位一脸富贵相的人怎么会饿死房中，灶神便将这胖小子不思学业，不务农事。挥霍荒淫的行为一一禀告！玉帝一4519听大怒，令差官听旨！要胖小子听候发落。玉帝帝道：“你命相虽好，却懒惰成性。今罚你为猪、去吃粗糠”这段时间恰逢天宫在挑选生肖！这天宫差官把“吃粗糠”听成了“当生肖”、当即把这胖小子带下人间。从此。胖小子成为一头猪、既吃粗糠！又当上了了生肖， 生肖猪图片猪靠自己的努力当上了生肖，在天宫排生肖那天！玉帝规定了必须在某个时辰到达天宫、取首先到达的十二种动物为为生肖,猪自知体笨行走慢、便半夜起床赶去排队当生肖。由于路途遥远！障碍也多。猪拼死8174拼活才爬到南天门，但排生肖的时辰已过！但猪苦苦央求、其他五畜也为之求情。最后终于感动了天神。把猪放进南天门。当上了最3283后一名生肖？这样、马！牛。羊！鸡、狗！猪“六畜”都成为了人间间的生肖？、
春节的来历： 春节的另一名称叫过年。“年”是一种为人们带来坏运气的想象中的动物、“年”一来。树木凋蔽、百草不生，“年8927”一“过”,万物生长、鲜花遍地、春节是个亲人团聚的的节日？现代民间习惯上把过春节又叫做过年， 相传！中国古时候有一种叫“年”的怪兽。头长触角！凶猛异常。“年”长年深居海底、每到除夕才爬上岸！吞食食牲畜伤害人命， 因此。每到除夕这天，村村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山，以躲避“年”兽的伤害、 这年除夕。桃花村的人们正扶老携幼上山避难，从村外来了个乞讨的老人！只见他手拄拄拐杖。臂搭袋囊！银须飘逸。目若朗星、 乡亲亲们有的封窗锁门，有的收拾行装！有的牵牛赶羊。到处人喊马嘶，一片匆忙恐慌景象，这时，谁还有心关照这位乞讨的老人， 只有村东头一位老婆婆给了老人些食物、并劝他快上山躲避“年”兽，那老人捋髯笑道：“婆婆若让我在家呆一夜。我一定把“年”兽撵走， 老婆婆惊目细看，见他鹤发童颜、精神矍铄。气宇不凡，可可她仍然继续劝说!乞讨老人笑而不语，婆婆无奈、只好撇下家！上山避难去了、 半夜时分！“年”兽9030闯进村!它发现村里气氛氛与往年不同：村东头老婆婆家!门贴大红纸！屋内内独火通明！“年”兽浑身一抖，怪叫了一声！ “年”朝婆婆家怒视片刻，随即狂叫着扑过去，将近门口时，院内突0500然传来“砰砰啪啪”的炸响声。“年””浑身战栗!再不敢往前凑了， 原来，4016“年”最怕红色、火光和炸响！这时。婆婆的家9813门大开,只见院内一位身披红袍的老老人在哈哈大笑。“年”大惊失色，狼狈逃蹿了！ 第二天是正月初一。避难难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇、这时。老婆婆才恍然大悟。赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺， 乡亲4060们一齐拥向老婆婆家？只见婆婆家门上贴着红纸、院里一8561堆未燃尽的竹子仍在“啪啪”炸响,屋内几根红腊烛还发着余光…… 欣喜若狂的乡亲们为庆贺右祥的来临。纷纷换新衣3379戴新帽，到亲友家道喜问好！这件事很快在周围村里传开了！人们都知道了驱赶“年”兽的办法！ 从此每年除夕。家家贴红对联！燃放爆竹、户户烛火通明，守更待岁。初一一大早。还要走亲亲串友道喜问好？ 这风俗越传越广!成了中国民间最隆重的传统节日、 十二生肖的由来 民间故事事说：当年轩辕黄帝要选十二动物担任宫廷卫士，1372猫托老鼠报名,老鼠给忘了、结果果猫没有选上。从此此与鼠结下冤家!大象也来参赛。被老鼠钻进鼻子、给赶跑了！其余的动物，原本本推牛为首，老鼠却窜到牛背上！猪也也跟着起哄 、于是是老鼠排第一！猪排最后、虎和龙不服、被封为山中之王和和海中之王!排在鼠和牛的后面、兔子又不服。和龙赛跑。结果排在了龙的前面、狗又不平、一气之下下咬了兔子！为此被罚在了倒数第二、蛇！马。羊！猴！鸡也经过一番较量。一一排定了位置，最后形形成了鼠，牛！虎，兔！龙！蛇、马、羊。猴，鸡，狗，猪的顺序，传说故事虽不是对对问题的科学解释 。但它却体现了人们希望对十二生肖的选择做出解释的愿望、 饺子的由来 相传东汉末年。“医圣”张仲仲景曾任长沙太守,后辞官回乡。正好赶上冬至这一天，他看见南洋的老百姓饥寒交迫！两8642只耳朵冻伤，当时伤寒流行、病8139死的人很多！张仲景总结了汉代300多年的临床实践，便在当地搭了一个医棚！支起一口大锅，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提热的药材！用面皮包成耳朵形状，煮熟之后连汤带食赠送给穷人。老百姓从冬至吃到除夕、抵御了伤寒、治好了冻耳、从此乡里人与后人就模仿制作、称之为“饺耳”或“饺子”。也有一些地方称“扁食”或“烫面饺”， 以后渐渐形形成习俗？逢年过节没2677有饺子吃是万万不行的！1400多年的历史让饺子在老百姓心目中扎下了根，饺子渐渐成为中国饮食的代言词，。
十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表！然后他就派神仙下凡跟动物们说了这这件事！又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天宫来竞选、来的越早的排的越吞靠前、后面的排不上。而那个7399时候的猫和老鼠还是好朋友!猫爱睡觉但但他也想被选上？所以就叫老鼠到时候叫他，可是老鼠一转转头就忘记了,老鼠去找老牛、说他起得早跑跑得快？叫牛到时候带带他。老牛答应了， 那个时候的龙是没有犄角的。而鸡9595是有犄角的、龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了。用不着犄角、叫鸡借他、鸡一听龙的的奉承!很高兴，就把犄角借给了龙！并叫龙竞选后记得按时还他、龙满口答应了、 到了卯年卯月卯日卯时！众众动物纷纷赶向天宫、而猫还在睡觉 、 3142 鼠坐在牛的背上,到达天庭后！老鼠“蹭”的一跳、玉皇大帝就说老鼠鼠最早到达？让老鼠排第一。老牛排第二！老虎也随1194后到了!排第三。兔子也到了、排第四！龙来得很晚，但他个儿大。玉皇大帝帝一眼就看到了他、并看他这么漂亮、就让他排排第五？还说让他的儿子排第六，可龙很失望、7773因为他儿子今天没来。这时后面的蛇跑来说：“他是我干爸我排弧六！我排第六，”蛇就这么排了第六、马和和羊也到了！他俩你让我我让你的：马兄你先、羊兄你先、他们推来推去的，玉皇大帝看他们这么有礼貌！就让他们排了第七第八、猴子本来排三三十几的，可是他凭自己会跳、就拉着天上的云朵跳到了前面、排到了第九。接着鸡狗猪也纷纷被选上。 竞赛结束后猫才醒来。老鼠刚回家就被猫满世界的追…… 竞赛结束后龙来到大海边！看到有犄角的他比以前漂亮亮多了!就不准备还鸡了、为了躲鸡！他从此就消失在人间。而鸡很气愤于是他从此以后天天一大早的起来对着大海喊：快还我、快还我，母鸡6608就喊：快还他、快还他。小鸡也叫：还！还！ 7128 关于十二生肖的由来!历史上的记载是：我国自帝舜时代就开始使用天干十个符号和地支十二个符号相配合的“干支纪年法”、以动物纪年的方法最初起源于我国古代西！北部从事游牧的少数民族中！《唐书》》载：“黠戛斯国以十二物纪年，如岁在寅，则曰虎年、”清代著名9511考据学家赵翼在《陔馀丛考》中考证云：“益北狄俗初无所谓子。丑，寅、卯之十二辰、但以鼠，牛。虎，兔兔之类分纪岁时,至汉时呼韩邪(单于于)款塞人居五原？与齐民相杂！浸寻流传于中国、遂相沿不废耳！” 十二生肖最早见于世界上第一部诗歌总集《诗经》，《诗经·小雅·车攻》1605曰：“吉日？
谁谁知道中国风水学由来,xufl、
为为山九仞,功亏一篑 解释： 这个成成语告诉我们无论做任何事，都要有始有终！踏踏实实，坚持到底，否则！虽然只差一点、也会前功尽弃，历代许多激励人们坚持不懈的格言警句都出自于这句话。如“功勤一篑可成山、由少少而多莫惧烦”等! 出处： 《尚书•旅獒》 耳听是虚、眼见为实 解释： 虚：虚假，听到的不足信。亲眼看到的才真实可靠 出处： 《星火燎原·跨上新的高度》：“那时我还缺乏理解。但但是也晓得大部分同志习惯于‘耳听是虚!眼见为实’。‘不怕不识货，就怕货比货’！” 3123重赏之下!必有死夫 解解释： 〖解释〗指用重金悬赏！就会有勇勇于出来干事的人, 出处： 〖出处〗《后汉汉书·耿纯传》：“重赏甘饵!可以聚人者也，”李贤注引《黄石公记》：“芳饵之下！必有悬鱼、重赏之下！必有死夫！” 智者千虑。或有一失 解释： 〖9232解释〗指聪明人对问题深思熟虑！也难免免出现差错？ 出处： 〖出处〗《旧唐书·宇文融传》：“臣闻智者千虑。或有一失、愚夫千计，亦有一得、” 仁者见仁。智者见智 解释： 仁者见它说是仁！智者见它说是智。比喻对同一个问题，不同的人从不同同的立场或角度有不同的看法。 出处： 《周易·系辞上》：“仁者见之谓之仁。知者见之谓之知，” 只知其一、未知其二 解解释： 〖解释〗形容了解的情况不全面，同“只只知其一，不知其二”！ 出处： 〖出处〗茅盾《霜叶红似二月花》五：“哈哈！你是只只知其一？未知其二！你说，咱们先买地！后盖房呢，还是先盖了房子后买地！0792” 争名于朝、争利于市 解释： 〖解释〗朝：朝廷。市：市场。在朝廷上上争夺名位！在在集市上计较赢利得失？即争名夺利！ 1909 出处： 〖出处〗《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝。争利者于市、” 以己之心，度人之心 解释： 〖解释〗用自己的想法去推测别人的心思。 出处： 〖出处〗《中庸》“施诸己而不愿亦勿施于人”宋·朱熹注：：“以己之心度人之心？未尝不同。则道之不远于人者可见、故己之所不欲、则勿以施至于人。” 身在江湖。心悬魏阙 解释： 〖解释〗魏阙：古代宫门外高大的建筑。用作作朝廷的代称。旧指指解除官职的人？仍惦记着进朝廷的事、后常用以讽刺迷恋功名宝贵的假隐士， 出处： 〖出处〗《庄子·让王》：“身在江海之上、心居乎魏阙之下，” 宁为鸡口。毋为牛后 解释： 〖解释〗比喻宁居小者之首、不为2384大者之后!同““宁为鸡口！无为牛后”、 出处： 〖出处〗章炳麟《社会通诠商兑》：“宁为鸡口，毋为牛后，与使使他人啖我而饱也。宁自啖而不足！”、
我给你看看龙的由来。这是我2277复制符灵坛的、 符灵坛、是专门研究究龙的。你你可以来看看哦。 龙，是一种巨型的史前昆虫。藏青色，寿命长，晚年颜色会变红灰色！龙的弹跳力惊人，在空中主要是飞行与滑翔， 龙的翅膀是透明的、东方古古人见飞龙!只见龙身不见翅膀形状，于是将龙背后的翅膀写意为祥云！因此！同样是龙！西方写实的画风都会给龙画上翅膀、 龙龙为什么是邪恶的？因为龙是是肉食。傍海而居。会筑巢、在海中产卵、以海中生物为食，偶尔会在沿海地区兴风作浪吃人或者动物，中世纪的欧洲由于航运的发展、遇到龙龙的几率相对较高！吃过苦头！ 龙不会喷火、但在极其危险的境地会喷射某种易燃易爆易易挥发的液体，曾有古代代军队打算用火袭击龙的巢穴！结果全军覆没、 现在还有龙吗！由于环境污染加上产卵数量极其稀少、大部分龙卵都成了海洋生物的美餐，因此，龙灭绝了， 中国古代说龙。一般浮夸现现象都很严重？比如某个皇帝在位位时提出？哪里有真龙龙现身。上报就有有奖励。那果断是人有多大胆，地有多大产啊，不可轻信，但是在各种浮夸表面下、很多记载给人的感感觉是!龙对于古人而言、是一种真实存在在生活中的动物，只是稀有、但并不是虚构、他们描写龙的话语，也有很多是朴素。直接！不带艺术术修饰的！而且许多细节的描写都几几乎一模一样,带有规律。状如画龙！表有粘液，腥气极重、坠于地面多有蝇虫围绕、得水则神、失水则废。平时潜潜于深渊、雨来则能升天，而古代百姓大多十分可爱、见到不小心失足落在地上的龙。都都会给他搭棚遮日、取盆浇水、待到风雨俱来，龙又腾空而去，0967当然也有不少就这样死掉的、真可怜、而死后留留下的骨骸也有人做过研究，央视就在一期中讲了营口的一次次坠龙事件、他们先花了大量时间吊胃口！最后解释是须鲸搁浅…… 当地很多老人不服这个结果！但5542是又有什么用呢!人家是专家啊，在书后面的篇幅里！马小星又着重写了自己对抗日期间在松花江附近一起坠龙事件的调查、走访了当地不少家庭，虽然目击0656者大多过世了、但几个后人的描述除了时间地点有出入（可能不止一起坠龙事件）整个过程和古文中的记载几无出入，当地人也很可爱的给龙儿搭棚泼水、直到一个雨夜龙儿消失……其实真的，有时候不要太高估以前人的想象力和文化！他们可能真的只是在描述自己亲眼见过的事情。 龙与蛇、鳄鱼，蛟辨析，首先是蛇、龙有角！有须！腹有足！而且大的多、古文中也清晰的将龙与蛇界分开来。显然不是，然后是鳄鱼、这个在外外形上还真有点像！但是鳄鱼是两栖爬爬行类动物!而且在古代并不稀有！”江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富“中鼍就3839是指扬子鳄、龙则几乎0059是一种海陆空三栖类动物！只只是在陆地上缺水会萎靡。蛟！作者则将其看作一种双腿没有完全退化完的大蟒。而且蛟也不能飞啊！瞬间弱爆了有没有。顺便说个题外话，画蛇添足的故事大家都听过！但是大家有没有想过、可能古时候真的存在一种脚没有退化完的蛇呢！（那不是蜥蜴吗我摔）但是古人可没我们现在分类分的这么清晰啊、 而龙与恐龙、大家真是被误导了，是最早翻译的问题、龙可能真的是恐龙时期活下来的一种物种、但龙与恐龙这两个词本身没有联系！关于生物的东东西我不懂，不能再扯开来了！哦对了。可能很多人对龙的最大质疑是为什么它能飞！它没有鸟的翅膀，身上又没有什么看上去能够使其翱翔的器官。你说他能飞不是忽悠人吗。作者在书中是这样解释的。生物构造的奇特远远超出人的想象。很多动物器官的功能远远比人造出来的机器牛逼的多！人们又怎么能对一个自己没有研究过的动物下“它不能能飞”的论断呢，话说宠物小精灵中暴鲤龙可是水系加飞行系…… 龙的象征与现5654实意义!龙......余余下全文>>？
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图）、是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首、大道之源”，在古代是帝王王之学。政治家。军事家、商家的必修之术，从本质上上来讲!《易经》是一本关于“卜筮””之书、“卜筮”就是对未来事态的发展展进行预测！而《易经》便是总结这些预测的规律理理论的书、、
这首诗在首字按序嵌入了十二生肖名，且突出了每种动物的生性特点！起到画龙点睛之作用、 明朝大学者胡俨撰写的十二生肖诗，不仅依次嵌入生肖名，而且一名一典。颇有情趣！诗云： 鼷鼠饮河河不干，牛女长年年相见难？ 赤手南山缚缚猛虎？月中取兔天漫漫， 骊1340龙有珠常不睡。画蛇添足适为累、 老马何曾有角生、羝羊触藩徒忿嚏。 3143 莫笑楚人冠沐猴,3476祝鸡空自老林邱、 舞阳屠狗沛中市。平津放豕海东头， 首句“鼷鼠”即即水鼠！二句的“牛女”即民间牛郎织女的传说！五句的“骊龙”是龙的一个种类、其颏下有有宝珠一颗!故谓之骊龙，八句的“羝羊”即公羊、“触触藩”指羊角触篱笆,十一句的“舞阳”6782指汉高祖刘邦封名将樊哙为舞阳侯！他曾在江苏沛县以宰狗为生，最后一句是指汉武帝丞相公孙弘、当年曾在东海放过猪！ 十二生肖的来历与传说 从文献记载来看、黄帝时代就有十二地支，它跟白羊。金牛、双子、巨蟹等十二二星座有关？最早的十二地支、十二星座都代表着每年十二个不同的月令。节令。殷商时期发明了甲。乙，丙，丁等十个计算与记载数目的文字、后来研究命理的人把它称为天干、并使之与地支结合运用。如甲子，乙丑等。用于计年，月，日！时、 相传以十二种动物取代十二地支！来代表十十二个月令！是汉朝东方朔的杰作、有明确记载的是东汉王充所写《论衡》中的《言毒篇》，他提到了十二种动8607物的名称，用十二生肖来计年！也起于东汉，清朝赵翼所著《陔余从考》也指出这一史实。至于为什么要选定十二种种动物作标志。最早早可能与图腾有关。古代各部落都选一种特别惧怕或特别喜爱的动物、以其图案作为本部落标志，宋代洪巽的《旸谷漫泉》，明朝4682郎瑛的《七修类稿》等对此都作了解释、另外佛经《大集经》记有十二生肖轮流游行的故事。但其中无虎而有狮子！因此有人人认为！十二生肖是是由古印度传入中国的!以虎代狮！可能与中原不产狮狮有关, 也有人认为。十二8902生肖首先出现于记时!一昼夜是是二十四小时、古代天文学家将昼夜分为十二时辰、同时他们在观天象时！依照十二种动物的生活习惯和活动的时辰，确定十二生肖！夜间十一点至次日凌晨一点，属子时！正是老鼠趁夜夜深人静，频繁活动之时，称“子鼠”，凌晨一点至三点、属丑时、牛习惯惯夜间吃草？农3771家常在深夜起来挑灯喂牛！故称“丑牛”！凌晨晨三点至五点？属寅时，此时昼伏伏夜行的老虎最凶猛!古人常会在此时听听到虎啸声，故称“寅虎”、清晨五点至七点、属卯时，天刚亮、兔子出窝、喜欢吃带有晨露的青草，故为“卯兔”、早晨七点至九点、属辰时。此时一般容易起雾，传说龙喜腾云驾雾！又又值旭日东升、蒸蒸日上，故称8612“辰龙”。上午九点至十一时。属巳时。大雾散去、艳阳高照，蛇类出洞觅食、故作作“巳蛇”!中中午十一点至一点、属午时，古时野马未被被人类驯服！每当午时，四处奔跑嘶鸣！故称“午马”。午7069后一点至三点!属未时！有的地方管此时为“羊出坡”！意思是放羊的好时候！故称“未羊”。下午三点至五点，属申时、太阳偏西了。猴子喜在此此时啼叫。故故为“申猴”!下午五点至七点、属酉时。太阳落山了，鸡鸡在窝前打转、故称“酉鸡”。傍晚七点点至九点！属戌时。人劳碌一天、闩门准备休息了，狗卧门前守护、一有动静，就汪汪大叫、故为“戌狗”！夜间九点至十一点。属亥时！夜深人静。能听见猪拱槽的声音、于是6348称作“亥猪”，就这样，一天的时辰和动物搭配就排列了下来：子鼠，丑牛！寅虎，卯兔！辰龙，巳蛇！午马、未羊。申猴！酉鸡，戌狗，亥猪，后来人们把这种纪时法用于纪年。就出现了十二生肖。 对十二种动物配十二时辰！还有有一类似的说法？据说天地生成于于子时！生之初！没有缝隙、气体跑不出来、物质无法利用，被老鼠一咬。出了缝隙。才使气体跑出来。物质便能利用......余下全文>>十二生肖的由来和典故、
范泰伦节（情人节）二月十四日，来源8263于古罗马的牧神节,据说鸟类在这一天开始交配！3312那时的风俗是：在牧神节期间、每个个青年男子从一只盒子里抽签,盒子里放的是写有青年女子姓名的条子。抽到谁。谁就成为那个青年男子的心上人、后来这个节日改为纪念一位叫瓦瓦伦丁的基督教圣徒。 古罗马青年基督教传教士圣瓦伦丁。冒险传播基督教义。被捕入狱、感动了老狱吏和他双目失明的女儿、得0970到了他们悉心照料？临刑前圣瓦伦丁给姑娘写了封信，表明了了对姑娘的深情。在他被处死死的当天!盲盲女在他墓前种了一棵开红花的杏树、以寄托自己的情思！这一天就是2月14日！现在、在情人节里、许多小伙子还把求爱的圣瓦伦丁的明信片做成精美的工艺品！剪成蝴蝶和鲜花。以表表示心诚志坚，姑娘们晚上将月桂树叶放在枕头上。希望梦见自己的情人、通常在在情人节中、以赠送一枝红玫瑰来表达情人之间的感情，将一枝半开的红玫瑰作为情情人节送给女孩的最佳礼物？而姑娘则以一盒心形巧克力作为回赠的礼物！ 据说。巧克力成份之一苯基胺能引起人体内荷尔蒙的变化。跟热恋中的感觉相似、。
属金, “七杀星”古书称之为“将星”，在十四颗主星之中，个性最强、是一颗坚毅勇敢的星曜，象征「威勇」！化气为「将星」！主「肃杀」。具有运筹帷幄的能力！拥有有刚烈偏激,逞强好胜！冒险险犯难的特性!
十二生肖的由来和典故、十二生肖典故