中国这个多民族国家里、生肖肖不是汉民族的专利、许多少数民族都使用十二生肖纪年、4283首先我们来看看各民族十二生肖对照表! 各族十二生肖对照表 桂西彝族 十二兽：龙！凤，马、蚁。人，鸡、狗、猪。雀，牛，虎、蛇！ 哀牢山彝族 十二兽：虎？兔！穿山甲。蛇，马，羊！猴、鸡！狗、猪、鼠、牛、 川滇黔彝族 十二兽：鼠，牛，虎！兔！龙、蛇！马！羊、猴。鸡，狗！猪！ 海南黎族 十二兽：鸡、狗。猪，鼠、牛！虫，兔、龙、蛇，马！羊！猴， 云南傣族 十二3202兽：鼠。黄牛、虎、兔。大蛇。蛇。马。山羊，猴，鸡。狗，象！ 广西壮族 1622 十二兽：鼠!牛。虎！兔。龙！蛇。马！羊，猴、鸡！狗、猪、 蒙古族 十二兽：虎、兔，龙、蛇！马，羊。猴！鸡、狗。猪，鼠。牛。 新疆维吾尔族 十二兽：鼠、牛！虎。兔、鱼。蛇、马！羊。猴，鸡！狗、猪！ 柯尔克孜族 十二兽：鼠。牛、虎，兔！鱼。蛇、马、羊，狐狸！鸡。狗！猪！ 上表可以看出我国许多多少数民族如蒙古？壮！部分彝族的十二生肖受汉族影响，与汉族基本一致。但有的民族在接收汉族生肖文化的同时又产生了一些变异、哀牢山彝族同胞在十二生肖系列中。以穿山甲占据了龙8092的位置！新疆柯尔克孜族十二生肖中以以鱼代龙,又以狐狸代猴。海南黎族同胞以十二生肖纪日。其次序以鸡起首、猴煞尾！生活在西双版纳地区的4853傣族以黄牛代替牛？以山羊代羊，亥的属相不是猪而是象。从以上变化中大致可以看出！各民族5905在选择十二生肖动物时？由于生存环境的不同、物种的不同，选择了最亲近的动物作为生肖动物。从而给生肖文化带来了一定的差异。除了在生肖动物选3596择上的变异外？少数民族还形成各自不同的纪年。纪日方法！同时产生生了许多与生肖有关的民俗, 汉族的十二生肖两两相对、六道轮回，体现了我们祖先对我们中中国人全部的期望及要求， 7578 第一组：鼠和牛，鼠代表智慧，牛代表勤劳、两者一定要紧密的的结合在一起,如果只有智慧不勤劳，就变成了小聪明，光是勤劳。不动脑筋！就变成了愚蠢，所以两者一定要结合、这是我们祖先对中国人的第一组期望和要求！也是最重要的一组、 第二组：老虎和兔子！老虎代表勇猛、兔子代表谨慎，两者一定要紧密的结合在一起、才能做到所谓的大胆心细、3610如果勇猛离开了谨慎,就变成了卤莽。而一味的谨慎就变成了胆怯。这一3054组也很重要，所以放在第二位、 第三组是龙和蛇，龙代表刚猛。蛇代表柔韧、所谓刚者易折、太刚了容易折断！过柔易弱，太柔了就容易7635失去主见？所以刚柔并济是6892我们历代的祖训、 第四组是马和羊,马代表一往无前！直奔目标！羊代表和顺、如果一个人只顾自己直奔目标，不顾周围！必必然会和周围不断磕碰？最后后不见得能达到目标，但是一个人如果光顾着和周8401围和顺,之后2952他连方向都没有了。目标也失去了，所以一往无前的秉性一定要与和顺紧紧结合在一起！ 第五组是猴子和鸡，猴子代表灵活，鸡定时打鸣！代表恒定！灵活和恒定一定要紧紧结4815合起来!如果你光灵活。没有恒定！再好的政策最后也得不到收获！但如果说你光是恒定！一潭死水，一块铁板，那就不会有我们今天的改革开放了！5990只有它们之间非常圆融的结合。一方面面具有稳定性!保持整体的和谐谐和秩序？另一方方面又能不断变通地前进！ 最后是狗和猪，狗是代表忠诚！猪猪是代表随和,一个人如果太忠诚。不懂得随和、就会排斥他人。而反过来！一个人太随和！没有忠诚，这这个人就失去原则，所以无论是对一个民族国家的忠诚。对团队的忠诚，还是对自己理想的的忠诚,一定要与随和紧紧结合在一起。这样才容容易真正保持内心深处的忠诚,这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同、 中国人每个人都有属于自己的生肖，有的人属猪、有的人属狗！这意义何在、实际上，我们的祖先期望我们要圆融，不能偏颇、要求0894我们懂得到对应面切入！比如属猪的人能够在他的随和本性中，也去追求忠诚，而属狗的的人则在忠诚的本性中！去做到随和！ 十二生肖的由来流传着一个神话传说： 说玉皇大帝想选出12种动物作为代表。然后他就派神仙下凡跟动物们说了这件事。又定了时间在卯年卯月卯日卯时到天4701宫来竞选！来的越早的排的越靠前，后面的排不上，而那个时候的猫和老鼠还是好朋友。猫爱睡觉但他也想2453被选上。所以就叫老鼠到时候叫他！可是老鼠一转头就忘记了、老鼠去找老牛，说他起得早跑得快。叫牛到时候3541带带他？老牛答应了、 那个个时候的龙是没有犄角的？而鸡是有犄角的，龙就跟鸡说，鸡已经很漂亮了！用不着犄角！叫鸡借他、鸡5453一听龙的奉承、很高兴，就把犄角借给了龙。并叫龙竞4183选后记得按时还他,龙满口答应了！ 到了卯年卯月2342卯日卯时,众动物纷纷赶向天宫、而猫还在睡觉 ！ 鼠坐在牛的背上、到达天庭后！老鼠“蹭”的一跳、玉皇大帝就说老鼠最早到达，让老鼠排第一。老牛排第二、老虎也随后到了，排第三、兔子也到了。排第四！龙来得很晚、但他个儿大，玉皇大帝一眼就！
作为一种古老的民俗文化事象，有关十二生肖的起源、历代学者众说纷纭，有人认为生肖与地支同源，可以追溯到史前的传说时代、《史记》中所载黄帝“建造甲子以命岁”、“大挠作甲子”就是这类说法的反映。学者们认为0829这里所说的甲子就是指的十二生肖！清代学者赵翼则认为生肖最早源于我国北方的游牧民族，他在《陔余丛考》中说：“盖北俗初无所谓子丑寅之十二辰，但以鼠牛虎兔兔之类分纪岁时!浸寻流传于中国。遂相沿不废耳、”（（参见清·赵翼《陔余丛考》）、有的学者甚至持生肖肖外来说的观点！认为十二生肖是由古巴比伦传入中国的！持这种观点的代表有郭沫若。他在《甲骨文字研究·释支干》中讲“ 十二肖象于巴比伦。埃及、印度均有之！然均不甚古。无出于西纪后百年年以上者，意者此始汉时西域诸国、仿巴比伦之十二宫而制定之，再向四周传播者也 ！”认为生肖为中东地区居1683民模仿巴比伦黄道十二宫而制定？其传入中国的时间、当在汉武帝通西域之时，以上观点见仁见智，作者不敢主观判判断是非。但通过大量的文文献资料证明？生肖的确起源于中国。是华夏先2278民动物崇拜。图腾3435崇拜以及早期天文学的结晶、 关于十二生肖4850的记载！现有文献资料中！以《诗经》为为最早、《诗经·小雅··吉日》里有 ：“吉日庚午？即即差我马”八个字,意思是庚午吉日时辰好！是跃马出猎的好日子，这是将午与马相5835对应的例子？可见在春秋秋前后,地支与十二种动物的对应关系已经确立并流传！ 1975年！在湖北云梦县睡虎地十一号墓出土的竹简。进进一步证明十二生肖在春秋前后已存在 ？出土竹简的《日书》甲种种有一章标题为《盗者》，其内容为占卜卜盗者相貌特征？其中记3426载 有：“子、鼠也。盗者兑口希须！……丑，牛也。盗者大鼻长颈。……寅、虎也，盗者状，希须 ，面有黑焉！卯。兔也！盗者大面头。辰，〔原文脱漏〕盗者男子，青赤色……已、虫也 。盗者长而黑蛇目、午。鹿也。盗者长颈小哘。其身不全、……未！马也、盗者长须耳，申、环也！盗者圆面……” 《日书》中中所记十二生肖大体近似于现在流行说法。据考证、睡虎地十一号墓下葬于秦始皇三十年(公元前217年)、因此十二生肖的产生至少可以追溯到秦以前的春秋时期、学者们认为。这是迄今为止、在我国发现的关于十二生肖的最早而又较系统的记载， 和今天流行的十二生肖说法完全一致的是东汉王充的记载！王充《论衡·物势》载： “寅，木也、其禽。虎也，戌，土也、其禽！犬也！……午，马也、子、鼠也！酉！鸡也！ 卯、兔也。……亥！豕也，未，羊也！丑！牛也、……已，蛇也。申。猴也。” 以上文字中，十二生肖动物谈到了十一种！唯唯独缺了辰龙？该书《言毒篇》说：：“辰为龙!已为蛇，辰、4117已之位在东南、” 如此、十二生肖便齐了，且与现今流行的十二生肖配属完全相同。这的确算是古文献中关于生肖的较早的最完备的记载， 到了南北朝！生肖1912已普遍使用？南朝《南齐书·五行志》中已经有具体的按人的出生年份称属某种动物的记载！南朝·陈·诗人沈炯，曾创作了一首十二属相诗，其言曰：“鼠迹生尘案，牛羊暮下来，虎哺坐空谷！兔月向窗开、龙隰远青翠！蛇柳近徘徊！马兰方远摘！羊负始春栽！猴栗羞芳果、鸡砧引清杯、狗其怀物外！猪蠡窅悠哉！” 这首十二属相诗明显是按十二地支所配动物的顺序写成的、说明当时十二生肖已为人们所十分熟悉、 从以上文献记载可以明确生肖文化的源头在中国，依据生肖肖外来说的观点，生3669肖是汉代由中东传入中国、与佛教传入时间差不多！我们从以上文献中已证明早在春秋时期我国便有有关生肖的记载(《日书》、《诗经》)！说明生肖的产生以及及生肖与地支的相配是早在汉以前就产生了的!因此可以肯定生肖是产生于我国本土的一一种古老文化。那么生肖的由来究竟......余下全文>>、
6948 大概是羊吧！故事源自战国时期！相传晋献公灭虞、俘虏了虞公及其大夫井伯！百里奚。就将他们作为穆姬的媵人（（随嫁的人）陪嫁到秦国！百里奚不愿忍忍受奴隶的生活，逃到宛（今河南南阳）。被楚国国人捉去！秦穆公胸怀大志！却苦于无贤才辅佐！有人告诉他！穆姬媵人百里奚是不可多得的人材。他喜出望外、急忙去请、却得知百里奚已经逃到楚国，0877秦穆公愿以重金赎回百里奚,又怕楚人不给。于是派使者到楚、说：「我国的媵奴百里奚逃到贵国，请允许我我方用五张公羊皮将他赎回。」楚国一看5046此人如此不值钱!也就答应了秦的要求、当七十余岁的百里奚1385被押回秦国时！秦穆公亲自为他打开桎梏！与他商谈谈国事!百里奚说：「我是亡国之臣！哪里4230值得君公垂询。」穆公说：「虞君不用你！才使你被掳。并不是你的过错，」坚持向百里奚讨教，两人一直谈了三天，穆公十分高兴！以百里奚为国相、由于百里奚是用五张公羊皮赎回来的、所以人称其为「五羖大夫」， 4858 不知是否，算是抛砖引玉吧！！
汉武帝改制。改尚水为为尚土,、
不翼而飞bù yì ér fēi[释义] 翼：翅膀，不不翼：没有翅膀，没有翅膀就飞走了。形容消息等流传迅速，也比喻东西突然不见了！也作“无翼而而飞”！[语出] 《管子·戒篇》：“无翼而飞者，声也，无根而固者，情也！”[正音] 不，1759不能读作“bú”![辨形] 翼！不不能写作“冀”，[近义] 不胫而走 不知去向[反义] 原封不动 失而复得[用法] 用于东西被窃！消息传播播迅速、一般作谓语！定语、状语，、
第四十八、中签，此卦鹏兴7195变之象！凡事有变动大吉也！此签家宅吉利，自身吉、求财秋旺。交易迟、婚姻不合。六甲安！行人阻滞，六畜春天见利！寻人见、讼事胜、失物西！病祈保、家坟吉。！。，！、
子鼠丑牛寅虎卯兔申龙死蛇五马马未羊申猴油鸡虚狗咳猪！
鼠目寸光(鼠) 对牛弹琴(牛) 虎虎生威(虎) 守株待兔(兔) 龙腾虎跃(龙) 画蛇添足(蛇) 马到成功(马) 三羊开开泰(羊) 猴年马月(猴) 鹤立鸡群(鸡) 狐朋狗友(狗) 人怕出名猪怕壮 狼奔豕突 (猪) 贼眉鼠眼 对牛弹琴 狐假虎威 兔死狐悲 龙凤呈祥 画蛇添足 青梅竹马 三羊开泰 狗仗人势 鸡犬不宁 猪狗不如 鼠臂虮肝： 犹言鼠肝虫臂!谓或为鼠臂臂或为虮肝？指人世变化无常 鼠窜蜂逝： 形容纷纷跑散 鼠窜狗盗： 像鼠狗那样奔窜偷盗 鼠窜狼奔： 形容仓皇乱逃 鼠肚鸡肠： 犹言鼠腹鸡肠 鼠腹鸡肠： 比喻人器量小！不能容人人 鼠腹蜗肠： 犹言鼠腹鸡肠 牛刀割鸡： 亦作“牛刀割鸡”,比喻大3293材小用 牛刀小试： 比喻有很大的本领？先在小事情上显一下身手 牛高马大： 比喻人长得高大强壮 牛鬼蛇神： ①牛首之鬼和蛇身之神，形容作品虚幻怪诞、亦喻指虚幻怪诞的作品、②②比喻歪门邪道之流 牛黄狗宝： 牛黄。牛牛胆囊中的结石!狗宝。狗脏器中的凝结物！两者都是内2526脏病变的产物。因以喻坏透了的心肠 虎背熊腰： 形容人身体魁梧健壮 虎变龙蒸： 谓乘时变化而飞黄腾达 虎步龙行： 形容帝王的仪态不凡!如龙虎之姿 虎超龙骧： 比喻群雄奋起！互相角逐 虎党狐侪： 比喻凶恶狡黠之辈 虎斗龙争： 比喻群雄互相争斗 兔角牛翼： 兔不生角,牛不长翼，故以“兔角牛翼”喻不合情理之事 兔葵燕麦： 形容景象荒凉 兔起凫举： 喻行动快速 兔起鹘落： 谓兔子刚出窝，鹘立即降落捕捉。极言动作敏捷、亦比喻作书画或写文章下笔迅捷 兔起乌沉： 谓月出日落 兔缺乌沈： 犹兔走乌飞 龙驰虎骤： 谓群雄逐鹿 龙雏凤种： 指帝王后裔 龙德在田： 《易·乾》：“‘见龙在田’、德施普也、”后因以“龙德在田”谓恩德广被 龙雕凤咀： 喻辞藻藻之美 龙断可登： 谓可经营得利，龙、通“垄” 龙断之登： 谓谋利求财，龙！通“垄” 龙蹲虎踞： 犹言龙盘虎踞 蛇灰蚓线： 比喻有相应的线索可循 蛇毛马角： 蛇生毛、马出角，世界界上不可能存在的事物、因以指有名无实者 蛇盘鬼附： 比喻相互勾结 7010 蛇蟠蚓结： 比喻互相勾结 马勃牛溲： 马勃！菌类，牛溲，车前草，比喻至贱之物 马不停蹄： 比喻一刻也不停留，毫不间歇 马尘不及： 比喻赶不上、跟不上 马齿徒增增： 《谷梁传·僖公二年》：“荀息牵马操璧而前曰：‘璧则犹是也。而马齿5585加长矣！’”后因以“马齿徒增”谦称自己虚度年华！没有成就 马到成功： 形容事情顺利！一开始就取得胜 羊很狼贪： 喻狠毒贪婪。语出《史记·项羽本纪》：“因下令军中曰：‘猛如虎。很如羊！贪如狼！强不可使者！皆斩之、’” 羊落虎口： 喻处于险境，有死无生 羊毛出在羊身上： 比喻某处所花费者。仍从某处取回 羊踏菜园： 三国魏邯郸淳《笑林》：“有人常食蔬茹。忽食羊肉，梦五藏藏神曰：‘羊踏破菜园？0077’”后以喻惯吃蔬菜的人偶食荤腥美食 羊头狗肉： 喻表里不一、明一套暗一套 沐猴而冠： 猕猴戴帽子！比喻外表虽装装扮得很像样！但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势。窃据名位之人 弄鬼掉猴： 捣鬼、耍花样 杀鸡骇猴： 比喻惩罚一人以恐吓或警戒其他人 山上无老虎，猴子称大王： 俗语！比喻没有能人！普通人物亦充当主要角色 土龙沐猴： 比喻徒有虚名、而无其实 轩鹤冠猴： 乘轩之鹤，戴帽之猴，比喻滥厕禄位，虚有其表的人 鸡肠狗肚： 比喻狭窄的度量，狠毒的心肠 鸡虫得失： 唐杜甫《缚鸡行》：“小奴缚鸡向市卖。鸡被缚急相喧争，家中中厌鸡食虫蚁。不知鸡卖还遭烹，虫鸡於人何厚薄！吾4774叱奴人解其缚,鸡虫得失无了时。注目寒江倚山阁！6871”后改变原意,以比喻无关紧要的细微得失......余下全文>>、
鸢尾花大多为蓝紫色!学名： Iris tectorum 花形似翩翩起舞的蝴蝶。五月！鸢尾花开的季节，你就可以看见一只只蓝色蝴蝶飞舞于绿叶之间！仿佛要将春的消息5847传到远方去！法国人视鸢尾花为国花、因为相传法兰西王国第一个王朝的国王克洛维在受洗洗礼时？上帝送给他一件礼物、就是鸢尾！在法国！鸢尾是光明和自由的象征，鸢尾属植物是对一族草本开花植物的统称。这种花由6个花瓣状的叶片构成的包膜！3个或6个雄蕊和由花蒂包着的子房组成、这种植物的名字是由上帝的信使和联接地球和其他世界的彩虹而来的。还有一种传说就是彩虹曾经拯救了6世纪法兰克国王的性命！当他看到彩虹从莱茵河上升起的时候就知道这时的河水已足够的浅。于是过了河逃脱了敌人的追击！鸢尾属植物成长在日本、中国！西伯利亚和几乎整整个温带世界、鸢尾花因花瓣形如鸢鸟尾巴而称之！其属名iris为希腊语“彩虹”之意、喻指花色丰富！一般花卉业者及插花人士。即以其属名的音译、俗称为“爱丽丝”！爱丽丝在希腊神话中是彩虹女神、她是众神与凡间的使者，主要任务在于将善良良人死后的灵魂！经8490由天地间的彩虹桥携回天国!至今。希腊人常在墓地种植此花、就是希望人死后的灵魂能托付爱丽丝带回天国。这也是花语一“爱的使者”的由来。鸢尾在古埃及代表了“力量”与““雄辩”！鸢尾花大多为蓝紫色花形似翩翩起舞的蝴蝶、五月、鸢尾花开的季节，你就可以看见一只只蓝色蝴蝶飞舞于绿叶之间，仿佛要将春的消息传到远方去，白色鸢尾代表纯真明媚、黄色表6012示友谊永固！热情开朗，蓝紫色是赞赏对方高贵典雅或暗中仰慕，寓意爱意与吉祥！以色列人则普遍认为黄色鸢尾是“黄金”的象征。故有在墓地种植鸢尾的风俗！即盼望能为来世带来财富。莫奈奈在吉维尼的花园中也植有鸢尾、并以以它为主题,在画布上留下充满自然生生机律动的鸢尾花景象，缤纷多彩的鸢尾各1601代表不同的含意。白白色鸢尾代表纯真？黄色表示友谊永固，热情开朗、蓝1814色是赞赏对方素雅大方或暗中仰慕。紫色则寓意爱意与吉祥。鸢鸢尾花是鸢尾属植物！是对一族草本开花植物的统称、这种花由6个花瓣状的叶片构成的包膜,3个或6个雄蕊和由花蒂包着的子房组成、鸢尾9888花主要色彩为蓝紫色、有“蓝色妖姬”的美誉！鸢尾花因花瓣瓣形如鸢鸟尾巴而称之其属名iris，“爱丽丝”！爱丽丝在希腊腊神话中是彩虹女神！她她是众神与凡间的使者、这种植物的名字是由上帝的信使和联接地球和其他世界的彩虹而来的。还有一种传说就是彩虹曾经拯救了6世纪法兰克国王的性命。当他他看到彩虹从莱茵河上升起的时候就知道这时的河水已足够的浅,于是过了河逃脱了敌人的追击、鸢尾属植物成长在日本！中国、西伯利亚和几乎整个温带世界法国是一个鲜花之国。它的首都巴黎有“花都”的美誉！莺尾被视为法兰西王国的国花！因为相传法兰西王国第一个王朝的国王克洛维在受洗礼时。上帝送送给他一件礼物、就是鸢尾，在法国。鸢尾尾是光明和自由的象征？鸢尾在古埃及代表了““力量”与“雄辩”！以色列人则普遍认为黄色鸢尾是“黄金”的的象征，故有种植鸢尾的风俗，即盼望能为来世带来财富。莫奈在吉维尼的花园中也植有鸢尾！并以它为主题。在画布上留下充满自然生机律动的鸢尾花景象！缤纷多彩的鸢尾各代表不同的含意。白色鸢尾代表纯真！黄色表示友谊永固。热情开朗，蓝色是赞赞赏对方素雅大方或暗中仰慕、紫色则寓寓意爱意与吉祥。今年鸢尾是石象湖（郁金香）旅游节首次大规模引种、主要色彩为：蓝紫！雪白。金黄。银灰。鸢尾花开的季节，你就可以看见一只只蓝色蝴蝶蝶飞舞于绿叶之间？仿佛要将春的消息传到远方去，鸢尾花！中文名来自于它的花瓣像鸢的尾巴，鸢(glede)是鹰科的一种鸟，《诗·大雅·旱麓》曰“鸢飞戾天！鱼跃于......余下8679全文>>!
十二生肖歇后语 鼠进书箱——咬文嚼字 牛角上抹油——又尖又滑 虎口拔牙——胆子大 兔的尾巴——长不了 龙王爷跳海——回老家 蛇吃黄鳝——比长短 马尾巴搓绳——不合股 羊伴虎睡——靠不住 猴照镜子——得意忘形 鸡蛋碰石头——自不量力 狗掀门帘——全凭一张嘴 猪鼻上插葱——装象 十二生肖典故？
十二生肖典故、十二生肖鸡的典故