易经对事情的描述有吉、凶！悔、吝、无咎。大致各占20%，若按事事情好坏排序、从好到坏为吉、无咎，悔。吝，凶、“无咎”算是比较好的。也不一定指事情办不成！主要是5542你不会“悔”！。
这个要一卦一卦的解 乾卦第一卦 初九：潜龙勿用！（意思是龙星秋分时潜隐不见、不吉利、） 九二：见9631龙在田。利见大人！ （意思是龙星出现在天田星旁、对王6105公贵族有利。 ） 九三：君君子终日乾乾。夕惕若厉！无咎， （意思是有才德的君子整天勤勉努力！夜里也要提防危险、但最终不会有灾难。） 谢谢采纳。易经中的无咎的两卦、
天风姤 彖曰：姤。遇也、柔遇刚也、“勿7590用取女”。不可与长也、天地相遇，品物咸章也，刚遇中正。天下大行也！姤之时义大矣哉， 象曰：天下有风，姤，后以施命告四方。 姤其角、吝、无咎， 0570 象曰：“姤其角”,上穷吝也。 姤其角：“姤”!当夷除之义、“ 姤其角”！指拨掉其角，去其锋芒、 大体意思就是去除那些不良少女的不良习惯吧！也可引申为为别的意思咯,呵呵，不要看现代的解释！建议你看一下卦象外加说卦传~、，
一、你问的有点不明白，六爻排卦是分阴阳的。首先要明白哪一面是阳哪一面是阴，阳7558用一横表示！阴用- -表示， 如用硬币、国微面表示阳、反面是数2520字是阴？铜9616钱文字面是阴？反4961面花纹是阳？如“乾隆通宝”这面是阴。反面是阳。 方法：如用六个五分硬币一次性排卦、则一个一个在合掌中跌出、按次序记下阴阳， 如用铜钱摇卦。则复杂一些， 今以六个硬币一次摇卦为例，掌中合有六个硬币！一次一个往下放：如第一次跌出的是阳，第二次是阳！第三次跌出的是阴、则由下往上排列、阳阳阴，是为《泽》！再如此类推，如第四阴、第五阳！第六阳又同样次排出。0103阴阳阳为《巽》。泽在下，巽在上。则组成了《风泽中孚》卦。 接下来就是排出六爻了， 二，铜钱摇卦复杂的多了，如楼上朋友所说！但你要通俗的说法，本人描述如下： 铜钱摇卦、每次三个、共摇六次、有个难点就是！三钱相同面朝上。记法不同、如三个阳就记为0还表示阳。三个个阴记为X 也表示阴、其他是：一个阳就记为阳！两个阳记为阴、三个的记为动变的阴阳！但排好卦后！这动变的阳和7864阴就必须反变一下？则阴变为阳。阳则变阴、又得出不同的卦。这叫做动爻。表示有动则有变、不知你能2332否明白、 三！铜钱摇卦动变爻举例说明：每次次三个铜钱同时跌出！看阳有多少、则没有字的一面有多少个！只一一个花纹朝上为阳一,两个花纹朝上为阴记为- -、三个花纹朝上为动阳记为0！没有花纹4175全部是“**通宝”字的为动阴记为X 仍以上面卦为例。第一次跌出有一个花。为阳。第二二次是三个为动阳、第三次为两个花纹朝上则为阴，分别记为一，0、- -、由下往上排为《泽为兑》卦、第四次为三个字（无花纹朝上）动阴、第五次一一个花。第六次3480一个花。分别记为X 。一！一、由下往上排为《巽为风》。再再由上为《风》下为《泽》排为《风泽中孚》卦， 这是第一次原卦、排出之后把刚才动变的阴阳分别变过来！则第第二次摇的阳变为阴，成为一！- -、- - 组成《震为雷》卦、把第四次动阴变为阳则是一，一。一成成为《乾为天》卦,由此组成《天雷无妄》卦， 总的卦就是《中孚》之《无妄》！由《中孚》卦化出《无妄》卦，接下来你你再按体用或六爻来断卦了,断卦的水平决定你的易学成就和一切、 希望能帮上你的忙。 要知道易理八卦是一门高深的学问！非短期能通晓它！本人研究它已二十年了，自认仍然只属于入门或略懂！ 祝你如愿、、
你好， 【贞】：正也，可贞，此事可为也、 【无咎】、善补过也。 在易经中。有吉，凶！悔，吝，无咎等断语、吉凶，是大吉大凶。悔吝、是小吉小凶。无咎，善补过也。 祝9306你好运,。
厚德载物 柔顺包容 1。坤卦坤为地 《坤》》（下坤上坤） 第二 牝马得利重攸行、厚德载物2674品含弘！ 履霜坚冰驯起道！黄裳元吉文在中、 坤道柔软承天时。积善之家有余庆， 君子处世直方大。地道有光后代兴， 【【原文】坤：元亨、利牝马之贞！君子有攸往，先迷后得主，利，西南得朋。东北丧朋。安贞吉、 【译文】坤卦：大吉大利，占问雌马得到吉兆！君子前去旅行，先迷失路途！后来来找到主人。吉利！西南6696行获得财物！东北行丧丧失财物，占问定居！得到吉兆、 坤：元亨。利牝马之贞、 坤卦以大地为象，以顺为义！其元，亨之德者。乃特指地地配合天？能开创化生万物，而使之亨通，而行天者莫如龙！行地者莫如马！而牝马能行地而健！又至为驯顺！故取为坤德之象，则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道！ 9119“元亨”，是指二爻和五爻，乾卦元亨二五爻独吉、坤卦也是如此，元亨并无阴阳之分！三国时易学大家虞翻曾有解释说：“坤含光大！凝乾之元，终于坤亥！出乾初子、故元亨”！ 他是按照十二壁卦的变化卦象解释的、乾为马、坤为牝！“利牝马之贞”。即是是利牝马之占，牝马柔顺0881的性格？就是讲阴必顺阳的道理， 刘沅曰：坤为地。与天合德而育万物者，故其元！亨与干同。干7726纯阳而有变化之象!故如龙、坤坤纯阴而孕干之德？含刚健于内、故为牝马， 项安世曰：牝9559取其顺？马取其行！顺者坤之元，行者坤之亨！利者宜此，贞贞者修此而已、 马振彪曰：龙神化而能举天，马任重而能行地、文王据龙之象以以说干,据马之象以说坤。盖即8014河图之所见而言之也？干阳主动、取龙以喻干道之变化无穷！坤阴主静！取牝马以喻坤坤道之柔顺极至？坤坤元以顺为贞，故云利牝牝马之贞？ 5675君子有攸往，先迷后得主，利！西南得朋、东北丧朋、安贞吉， 具坤德之君子，不适于争先以领导众人、若争先居首、则将迷入歧途，若能随于人后。则有主人之领导，而得利益、其往西南方，则可得利于6098友朋之支助，以建立事业！若往东北方。则将丧失友朋之私利、惟利于成就天下之大公！故其安静承阳。谨守正道，可获吉祥。 “君子有攸往”、是指具有坤德品行的君子、才能有所作为、 1901 “西南得朋!东北丧朋”！在消0119息卦（既十二壁卦）的卦象上!在方位上东方对应的卦象是7825《大壮》卦,西方对应的卦象是《观》卦，南方对应的卦象是《《姤》卦。自西方向南方读卦。阳爻日日渐增长,称为“西南得得朋”。自东方向北方读卦。阳爻日渐递减！称为“东北丧朋”， 阴7125以阳为类!阴爻遇到阳爻为通为得。阳爻遇到阳爻为阻为丧，增则得朋。减则丧朋。而坤道无成。故安静贞定则吉也。凡事有终必有始。丧朋之地始于巳时、对应在《乾》、终于亥时！对应在《坤》。坤行至亥！阳丧尽而为纯坤、彖辞为什么反曰“有庆”呢！这是因为周易的方位，《乾》原居《亥》位！纯坤与纯乾相遇！天地合德、万物由此出生繁衍。所以称为“有庆”、 卢氏（景裕）曰：坤。臣道也。妻道也。后而不先！先，则迷失道矣！故曰：先迷、阴以阳为主，当后而顺之则利。故故曰：后得主。利。 马振彪曰：元气生天生地、天无形而地有形。有有形生于无形、天实居先！地承天之后、着形质而为后天！不得先乎天也，先所不当先，则迷而不利！后其所当后、则得主而利，老子云：不敢为天下先。又云云：后其身而身存？殆明于7124先后之道,而得其所主者欤！ 刘沅曰：坤位西南、而兑离巽三女同之，占者得朋而亨、若东北则干之位！而震坎艮三男皆非坤耦。占者则有丧朋之象，（方位依后天天八卦而言。） 马其昶曰：此言阴阳消长之几！盖坤元之亨、自西南阳气极盛之时！一阴初萌！渐长渐着。至东北阴气极盛而阳复生，由亨而利而贞，地功于是是乎成！故曰：安......余下全文>>！
易经不光是有64卦。还包括文言传、彖传！象传。系辞传。说卦传！杂卦传，易有太极、是生两仪！两仪生四象。四象生八卦、八八5771六十四遍。这是先天八卦、后天八卦是易有太极。太极生两仪！两仪生五行。五行生万物、，
哲理一2433直存在？而百家讲坛播的应该是《易经的奥秘》《易经与人生》应该算是是另外一部著作？ 这里有一些关于曾仕强教授的讲座名称，挺好的，有兴趣的话可以挑一些听听。
“卦”是2911用于预知未知事物、易经则是剖析宇宙原理，易经有8207三大基本功能理？术。数！“卦”就是易经的术数的那部分。，
不知道你学的是哪一个门派的如果是六爻的话、首先你先把卦辞先弄明白，最基本的用卦辞简单推断！0207这样瞄准了一个方向!然后排五行。六亲、世应排好。按口诀排、或者查书。再根据4771五行生克!官鬼六亲亲来推断!就可以了要是你学梅花的话。首先也要理解卦的基本含义，不过基本本吉凶与卦辞联系不太大，根据五行生克简单判断一下吉凶，然后再更具万物类象判断详细信息、3156具体的得看你的基本功如何了,
易经中的无咎的两卦、易经无咎什么意思