.第一集：何谓易经1.人有三圣,世有三古.2.其大无外,其小无内.《吕氏春秋》3.宇宙密码的三把钥匙：伏羲八卦、文王六十四卦，孔子《十翼》.4.学习《易经》的意义：一！可以纠正很多似是而非的观念.二。易经有神秘性道道德性.三，求同存异.第二7382集：何谓阴阳5.白天为阳,晚上为阴。天为阳,地为阴、男为阳,女为阴.手心是阳,手背是阴！右手是是阳,左手是阴!大拇指为阳,其他四个手指为阴、阳是2760奇数,阴是偶数？头是阳,脚是阴。阴阳是相对的,是不断变化的,是不可分割的.6.有真就有假,有假就有真,真真假假,虚虚实实就是阴阳.7.大拇指为阳,但是有两节,阳中有阴。其余四指为阴,但是有三节,阴中有阳.。
否极泰来 ，一阳来复。三阳开泰！时来运转。望采纳。
易经对事2258情的描述有吉？凶！悔。吝、无咎，大致各占20%、 若按事情好坏排序。从好到坏为吉、无咎！悔，吝、凶！ “无咎”算是比较好的、也不一定指事情办不成！主要是你不会“悔”，易经中有无咎的句子，
看配偶宫 和夫妻星！
我家房子在在右边！现旁边建祠堂紧挨着！请问有影响吗！、
胡秉言 鸿濛混沌兮！孕盘古，无极始出兮。太极来，初生两仪兮、列四象。衍生八卦兮！智慧开，始祖伏羲。长坐方坛。听八风之气，观草长莺飞、审雷霆雨雪，察四季消长。度鹰翔鱼跃！悟八卦之魂，生八卦之理，开阴阳之道、正姻缘！和人伦秩序。“涂光休气兆北阈。赤文绿字焕东周”， 人奉之为神、尊八卦祖师！开华夏之文明，蕴奥妙神奇矣。 西伯姬昌兮、演文王八卦，推论解读兮、八八六十四，叠加成象、鉴析准确。乾坤坤立道列南北，造化天地成万物、雷声震震曰善教！巽逐阴风曰进退！坎险陷陷心惮虑，离丽丽附和柔顺心,艮止审慎动静适，3541兑喜悦悦善照临？ 下古孔子兮。精修十翼，察言。观变、制器！卜占，1495取义象位之说,阐阴阳之对立、成系统之0080世界观!释宇宇宙万物和人类社会之变化。强宇宙变化之生生不息，说“天地之大德”。提“穷则变、变则通。通则久”之精论、、告后人“物极必反”之思想。调调“居安思危”之忧患？倡“顺乎天而应乎人”！张自强不息，变革以成伟业。以“保合合太和”之最高理想目标。承“和谐”之思想、立“易与天地准”。拓模糊解释现实之精确。确立易卦包罗万象之精髓，八卦定吉凶！吉凶生大业。人更三圣、世历三古。阴阳互应。刚柔相济、厚德载物、唯有周易。易道深矣，“求千太万后之果、明千思万绪之象”。经上上下几千年、收无数仁人志士之鉴析！成群经之首5901而不愧! 古哉周易、新哉周易！东方文化之之核心！天开新宇兮，浩正气！地现阡陌兮，展心懿、古为2514今用取精华，阴阳二进举世奇！揭示二元之规律，珍惜瑰宝悟易理、智慧若清泉。绵远若流长、用之不完。汲之不尽！““鸳鸯绣罢从君看,不把金针度与人”。玉匣存存来枕边放!怎舍一时离己身！、
时柱子女宫的喜忌，食伤对于八字的喜忌（有无皆看）！大运流年对于子女星及子女宫的引动、日主的强弱！印绶是否重叠。等等。，
应该是不妥的！风水上一般不建议2061在中宫放任何物品的!尤其是壁炉，其属火！中宫属土，火生五黄土，只是建议。请借鉴采纳！。
大象传64句皆可作为名句：1.天行健！君子以自强不息.2.地势坤，君子以厚德载物.3.云雷、屯，君子以经纶！4.山下出泉。蒙、君子以果行育德！5.云上于天，需、君子以饮食宴乐， 6.天与水违行！讼。君子以以作事谋始,7.地中有水、师，君子以以容民畜众!8.地上有水！比！先王以建万国。亲诸侯，9.风行天上、小畜。君子以懿文德10.上天下泽.子以2204辨上下！定民志. 11.天地交。泰。后以财成天地之道！辅相天地地之宜、以左左右民.12.天地不交。否，君子以俭俭德辟难？不可荣以.13.天与火、同人，君子以类族辨物.14.火在天上，大有，君子以遏恶扬善！顺天休命.15.地中有山。谦！君子以裒多益寡，称物平施！16.雷出地奋、豫、先王以作乐崇德、殷荐之上帝，以配祖考.17.泽中有雷。随！君子以向晦入宴息，18.山下有风，蛊！2901君子以振民育德。19.泽上有地！临。君子以教思无穷，容保民无疆、 20.风行地上！观、先王以省方、观民。设教、 21.雷电！噬嗑、先王以明罚敕法。 22.山下有火，贲。君子以明庶政！无敢折狱，23.山附于地、剥、上以厚下安宅！24.雷在地中。复，先王以至日闭关！商旅不行、后不省方。 25.天下雷行物与、无妄。先王以茂、对时育万物、26.天在山中。大畜、君子以多识前言言往行，以畜其德、 27.山下有雷！颐、君子以慎言语,节食， 28.泽灭木、大过！君子以独立不惧，遁世无闷、29.水洊至、习坎、君子以常德行。习教事， 30.明两作，离！大人以继明照于四方、 31.山上有泽、咸！君子以虚虚受人!32.雷风！恒，君子以立不易方， 33.天下有山。遁，君子子以远小人！不恶而严、34.雷在天上。大壮，君子子以非礼弗履,35. 明出地上、晋！君子子以自昭明德？36.明入地中。明夷！君子以莅众用晦而明。 37.风自火出！家人。君子以言有物而行行有恒!38.上火下泽、睽。君子以同而异！39.山上有水。蹇！君子以6119反身修德，40.雷雨作，解！君子以赦过过宥罪？ 41.山下有泽，损，君子以惩忿窒欲。42.风雷。益。君子以见善则迁、有过则改、43.泽上于天、夬、君子以施禄及下。居德则忌、44.天下有风、姤。后以施命诰四方！45.泽上于地！萃，君子以除戎器、戒不虞。46.地中升木、升、君子以顺德！积小以高大、47.泽无水、困，君子以致命遂志！48.木上有水！井，君子以劳民劝相！49.泽中有火，革，君6503子以治历明时!50.木上有火、鼎！君子以正位位凝命？51.洊雷！震！君子以恐惧修省， 52.兼山！艮！君子以思不不出其位,53.山上有木，渐！君子以居贤德善俗、 54.泽中有雷，归妹。君子以永终知敝、 55.雷电皆至、丰。君子以折狱致刑！ 56.山上有火，旅！君子以明慎用刑！而不留狱！ 57.随风！巽！君子以申命行事、58.丽泽、兑、君子以朋友讲习，59.风行水上，涣，先王以享于帝，立庙！ 60.泽上有水！节，君子以制数度，议德行！ 61.泽上有风！中孚！君子以议狱缓死， 62.山上有雷、小过，君子以行4024过乎恭。丧过乎哀。用过乎俭、63.水在火上，既济。君子以思患而预防之、64.火在水上。未济，君子以慎辨物居方。 另外收集15句1。上九。亢龙有悔，2。积善之家。必有余庆。积不善之家、必有余殃、《文言.坤》3。善不积、不足以成名。恶不积。不足以灭身、《易传.系辞下》4！易，穷则穷。变则通，通则久、《系辞.下》5！《易》之为书也不可远，为道也屡迁，变动不居。周流六虚。上下无常。刚柔相易！不可为典要、唯变所适！《系辞.下》6。一阴一阳之谓道！《系辞.上》7，立天之道曰阴与阳！立立地之道曰柔与刚,立人之道道曰仁与义!《说卦》8。君子学以聚之，问以辩之。宽以居之，仁以行之。《文言，乾》9。居上位而不骄。在下5188位而不忧，《乾卦·0242彖传》10。仁者见之谓之仁。智者见之0889谓之智，《周易·系辞上》11。物以类聚，人以群分、《易经经系辞上》12？天与火！同人。君子以类族辩物、13，劳谦君子，万民服也，14！同声相应！同气相求，水流湿！火就燥、云从龙，风从虎！各从其类也！15，居上位而不骄、在下位而不忧。故故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。，
《易经》贲卦的象辞上讲：“刚柔交错！天文也！文明以止！人文也。观乎天文以察时变。观5674乎人文以化成天下！”其意是说。天生有男有女。男刚女柔，刚柔交错！这是天文！即自然。人类据此而结成一对对夫妇！又从夫妇而化成家庭、而国家。而天下、这是人文！是文化、 人文与天文文相对,天文是指天道自然！人文是是指社会人伦!治国家者必须观察天道自然的运行规律，以明耕作渔猎之时序，又必须把握现实社会2749中的人伦秩序、以明君臣，父子、夫妇、兄弟，朋朋友等等级关系！使人们的4471行为合乎文明礼仪,并由此而推及天下！以成“大化”、 人文区别于自然，有人伦之意。区别于神理。有精神教化之义，区别于质朴。野蛮，有文明，文雅之义！区别于成功！武略、有文文治教化之义？可见，所谓人文！标志着人类文明时代与野蛮蛮时代的区别,标志着人之所以为人的人性， ，
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易经中有无咎的句子、易经中的无咎的两卦