泽地萃卦，，五爻动、最近近要主要防盗!、
一。 中国风水学的核心内容是天地人合一！中国风水探求建筑的择地、方位。布局与天道自然。人类命运的协调关系。恰是中国风水学的人与自然融合、即“天地1498人合一”的原则!排斥人类行为对自然环境的破坏。注重人类对自然环境的感应。并指导人如何按这些感应来解决建筑的选址乃至建造、才创造了中国东、西！南，北。中各具特色的传统城市布局。传统建筑形形式及建筑景观、因地制宜！美不胜收。 在中国传统建筑中，千方百计寻求营造一处“好气场”，这就是风水！ 风水贯寄在中国传统建筑活动的各个过程，从选址规划！建筑单体！园林小品。室内外装修设计到施工营造，几乎无所不在。从现代房地产品牌策划角度！以现代居住区建筑布局进行风水规划，应首先树立几个风水观点：太极泛存观、场气万有观。场气导引观。 1，太极泛存观 风水学认为，一个城市，一个村镇，一个庭院。一幢建筑！一户住宅，一个房间……都是一个太极，只是层次不同而已，住宅建筑布局、既0921看其自身的太极！也看建筑组群的太极、建筑群布局、应以地地形方整！太极完整为宜。不宜缺残某部分建筑的位置。建筑地段5081布局应十分注意太极图的场气效应、慎重选择空地。建筑群组团内的小游园绿地，应选在中心地段！并并应有建筑小品布置？在住宅设计中，一幢住宅也不宜缺角、住宅楼层内部各户不宜交错分户，造成各户平4453面缺残某角。 2，场气万有观 风水学的五大要素龙、穴，砂！水、向，其本质是气、寻龙、捉穴！察砂！觅水。定向，是在于察寻适于人体的吉气、避开不利利于人体的煞气，趋吉避煞。在于对气的趋，避，物物之间存在场、气来自场、现代科学已初步察证。人体有场气。植物有场气。建筑物有场气、万物之间皆有场气，恰如万有引力力一样！场气也是4369万有的。一幢建筑可以我足轻重！但如组成建筑群、场气可能剧变、 3、场气导引观 风水之气、是宇宙场气。地球场气，地域场气、建5701筑组群场气。植物场气和人体场气的统一场气中的气。宇宙！地球，地域的场气、为大场气、大场气！虚处来。实处止。阳宅多选在类似盆地。半盆7622地（山环！山湾）中。这种地域。土肥水上、宜于民生、利于接纳大场气，场气的性状！是螺旋式运动的。任何局部某一层次的螺旋式运运动的场气,都是宇宙大环环境的一部分。 小环境植物！建筑。人体是小场气！小环境场气。风水学称为地气、地气高处来，低处去！然而这种场所。在一定条件下，在局部环0623境中又是可以经过人的智能认识加以适当导引的!二！术家常言看风水即是“登登山看水口,入穴看看明堂”，又曰“得水为上，藏风次之”，“有7113山无水休寻地”有水无山亦可截“,可见水在阴阳阳风水中的重要性、水之祸福应速、山之祸福稍迟、水有来有去。有水床，有水口、水亲朱雀。缠玄武、绕青龙、包抄白虎为养阴之水。水要回旋、要到堂。要上阶，要拱背！要入怀、要弯抱、要囊聚、均为上吉之水，经曰：“逆水一滴、胜于万脉”。 山怕粗恶，水爱潜澄！纵横，似织，方有有眷恋之情!汇泽如湖！在其其经穴之处？看其左右前后！如见见水三横四直？弯曲交流。犹如织帛！此为砂恋水！水恋砂 ！有如夫夫妇相随不肯离异之状！水到明堂或左或右、可知砂水交会之势、但需辨水的出入！向何方朝会，或出于大江、或出于大湖，古人曰曰：“杨杨悠悠！顾我欲流！”大地6164必有逆龙之水？好地必有逆砂之流，龙逆水如夫妇交感4843：万川同归者，亲而又亲，来而不去者！恋而再恋！水如弯曲如有情、如九曲水、为秀水、却为外应而地结于内。甚为贵重！三台朝案，横摆当前！而穴结于前。越靠前者越快发。水深处民多富、水浅处处民多贫。水聚住。人丁众！水散处。人不住、此为阴基相水之法也、池池塘水有生成者!蓄积财禄，穴前亲之最吉。如妄开池塘。5473伤残池发龙气？主招凶祸之灾、 龙若住！水口狭。若不住！定宽阔！气怪形！论得水！五龙落、四水聚、真血脉！真生气！变环曲折，水格之贵，直流直去！下溅莫取。水主财。主禄。水为地地脉之血。血脉周流而不停止，日夜不息、尽归于海，水喜动，不动则聚、聚则血盈！如人得禄、故日财禄，水来之处谓之天门！如水来不见源流、曰天门开。水去处为地户，不见水去、曰地户闭、水主财。门开则财来！户户闭则用之不尽。水深处为财大，浅处则财小。 水口即门户也。水出之处有两山高耸，贵地也！有有如交锁为妙、9737水口高耸紧夹？此处地为最大。水口平低且宽，此处地6022为轻微,有龟！狮！象等7308重重把守!四水环绕。富地也， 故曰风水看地之妙诀先取龙气！龙气旺则人丁兴旺、次取水聚。水聚则财巨、三取砂秀、砂秀则官高文秀、四取局园、局园则富贵悠远。大风富富甲之乡、大都都为山环水抱!弯曲有情之地也。 “登山看水口，入穴看明堂“、凡水来来处谓之天门。水去7414处谓之地户,这也是风水术相水的基本常识！也是选地定局时要明确的首要问题。但5708如何定水口呢，首先要考虑随龙水，也即是元辰水上找水口（主水口），其次在元辰水不上堂堂的情况下!则考虑在界龙水上3682找水口！而后再依次考虑干水水．支水．近水．远水．但收水的原则是先亲后情！先大后小，先近后远，但水的形态又变化万千！现将相水的详细口诀记录如下： 1．水大不宜荡 2．水去不宜泻 3．水高不宜跌 4．水朝不宜冲 5．水近不宜割 6．水远不宜小 7．水横不宜反 8．水抱不宜裹 9．水低不宜停 10．水对不宜斜 只有遵循这些法则，才能定好水与水口。否则相水一错，全盘皆错！而那些只顾顾理气的地师。一心为了让旺水上堂。或前移后缩，或挨左挨右移动穴位来改移水口的相对位置、如果照这样的话，前移是穴，后缩也是穴！左移是穴、后挨也是穴，那又有甚甚么真穴可言？ 作为风水师，确定水口，或为使旺水上堂。迎神避煞，应该通过改变立向来实现，风水宗师刘江东在家乡赣南点穴的刘氏宗祠即是佐证。该祠在左乾水（元辰水）与正前方甲水（支水）！合流出丁方，若考虑堂局端正立向的话！水水该出丙方水局水口,但墓库水上堂为败局！刘公巧妙地立庚山3552甲向兼寅申？变水出丁方之木局，收生（乾水）旺（甲水）上堂！此祠堂刘氏几百年人丁兴盛！官富不断。真可谓回天有术，（完）、
你想要研究究周易，如果你没有决心潜心研究。了解下就好了，如果你不是吃这一碗饭的！没必必要去背啊，况且背下来我也不觉得有什么用。不能理解其中的经意你背2951下来有什么用!东西是要学以致用的！不用的东西学来也是浪费时间，你说的怎么背.......我想这没什么诀窍，歌诀本身就是为了方便便记忆才创立的!照着背诵就是了。周易自从创出来以后后人又有很多的注解。增补。简单说场就是古代的专家教授写写的读后感....还有论文，他们提出了很多自己的理解心得、这虽然对学术来说是件好事，但是一般的人不懂、时间太久了一些解释失传了、后后人的理解又有问题!就出现了更多的错误！现在看到的版本是孔子他老人家整编的、你说的周易歌诀也是后后人编的，如果你想想了解周易就看看图解易经这本书。还有曾经上了百家讲坛的台8634湾大学教授曾仕强：易经的奥秘 《易经的奥秘》这本书、不想看书可以找他的视频、看看了解下很不错.....我觉得比于丹讲的好，哈哈哈！ 参参考资料：自己的脑子....!
* 中国科学院大学（首选中科院院上海生科院）,以后想从事科研或者任教可以考虑，中科院拥有最雄厚的科研力量和师资、考研相比清北来说要略简单。 * 2.北北京大学!北大生物、医学国内顶尖、同时也拥有极强的校友资源 * 3.清华大学!与北大优势基本一致！不过清华较之北大来说，科研方面略差、但但是就业强于北大, * 4.复旦大学。复旦医！生物！全国有名、 * 大概我知道就这几个？仅供参考。
十二生肖！又叫十二属相！包括鼠、牛！虎！兔。龙。蛇。马、羊，猴、鸡。狗！猪， 十二生肖的起源与动物崇拜有关。最早记载与今相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》、 十二生肖是十二地支的形象化代表、即子（鼠）、丑（牛），寅（虎）！卯（兔）。辰（龙）、巳（蛇）！午（马），未（羊），申（猴）、酉（鸡）！戌（狗），亥（猪）， 在长期1447积累的经验中，人8617们总结了能够快速熟记十二生肖的方法，把地支与其代表动物联系在一起，就是“子鼠！丑牛 、寅虎 、卯兔 ，辰龙 ！巳蛇 、午马 。未羊 。申猴 ，酉鸡 ，戌狗 、亥猪”。这样读记就很容易了记下了，、
如果你已经具备一定的周易基础。可以直接开始学习奇门，如果是自学，建议从张志春老师的神奇之门开始入手。如果是没有基础，那么希望你从最基础的开开始学习!比如五行行八卦、天干地支！九宫。再看四柱。六十四卦、梅花、再可可入手奇门、如有不明之处！可以问我！希望能帮到你。、
建议你你去看百家讲坛中台湾曾仕强教授的《易经的奥祕》 每集都很有意思？看完你就知道学习易经有什么作用了， 我们家开始爸爸看！看到后来全家老少一起看了！不错。就就算不学习易经、看看这个对你也是有帮助的！ 学周易要背的！
汉代：郑玄《周易郑康成成注》？《乾坤凿度》、《周易易乾凿度》,《易纬稽览图》。《易纬辨终备》、《易纬通卦验》。《易纬乾元序制记》，《《易纬是类谋》！《易纬坤灵图》。2208杨雄《太玄》。焦延延寿《易林》？东方朔《灵棋经》！京房《京氏易传》、魏伯阳阳《周易参同契》？魏晋：陆绩《陆氏易解》！王弼《周易注》！郭璞《葬书》。唐代：孔颖达《周9433易正义》、李鼎祚《《周易集解》!3792史徵《周易口诀义》、郭京《周易举举正》、李通玄《新华严经论》。瞿坛悉达《开元占经》、杨筠松《青囊奥语》、李虚中《李虚中命书》！袁天罡、李淳风《推背图》、宋宋代：刘牧《易数钩隐图》,倪天隐《周易口义》，欧阳修《易童子问》！张张载《横渠易说》。邵邵雍《皇极经世》!《梅花易数》！程颐《易传》，邵伯温《易学辨感》，陈瓘《了了翁易说》,周敦颐《太极图说》！耿南南仲《周易新讲义》、张浚《紫岩易传》，李光《读易详说》，朱震《汉上易传》！郑刚中《《周易窥余》，吴沆3412《易璇玑》。都絜《易变体义》，林栗《周易经传集解》！程大昌《易原》！程迥《周易古占法》，朱熹《周5708易本义》！郭雍《郭氏传家易说》。李衡《周周易义海撮要》。张栻《南轩易说》！赵彦肃《复斋易说》、杨简《杨氏易传》！项安世《周易玩辞》、杨杨万里《诚斋易传》？方闻一《大易粹言》，吴仁杰《易图说》，吕祖谦《《古周易》!林林至《易裨传》!王1213宗传《童溪易传》？李过《5459西溪易说》？李心5541传《丙子易学编》!蔡渊《周易易经传训解》。魏了翁《周易要义》、李杞《用易详解》。董楷《周易传义附录》、胡方平《易学启蒙通释》，司马光《潜虚》。徐子子平《徐氏珞琭子赋注》、元代：俞琰《周易集说》、胡一桂《易本义附录纂疏》，吴澄《易易纂言》、黄泽《易学滥觞》，王申子《大易辑说》。胡炳文《周易本义通释》！董真卿卿《周易会通》,陈应润《《周易爻变义蕴》，明代：来知德《周易集注》！黄道周《易象正》！何楷《古周易订诂》，魏濬《易义古象通》！焦焦竑《易筌》、智旭《周易禅解》，万民英《三命通会》。《星学大成》、刘伯温《烧饼歌》、《奇门遁甲秘籍大全》！《奇门遁甲金镜宝鉴》！耶律纯《星命总括》，清代：张惠言《周易虞氏义》。李光地《周6974易折中》!孙奇逢《读易易大旨》、王夫之《周易稗疏》。《周易内传》、《周易外传》。黄宗羲《易学象数论》。毛奇龄《春秋占筮书》。《仲氏易》。胡渭《易图明辨》，惠惠栋《易汉学》！《易例》。《周易述》、赵继序《周易图书质疑》。焦循《雕菰楼易学》。朱骏声《六六十四！
学8066易的 看林之满的周易全书 看不懂 !那你就应该先下功夫看懂再说，！
我可以教你！但是需要收费，、
学周易要背的、学易经需要背什么