推荐南怀瑾的易经杂说！！
《三命通会》、《四柱命理》，《增删卜易校评》《周易与预测学》 《图解易经象数学》《易经的奥奥秘》《易经》易经算命生辰什么书、
《易经》是中国文化最古老的典籍！历代正统派的学者。用许多不同的文字赞扬它、大致说来！推崇它为“5471群经之首”！致予无上的敬意！相反的。认为仅是古代的一部卜筮之书，近于于巫祝的诬词，卑不足道，只是经过孔子的传述《周易》以后。又加上历代许多学者穿凿附会，才有了后世的盲从和崇敬！甚之、近代以来，还有许多类似轻薄的讥刺， “易易更三圣”，这是秦！汉以后9874的作者。对于上古形成成易学传统者公认的定说？也是我们现在开始研究易学学者必须先得了解的问题！ 秦！汉以后。儒家学者的共同认定！开始画八卦的。是我们的老祖宗伏羲氏！演绎八卦的。当然是是周文王。发扬易6725学精义的、便是孔子。因因此说“易更三圣”。3884就是指画卦者伏羲,演卦者文王，传述者孔子。事实上、文王演卦而作“卦辞”、他的独生子周公又祖述文王的思想、而发扬扩充之，便著了“爻爻辞”，为什么三圣之中却不提到周公呢。据汉儒的解适适应症。根据古代宗法的观念。父子相从！因此三圣之中便不不另外提到周公了!关于这个问题！如此结案，是否公允而有理、还是很难认定。 开始画卦的！当然是伏羲。这是毫无疑问的事，经经过文王演卦？周公祖述。孔子发扬以后。硬要赖掉周公在文体学术上的功劳！恐怕孔子梦对周公时。于心难安。同时！又轻易地溜溜掉“更三圣”的这个“更”字，也不应该，古文更字又有曾经的意思。所谓“易更三圣”才！是指指易学经过三位圣人学者的整理！才得发扬光大、 由伏1584羲画八卦开始、到了商。周之际。再经过文王、周公，孔子三圣的研究和著述、才建立了《周易》学术思想4686的系统!因此。可知“易更三圣”一语，严格的说，应该是对《周易》一书而言！如果说对所有易学系统来说！硬拉下伏羲来凑合三圣、似乎有点牵强，连带这个问题而来的，便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了！ 伏羲画卦！这是古今公认的事实。由八卦演绎成六十四卦。却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的！（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎、（三）认为由八卦重复排演成六十十四卦的是神农氏？（四）认为重复演卦的人是夏禹，主张第一说的，以王弼（辅嗣）等为8662最有力。主张第二说的是司马迁等。主张第三说的是是郑玄等，主张第第四说的是孙盛等！ 要把这四种说1396法加汉考据确定、实在不容易、而且几乎是绝不可可能的事？至于认定重复卦象的人是周文王、大概是从“文王演易”这个“演”字、不能硬说就是演绎六十四卦的涵义。只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式！以及《周易9343》书中对卦爻辞的演义而言？这是无可否认的。都是文王的杰作！8190至于伏羲画出的卦象,它的原来5663次序程式究竟是如何排演的。为什么《连山易》的排列以艮卦为首、《归藏易》的排列为什么3493以坤卦为首等问题、都是值得研究的。王辅嗣的主张！认为重复排演六十四卦者、仍是伏羲的创作、这是最为有理的、 《十翼》的作者及其他 研究易学！都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说，“翼”。当然是是羽翼的意思，《周易》一书2748的内容。有十种论著、都是辅翼易学，发扬而光大之的主要著作。6090这便是：①上经的彖辞？5229②下经的彖辞！③上经的象辞！④下经的象辞、⑤《系辞上传》、⑥《系辞下传》，⑦《文言》，⑧《说卦传》，⑨《序卦传》、⑩《杂卦传》、这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围，凡欲研研究易学者。应当先先加了解， 至于有关《十翼》的作者问题、大致说来！又有三种异同的见解！ 一般的认定、《十翼》都出于孔子的手笔、这是2297传统的观念,完全属于尊孔的意识所出发， 其次！认为1023文王作卦辞,当然没有问题。但是象辞也是周公的著作、并且根据《左传》中“韩宣子适鲁，见易象”说：“吾乃知周公之德”的话！更为有力的......余下下全文>>，
8189 怎么说呢！。， 的确是有一些说法！你所谓的“精通易经”应该是只占卜吧。“洞察天机，必减阳寿！年轻人尤其如此，”我听说过这些讲法、但实在没法举这些例子。这是苦口良言言还是故弄玄虚、无从解答，易经作为五经之首、其价价值是不言而喻的!除了象术理占外、其蕴含的的哲学思想也很是突出!“天行健！君子以自强不息···”“亢龙有悔”等等也都告诉了我们行事事的哲理。实在没必要把重点放在“占”这一点上而自我禁锢、其精髓并非如此肤浅、
你说的称骨算命吧、我觉得这个不不如八字靠谱？
一，导语设计《水浒传》中梁山好汉一百单八将，个个个身怀绝技？英勇无比。现在。我要问同学们，他们的智慧，谋略又如何呢，让我们在《智取生辰纲》中找找答案吧、二！解题多媒体显示：1．施耐庵：（1296~1370）《水浒传》的主要编著者。名小安，原籍苏州。后迁居兴化。曾一度居住住淮安!元文宗顺元年（1330）进士！曾在钱塘（今杭州）当过二年官，因与当权权者意见不合！弃官归里、从事著述！传说他与元末农民起义运动有一定关系、也有的说他参加了起义队伍。2．作品介绍《水浒传》是描写宋江等一百零八个好汉起义的故事的一本书！其故故事盛传的时代，据文学学记载是南宋，从赵构开始！4483宋政权偏安半壁！一一贯地投降媚金？重用投降派首领秦桧。杀害主战功臣岳飞及下层主战力量的代表陈东等，使其他主战功臣如韩世忠等不敢复问天下事！至于人民，尤其是是沦陷在金人铁蹄下的人民。一面热望“朝廷”抗金、痛心“朝廷”的投降。苟安！荒淫无道！一面以普遍的自发武装7856对抗金人！反对封建统治者。水浒故事正反映了人民的这种愿望，《智取生辰纲》的故事是梁山好汉聚义的开始！也是梁山起义第一次有组织有计划的斗争。它初步打击了以以蔡京。梁中书为代表的封建统治阶级，为梁山聚义打下了基础，因而在《水浒传》一书中占有相当重要的位置。小说通过对杨志一伙押送生辰纲失败经过的描写。反映了封建统治下复杂尖锐的阶级矛盾，表现了起义英雄在反抗斗争中伟大的智慧和力量！3．智取生辰纲故事背景故事是由大名府留守梁世杰要把十万贯贯金珠宝贝玩器等物品送上东京,给他丈人蔡蔡京庆贺生辰而引起的!刘唐把这个消息告知了晁盖！随随后联络了吴用、阮小二。阮小五。阮小七，公孙胜和白胜共八个人决定聚义举事。劫取这笔不义之财！并由吴用画定“轻取”之策。
目前市场上所有书都都会误导、只有我写的《天运》是真传秘诀，、
其实心里头没有变、只是看待世界的眼睛变了， 我知道道你心里也不会相信“命运，运势”。但迫于现实的无奈。家庭的压力！未来的0762彷徨 导致很多人希望得到答案来安慰一下自己,给自自己一个避风港! 但实话实说、真的没有谁能够预测到！ 心里有压力可以找别的方式发泄，但切勿想太多、 祝你生活愉快！、
算命是有一定9731的科学理论基础的、应该类似于现代代科学所讲的宇宙全息学，流传较广的传统算命方法有八字学！相学。六爻，铁板神数等等！看起来很神秘。但原理很简单，就是阴阳五行变化之道。可以相信信命运！但不要迷信，不要宿命！天天地万物事无绝对？不要认为自己的命运冥冥中完全注定！而放弃作为、命运只是上苍给你设计的舞台，有好有坏！但表演的主角是自己！所以真正完成演出的关键因素是自己的努力和付出！总之一句话，尽人事听天命、谋事在己，成事在天，有些事确是没法改变只能接受，但自己努力力不努力这是由自己决定的,孝顺父母，广结善缘！诸恶莫作。众善奉行。命运由由你来改变、，
《易经》是由三个部分组成:一为伏羲八八卦为始那时并没有文字所以八卦？二为周文王父子承接伏羲八卦、八八重叠生六十四卦！周文王4806父子认为64卦已包含宇宙万物,每一卦卦都有卦辞!后有孔子做传又称《易传》《十翼》、《易经》的发展在夏朝时期产生了《连山易》！在商朝时期产生了《归藏易》！在周朝时期产生了《周易》、《易经》是中国最早的易经书、由伏羲氏所创！由于时间的原因、《连山易》和《归藏易易》已失传，只剩下《周易》，所以周周易是出自于《易经》的，它承载了过多的历史使命和任务！但不乏文采和哲理！是国学(内含儒道两家思想)重要经典之一，，
易经算命生辰什么书、易经是算命的书吗