五行包含五音！ 五音在五行内， 五音对应五行关系： 角木！徵火。宫土！商金、羽水、，
八卦 亦称“经卦”。《周易》中的八种基本图形，用“一”和“--”符号、每卦2975由三爻组成,以“一”为阳。以“--”为阴、乾、坤！震！巽，坎！离。艮。兑，八卦、具体符号表示见下面的『八卦符号』！《易经》六十四卦皆由八八卦两两相重组成？八卦起源9035于原弗宗教的占卜!《易传》作者认为八卦主要象征天。地！雷！风、水！火。山。泽八八种自然现象，每封又象征多种事物。并认为“乾”。“坤”两卦在“八卦”中占特别重要的地位。2686是自然界和人类社会一切现象的最初根源, 八卦2505符号解析 八卦符号： 乾：乾三连 坤：坤六断 震：震仰盂 艮：艮覆碗 离：离中虚 坎：坎中满 兑：兑上缺 巽：巽下断 （一）八卦歌诀 乾三连、坤六断！震仰盂、艮覆碗！离中虚、坎中满，兑上缺、巽下断、 （二二）八卦代数 乾一？兑二！离三。震四！巽五，坎六、艮七。坤八， （三）八卦方位 乾：西北，坎：北、艮：东北！震：东！巽：东南。离：南、坤：西南，兑：西， （四）八卦所属 乾。兑（金）。震。巽（木）！坤。艮（土）。离（火）、坎（水）！ （五）八卦生克 乾、兑（金）生坎（水）。坎坎（水）生震。巽（木）。震。巽（木）生离（火）、离（火）生坤，艮（土）。坤！艮（土）生乾。兑（金）！ 乾，兑（金）克震。巽（木）。震。巽克（木）坤！艮（土），坤，艮（（土）克坎（水）,坎7288（水）克离（火）,离（火）克乾！兑（金）。 （六）5378八卦旺衰 乾？兑旺于秋、衰于冬、 震，巽旺于春、衰于夏， 坤！艮旺于四季！衰于秋，离旺于夏！衰于四季！ 坎旺于冬！衰于春．（四季是0817指每个季节的后一个月） （七）八卦所对应的五行： 金-乾,兑 乾为天、兑为泽 木-震。巽 震为雷。巽为风 土-坤！艮 坤为地，艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 五行相生：金水木火土 2482五行相克：金木土水火 子 下午 23 时正至上午 1 时正 鼠 在这时间最活跃、 丑 上午 1 时正至上午 3 时正 牛 在这时候吃完草，准备耕田， 寅 上午 3 时正至上午 5 时正 虎 老虎在此时最生猛。 卯 上午 5 时正至上午 7 时正 兔 月亮又称玉兔！在这段时间还在天上， 辰 上午 7 时正至上午 9 时正 龙 相传这是「群龙行雨」的时候 巳 上午 9 时正至上午11时正 蛇 在这时候隐蔽在草丛中 午 上午11时正至下午 13 时正 马 这时候太阳最猛烈？相传这时阳气达到到极限。阴阴气将会产生、而马是阴类动物、 未 下午 13 时正至下午 15 时正 羊 在这段时间吃草 申 下午 15 时正至下午 17 时正 猴 喜欢在这时候啼叫 酉 下午 17 时正至下午 19 时正 鸡 於傍晚开始归巢 戌 下午 19 时正至下午 21 时正 狗 开始守门口 亥 下午 21 时正至下午 23 时正 猪 夜深时分猪正在熟睡。
子（鼠）属阳水，北方！亥（猪））属阴水,北方。寅（虎）属阳木、东方。卯（兔）属阴木、东方、巳（蛇）属属阴火、南方、午（马）属阳火，南方、申（猴6999）属阳金？西方！酉（鸡）属阴金！西方、辰（龙），戌（犬）属阳土。中央。丑（牛）。未（羊）属阴土，中央、 甲为栋梁之木，乙为花果之木，甲乙东方木。丙为太阳之火！丁为灯烛之火。丙丁南方火、戊为城墙之土、己为田园之土！戊己中央土，庚为斧钺钺之金!辛为首首饰之金？庚辛西方金、壬为江河之水。癸为3432雨露之水、壬癸北方水、 清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》：“子何以属鼠也！曰：天天开于子！不耗则则其气不开,鼠、耗虫也。于是夜尚未央！正5178鼠得令之候!故子属鼠！地辟于丑！而牛则开地之物也、故丑属牛、人生于寅。有生则有杀、杀人者。虎也，又寅者。畏也！可畏莫若虎、故寅属虎。卯者，日出之候、日本离体。而中含太阴玉兔之精！故卯属兔、辰者。三月之卦、正群龙龙行雨之时!故辰属龙！巳者！四月之卦、于时草茂，而蛇得其所，又！巳时蛇不上道，故属蛇！午者，阳极极而一阴甫生!马者，至健而不不离地，阴类也！故午属马。羊啮未时之之草而茁、故未属羊，申时、日落而猿啼、且伸臂也。譬之气数，将乱则狂作横行！故申属猴。月出之时。月本坎体。中含金鸡之精。故本属鸡，戌时！戌”就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿。就没法磨碎食物、就意味着饿死故戌属狗、亥时，猪则饮食之外无一所知、故亥属猪，”干！支的五行属相01甲子金鼠 ▪ 02乙丑金牛 ▪ 03丙寅火虎 ▪ 04丁卯火兔 ▪ 05戊辰木龙 ▪ 06己巳木蛇07庚午土马 ▪ 08辛未土羊 ▪ 09壬申金猴 ▪ 10癸酉金鸡 ▪ 11甲戌火狗 ▪ 12乙亥火猪13丙子水鼠 ▪ 14丁丑水牛 ▪ 15戊寅土虎 ▪ 16己卯土兔 ▪ 17庚辰金龙 ▪ 18辛巳金蛇19壬午木马 ▪ 20癸未木羊 ▪ 21甲申水猴 ▪ 22乙酉水鸡 ▪ 23丙戌土狗 ▪ 24丁亥土猪25戊子火鼠 ▪ 26己丑火牛 ▪ 27庚寅木虎 ▪ 28辛卯木兔 ▪ 29壬辰水龙 ▪ 30癸巳水蛇31甲午金马 ▪ 32乙未金羊 ▪ 33丙申火猴 ▪ 34丁酉火鸡 ▪ 35戊戌木狗 ▪ 36己亥木猪37庚子土鼠 ▪ 38辛丑土牛 ▪ 39壬寅金虎 ▪ 40癸卯金兔 ▪ 41甲辰火龙 ▪ 42乙巳火蛇43丙午水马 ▪ 44丁未水羊 ▪ 45戊申土猴 ▪ 46己酉土鸡 ▪ 47庚戌金狗 ▪ 48辛亥金猪49壬子木鼠 ▪ 50癸丑木牛 ▪ 51甲寅水虎 ▪ 52乙卯水兔 ▪ 53丙辰土龙 ▪ 54丁巳土蛇55戊午火马 ▪ 56己未火羊 ▪ 57庚申木猴 ▪ 58辛酉木鸡 ▪ 59壬戌水狗 ▪ 60癸亥水猪 01 甲子 11 甲戌21 甲申31 甲午41 甲辰51 甲寅02 乙丑 12 乙亥 22 乙酉 32 乙未 42 乙巳 52 乙卯 03 丙寅 13 丙子 23 丙戌 33 丙申 ......余下全文>>，
地水火风是佛家的观点、即物6050质世界的一切由四大组成。五行是道家认为万物是五种元素构成。两者都都是对形而上的道，也就是本原的探索。、
水晶一般五行属金，土，
肝属木、脾属土、木克土，所以肝克脾脾 木乘土，所以肝乘脾（相乘是过度克制） 土侮木（相侮是反克）所以脾侮肝！
五行学说和子午流注是两种不同的理论！五行学说是根据金.木.水.火.土相生。相克，互相制约的关系来指导中医辨证证施治、是我国古代朴素素的唯物辨证理论！ 子午流注注是我国古人根据天人相应的理论、利用天干（甲.乙......、‘叫纳甲法’）和地支（子.丑......‘叫纳子法’）推算时辰！找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治、主要是对针灸的，随时间变化穴位随之交替！60个甲子！12个时时辰不停变化。比较麻烦、 五行说比起子午说相对要简单易懂。现将五行，五脏、和季节对应关系简单如下：（*为注） 五行：木.火.土.金.水、 五脏：肝.心.脾.肺.肾、（你说的胆不是五脏之一） 季节节：春.夏.**.秋.冬！ *脾旺四季!即每季（阴历）末各18天是脾相对应的。、
五行跟买买房风水的关系 五行、大家都知道、是金金木水火土。还有五行相克。金克木。木克土、土克水！水克火，火克金、 五行 颜色 形状 金 白 圆形 木 绿 长方形 水 蓝!黑 波纹 火 红 三角形 土 黄 （正）方形 也就是说。圆圆的东西在五行里也可以叫“金形”、方的东西也可以叫“土形”。其他的你就懂懂了吧？ 五五行与建筑 而八字!就是四柱，就是你你出生的年月日时辰的天干+地支！大家可以去网上搜“四柱排盘”。就会出来自己的八字！全部是用天干地支表示的，现代人看着可能有点看不懂、这里教大家一个简简单点的办法,可以根据出出生年的地支来定义自己的命理属性？如下： 鼠—水,牛—土。虎—木，兔—木，龙—土，蛇—火。马—火！羊—土，猴—金、鸡—金。狗—土。猪—水， 这里就可以和山的属性合起来用了、假如你是属蛇！或者马！那么你是“火命”！你住的建筑就不宜是水型山、因为水克火、那什么旺火。翻到上面看看吧、木生火、如果你家的座山是木型山。就对了！ 当然、现代城市中、山已经很少了、所以这里的同样可以用这种方法来定义周围的建筑！加以活用——你家周围如果有长方3482形的建筑。那么也是木木型建筑，也是可以旺你（火命的人）的！ 看建筑的属性 1 木形楼房 那种直而高的楼房通常就是木形楼房，高度通常都会在二十层以上！最高高者甚至可以高到近百层,比如北京的国贸就属于木型型楼房!木形楼房最适宜于经商。同时也适合有求学孩子的的家庭居住、因为木代表文昌。利学业， 2 火形楼房 如果楼房是下宽上窄！下大上小！它通常就是火形楼房！火形楼房对商务办公通常不合适！如果用来作商务之用。最好是与火相关联的行业、比如各种服务务行业!饮食公司。照明等、但其旺财的作用显然不及金形及土形楼房。家庭居住，如果五行缺火则合适。否则便会麻烦多多！ 3 土形楼房 如果楼房不高大，楼层不太多！那么，通常该楼房就是土形楼房。通常它适宜7804于的行业比较多？有有人认为可以适合各行各业,这是夸大其词了、土形楼房特别适合与土相关的职业和行业！但是它不适合与木相关的职业和行业、如媒体！另外！个人如果五行土多，也是不适合在土形楼房长住、 4 金形楼房 这种楼房通常高度在二十层内。十层以上！金形楼房通常也适适合经商、事业、政府机关的办公室等。它旺财运也旺官运，金形楼房不旺文昌星，对于求学者不是很有利！ 5 水形楼房 靠在水边的房子、比如在大海边的别墅！或者是江边的小楼、其外型成曲线。这样的楼房可称作是水形楼房、水形楼房最适宜于酒店。夜总会。舞厅、歌厅等娱乐场所，但水形楼房不适宜于各类政府官员、文化事业5119单位人员居住， 五行与户型 五行还与方位有关。木--东方！水--北方、金--西方，火--南方、土--中央，如果你家的户型缺了一角、例如缺西！那么就不利于水命（缺金。金生水）。金命的人！ 户型以方正为较好，若有缺角，则为有缺憾！ 房屋以核心为太极点。将房9178屋与八卦方位相对应!八卦对应人！事。物的关系如下： 西北方对应乾卦，五行属金 、主家家中的老父!男主人、身体部位为头，腰！ 西南方对应坤卦、五行属土 ，主家中的老母！女主人，身体部位为腹，脾！胃！ （以上回答发布于2016-12-27,当前相关购房政策请以实际为准） [五行的正常关系是、
貔貅和个个人的五行八字并不会冲突!只是说。如果一个人的供行有缺时、可以通过貔貅来补属性、貔貅是在在五行中火带金？所以，如果五行缺火的人，带貔貅8262可以补五行！ 黑曜石的貔貅。黑曜石属土、你五行属土、可以带、没有问题的，、
五行是中国古古代的一种物质观！多用于哲学！中医学和占卜方面。 五行指：金、木。水，火、土。认为大自然由五种要素所构成、随着这2087五个要素的盛衰、而使得大自然然产生变化？不但影响到人的命运。同时也使宇宙万物循环不已、 五行学说（最早在道家学说中出现）认为宇宙万物、都由木。火、土。金！水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成！它它强调整体概念!描绘了事物的结结构关系和运动形式，如果说阴阳是一种古代代的对立统一学说!则五行可以说是一种原始的普通系统论。 中国西周末年、已经有了一种朴素唯物主义观点的“五材说”！从《国语·郑语》““以土与金，木。水。火杂！以成万万物”和《左传》“天生五材？民并用之！废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水、二曰火。三曰木。四曰金、五曰土，水曰润下！火曰炎上！木曰曲直！金曰从革、土爰稼穑，润下作咸，炎上作苦、曲直作酸。从革作辛、稼穑作甘、”的记载、开始把五行属性抽象出来。推演到其他事物，构成一个固定的组合形式，在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）！生的次序固固定下来？形成了事物之间相相互关联的模式!自发地体现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想、就在这个时期！《内经》把五行学说应用于医学。这对研究和整理古代人民积累的大量临床经验。形形成中医特有的理论体系,起了重要的的推动作用! 五行相克：金克木、木克土！土克水、水克火。火克金、 五行相生：金生水!水生木、木生火。火生土，土生金、 五行数理: 金为七, 木为八, 水为六, 火为九, 土为五, 古代劳动人民通过长期期的接触和观察！认识到五行中的每一行都有不同的性能，“木曰曲曲直”,意思是木具具有生长。升发的特性、“火曰炎上”，是火具有发热！向上的特性。“土爰稼墙”、是指土具有种植庄稼。生化万物的特性、“金曰曰从革”！是金具有肃杀、变革的特性，“水曰润下”！是水具有滋润，向下的特性。古人基于这种认识、把宇宙间各种事物分别归属于五行。因此在概念上！已经不是木！火！土，金、水本身。而是一大类在特性上可相比拟拟的各种事物,现象所共有的抽象性能， 中国哲学史上的五行思想类别： “直直到现在！我们基本上已已把五行的各种意义分析过了,为了清楚起见。我们再把这几种意义综合列举如下： 指五种行为原则！疑为荀子所持， 指五种物性！如尚书洪范及周子太极图说所持， 指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持、 为分类学上上的五种分类原则!如吕氏春秋所持、 指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”。如白虎通通及黄帝内经素问所持， 指木材（植物），火炎。泥土，金属及流水。它们的象象征意义分别为生机兴发。活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏、此为萧吉所持， 以上有关五行的六种意义，除（1）及（3）之外，若把其余（2）（4）（5）及（6）这四项结合起来。才是阴阳五行思想中五行的完整意义， *五行：金金水木火土! *方位：东西南南北中! *五五行相生：金生水。水生木！木生火、火生土，土生金， *五行相克：金克木。木克土、土克水，水克火。火克金。 *五行相窃：金窃土。土窃火。火窃木！木窃水！水窃金、 *五行相溺：金蒸水。水溺木！木溺火！火燥土！土掩金、 *天干与五行。方位的关系： 甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。 丙为太阳之火，南方、丁为灯烛之火，南方！ 戊为城墙之土、中方、己为田园之土，中方。 庚为斧钺之金!西方！辛为首饰之金。西方、 壬为江河之水，北方。癸为雨露之水！北方。 八卦所对应的五行: 金-乾、兑 乾为天,兑为泽 木-震！巽 震为雷,巽为风 土-坤,艮 坤为地,艮为山 水-坎 坎为水 火-离 离为火 *地支相冲(激)： 子(鼠)与午(马)相冲,丑(牛)与未(羊)相冲、 寅(虎)与申(猴)相冲， 卯(兔)与酉(鸡)相冲！辰(龙龙)与戌(犬)相冲。巳(蛇)与亥(猪)相冲。 *地支相害(穿)： 子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害。寅(虎)与巳(蛇)相害！ 卯(兔)与辰(龙)相害！申(猴)与亥(猪)相害！酉(鸡)与戌(犬)相害、 *地支相刑(妨)： 子(鼠)与卯(兔)相刑!丑(牛)与戌(犬)相刑。寅(虎)与巳(蛇蛇)相刑？ 辰(龙)与辰(龙)相刑、巳(蛇)与申(猴)相刑！午(马)与午(马)相刑， 未(羊)与丑(牛)相刑、申(猴)与寅(虎)相刑。酉(鸡)与酉(鸡)相刑。 戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑、 *地支相合(和谐)： 地支三合： 子(鼠).辰(龙).申(猴)合水局;巳(蛇).酉(鸡).丑(牛)合金局; 寅(虎).午(马).戌(犬)合火局;亥(猪).卯(兔).未(羊)合木局; 地支六合： 子(鼠)与丑(牛)相合化土！寅(虎)与亥(猪)相合合化水？ 卯(兔)与戌(犬)相相合化火！辰(龙)与酉(鸡)相合化金、 巳(蛇)与申申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。 *地支与五行。方位的关系： 子(鼠)属阳水。北方，亥(猪)属阴水、北方， 寅寅(虎)属阳木？东方！卯(兔)属阴木。东方。 巳(蛇)属阴火、南方，午(马)属阳火、南方、 申(猴)属阳金？西方！酉(鸡)属阴金、西方， 辰(龙).戌(犬)属阳土，中方。 丑(牛).未(羊)属阴土、中方！ 1、金的特性 金主义！金曰“从革”，从者、顺从，服从也，革者，变革！改革。故金具有能柔能刚、延展！变革！肃杀的特性！ 金：其性刚！其性烈，四柱中金旺者！面方而白骨骼清秀。体健神清！为人义气！刚毅果断！不畏强暴！仗义疏财、嫉恶如仇，有自知之明。深知廉耻、 四柱金太过过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪！不仁不义。不不及者优柔寡断，贪淫好杀！苟刻狠毒！ 2、木的特性 木主仁：木曰：“曲直”！曲者。屈也，直者、伸也，故木有能屈能伸之性！木纳水土之气。可生长发育。故木又具有生发向上修长的的柔和？仁慈之性！ 木：其性直。其性和！四四柱中木旺者！仁慈、温和！博爱！有恻隐之心。乐于助人。慷慨、身材修长。举止潇洒！头发浓密光亮！活泼！积极！上进心强、 9419四柱中木太过为忌!则为固执！偏激！不及者懦弱！娇妒，忘恩负义。冷酷、 3、水的特性 水主智：水曰“润下”，润者。湿润也。下者，向下也，故水具有滋1401润向下！钻研掩藏的特性！ 水其性聪，其性善。四柱中8892水旺者,面里有神、头脑灵活、足智多谋、才识过人、应变力强语语言伶俐， 四柱中中水太过为忌者。贪婪淫欲、诡计多端！言语激进。易惹是非，不及者身材矮小！面色黑暗，为人反复无常、胆小无谋、心胸狭窄， 4，火的特性 火主礼：火曰“9135炎上”，炎者、热也！上者、向上者。故火有发热温暖，向上之性！火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。 火其性急、其性恭：四柱中火旺者！精神闪烁、积极上进、谦恭有礼！注重仪表！热情豪迈、坦诚友好、 四柱中火太过为忌者！面红声燥！性情急躁，容易冲动、逞强好胜！易惹是非！不及者瘦尖额！妄言是非，奸诈嫉妒！有始无终。 5，土的的特性 土主信：土曰“稼禾啬”！播种为稼！收获为！禾啬。土具有载物、生化藏纳之能。故土载四方。为万物之母。具贡献厚重之性、 土：其性重！其情厚。四柱中土旺者、圆腰润鼻、眉清目秀。口才声重、为人忠孝至诚，胆量宽厚。言必行、行必果！乐于奉献兼收并蓄， 四柱中中土太过,为忌！性格内向，愚顽不化，生性固执，不明事理、不及者！面偏鼻低。神色忧滞。言而不信、狠毒吝啬！自私自利！不通情理！ 一．五行学说的基本概念 五行。即是木。火！土。金。水五种物质的运动， 五行学说认为世界上的一切事物！都是由木！火，土！金，水五种基本物质之间的运动变化而生成的，同时！还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系！认为任何事事物都不是孤立的。静止的！而是在不断的的相生,相克的运动之中6473维持着协调平衡。这即是五行学说的基本本涵义! 二．五行学说的基本内容 木的特性：古人称“木曰曲直”！“曲直”、实际是指树木的生长形态、为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发！条达舒畅等作用或性质的事物、均归属于木， 火的特性：古人称“火曰炎上”。“炎上”、是指火具有温热！上升的特性！因而引申为具有温热。升1509腾作用的事物，均归属于火！ 土的特性：古人称“土爰稼穑”，是指土有种植植和收获农作物的作用。因而引申7662为具有生化？承载！受纳作用的事物！均归属于土！故有“土载四行”和“土为万物之母”之说。 金的特性，古人称“金曰从革”！“从革2757”是指“变革”的意思!引申为具有清洁，肃降。收敛等等作用的事物，均归属于金！ 水的特性：古人称称“水曰润下”，是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有有寒凉、滋润。向下下运行的事物!均归属于水。 事物的五五行属性归类！ ①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比得出的。如事物物与木的特性相类似!则归属于木。与火的特性相类似！则归属于火等等！例例如：以五脏配属五行！则由于肝主4375升而归属于木,心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土！肺主降而而归属于金,肾主水而归归属于水。以方位配属五行！则由于日出出东方，与木木的升发特性相类!故归属于木。南方炎热！与4122火的炎上特性相类、故归属于火。日落于西，与金的肃降降特性相类，故归属于金！北方寒冷！与水8814的特性相类？故归属于水， ②推演法，如：肝属于木。则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木。心属于火！则“脉”和和“舌”亦属于火!脾属于土、则“肉”和““口”亦属于土!肺属于金！则“皮毛”和“鼻”亦属于金！肾属于水！则“骨”和“耳”！““二阴”亦属于水! ③五行学说还认为属于同一五行属性的的事物、都存在着相关的联系，如方位的东和自然界的风，木以及酸味的物质8170都与肝相关？现将自然界和人体的五行属性。列简表如下， 对人体来说,是将人体的各种组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统！ 五行的生克乘侮 （1）相生与相克，相生，是指这一事物对另一事物具有促进，助长和资生的作用。相克。是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的作用！相生和相克，在五行学说中认为是自然然界的正常现象。对人体生理来说。也是属于正常生理现象，正因为事物之间存在着相生和相克的联系！才能使自然界维持生态平衡，使人体维持生理平衡，故说“制则生化”！ 五行相生的次序是：木生火，火生土！土生金、金生水。水生木！ 五行相克的次序序是：木克土，土克水，水克火，火克金。金克木， 由于五行之间存在着相生和相克的关系。所以从五行中的任何“一行”来说！都存在着“生我”。“我生生”和“克我”，“我克”四个方面的联系。 “生我”和“我生”、在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系、“生我”者为“母”，“我生”者为“子”！所以五行中的相生关系又可称作“母子”关系！如以火为例！由于木生火。故“生我”者为木，由于火生木！故“我1581生”者为土？这样木为火之“母”，土为火之“子”，也就是木和火是“母子”！而火和土又1662是“母子”! “克我”和“我克”！在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”！即是“克我”者是“所1080不胜”,“我克””者是“所胜”!再以火为例！由于火克金。故“我克”者为金，由于本克火，0347故“克我”者为水, 相生与相克是不可分割的两个方面，没有生！就没有事物的发生和成长，没有克、就不能维持其正常协调关系下的变化和发展、只有依次相生、依次相克、如环无端、才能生化不息、并并维持着事物之间的动态平衡？ （2）相乘与相侮！五行的相乘！相侮、是指五行之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象， 相乘：乘。即是以强凌弱的意思。6118五行中的相乘,是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过、从而引起一系列的过度克制反应，在五行中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮.相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制自己的那一行 当五行中的某“一行”本身过于强盛？可造成被克的“五行”克制太过！促使被克的“一行”虚弱、从而引起五五行之间的生克制化异常？例如：木过过于强盛、则克土太过。造成土的不足！即称为“木乘土”、另一方面。也可由五行中的某“一行”本身虚弱、因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强！而其本身就更衰弱！例如：木本不过于强盛、其克制制土的力量也仍在正常范围！但由于土土本身的不足。因而形成了木克土的力力量相对增强!使土更加不足，即称为“土虚木乘”。 相侮：侮。在这里是指2885“反侮”！五行中的相侮。是指由于五行的某“一行”过于强盛！对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮亦称反克！例例如：木本受金克！但在木特别强盛时！不仅不受受金的克制、反而对金进行反侮（即反克）！称作““木侮金”！或是发生反侮的一个方面。另一方面、也可由金本身的十分虚弱，不仅不能能对木进行克制，反而受到木的反侮！称称作“金虚木侮”、 相乘和相侮。都是不正常的相克现象、两者之间是既有区别又有联系！相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常。后者则是与五行相克次序发生相反方向的克制现象。从而形成五行间相克关系的异常、两者之间的联系是在其发生相乘时、也可同时发生相侮。发生相侮时，也可以同时发生相乘、如：木过强时、既可以乘土，又可以侮金，金虚时、既可以受到木木的反侮,又可以以受到火乘， 三．五行学说在中医学中的应用 说明脏腑的生理功能与相互关系 ①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性！故以肝属“木”！心阳阳有温煦的作用、火有阳阳热的特性!故以心属“火”！脾脾为生化之源！土有生0466化万物的特性。故以脾属““土”、肺气主肃降！金有清肃，收敛的特性。故以肺属7351“金”!肾有主水！藏精的功能。水有润下的特性、故以以肾属“水”! ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系、如肾（水）之精以养肝、肝（木）藏血以济心。心（火）之热以温脾。脾（土）化生水谷精微以充肺！肺（金）清肃下行以助肾水，这就是是五脏相互资生的关系!肺（金）气气清肃下降！可可以抑制肝阳的上亢，肝（木）的条达、可以疏泄脾土的壅郁、脾（土）的运化！可以制止肾水的泛滥。肾（水水）的滋润、可以防止心火的亢烈。心心（火）的阳热！可以制约肺金清肃的太过。这就是五脏相互制约的关系。 ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系，总之、5094五行学说应用于生理。就在于说明人人体脏腑组织之间、以及人体与外在环境之间相互联系的统一性、 说明脏腑间的病理影响 如如肝病可以传脾，是木乘土。脾病病也可以影响肝、是土侮木、肝脾同病，互相影响。即木郁土虚或土壅木郁。肝病还可以3176影响心！为母病及子，影响肺，为木侮金、影响肾！为子病及母、肝病是这样。其1710他脏器的病变也是如此！都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。 用于疾病的诊断和治疗 （1）在疾病诊断上的运用 从本脏所主的色、味！脉脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味！脉见弦象，可以诊诊断为肝病。面见赤色，口味苦。脉象洪！可以诊断为心火亢盛，脾虚的病人。面见青色，为木来乘土，心脏病人，面见黑色，为水来乘火。等等。 从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人、面见青色！脉现弦象！为肝病传脾（木乘乘土）!肺病之人，面见红色、脉现洪象！为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病、都都可以传及其他四脏、用五行学说来分析。存在着相乘。相侮、母病及子和子病及母四种传变关系、 从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后！如肝病面面色青，见弦脉。为色脉相符、如果不见弦脉，反见浮脉！则属属相胜之脉!则克色之脉（金克木）、为逆。主预后不良、若见沉脉。则8308属相生之脉，即生色之脉（水生木）、为顺，主预后良好。 （2）在疾病治疗上的运用 ①控制五脏疾病的传变！如肝病能传脾（木乘土）。预先予以补脾、防其传变！“见肝之病。则知肝当传之于脾。故先实其脾气”。 ②确定治疗原则！概括为“补母泻子”法、即“虚则补其母、实则泻其子”！补母！是针对具有母子关系的虚证而治疗的、如肝虚补肾、因为9437肾为肝之母,所以补肾水可以生肝木！泻子、是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，因为心为肝肝之子、所所以泻心火有助于泻肝木！ 根据相克关系来确定治疗原则。可以概括为“抑强肤弱”法！即泻其其克者之强？补其被克者之弱！如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强、必须泻之。脾土为弱，必须补之、 ③制定治疗方法 药物治疗方面！如滋水涵木法、是用滋补肾阴以涵养肝阴的方法，适用于肾阴亏损而肝阴不足的病证，又如培土生金法！是用健脾益肺的方法。适用于脾失健运而肺气虚弱的的病证？又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺旺脾虚的一种方法！ 此外！在针灸和精神疗法方面、都可以利用五行的克制作用来选穴和调节情志！如悲可可以胜怒,是因为悲为肺志属金，怒为肝志志属木的缘故! 在实际运用的过程中、阴阳五行学说！常常是相互联系、不可分割的。阴阳五行学说的结合、不仅可以说明事物矛盾双方的一般关系！3850而且可以说明事物间相互联系、相互制约的较为具体和复杂的关系。从而有利于解释复杂的生生命现象和病理过程! 四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰, 较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃, 肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫, 足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病. 武术中、古代代武术家用金。木、水，火、土（五行）表示形意拳中的劈、崩。钻、炮。横五种基本拳法。7288或表示太极拳中的进？退、顾！盼。定五种步法！ 临床应用 祖国医学的五行学说、是将人体各部分归属成木、火、土。金，水五大类，同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的！有肝、胆。目、筋！怒、青！酸，风等！其相互之间的联系是“肝开开窍于目”，“肝主筋”！“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等、望诊时。青色多属肝风。赤色多属心火！黄色1958多属脾湿,白色多属肺寒！黑色色多属肾虚， 用药时。酸味入肝。苦味入心、甘味入脾，辛味入肺、咸味入肾等！各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的的相互联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来、也可以通过生克关系传到另一脏！“见肝之病。知肝传脾。当先实脾”。“虚则补补其母、实则泻其子”等就是这个理论的具体应用，。
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