脾与肾五行学说认为。脾与肾的关关系只是脾土能克肾水？肾水能侮脾土，脾肾关系涉及先后天之本的相互促进和津液代谢方面。肾为先天之本、脾为后天之本、先后天相互资生！脾肾之阴阳相互补充！脾之阳气0735必须借助肾阳的温煦,肾中精气又赖脾运化的水谷精微不断补充。脾肾之气旺盛！共同完成津液生成。输布、代谢！脾肾之阴阳相互制约！！
五行间的关系1389大致有五种！相生、相克。相侮。相乘，据纳，相生：木生火、火生土、土生金！金生水！水上木，相克：木克土！土克水！水克火！火克金！金克木，相侮：侮即侮辱，相侮之意为反克，木反克金！金反克火。火反克水，水反克土！土反克木，据纳：据！即拒绝。纳即吸纳、采纳！生纳、接纳！不接纳之意、木不纳水。水不纳金、金不纳土，土不纳火！火不纳木，相乘：无形中最复杂的关系，是建立在相生或相克衍生之后的关系！十分复杂、以上便是我对您所提出的问题作出的回答！谢谢！、
五行相克：金克木！木克土、土克水、水克火！火克金、 五行相生：金生水。水生木，木生火！火生土，土生金，、
没恋爱爱都脸贴着脸、那恋爱后还怎么办啊，先后顺序是不是搞错了、。
一命！二运，三风水、风水可以增加或减弱八字五行的力量来影响运势。！
五行 火 木 土 金 水 五脏 抚 肝 脾 肺 肾 六腑 小肠。三焦 胆 胃 1425大肠 膀胱,
其实这问题还真是棘手、经过历史这么多年的的变化、和现在网络小说的关系，这东西已经是很乱的了！已经没有一个个标准的了！还别说楼6383主的问题也是不够清楚, 不过问题还是要尽力答的，你的意思是金木水火土。金为玄武、木为青龙，水为白虎。火为朱雀！土去哪里了、还是金为白虎、木为青龙、水为玄武、火为朱雀。土去哪里了， 不管怎怎么说。先说说说我的看法，我比较支持的看法是只有四圣兽、没有第五个，而木为青龙。水为白虎！火为朱雀！土为玄武、现在小说中大部分都是只说四圣兽而已，没有1143五圣兽的，例如东方青龙———木，西方白虎——水！南方朱雀——火，北方玄武———土！来自《天魔神谭》、还有《异侠》也是这样说。而中国比较早的典籍中。也只提到四个圣兽而已、例如礼记·礼运》记载：“何为四灵。麟、凤，龟。龙谓之四灵、”还有不把小说考虑进去只依据古代典籍是没有五圣兽的明确说法的，只有四圣兽。 硬硬要找到五圣兽也不是不可以。《礼记·礼礼运》记载：“何为四灵!麟。凤。龟。龙谓之四灵！”这里并不凑足五个的数目、但是已经提出中国历史上四种最重要的“圣兽”、 第一次指出五行对应五兽的是《月令》，木对应龙。火对应凤。土对应人，金1581对应麟（麒麟）？水对应龟， 众所周知的天之四象，二十八星宿每七对应一种“圣兽”是青龙！朱雀、白虎。玄武（龟蛇）！ 由此。可可以研究一下我们的问题五行圣兽应如何分配。首先，人处于“圣兽”里是不应当的！应排除，那么剩下的恰好只有五种：龙。凤！龟（龟蛇）、麟（麒麟）。白虎，4950至于龟为什么叫龟蛇、又叫玄武。后后面会给出解释、这2370里先卖个关子，^_^剩下的问题是！如何把它们和五行对应、凤凰焚火而死！浴火而生、属火是毫无异议的，龙，不同于西方的龙。西方的龙是是兽性的,又多喷火！属火性！而中国的龙是则更具有人性、行云降雨、深水龙宫，9238中国的龙是水性的。所以水用对应龙，金对应麒麟较为合适！麒麟身披金鳞。眼中金瞳、正和金象，再说白虎。虎本身身就是百兽之王。白虎更是虎中绝品。呼啸山林、是为木所对应的圣兽、只剩下土留给龟！龟虽为水生！但亦可陆生、更有旱龟，不能入水，神龟自然不在此列、神话中大地为巨龟所托。所以龟为土象也可以圆说。 这是在假设有五五圣兽的基础上依据古代典籍分析的，如果是是这样的话。那土就是玄武了、 如果把小说也考虑进去的话，一楼说的《封神演义》中也有五圣兽说法！土也是玄武、其他的有五圣兽的小说我还真的想不到什么、 所以也就只能说到这里了，但愿能有所帮助！五行3401之间的正常关系主要有？
5行: 相生水生木```木生火```火生土```土生金```金生水 相克水克火```火克金```金克木```木克土```土克水 时辰的5行: 金行``申时`酉时``最旺` 木行``演时`卯时``最旺`` 水行``子时``亥时``最旺` 火行``巳时`午时``最旺`` 土行``丑时`辰时`未时`戌时`最旺``` 附: 十二时辰制！西周时就4697已使用！汉代命名为夜半，鸡鸣。平旦，日出。食时，隅中。日中！日昳、晡时，日入，黄昏、人定！又用十二地支来表示，以夜半二十三点至一点为子时，一至三点为丑时。三至五点6180为寅时。依次递推，4684【子时】夜半？又名子夜，中夜：十二6961时辰的第一个时辰？（23时至01时）， 【丑时】鸡鸣！又名荒鸡：十二时辰9738的第二个时辰、（01时至03时）! 【寅时】平旦。又称黎明，早晨，日旦等：时是夜与日的交交替之际！（03时时至05时）! 【卯时】日出，又名日始！破晓，旭日等：指太阳刚刚露脸！冉冉冉初升的那段时间!（05时至07时）、 【辰时激食时！又名早食等：古人“朝食”之时也就是吃早饭时间。（07时至09时）。 【巳时】隅中，又名日禺等：临近中午的时候称为隅中！（（09 时至11时）？ 【午时】日中，又名日正！中午等：（11时至13时）？ 【未时】日昳。又名日跌。日央等：太阳偏西西为日跌！（13时至15时）， 【申时】哺时。又名日铺。夕食等：：（15时至17时）。 【酉时】日入、又名日落，日沉！傍晚：意意为太阳落山的时候。（170511时至19时）、 【戌时】黄昏,又名日夕。日暮、日晚等：此时太阳已经落山，天将黑未黑！天地昏黄，万物朦胧。故称黄昏。（19时至21时）。 【亥时】人定，又名定昏等定！又名定昏等：此时夜色已深。人们也已经停止活动，安歇睡眠了。人定也就是人静。（21时至23时）。！
五行和五脏相配 关于五行学说。大家不要把它神化，它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯惯说法！主主要体现多边关系？ 五行就是指木！火！土，金。水五种物物质的运动、五行学说认为世界上的一切事物物都是由木，火！土，金！水五种基本物质之间的运动变化而生成的、同时、还以五行行之间的生,克克关系来阐释事物之间的相互联系？认为任何事物都不是孤立静止的，而是在不断地相生。相克的运动之中维持着协调平衡。 木性可曲可直。枝叶条达！有锭发的特性！肝喜条达而恶抑郁，有疏泄的功能。故以肝属木， 火性湿热、其性炎上、心阳具有温煦之功，故以心属火、 土性敦厚！有生化万物的特性！脾有运化水谷、输送精微，营养五脏六腑！四肢百骸之功、为气血生化之源！故以脾属土、 金性清肃、收敛、肺具清肃之性、肺气以肃降为顺！故以肺属金、 水性润下、有寒润、下行。闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能、故以肾属水！ 五脏相生相克 五脏的功能活动不是孤立的，而是互相联系的、五脏之间既有相互互滋生的关系。又有相互制约的关系。 肝生心就是木生火、如肝藏血以济心、心生脾就是火生土，如如心阳以温脾。脾生肺就是土生金、如脾气散精。上归于肺。肺生肾就是金生水，如肺金清肃下8638行以助肾水!2870肾生肝就是水生木,如肾藏精以滋养肝的阴血、等等， 通俗地讲！五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系！肝生心就是是木生火。肝可视为心心的母亲。而心则可视为肝的孩子。同样、木就是火火的母亲！火则是木的孩子、依次类推、这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系，在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病！ 由于木。火。土，金。水对应肝，心。脾！肺。肾五脏。中中医讲木克土,土克水、水克火！火克金。金克木，在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意、也就是说、水能胜火，火不胜水，由于克中中有生，制则生化。所以称它为主！ 现在7428大家都讲治未病!讲究预防为主、中医医讲见肝之病,知肝传脾！当先实脾、就是要考虑整体、应用五脏之间的相克关系来来治病。！
说实话祖国哲学不能以空谈！废话流于虚名，更不是是神秘主义的附属？阴阳在中国叫做太极。《系辞》又说：“两仪生四象。四象生八卦”。其意指浩瀚宇宙间的一切事物和现象都包含着阴和阳，以及表与里的两面。而它们之间却既互相对应又相互滋生依存的关系！这即是世界的是众多事物的纲领和六十四个系统由来。也是事物“生生不息，厚得载物”的根由所在， 自陈0173抟创绘出“太极图”！“先天方圆图”！“八9680卦生变图”等一系列《易》图!并发表1163《太极阴阳说》后，才出现了有宋代大儒周敦颐的《太极图》一般6020分为两类!一类为数层组合图式，一类为阴阳鱼互纠图式，。“太极者道也。两两仪者阴阳也、阴阳一道也、太极！无极也”，“散之在理。则有万殊：统之在道。则无二致”，认为无极！太极，道和理是无二致的，故而，5410太极生两仪生四象，四象生八卦。的乘积关系。由此、0741集合接通数理逻辑？周髀算经卷上之一“商高曰：数之法。出于圆方、圆出于方。方出于矩。矩出出于九九八十一、故折矩。以为句！广三，股修四，径隅五。既方其外，半之一矩、环而共盘。得成三四五！两矩共长二十十有五。是谓积矩、故禹之所以治天下者，此数之所所生也!”！
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