五行中脏腑部位对应的疾病 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.,
七情情是指喜？怒。忧、思！悲！恐。惊七种人类情志变化。可归纳为喜！怒、忧。思！恐五志而配五脏。七情学说是中医病因病机中的一个重要理论部分。同时它6750又是现代中医心理学中的基本组成部分！早在《内经·阴阳应象大论》中就有：“天有四时五行！以生长收藏！以生寒暑2777燥湿风．人有五脏化五气!以生喜怒忧思恐，故喜怒伤气，寒暑伤形”，这是五气致病的最早记载！以后在宋代陈无择《三因极·病证方论》中将五气中增加悲、惊即为七情！七情是人体脏腑功能活动的外在表现、与五脏有着密切的关系，它在维持人体正常生理功能！防止疾病发生发展有着重大意义， 七情在地球生物圈中为人类所独有！人是一个非常复杂的机体、为宇宙万万物之精灵，人类在进化的过程中、不断断认识自我、完善自我！人类在同疾病斗争中！5869就意识到人体本身就是一个天然大药库？在《本草纲目》中人6411部第五十二卷记载人体物质入药就有近三十余种？七情在中医基础理论中主要阐释为七种致病因素（指七情太过），其实它具有治病病功能？这里重点介绍人体内另一个自药系统——七情，正常的七情活动并不影响人体健康、而能调节人体自身平衡，若太过或不及都会导致情志改变而引发各种心身疾病、损其有余。补其不足，起起到防病治病功能。以至现在有人提出：“最好的医生是自己”，七情如药、用之过则害于人！用之适当则益于人。关于七情以后将分别阐述， 喜 喜为七情之首！心气所发，心为五脏脏之首。七情致病各有所主而都与心有密7548切联系。心为君主之官。是精神活动的主宰、除了过喜伤心外，而怒，忧、思！悲！恐、惊都9854能伤及心？心气受损，其他各脏也将会7537造成影响、中医有：“主不明则十二官危”之说！ 中医认为心主神志、与人们的精神。意识、思维活动有密切关系、喜为心之志。喜在正常情况下能缓和一下紧张情绪。使心情舒畅气血和缓。故有“喜则气缓6502”之说、但是、喜乐过极则则损伤心神？就可导致心的病变，出现乏力。出汗！胸闷，心悸，失眠。注意力不集中、重则神志错乱。语无伦次，哭笑无常，举止异常等！现代许多如高血压！冠心病，肥胖病，脑卒中，某些精神病等都9483与喜过度有关、尤以中老年人为多见，五行相生相克中。心属火！水克火、喜伤心（中医心它又包括大脑功能）、恐胜喜，也就是说适当恐惧可以制约过喜所致病变！ 现代代医学认为。大喜过度是一种强刺激。大脑受到到这种刺激后，交感神经兴奋、释放大量肾上腺素！心率加快，血压升高。呼吸加促！体温上升、如果超过了人的适适应能力!就会造成体内内紊乱! 案例一！清代医学家家喻嘉言在《寓意草》中记载：“昔有新贵人!马上扬扬得意，未及回寓，一笑而逝！” 案案例二！近之所闻。喜剧演员马季！候耀文！高秀敏等都死于急性心肌硬塞， 案例三、大家熟知《儒林外史》中有这样一个故事：范进中举！讲述范进从5811年青考到老！不知考了多少次、一直不中，4563生活贫困潦倒,被人瞧不起，尤其是他的岳父对他非常之狠，非打即骂！范进十分惧怕他，范进晚年中了举人，但“大喜伤心”。精神失常，一场欢喜反成悲。后有人告之以恐胜喜法。提出要他平日所怕之人施以恐吓、才能解除！他的岳父狠狠地9035骂道：“该死的畜牲！你中了什么，那报录的话是哄骗你的、”一个耳耳光打去。才把范进打醒，疯病也就就好了！ 案例四，清代名医徐灵治一新中状元因喜伤心的病，也是6297采取以恐胜喜法。徐对他说：“病不可为也。七日必死。”那状元受了惊吓，冷静下来、过喜喜之情得到中和和缓解,只七天病就好了。 以上案例中之马季，候耀文！高秀敏这些名人生活优越！没有什么忧虑恐惧之事、如果找个心心理医生为其治疗、或许让他们改行当当医生,探险家。殡殓工作人员什么的。恐怕不会当年早逝， 怒 怒为肝之志！与喜相反。中医认为：肝主疏泄，调节人体精神情志！喜条达而恶抑郁、肝为刚脏、易于发怒、发怒是人们8968欲望和需求受到遏抑,郁怒之火向外发泄的一种表现、在某种的情况下、小怒可有某种快感，有利于肝胆之气舒畅条达，则人体就能较好地协调自身的精神情志活动！气血和平，人遇怒、而不怒而致疏泄不及！容易出现：孤僻寡欢！悒郁不乐。多愁善虑。嗳气太息。严重者精精神错乱、暴怒太过、则“怒则气上”而见头晕头痛、面赤耳呜，薄厥（（是指由于精神刺激。可使阳气急亢。血随气逆，致使血液郁积于头部。发生卒然昏昏厥的病症）吐血等症、所所以该发怒时就发怒。只是不要太过罢了， 现代医学认为、当当人情绪低落时!人体的免疫力就下降。人易患病。暴怒、抑郁会使肾上腺素分泌异常而损害肝脏，从而诱发肝脏疾病或使原有的肝脏疾病加重，情绪抑郁使血液瘀滞，影响肝细胞的再生及肝脏的代谢能力，不利于肝病的恢复，这也验证了中医7400“怒伤肝”之说？ 五行相生相克中！肝属木，木克土，怒伤肝！悲胜怒、也就是说适当悲痛可以制约过怒所致病变、 案例一、《三国演议》中三气周瑜的故事家喻户晓、一气周瑜：赤壁大战后！第二年、周瑜去夺取荆州！被诸葛亮抢先夺去， 二气周瑜：9250周瑜本想借把孙权的妹妹嫁给刘备!把刘备扣下、逼诸葛亮交出荆州，不料料诸葛亮用计使周瑜“赔了夫人又折兵”？ 三气周瑜：周周瑜向刘备讨还荆州不利、又率兵攻打失败！周俞一怒且叹道：“既生亮。何生俞”后吐血而亡、这个故事记述了、诸2131葛亮深知周瑜气量小!略施小计三气激怒、而致暴怒伤肝。肝气上逆喷血而去、假若若此时周瑜家出现悲伤之事！也许4027周瑜不会英年早去！ 案例二、汉武帝时。传说汉武帝的乳母在宫外犯了法，武帝盛怒之6745下想处置她，乳母向东方0592朔求助、东方朔说说： “这不是唇舌之争，如果你想获得解救！就在将要抓你走的时候、只是不断地回头注视武帝。千万不可说什么，这样做或许还可以有一线希望。”乳母到了武帝面前。东方朔也在旁边侍坐，于是东方朔就对乳母说：“你太痴了。皇帝现在已经长大成人了。哪里还会靠你的乳汁养活呢?”武帝听了！面露露凄然之色。当即赦免了乳母的罪过，这是个以悲制怒的故事！不然汉武帝的乳母必死死无疑、故张子和《儒门事亲》有：“悲可以治怒、以怆恻苦楚之言感之、” 案例三、《景岳全书·三十六卷杂证谟》新按共三条中记载：燕姬因怒而病气厥若死，延张景岳为其诊治。而后后便声言其危！假称要用灸法才能治好！燕姬知道灸法不仅会引起疼痛、而且会损毁面容或身体其他部位的皮肤，于是！继而转悲，悲则气消！将胸中的郁怒之气排解！这这样就克制了愤怒的情绪!消除了愤怒引起的疾病、张景岳并告诫医生：“8128凡遇此类！不可不加之详审，” 从以上案例中可见过度的怒则会导致人体气机紊乱。首先伤肝。而而后五脏六腑，上下内外失于协调统一、血行不畅。脉络瘀阻，百病丛生、治疗此类病证。调动体内自身调节功能（自药系统），采用以悲制怒！起到不药药而愈之功效！ 忧 3823 忧为肺之志,忧伤肺！忧则气郁。中医认为：肺主气，忧愁过度会影起肺气郁滞不畅！临床上出现现：少气!音低，息微！咳嗽，胸满、气粗等症状，然而，它又会3692往往会伤及于脾,6215造成食欲不振!过度悲哀，耗伤肺气、情绪低落使人意志消沉。心神沮丧！又可出现面色惨淡、吁叹饮泣、精神萎靡不振之症，五行相生相克中！肺属金，火克金！忧伤肺，喜胜忧，忧则气结，喜2221则百脉舒和、也就是说适当喜庆可以制约过忧所致病变！ 案例一、我们6891大家熟知“杯弓蛇影”的典故、传说：一天、乐广广宴请宾客!大厅中觥筹交错。异常热闹．．大家猜拳行令？饮酒作乐，一位客人正举杯痛饮。无意中瞥见杯杯中似有一游动的小蛇！但碍于众多客2713人的情面！他硬着头8292皮把酒喝下，此后，他忧心忡忡。老是觉得有蛇在腹中蠢蠢欲动、整天疑虑重重。恶心欲吐。最后竟卧床床不起,后经人指点，疑窦顿开，压在心头的石0037头被移除。病随之而愈。此病虽不是以喜胜忧来消除疾病！但也说明了忧郁过度而诱1569发疾病。 案例二。张子和《儒门事亲·因忧结块》医案：息城司侯闻父死于贼，乃大悲哭之。罢。便觉心痛！日增不已。月余成块。状若覆杯，大痛不住，药皆无功、议用燔燔针炷艾，病人恶之！乃求于戴人。戴人至、适巫者在其傍、乃学巫者。杂以狂言以谑！病者至是大笑不忍！回面向壁、一二日，心下下结夫皆散，戴人日：“《内内经》言忧则气结、喜喜则百脉舒和”!又云“‘喜胜悲’。《内经》自有此法治之”！张子和以逗病人喜乐来治疗因悲伤所生疾病。收效良好，张子和认为假若用针灸治疗、岂不是在病人痛苦的心情上又加痛苦、故此法不可取，可见。我国古代情志相胜治法在对有明显器质性病变时也有一定的疗效！ 案例三、余到某市医院进修时！曾亲眼所见放射科出出现的一次医疗差错：一天，有二位病人同时来到放射科作胸部摄片检查，医生先先后为其二位病人作完检查！各自发报告一份。让其拿走、翌日。医生上班清理片子时发发现昨天二份报告错误？把有肺结核的病人诊断为“两肺清晰”！把两肺清晰的病人诊断为“肺结核”。诊断结果搞反了，医生知道出错不敢声张、怕有污名声！三个月后这两位病人前后又来复查、这位医生惊奇地发现原来有肺结核的病人却没有了！反而两肺清晰的病人却染上了肺结核，这样看来那位有肺结核的病人拿到“两肺清晰”的报告告非常高兴病也自然好了。那位没有肺结核的病人拿到“肺结核”诊断则非常苦恼。郁郁不乐而伤肺！这充分验证了喜胜忧！忧伤肺之论断！ 如今社会竞争急烈。人们常因1241仕途上的失意！工作上的不顺心、经济上的困扰、家庭中的矛盾。病残的痛苦，突发事事件的打击等!都会导致忧郁不乐。心境凄凉，由此产生许多心理性疾病，现代心理学学认为，过度悲忧哀愁愁能加速人体哀老？易使使意志薄弱的人,尤其是老年人发生精神障碍而轻生。中医治疗此类病证时采用用以情治情。预防悲悲剧的发生往往取得很好的效果、 思 思为脾之志。思伤脾。思则气结、中医认为：“思发于脾而成于心”，8007正常的思考问题。并不影响人体正常3724生理活动,然而思虑过度不但但耗伤心神、也会影响脾的运化功能失调、0218思虑过度则可导致气结于中,脾气郁结，中焦气滞！水谷不化。而见胃纳呆滞，脘腹痞塞！腹胀便溏。甚至肌肉消消瘦等？伤伤于心则使心血虚弱！神失所养。而见心悸，怔忡、失眠，健忘、多梦等症， 五行相生相克中、脾属土，木克土！思伤脾，怒胜思、思则气结。怒则气上，气行则结散。也就是说适当发怒可以制约思虑过度所致致病变？ 案例一、《史记》记载华佗治太守守之病：太守大病不治？家人延请华佗！华佗诊断后索要重金才肯治疗、太守家人无奈付出重金。谁知华佗一拖再拖！最后后竟不辞而别、留下书信一封大骂太守。太守大怒、立刻派人追捕华佗！太守的儿子知道华佗用意！暗暗叮嘱家人不要去抓华佗，太守听说抓不到华佗。更加怒气冲天，一气之下！呕出几几口黑血、不想这一呕、病反而好了、这个故事在中医界影响很深，是一个以怒治思伤脾的典型医案， 案例二，清代笔记体体小说《谐铎》卷二妙·画代良医中,有这样一则故事：鳄溪潘琬。字壁人。美仪容。有玉树临风之目！妻尹氏，艳而妒、潘谨守绳墨！跬步不离闺阁！潘有别墅，在濂溪坊里！庭前海棠数株。每当……花放、折归助妆。长短疏密适合。尹尝执花昵潘而笑日：：此解语花也!劳卿手折益斌媚矣！由是0086封海棠曰花卿、而戏乎潘日掌花花御史,后潘以病瘠死、尹哭之哀！一日过别墅，适海棠盛开，尹凭栏凝睇！触绪萦怀。忽忽若迷！归而病殆、尹有族弟名慧生，善绘事，闻之曰：此6691心疾也、吾当以心6172药治之,遂写海海棠数十本、貌潘生科头其下、旁愁绘妖姬五六人。有拈花者、有嗅花者。有执花在手，乞潘生代为插鬓者！有狎坐膝头！戏以花瓣掷掷生面者，画毕，竟诣沐头！询姊近状！尹流涕不言！慧生日：昔姊丈在时。曾唤弟画行乐图一卷，恐姊见愤、久留弟处！今已埋骨泉下、谅姊见原，特归赵璧。因出图授尹，尹谛视久之。面忽发赧。愤然作色曰：薄幸有是事耶！若是则死犹晚尔。吾何惜焉，慧生佯劝劝而退、由是心疾渐解！不旬日。霍然竟愈。取其图投之于火。并督家人各持斧锯、前往别墅！尽尽伐去海棠之树、 这是一个夫妻恩爱而丈夫突然患病身亡。妻悲痛欲绝、思念丈夫！整日茶饭不思，身体日渐消瘦！虽经多方诊治，终不见效，其弟以一幅《行乐图》激怒姐姐！此后觉得心情舒畅、饮食渐增、睡眠改善！很快身体康复的以怒胜思的故事，这真是妙画代良医！令人赞叹， 案例三、张子和《儒门事亲》中治一富家女, 因思虑过度, 失眠二年, 无药可疗、张诊其两手脉俱缓, 为思虑伤脾, 于是和丈夫商量，张故意当着妇人面索其财物, 又饮酒吃喝数天, 然后不开方而离去！此妇人见状大怒, 气的出6086汗, 到晚上困倦呼呼入眠。失眠症从此不药而愈，此例说明了思之甚可以使人的行为和活动调节发生障碍、致正气不行而气结！或阴阳不调、阳亢不与阴交而不寐。当当怒而激之之时,3227逆上之气冲开了结聚之气,兴兴奋之阳因汗而泄、致阴阳阳平调而愈! 案例四、《续名医类案?郁症》中有一则6179很典型的案例:“一女与母相爱,既嫁母丧！女4591因思母成疾!精神短少、倦怠嗜卧。胸膈烦闷,日常恹恹。药不应。予视之曰:此病自思、非药可愈，彼俗俗酷信女巫！巫托降降神言祸福！谓之卜童！因令令其夫假托贿嘱之！托母言女与我前世有冤，汝故托生于我，一以害我。是以汝之生命命克我。我死皆汝之故、今在阴司。欲报汝仇，汝病恹恹！实我所为、生则为母子。死则为寇仇，夫乃语其妇曰：汝病若此、我他往！可请巫妇卜之何如? 妇诺之，遂请卜，一如夫所言，女闻大怒4364诟曰：我因母病？母反害我。我何思之！遂不思、病果愈，此以怒胜思也。6985”在本例医案中？设法激怒病人以冲破郁思、使病人重新改变心理状态而达到4705治愈的目的！ 以怒胜思的例子在中医医案中是最为常见的。而尤以女性患者者为多、这里9009就不一一列举,从这些医案中看到了医家却从不计较个人的得失。甚至冒着杀头的危险，可3704见医生一心为病人着想的一颗仁者之心、 悲 悲为肺之志、中2461医把悲和忧在五脏相配中同属肺？悲为忧之极，悲是伤感而哀痛的一种情志表现。悲哀太过。往往通过耗伤肺气而涉及心、肝！脾等多个脏器病变、如耗伤肺气，致气弱消减。意志消沉、万事灰心、可见气短胸闷！精神神萎靡不振，乏力懒惰等症。累及肝脏、肝伤则精神错乱、甚至筋筋脉挛急？胁肋不舒等！悲哀过度，还可以5684使心气内伤，又见心悸。精精神恍惚之症!伤及于脾则胃气滞塞，消化失职、则现腹部胀满、四肢肌肉肉萎缩等症,五行相生相克中。肺属金、火克金！悲伤肺，喜胜悲，悲则气消。喜则百脉脉舒和舒畅，也就是说适当当喜庆可以制约悲伤过度所致病变！案例一，人民日报曾报导。俄罗斯别斯兰人质事件受害儿童来华接受治疗！这是一群曾在恐怖事件中幸存的孩子！有的失去亲朋！有有的父母双亡，噩梦虽已远去！但他们身上的弹痕清晰可辨、心2203灵的创伤至今难愈！由于悲悲伤过度，而导致人体气血功能、影响到肺！心、肝。脾多个脏器功能失调而发病，经在海南省三亚市接受康复治疗，采用“快乐疗法”。让孩子们们打拳，书法，参观。游玩等，一个月后。孩子们心灵创伤得到修复。 案例二！余曾在市中医院门诊上班时遇到一位女性患者！因三月前丈夫突然死去、非常悲痛！自觉意志消沉。万事灰心。继之出现现气短胸闷，两胁胀痛。月经失调，6591先后不定期等症,经检查未见明显器质性病变。余认为由于患者悲伤过度所致肺气损伤！肝主疏泄失职。血失所养故故见上述症状？余未予处方、只嘱其有空时多看看喜剧电影、听听轻松音乐！打打牌，跳跳舞、一月后患者告知诸症消失！月经正常了！ 案例三！金元名医朱丹溪曾遇到一青年秀才、婚后不久突然亡妻、故终日哭泣悲伤！终成疾病、求尽名医。用尽名药，久治无效、 朱丹溪为其诊脉后说：“你有喜脉、看样子恐怕已有数月了！7699” 秀才捧腹大笑。并说：“什么名医！男女都不分！庸医也，” 此后。每想起此事。就会自然发笑！亦常将此事作为奇谈笑料告诉别人，与众人同乐、月余，秀才食欲增加！心情开朗。病态消除！这时！才告诉他这是以喜乐制胜悲忧的治法。 案例四，清代有一位巡按大人。终日愁眉苦脸。几经治疗、终不见效！病情日渐加重、经人举荐！名医1228前往诊治、名医望闻问切后，对巡按大人说：“你得的是月经不调症，调养调养就好了，”巡按大人听了9538捧腹大笑!说道：“这是什么名医，我堂堂男子焉能‘月经不调’、真是荒唐到了极点。”自此后，每回忆及此事、就大笑一番！乐而不止。久而久之、病也好了，一年之后、名医又与巡按大人相遇！这才对他说说：“君昔日所患之病是‘郁则气结’，并无良 药。8812但如果心情愉快。笑口常开！气则疏结通达、便能不治而愈、”巡按大人恍然大悟、连连道谢、 人世间难免有令人悲痛的事，亲人的离去，朋友突然死亡。骨肉的分离。婚姻的不幸等都会使人产生悲痛的情绪、导致致疾病的发生,然而这些疾病又无药可治！故医生3572们采用上述几个案例中的治疗方法、取得满意地疗效！ 恐 恐为肾之志。中医把恐和五脏相配中属肾、俗语有“吓得屁屁|滚尿流、”是对恐的真实写照，恐是一种胆怯、惧怕的心理作用！长期恐惧或突然意外惊恐，都能导致肾脏的气机功能5125受到损伤！即所谓恐伤肾！人体过于受到恐怖。所致肾气不固、气陷于下，出现大小便失禁，精泄骨萎等症状！恐惧伤肾！精气不能能上奉，则心肺失其濡养！水火升降不交。可见胸胸满腹胀？心神不安，夜不能寐之症。 五行相生相克中。肾属水。土克水、恐伤肾、思胜恐、恐则气下！思是一一个认知过程!能约束各种种感情的思维活动,当人受到恐时只静下来思考就会消除恐惧的心理、故即时的思考可以制约恐惧过度所致病变、 案例一，《古今医案·七情》中有：“一人患心疾,见物如狮子,伊川先生教以手直前捕之,见其无物,久久自愈,岂非真能破伪,伪难饰真耶、” 案例二！《续名医类案·惊悸》中一则医案：“卢不远治沈君鱼,终日畏死,龟卜筮数无不叩,名医之门无不造！一日就诊,卢为之立方用药,导谕千万言,略觉释然，次日凌晨、又就诊。以卜卜当十日死？卢留宿斋中、大壮其胆，指菁山叩问谷禅师授参究法！参百日，念头始定而全安矣。戊午过东瀛吴对亭大参山房！言及先时恐惧状！盖君鱼善虑，虑出于肝！非思之比。思思则志气凝定。而虑则运动展转，久之伤肝。肝血不足、则善恐矣、情志何物? 非世间草2304木所能变易其性,惟参禅一着！内忘思虑。外息境缘！8458研究性命之源？不为生死所感、是6696君鱼对症之大药也！” 此外、有许多癌症患者。有的对癌症的恐惧则会加快死亡！有的对癌症不屑一顾正确面对则能延长生命，这些例子在在临床中很多？这里就不多说了， 由此可见，消除恐惧的最好方法应当是做到临恐恐不乱!迅速速冷静下来，正确面对、对患者的治疗采用正确的道理来开导！引导患者进行思考。正确地认识事物的本质，从而克服患者过度恐惧的病态情绪、只有通过说理开导，诱导病人悉心研究性命之原。把生死置之度外。不为死亡亡所吓倒，恐恐惧心理自然消除了！情绪高昂、病也就自然而愈了！ 惊 惊为心之志、中医把惊和五脏相配中属心、成语有“惊惶失措”，“惊喜交集”。“惊惶失措”是指惊慌而举举止失常、不知所措、“惊喜交集”是指震惊和喜悦常常交织在一起，这也说明了喜和惊在志又同属于心，中医认为：惊伤神8968而致人体气机功能紊乱、内动心神！人人若饱受惊吓则会出现立目瞪口呆、彷徨失措。精神错乱、心悸失眠。心烦气短等症！心虚之人也易受惊吓、 五行相生相克中,心属火！水克火！惊伤心。恐胜惊。惊则气乱，气乱是指突然受惊吓所致心气紊乱，当人受到惊骇时只要迅速冷静下来就会减轻惊骇所带来精神创伤、 案例一！明代《名医类案》中记载：一周姓医生在治疗一产妇舌不能缩回时、制造惊惊恐声音使之大吃一惊！舌遂应声收回口中，病乃愈。此医案说明“惊”乃是无形之药。能治产妇舌舌不能缩之症。此病在临床少见、 案例二，《儒门事亲》中记载：卫德新之妻，旅中宿楼上、夜值盗盗劫人烧舍,惊堕床下，自后每闻有响！则9176惊倒不知人。家人辇！蹑足而行，莫敢冒触有声。岁余不痊、诸医作心病治之。人参，珍珠及定志丸、皆无效。戴人见而断之曰：惊惊者为阳，从外入也、恐者为阴，从内出，惊者。悉4530不自知故也、恐者。自知也！足少阳胆经属肝木，胆者敢也。惊怕则则胆伤矣、乃命二侍女执其两手按高椅之上、当面前！下置一小几。戴人曰：娘子当视此、一木猛击之！其妇大惊，戴人人曰：“我以木击几，何以惊乎。3411”伺少定击之，惊也缓、又斯须。连击三，五次！又以杖击门。又暗遗遗人击背后之窗,徐徐惊定而笑曰：“是何何治法，”《内经》曰：“惊者平之、平者常也。常见之必无惊”、此案例中病病妇人患有“恐惧症”!病妇因住宿旅馆中经历盗贼的行窃而使病妇妇产生恐惧感、致使病妇惧怕任何声响，张从正采用以惊制惊！从而改变病人对其恐惧情境的认识！取得了立竿见影的效果， 中国古代医生早就开始运用情志治疗疾病，并取理想的效果、被被历代医家所接受？情志相胜为现代中医心理学打下了坚实的基础。 结语 在人们实际生活中七情致病、七情治病例子很多、这里不胜枚举。 人体自药系统是指人体本身就存在自我保护系统，在中医则称为调节人体整体内部平衡、在现代医学则称为人体免疫调节系统。人类起病原因非常复杂、但其中有相当一部是因情志所伤。俗话说：“7027心病还得心药治”！所七情治疗是医生在临床中施加的重要手段之一！是人体内一种无形药物。它的疗效也往往超出大家所熟知的有形药物！以至于国外有的医学专家预言心理治疗将会取代药物治疗、 七情平衡则人体脏腑功能协调、是预防疾病的重要保证。七情太过和不及都会导致疾病发生，而七情相胜又能治愈疾病！七七情如能正确发挥那就是七帖良药！反之是七帖毒药、然而！8662当某种情绪过甚而致发病时,可以用另一种“相胜”的情志来“转移”？“制约”或“平衡”它、从而使过度的情绪绪得到调和，由此可见、保持平和的心态、也是我们养生防病的一个不可缺少的一个重要环节。 “人非草木，孰能无情”。只要要有良好心态，正常的4942七情活动、是不会使人发生疾病的！要知道！其实真正损伤人的七情。一定是剧烈的或者是持久的！只有正确对待！学会快乐，专注的生活、不要不良情7594绪伤害自己,才能百病不生。健康长寿。《内经》中有句话说得好“精神内守。病安从来”、在这里我要以爱国台胞陈之迈先生一句来结结尾：“人的一生？年龄只是一个个符号!决定人生老病死的是心态——心态决定一切。”中医五行行中水的是什么,
宫商角徵羽可以和五行相对应~~~~~~~~~ 五 1193行： 金？ 木， 水！ 火。 土 7258 五 脏： 肺！ 肝！ 肾、 心！ 脾 五 音： 宫、 商！ 角！ 徵、 羽 五 窍： 鼻。 目、 耳、 舌， 口 木（角），火（徵），土（宫），金（商），水（羽）、 声者！宫。商、角，徵、羽也、在中医中，五音分属五行，五脏可以影响五音、五音可以调节五脏！宫商角徵羽！五音调和搭配对人的身体有着不同的作用！ 在古代、真正好的中医不用针灸或中药！用音乐。一曲终了、病退人安、中医医的经典著作《黄帝内经》两千多年前就提出了“五音疗疾”的理论,《左传》中更说，音乐像药物一样有味道、可以使人百病不生！健康长寿！古代贵族宫廷配备乐队歌者。不纯为了娱乐，还有一项重要作用是用音乐舒神静性，颐养身心！，
答：就是需要属土，金补八字。閒水，仇水就是水旺 。所以需要土 金 忌木就是属木对八字不好！ 【五行生克制化宜忌】 木旺得金， 方成栋樑， 木能生火、 火多木焚、 强木得火、 方化其顽。 木能克土。 土多木折， 土弱逢木， 必为倾陷， 木赖水生， 水多木漂， 水能生木。 木多水缩 ！
8618 肾的属性是水,
五行“木！火、土！金、水”分别对应的 五脏：肝。心！脾、肺，肾 五体：筋 脉 肉 皮 骨 五华：爪 面 唇 毛 发 五志：怒 喜 思 悲 恐 五液：泪 汗 涎 涕 唾 五味：酸 苦 甘 辛 咸 五色：青 赤 黄 白 黑 五方：东 南 中 西 北 五季：春 夏 长夏 秋 鸡 五气：风 暑 湿 燥 寒 五化：生 长 化 收 藏 五音：角 徵 宫 商 羽 五官：目 舌 口 鼻 耳，
2305 把你的出生时间经过排盘以后就知道一个人的先天五行情况,取名是通过命中五行份量来研究的。着锭注意阴阳五行的平衡，壬为阳水。癸为阴水，这个只有内行才能知道道用法!、
听说古时候的的中医可以通过八字断病。其实现在也可以，
跟五行相克的原理一样，金克木！木克土，土克水、水克火、火克金，因为肺属金，肝属木，脾属土。肾属水！心属火、所以肺克肝、肝克脾、脾克肾。肾克心。心克肺。又因为在五味之中 、辛入肺！酸入肝。甘入脾！咸入肾、苦入心、所以五味相克就是：辛克酸，酸克甘。甘克咸，咸克苦，苦克辛、。
大抵是命局内喜水来平衡，如日后遇亥（猪），子（鼠）运或年有利、水为北方，则北方有利！水为黑色，则黑色有利等等。当然！这只是是一种笼统的说法？。
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中医五行中水的是什么、中医中的五行