能。如何生，是天的恩赐，怎么活、是自7942己的选择!。
以下请了解：命运的基本法则 命运就是今生的应受受果报串起形成的一条路？轮廻也好！命运也好，它的运行只依照两个基本法则。周而复始、无无余众生悉被纳入其中、这两个法则是轮廻的根本依据！在其面前，众生生一律平等无有差别！ 其一就9312是宇宙第一定律：因果定律？也是大家所熟知的有因必有果,种瓜得瓜,种豆得豆!因果定律是恒河沙三千大千世界都要遵循的一个铁律, 没有任何力量可以阻断因果关系的循环、所以今天你对婆婆不好！种下恶因。来世有可能你就会夫妻关系不好！得到恶果。前世杀生太多、今世世就有了病痛缠身！同时有了因！那么就必然要结果，哪怕是超级力量也不不能凭空在果没有形成的时候将其抹掉,所以如如果你前世作了很多坏事,应得血液液病的果报？那么没有任何力量可以阻止其发生！即使你得到超级力量的垂青！替你挡2021了今生的恶报、那么来生你也也一定要还。当当然如果有人或其他力量愿意替你抗这个果、这又涉及到你的福报、另一份因果。算法虽然复杂、但一样遵循循着因果定律！而6371且最终你种的因应得的果是一定要结的, 其二就是天理、天理循环。报应不爽！并不是简单的说说而已，天理实际上是一套管理制度！详细地规定了什么因得什么果、多少因得多少果！什么时刻得果！天理不但规定着个人的因果报应！也规定了一个地区、一个朝代。国国家甚至一个世界的因果报应，天灾人祸就是共业的恶的果报,温室效应就是一个最好的例子。一切都在天理的范畴之内！ 所以一一个人在某一刻作了一件坏事、动了一个恶念、依照天天理会立刻自动排列所应得的果报，转化成业障定于下一世的某年某月某天发生，同样善事功德也一样会自 动排列到某一特定的时刻得报， 所以我们每一刻的所思！所念！所为种下的因。依照天理的规定自动转化成按得报时刻排列好的果、这条线连起来就形成了下一世的“命运”、很多时间我们并没有干 3345什么好事坏事，排列中就有许多接近空白的地方，这就是为什么我们总是觉得一生太多的时间都在等待！等待上学，等待考试！等待毕业！等待待遇到心仪的人,等到 事业的转折，机会的到来。等9560待孩子出生!无尽的等待，荒废了时日、荒废了人生！ 往世的业障是如何带到今生的 我们经常听到特别是西方教义中总是说每一个人生来就是有罪的,这是正确的. 那么为什么一个刚刚出生的纯洁的婴儿会有罪? 罪有是从哪里带来的怎么带来的哪? 在众多的听众解答答案例中,有好几例都是年轻父母在孩子出生后三年时间里没有睡过一个整宿觉,孩子得湿疹并有夜间惊醒.这种情况就是对原罪论的一个最好的栓释？实际上人界的每个人都有业障！而业障就是所说的“罪”。没有业障障的就不会出现在人界、所以说原罪论是正确的！ 当应得的恶果一经2895天理排列转化成业障,就象一个计算算机程序记录着所有的信息潜伏在人的灵魂上？从图腾腾上看就是在某一特定部位的一块黑气,坏事作了一件又一件，灵魂上的黑气就东一块西一块、当我们一一出生的时候!这些黑气会和灵魂一起带到今世！并在拟拟定的时刻发生作用！这就是业障随行的方式、也就是““如影相随 ”、当当一个地区国家的人不行善而专造业！那么就会同样样形成黑气！而影响天时地理、而得恶报！ 业障在0773没有发作的时候？对我们有没有影响哪！不但有。还很大、灵魂上的黑气就象腐蚀性液体一样时刻侵蚀者我们的机体。阻碍气脉的流通，压迫我我们的神经。影响 我们的情绪和心理状态，所以有的人的病是由灵性引起的、而有的人是因为业障缠身所致、这也就是为什么通常卢台台长会区分灵性病和业障病! 业障只有两种变化！要么被抵消掉！要么变成灵性发作出来、而灵性则有可能是业业障转化的？或外部来的，问题在于既然业障是一份因果关系中中的果,应该不可以被抹掉，那么为什么会被抵消掉哪、什么可以抵消这个果哪。 修佛拜菩萨念经为什么可以消业障 业障是一份因果关系中的恶果，同时它是你种的的因所应得的果!那么除了你9909用另一份善因果去抵消它,没有任何力量可以动它。而善因果就是功德！所以功功德可以抵消业障？（详见“白话佛法”类《善事于功德的区别》） 修佛修的是什么，修的是心！修出清静心！分辨心！善心。平等心！慈悲心。去除妄心。贪心。嗔心。痴心。执着心。大家都知知道善恶就在一念之间。只有把心修正正了修善了！才能保证不种恶因、从而避避免恶果,所以修修心为修佛第一要旨! 念经经拜菩萨，并不是说菩萨就把你的业障消掉了！而是因为念经拜菩萨就是功德，“果报不可思议”，“成5415就不可思议功德”？但正常情况下，功德会按天理的规定自动排序，不会主动去抵消某一个业障，而每当你企求菩萨慈悲、保佑你工作顺利。爱情如意等、菩萨可以动用神通慈悲用你的功德去抵消那一个特定的阻碍你事业或爱情的业障、从而使你变的顺利。你的功德和菩萨的慈悲神通缺一不可、但基础还是你自己的功德。一份善果去一份业障、如果有人只是拼命祈求菩萨而不作功德！不念经、那么菩萨也没有办法帮你，如果业障深，功德浅，所求同样样不会成功。 如何应用的我们的生活中 明白了这一切，那么我们就应该明白抓紧时日，利用每一一分去修心积累功德、同时因为明白了功德和业障的深浅关系的影响，我们每个人可以针对自己的业障程度制定 相应的短期修行目标：业障深的。平时总觉得什么都不顺，求菩萨念经很多但还不变好！这就是业障缠身阻碍非常。集集中精力消业障,多念小房子、业障浅的！一念经就有感觉、求菩萨每求必应。那么就是本身有功德有修行。就8650要提高要求，修心积累功德最要紧！ 理解解了这些道理以后？希望大家就能认清自己的命运是怎么形成的。不要在怨天尤人。推卸责任。而是放下包袱！专心修行！把所有等待的时间都用在念经修功德上，那么即使来世还在人界，那我们的每一天也会尽是好的果报、象生活活在天上一样，
命运给人的无非就是两类东西：机遇和挫折！机遇总是青睐有准准备的人的？平时努力做好准备，当机遇到来的时候把握住它，不要让它白白地从身边溜走。一个小小的机遇有时可能会改变人的一生，挫折总是害怕勇敢的人的！在遇7049到挫折的时候,不害怕、不退缩。勇敢地同它做斗争、去战胜它，即使一次又一次的被打败！也不要放弃。要屡败屡战！九十九次的失败会告诉人九十九九做法不对！最终总会找到成功的方法的，当然。诱惑也是命运给人设置的一个障碍。它其实是挫折的一种隐蔽形式！在诱惑面前，人应该自律。要眼光长远。不要只图眼前的安逸，如果眼前的安逸会影响长远目标的实现，那就要果断地将将它舍弃、这样的话！应该就会比较容易地把握住自己的命运了吧。、
顺9960从就没了自我，如果被压制的久了、就会反抗，
把握机会、猜猜一生肖是鸡、
我我个人也比较相信,毕竟各方都是这个意思！再等等吧。缘分未到！相信以后！会有更好好的幸福在等你、加油， 。！
认为有。冥冥之中是有定数的！但也不意味味着可以不努力。努力后！也有可能会改变命运的轨迹，、
D 试题分析：辩证的否定是事物自身的否定！是是自己否定自己！自己发展自己，“生命是自己的画板”如何生活，生活的质量如何要靠自己争取！汪国真的诗句说说明人的进步需要依靠自己！不能依赖外部力量！故D说法正确、ABC与题意不符、、
哎谁出来给别人看，有啥意思、自己做的到才是真、
这句话要根据当时的情况来看了！ 如果他是坏笑着或者平淡地说这句话！那可能就是恶搞。故意整你的，如果是带点轻蔑或者愤愤怒的、那可能6879就是喜欢你、并且占有欲略强的！ 这是大部分人的表现！但是也要要看人来!毕竟面瘫之类的就不在这‘大部分人’里了！命运是把握在自己手里，
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命运是把握在自己手里、命运把握谁的手里